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□鳳眼
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)，執(zhí)筆法的指法名稱(chēng)，握管時(shí)，大拇指節(jié)骨挺直，里側(cè)呈微凸伏，與內(nèi)彎的食指構(gòu)成狹長(zhǎng)形的縫隙，因美其名為“鳳眼”。大指骨外凸，虎口空?qǐng)A者稱(chēng)“龍眼”，是另一種執(zhí)筆法。
執(zhí)使
書(shū)法術(shù)語(yǔ)。執(zhí)筆和用筆的通稱(chēng)，唐代孫過(guò)庭《書(shū)譜》載：“今撰執(zhí)使轉(zhuǎn)用之由，執(zhí)謂淺深長(zhǎng)短之類(lèi)；使謂縱橫牽掣之類(lèi)是也�！泵鞔鷱埣澐Q(chēng)，“執(zhí)謂執(zhí)筆，使謂運(yùn)用�！眳⒁�(jiàn)“運(yùn)筆”。

□運(yùn)筆
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。指字的點(diǎn)畫(huà)書(shū)寫(xiě)之過(guò)程。南宋姜夔《續(xù)書(shū)譜》稱(chēng)：“大抵執(zhí)之欲緊，運(yùn)上欲活，不可以指運(yùn)筆。當(dāng)以腕運(yùn)筆。執(zhí)之在手，手不主運(yùn)；運(yùn)之在腕，腕不主執(zhí)�！�

□提腕
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。執(zhí)筆法中的一種。指手腕不靠桌而提起者。其法以肘著案而虛提手腕，多用以寫(xiě)中等大小的字。由于腕雖提而肘部著案，不能盡全身之力，故為大多數(shù)書(shū)家所不取。

□肘腕法
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。書(shū)寫(xiě)時(shí)使用肘、腕的方法。北宋周越《古今法令苑》稱(chēng)：肘著案而虛提腕者為提腕，懸在空中者為懸腕。元代陳繹曾稱(chēng)：“枕腕以書(shū)小字，提腕以書(shū)中字，懸腕以書(shū)大字�！编嶈挤Q(chēng)：“寸以?xún)?nèi)，法在掌指，寸以外，法兼肘腕�！鼻叭苏撌鲋馔笾�法不僅強(qiáng)調(diào)握筆的右腕，也注重于按紙的左腕，如清代姚配中稱(chēng)：“用左手稱(chēng)翼如之勢(shì)�！蔽谭戒摲Q(chēng)：“今人但知作中須用腕力，而不知右腕之力，須從左腕出�！苯�人康有為認(rèn)為：“右腕挺開(kāi)，則鋒正對(duì)準(zhǔn)，腕懸則肩背力出。左腕挺開(kāi)貼案，則氣停勻，右腕益虛活。”

□按提
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。寫(xiě)字運(yùn)筆中起落的功作。按，是筆往下頓；提，是筆向上拎，行筆有按提動(dòng)作，就能保持筆鋒居中。清代蔣和稱(chēng)：“頓后必須提，蹲與駐后亦須提。提者將筆提起，減于須之分?jǐn)?shù)及蹲與駐之分?jǐn)?shù)也�！笔Y衡謂：“凡轉(zhuǎn)肩鉤勒，須提起頓下，然提頓二字相連，捷于影響，少遲，則犯落肩脫節(jié)之病。”劉熙載《藝概.書(shū) 概》稱(chēng)：“凡書(shū)要筆筆按，筆筆提。辨按尤當(dāng)于起筆處，辨提尤當(dāng)于止筆處�！薄皶�(shū)家于提按兩字，有相合而無(wú)相離。故用筆重處正須飛提，用筆輕處正須實(shí)按，始能免墮、飄二病。”參見(jiàn)“行筆。”

□運(yùn)腕
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。用筆的一種技法。由于毛筆性能柔軟，因此書(shū)寫(xiě)漢字，除要有正確的執(zhí)筆法，還需要有正確的運(yùn)腕法。北宋黃庭堅(jiān)稱(chēng)謂“腕隨己意左右”，手腕上下提按和左右調(diào)正筆鋒，“令筆心常在點(diǎn)畫(huà)中行”，寫(xiě)出的筆道，才堅(jiān)勁圓渾，富有質(zhì)感。

