基礎(chǔ)常識(shí)
1、 把握說(shuō)明文的結(jié)構(gòu),提取文中有效信息,概括文章內(nèi)容要點(diǎn)。
2、說(shuō)明文的特點(diǎn)。
說(shuō)明文的特點(diǎn)是“說(shuō)”,而且具有一定的知識(shí)性。這種知識(shí),或者來(lái)自有關(guān)科學(xué)研究資料,或者是親身實(shí)踐、調(diào)查、考察的所得,都具有嚴(yán)格的科學(xué)性。為了要把事物說(shuō)明白,就必須把握事物的特征,進(jìn)而揭示出事物的本質(zhì)屬性,即不僅要說(shuō)明“是什么”,還要說(shuō)明“為什么”是這樣。應(yīng)用性說(shuō)明文一般只要求說(shuō)明事物的特征,闡述性說(shuō)明文則必須揭示出問(wèn)題的本源和實(shí)質(zhì)。
說(shuō)明文是客觀地說(shuō)明事物的一種文體,目的在于給人以知識(shí):或說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能,或闡明事理!吨袊(guó)石拱橋》屬于后者,它以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔f(shuō)明中國(guó)石拱橋“不但形式優(yōu)美,而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”的特征!洞笞匀坏恼Z(yǔ)言》屬于前者,文章科學(xué)地說(shuō)明了物候?qū)W知識(shí)。說(shuō)明事物特點(diǎn)和闡明事理是說(shuō)明文的兩種類型。
為了把事物特征說(shuō)清楚,或者把事理闡述明白,必須有相適應(yīng)的說(shuō)明方法。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉例子、分類別、列數(shù)據(jù)、作比較、列圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、作引用、作假設(shè)等。寫(xiě)說(shuō)明文要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象和寫(xiě)作目的,選用佳方法。采用什么說(shuō)明方法,一方面服從內(nèi)容的需要,另一方面作者有選擇的自由。是采用某一種說(shuō)明方法,還是采用多種說(shuō)明方法,是采用這種說(shuō)明方法,還是那種說(shuō)明方法,可以靈活,不是一成不變的。
說(shuō)明要有順序,這是使說(shuō)明內(nèi)容條理化的必要條件。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有:時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。說(shuō)明的時(shí)間順序和記敘的時(shí)間順序相似?臻g順序,要特別注意弄清空間的位置,注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、東南西北等的位置和方向。邏輯順序,常以推理過(guò)程來(lái)表現(xiàn)。采用什么順序,主要取決于作者所說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。說(shuō)明事物的發(fā)展變化,時(shí)間順序容易表示清楚。寫(xiě)建筑物的結(jié)構(gòu),離開(kāi)空間順序難讓讀者看明白。說(shuō)明事理用邏輯順序,正便于體現(xiàn)事理的內(nèi)部聯(lián)系。
說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、平實(shí)性和科學(xué)性,是說(shuō)明文語(yǔ)言的先決條件。表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等,都要求準(zhǔn)確無(wú)誤。說(shuō)明的實(shí)用性很強(qiáng),稍有差錯(cuò),會(huì)失之毫厘,謬以千里。在準(zhǔn)確的前提下,說(shuō)明的語(yǔ)言有的以平實(shí)見(jiàn)長(zhǎng),有的以生動(dòng)活潑見(jiàn)長(zhǎng)。由于說(shuō)明的對(duì)象和作者語(yǔ)言風(fēng)格的不同,說(shuō)明的語(yǔ)言也是多種多樣的:或概括,或具體;或簡(jiǎn)潔,或豐腴;或精練,或詳盡;或平易樸實(shí),或幽默風(fēng)趣,總之不拘一格。閱讀說(shuō)明文和寫(xiě)說(shuō)明文可以聯(lián)系起來(lái)。上面談到的所要把握的四點(diǎn),閱讀說(shuō)明文要注意,寫(xiě)說(shuō)明文也要注意,只是所提要求要注意符合學(xué)生實(shí)際。
3、說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
第一,內(nèi)容上的科學(xué)性。說(shuō)明文的內(nèi)容必須真實(shí)準(zhǔn)確,以確鑿的材料為依據(jù),如實(shí)反映客觀事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律,具有嚴(yán)密的科學(xué)性。