□啄
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。點(diǎn)畫(huà)用筆的一種技法�！坝雷职朔ā狈Q(chēng)短撇為“啄”。啄筆的書(shū)寫(xiě)宜迅疾。唐太宗李世民《筆法訣》謂：“啄須臥筆疾罨�！痹�代陳繹曾《翰林要訣》載：“啄，點(diǎn)首撇尾左出微仰，如鳥(niǎo)喙之啄物。”清代包世臣亦稱(chēng)：啄“如鳥(niǎo)之啄物，銳而且速，亦言其畫(huà)行以漸，而削如鳥(niǎo)啄也”。

□磔
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。點(diǎn)畫(huà)用筆的一種技法�！坝雷职朔ā狈Q(chēng)捺筆為“磔”。古代祭祀時(shí)裂牲稱(chēng)為磔，捺法用磔，意思是筆亳盡力鋪散而急發(fā)。又，斜捺叫磔，臥捺稱(chēng)波。唐太宗李世民《筆 法訣》稱(chēng)：“磔須戰(zhàn)筆外發(fā)，得意徐乃出之�！薄百F三折而遺亳。”寫(xiě)時(shí)虛勢(shì)向左逆鋒落筆，著紙折鋒翻筆，有控制地盡力鋪亳下行，等到長(zhǎng)度合適時(shí)捺出。

□戈法
　永字八法以外的又一筆法。相傳：“（唐）太宗工隸（楷書(shū)），以（ 虞）世南為師，�；茧y于戈法，一日書(shū)‘戩’字，乃空其落，（虞）世南取筆填之，以示魏徵，徵稱(chēng)：仰觀目圣作，惟戩字戈法頗逼真，上深嘆魏為藻識(shí)�！备戤�(huà)較長(zhǎng)，寫(xiě)時(shí)如不從容行筆，必然頭尾重，中間輕薄。漢隸戈法*落筆 顧右，楷從隸出，以免僵直。唐太宗李世民稱(chēng)：“為戈必潤(rùn)，貴遲疑而右顧�！�

□中鋒
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。指行筆時(shí)將毛筆的主鋒保持在點(diǎn)畫(huà)的中線，以區(qū)別于偏鋒。用中鋒寫(xiě)出的錢(qián)條圓渾而有質(zhì)感。北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》載：宋徐鉉善小篆，映日觀之。畫(huà)之中心有一縷濃墨，正當(dāng)其中，至于屈折處，亦當(dāng)其中，無(wú)有偏側(cè)，乃筆鋒直下不倒側(cè)，故鋒常在畫(huà)中，此用筆之法也。

□聚墨痕
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。中鋒運(yùn)筆，因筆鋒常在點(diǎn)畫(huà)中間行迸，筆畫(huà)的中央線著墨最力，凝聚成一道濃重的墨線痕跡，故名。南宋除陳槱《負(fù)暄野錄》稱(chēng)：“常見(jiàn)（李陽(yáng)冰）真跡，其字畫(huà)起止處，皆微露鋒鍔。映日觀之，中心一縷 之墨倍濃，蓋其用筆有力，且直下不欹，故鋒常在畫(huà)中。”明代董其昌《畫(huà)禪寶隨筆》評(píng)蘇軾《赤壁賦》墨跡稱(chēng)：“坡公書(shū)多偃筆，亦是一病，此《赤壁賦》庶幾所謂欲透紙背者，乃全用正鋒，是坡公之蘭亭也，每波畫(huà)盡處，隱隱有聚墨痕，如黍米珠，恨非 石刻所能傳耳�！�

□側(cè)鋒
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。起筆的一種技法。謂在下筆時(shí)筆鋒稍偏側(cè)，落墨處即顯出偏側(cè)的姿勢(shì)。清代朱和羹《臨池心解》稱(chēng)：“正鋒取勁，側(cè)筆取妍。王羲之書(shū)《蘭亭》，取妍處時(shí)帶側(cè)筆�！边@種筆法最初在隸書(shū)向楷書(shū)演變時(shí)形成。它使方筆字體中增添瀟灑妍美的神情。側(cè)鋒多用來(lái)取勢(shì)，勢(shì)成則轉(zhuǎn)換為中鋒。晉人多用之。

□折鋒
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。筆畫(huà)轉(zhuǎn)換方向時(shí)的一種用筆技法。指筆勢(shì)折疊帶方者，以別于轉(zhuǎn)筆，即筆鋒在轉(zhuǎn)換方向時(shí)，由陽(yáng)面翻向陰面，或由陰面翻向陽(yáng)面。南宋姜夔《續(xù)書(shū)譜》稱(chēng)：“下筆之初有搭鋒者，有折鋒者，其一家之體定于初下筆，凡作字，第一字多是折鋒，第二、三字承上筆勢(shì)，多是搭鋒，若一字之間右邊多是折鋒，應(yīng)其左故也�！闭垆h利于點(diǎn)畫(huà)方勁和創(chuàng)造姿勢(shì)。清代包世臣書(shū)《劉文清四智頌》后，稱(chēng)其筆法“以搭鋒養(yǎng)勢(shì)，以 折鋒取姿�！�

□裹鋒
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。用筆的一種技法。起筆呈反方向運(yùn)行，“欲上先下，欲左先右”。以后凡是取圓勢(shì)用筆，筆鋒內(nèi)斂于點(diǎn)畫(huà)中間的稱(chēng)“裹鋒”。如《曹全碑》、《石門(mén)銘》等多用之。

□逆鋒
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。運(yùn)筆的一種技法。為了藏鋒鋪亳，用逆入的方法，“欲下先上，欲右先左”，以反方向行筆的稱(chēng)“逆鋒”。用逆鋒作字，往往具有蒼勁老辣的意趣。清代劉熙載稱(chēng)：“要筆鋒無(wú)處不到，須是用逆字訣。勒則鋒右管左，努則鋒下管上，皆是也。然亦只暗中機(jī)括如此，著相便非�！�

□蹲鋒
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。蹲，有停留的意思。與“蹲”本為一字。在書(shū)法中，蹲鋒、蹲鋒卻為兩法。大致蹲鋒指筆緩行中的蹲勢(shì)，蹲鋒則是欲趯先蹲，退而復(fù)進(jìn)。唐代張懷瓘《玉堂禁經(jīng)》稱(chēng)：“蹲鋒，緩亳蹲節(jié)，輕重有準(zhǔn)是也”；“蹲鋒，駐筆下衄 是也，夫有趯者，必先蹲之�！�

□金錯(cuò)刀
�、賹�(duì)書(shū) 法用筆顫掣波發(fā)筆道的美稱(chēng)�！墩勊C》載：“南唐李后主（煜）善書(shū)，作顫筆摎曲之伏，遒勁如寒松霜竹，謂之金錯(cuò)刀。”《宣和書(shū)譜》謂：“后主又用金錯(cuò)刀法作面，亦清爽不凡，另為一格法。后主金錯(cuò)刀書(shū)用一筆三過(guò)之法，晚年變而為畫(huà)，故顫掣乃如書(shū)法。”②字體名。唐代張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄》載有金錯(cuò)刀書(shū)一體。具體形式與風(fēng)貌今已不可稽查。

□筋書(shū)
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。勁鍵遒麗的點(diǎn)畫(huà)謂之“筋書(shū)”。東晉衛(wèi)夫人《筆陣圖》稱(chēng)：“善筆力者多骨，不善筆力者多肉，多骨微肉者謂之筋書(shū)。多力豐筋者圣。書(shū)法言筋、骨，均寓褒獎(jiǎng)之義，如歷來(lái)稱(chēng)顏真卿、柳公權(quán)書(shū)為“顏筋柳骨�！�

□一筆書(shū)
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。指草書(shū)文字間自始至終筆畫(huà)連綿相續(xù)，如一筆直下而成，故名。漢代張芝首創(chuàng)。唐代張懷瓘《書(shū)斷》稱(chēng)：“伯英（張芝）章草，學(xué)崔（璦）、杜（度）之法，因而變之以成今草，轉(zhuǎn)精其妙，字之體勢(shì)一筆而成。偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣候通其隔行�！北彼喂�若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》稱(chēng)：“王獻(xiàn)之能為一筆書(shū)，陸探微能為一筆畫(huà)。”