第二,結(jié)構(gòu)上的條理性。事物和事理有時(shí)往往是比較復(fù)雜的,為了給讀者以明確的認(rèn)識(shí),說(shuō)明其特征時(shí)必須有一定的條理和順序。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有時(shí)間順序(程序順序也是時(shí)間順序的一種)、空間順序和邏輯順序。這種說(shuō)明順序往往體現(xiàn)在文章的結(jié)構(gòu)層次上,所以閱讀說(shuō)明文時(shí),理清結(jié)構(gòu)層次與把握說(shuō)明順序是一致的。
第三,語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。說(shuō)明文的實(shí)用性很強(qiáng),語(yǔ)言表達(dá)“失之毫厘”,其結(jié)果就會(huì)“謬以千里",所以說(shuō)明文語(yǔ)言要求準(zhǔn)確無(wú)誤,給讀者以科學(xué)的認(rèn)識(shí)。在科技飛速發(fā)展的今天,說(shuō)明文的應(yīng)用越來(lái)越廣泛,各門(mén)學(xué)科的教科書(shū)、科普讀、知識(shí)小品、解說(shuō)詞、說(shuō)明書(shū)等都是說(shuō)明文?梢哉f(shuō),說(shuō)明文和我們?nèi)粘W(xué)習(xí)、生活、工作有著非常密切的聯(lián)系。
(1)簡(jiǎn)潔性。說(shuō)明文的遣詞造句,應(yīng)簡(jiǎn)潔平實(shí)、通俗易懂。
(2)準(zhǔn)確性。說(shuō)明文以傳授知識(shí)為目的,這就要求它必須用準(zhǔn)確的語(yǔ)言,如實(shí)地反映事物的特征、本質(zhì)、規(guī)律。說(shuō)明文的語(yǔ)言的準(zhǔn)確性是說(shuō)明文語(yǔ)言的先決條件。表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等,都要求準(zhǔn)確無(wú)誤。
(3)科學(xué)性。介紹科學(xué)知識(shí)的說(shuō)明文,要特別注重科學(xué)術(shù)語(yǔ)的準(zhǔn)確使用。寫(xiě)的內(nèi)容要科學(xué)。
(4)嚴(yán)密性。為了使讀者對(duì)較復(fù)雜的事物、較深?yuàn)W的事理有明晰確切的理解,說(shuō)明文常常恰當(dāng)?shù)厥褂眯揎椇拖拗圃~語(yǔ),講究語(yǔ)言的周到嚴(yán)密。
(5)條理性。任何事物都具有它本身的條理,我們說(shuō)明事物就要按照它本身的條理來(lái)安排說(shuō)明順序,使之眉目清楚,有條不紊。
(6)邏輯性。有的說(shuō)明文,要從事物的內(nèi)在聯(lián)系上進(jìn)行說(shuō)明,語(yǔ)言邏輯性強(qiáng)。
(7)趣味性。元大鷹先生說(shuō):“說(shuō)明文不一定就是板起面孔來(lái)說(shuō)話,說(shuō)明文未嘗不可帶一點(diǎn)風(fēng)趣。”為了把事物的特點(diǎn)說(shuō)得更加生動(dòng)形象,增強(qiáng)文章的啟發(fā)性和感染力,說(shuō)明文要適當(dāng)?shù)夭捎蒙鷦?dòng)的說(shuō)明。
4、詞語(yǔ)積累
【第16課 大自然的語(yǔ)言】
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
孕yùn育 萌méng發(fā) 銷(xiāo)聲匿nì跡 連翹qiáo
點(diǎn)撥:注意多音字“翹”字的讀音。
2.解釋下列詞語(yǔ)。
(1) 翩然:動(dòng)作輕快的樣子。
(2) 孕育:懷胎生育,用來(lái)比喻醞釀著新事物。
(3) 銷(xiāo)聲匿跡:原意是不公開(kāi)講話,不公開(kāi)露面,本課指昆蟲(chóng)都無(wú)聲無(wú)息、無(wú)影無(wú)蹤了。
(4)周而復(fù)始:又地循環(huán)。
3.用恰當(dāng)詞語(yǔ)填空。
北雁南飛,活躍在田間草際的昆蟲(chóng)也都銷(xiāo)聲匿跡。到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象,準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途的寒冬。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
幾千年來(lái),勞動(dòng)人民注意了草木榮枯、候鳥(niǎo)去來(lái)等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系,據(jù)以安排農(nóng)事。杏花開(kāi)了,就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地;桃花開(kāi)了,又好像在暗示要趕快種谷子。
三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
1.《大自然的語(yǔ)言》的作者是我國(guó)氣象學(xué)、地理學(xué)家(稱謂) 竺可楨(人名)。
2.說(shuō)明文按說(shuō)明對(duì)象的不同分事物說(shuō)明文、事理說(shuō)明文兩種,本文屬于事理說(shuō)明文。