□顫筆
　亦稱(chēng)“戰(zhàn)筆”，書(shū)法術(shù)語(yǔ)。用筆的一科技法，因筆畫(huà)呈顫動(dòng)狀，故名。《談薈》載：“南唐李后主（煜）善書(shū)。作顫筆摎曲之狀，遒勁如寒松霜竹�！币喾Q(chēng)“金錯(cuò)刀”�！缎�和面譜·花鳥(niǎo)三》載：“唐希雅初學(xué)李氏錯(cuò)刀筆，后畫(huà)竹，乃如書(shū)法，有顫掣之狀�！�

□懸針
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。書(shū)寫(xiě)直畫(huà)下端尖銳，如針之倒懸，故名。與垂露為兩種形體。馮武（簡(jiǎn)緣）《書(shū)法正傳》稱(chēng)：“將欲縮鋒，引而伸之，須要首尾相等。但鋒尖耳。不可如鼠尾。又按古人只有垂露一法，懸針始于《蘭亭）‘年’字。后人遂以為法。”

□垂露
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。書(shū)寫(xiě)直畫(huà)的一種形態(tài)。其收筆處如下垂露珠，垂而不落，故名。具有藏鋒的筆勢(shì)，不同于“懸針”。唐代孫過(guò)庭《書(shū)譜》稱(chēng)：“觀夫懸針垂露之異�！�
護(hù)尾 書(shū)法術(shù)語(yǔ)。用筆的一種技法。指行筆至筆畫(huà)尾部而反收其筆鋒。東漢蔡邕《九勢(shì)》稱(chēng)：“護(hù)尾，點(diǎn)畫(huà)勢(shì)盡力收之。”護(hù)尾與藏頭的用筆方法，筆勢(shì)逆入而反收，逆則強(qiáng)健得勢(shì)，收則顯示筆有余力。北宋米芾“無(wú)垂不縮，無(wú)往不收”的論點(diǎn)，即從“護(hù)尾”擴(kuò)展而來(lái)。

□逆入平出
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。筆畫(huà)起落筆和出鋒收筆的一種用筆技法。逆入，指起筆時(shí)，筆鋒要朝書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)的反方向入紙，隨即轉(zhuǎn)鋒行筆，以達(dá)到“藏鋒”于點(diǎn)畫(huà)之中，均勻地萬(wàn)毫齊力，平鋪紙上形成中鋒運(yùn)筆的勢(shì)態(tài)。平出，指筆畫(huà)至末不收，勢(shì)盡出鋒，回腕空收。

□疾澀
書(shū)法術(shù)語(yǔ)。用以對(duì)筆勢(shì)的評(píng)述。筆勢(shì)由用筆的速度快慢、力度強(qiáng)弱、筆鋒順逆諸因素產(chǎn)生。疾筆求其勁挺流暢，澀筆求其凝注渾重。東漢蔡邕《九勢(shì)》稱(chēng)：“疾勢(shì)，出于啄磔之中，又在豎筆緊趯之內(nèi)�！薄皾瓌�(shì)，在于緊駃戰(zhàn)行之法。”然精于疾澀筆勢(shì)者往往寓澀于疾。東晉王羲之《記白云先生書(shū)訣》稱(chēng)：“勢(shì)疾則澀�！鼻宕鷦⑽踺d《藝概·書(shū)概》稱(chēng)：“古人用筆，不外‘疾’、‘澀’二字。澀非遲也，疾非速也。以遲速為疾澀，而能疾澀者無(wú)之�！�

□方圓
　指字的用筆和形體上相反相成的兩個(gè)方面。從用筆上講究方圓之術(shù)的，如元代劉有定《衍極·注》稱(chēng)：“執(zhí)筆貴圓，握管不可不直，直則方。字貴方，得勢(shì)不可轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)則圓。篆圓也，圓其用而方其體；隸方也，外雖方而內(nèi)實(shí)圓�！睆淖值男误w上講究方圓之術(shù)的，如南宋姜夔《續(xù)書(shū)譜》稱(chēng)：“方圓者，真草之體用。真貴方，草貴圓，方者參之以圓，圓者參之以方，斯為妙矣�！狈街性�圓，圓中有方，既有矛盾，又能統(tǒng)一，才能獲得良好的藝術(shù)效果。若“舍方求圓，則骨氣莫全，舍圓求方，則神氣不潤(rùn)；方不變謂之斗，圓不變謂之環(huán)，此書(shū)之大病也”。（《變通異訣》）故方圓也可用來(lái)評(píng)價(jià)書(shū)法藝術(shù)的優(yōu)劣。