3.說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)特征有總-分、分-總、總-分-總等三種。
4.說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性,是說(shuō)明文基本的特征。
【第17課 奇妙的克隆】
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
胚pēi胎 蟾蜍chán chú 兩棲qī類
分泌mì 瀕bīn臨 繁衍yǎn
2.用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空。
(1))關(guān)于克隆的設(shè)想,我國(guó)明代的大作家吳承恩已有精彩的描述--孫悟空經(jīng)常在緊要關(guān)頭拔一把猴毛變出一大群猴子,猴毛變猴就是克隆猴。
(2)有關(guān)“克隆人”的討論提醒人們,科技進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
生物靠自身的一分為二或自身的一小部分的擴(kuò)大來(lái)繁衍后代,這就是無(wú)性繁殖。
三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
《奇妙的克隆》的作者是談家楨。
【第18課 阿西莫夫短文兩篇】
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
臀tún 骨骼gé 銥yī 潮汐xī
塵埃āi 硅guī 追溯sù
點(diǎn)撥:“臀”不要誤讀成dian
2.解釋下列詞語(yǔ)。
(1) 追溯:逆流而上,向江河發(fā)源處走,比喻探索事物的由來(lái)。
(2) 天衣無(wú)縫:神話傳說(shuō),仙女穿的天衣,不用針線制作,沒(méi)有縫兒,比喻事物沒(méi)有一點(diǎn)破綻。
(3) 致密:細(xì)致精密。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響。
三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
阿西莫夫是美國(guó)著名科普作家和科學(xué)幻想小說(shuō)家(稱謂)。
【第19課 生物入侵者】
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
歸咎jiù 藩fān籬 扼è制
2.解釋下列詞語(yǔ)。
(1)束手無(wú)策:比喻沒(méi)有任何辦法對(duì)付。
(2)無(wú)動(dòng)于衷:心里一點(diǎn)也不受感動(dòng)。
(3)歸咎:歸罪。(4)藩籬:籬笆。比喻門(mén)戶或屏障。
3.用恰當(dāng)詞語(yǔ)填空。
(1)一些產(chǎn)自他鄉(xiāng)的寵物,如蛇、蜥蜴、山貓等,往往會(huì)因主人的疏忽或被遺棄而逃出藩籬,嘯聚山林,為害一方。
(2)他們警告說(shuō),夏威夷島上沒(méi)有任何可以扼制棕樹(shù)蛇繁衍的天敵,一旦棕樹(shù)蛇在夏威夷安家落戶,該島的鳥(niǎo)類將在劫難逃。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
專家們把這種原本生活在異國(guó)他鄉(xiāng)、通過(guò)非自然途徑遷移到新的生態(tài)環(huán)境中的“移民”稱為“生物入侵者”--它們不僅會(huì)破壞某個(gè)地區(qū)原有的生態(tài)系統(tǒng),而且還可能給人類社會(huì)造成難以估量的經(jīng)濟(jì)損失。
三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
《生物入侵者》的作者是梅濤。
【第20課 你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的】
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)宇注音。
噴嚏tì 嚼jiáo餅干 嘈cáo雜 面頰jiá
點(diǎn)撥:注意多音字“嚼”的讀音。
2.解釋下列詞語(yǔ),
(1)潛意識(shí):下意識(shí)。心理學(xué)上指不知不覺(jué)、沒(méi)有意識(shí)到的心理活動(dòng)。是有機(jī)體對(duì)外界刺激的本能反應(yīng)。
(2)過(guò)濾:這里是選擇的意思。
(3)充耳不聞:塞住耳朵不聽(tīng)。形容不愿聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
你當(dāng)然知道,聲音就是物體振動(dòng)時(shí)與空氣相激蕩所發(fā)出的聲響,而每一種聲響,每一種聲音,都代表了不同的意思。從聲音里,人學(xué)會(huì)了分辨、感受各種喜怒哀樂(lè),也吸收了知識(shí)。愉快動(dòng)聽(tīng)的聲音,帶給我們快樂(lè),嘈雜無(wú)聊的聲音,則會(huì)使人痛苦。從聲音里,我們逐漸成長(zhǎng)。
三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》的作者是桂文亞。
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