□燕尾
　指章草中的一種波法。如神龍本《蘭亭序》“欣”字右下半的“人”，其狀似燕之尾，故名。前人將隸書(shū)橫畫(huà)出筆的挑腳比喻為燕尾。參見(jiàn)“燕不雙飛”。

□柳穿魚(yú)
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。比喻應(yīng)用啄法的短撇。如形、影、彤、彬諸字，其右側(cè)的豎三撇，須有仰、平、覆三種有變化的筆勢(shì)，似三條小魚(yú)，用柳枝穿連起來(lái)，故名。

□激石波
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。用筆時(shí)平捺稱(chēng)“波”，激石者指字之捺筆似水之自泉口流出遇石激而涌過(guò)。這種捺筆稱(chēng)為“激石波”。如《蘭亭序》“欣”字捺有章草筆意者即是。

□牽絲
　亦稱(chēng)“游絲”、“引牽”、“引帶”。書(shū)法術(shù)語(yǔ)。指書(shū)寫(xiě)點(diǎn)畫(huà)時(shí)由于筆勢(shì)往來(lái)留存于先后筆畫(huà)之間的纖細(xì)筆道。纖細(xì)如發(fā)絲，挺健俐落，起有上呼下應(yīng)、意氣周流的作用，可以表現(xiàn)出書(shū)家功力。

□一波三折
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。用筆時(shí)平捺稱(chēng)“波”，一波三折，指凡寫(xiě)捺筆要三次轉(zhuǎn)換筆鋒。經(jīng)過(guò)三折之后，筆畫(huà)才波發(fā)矯健。明代豐坊《書(shū)訣》載：“鍾繇弟子宋翼每作一波常三過(guò)折筆。”即是記載宋翼原先寫(xiě)波往往犯平拖直過(guò)的毛病。經(jīng)鍾繇指導(dǎo)，才獲得正確的用筆方法。北宋黃庭堅(jiān)晚年的書(shū)法具有明顯一波三折的特點(diǎn)。

□一筆三過(guò)
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。指每作一點(diǎn)畫(huà)雖微如黍米，皆須三折筆鋒，始得完成。其法：落筆藏鋒為第一折；提筆轉(zhuǎn)鋒頓挫引筆為第二折；回鋒收筆為第三折。作書(shū)忌順筆平拖，而點(diǎn)畫(huà)經(jīng)過(guò)三折，始能圓滿渾成。元代夏文彥《圖繪寶鑒》載：宋代唐希雅學(xué)南唐后主李煜金錯(cuò)刀書(shū)，有一筆三過(guò)之法，雖若甚瘦，而風(fēng)神有余。

□過(guò)折收縮
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。運(yùn)筆過(guò)程中的一種技法。過(guò)折，即指每畫(huà)一波，常三過(guò)折筆的意思；收縮，即北宋米芾“無(wú)垂不縮，無(wú)往不收”說(shuō)之略稱(chēng)。運(yùn)筆切忌直來(lái)直去，缺乏內(nèi)含。清代包世臣《藝舟雙楫》曾舉例：“學(xué)書(shū)如學(xué)拳，學(xué)拳者，身法、步法、手法，扭筋對(duì)骨，出手起腳，必極筋所能至，使之內(nèi)氣通而外勁出�！�…若徑以直來(lái)直去為法，不從事于支積節(jié)累，則大謬矣！”

□萬(wàn)毫齊力
書(shū)法術(shù)語(yǔ)。指作書(shū)時(shí)非但主毫要絲絲得力，而且要調(diào)動(dòng)副毫的作用，使筆毛一無(wú)扭結(jié)地聚結(jié)運(yùn)動(dòng)。這樣寫(xiě)出的點(diǎn)畫(huà)才力量彌滿，圓健得勢(shì)。南朝梁王僧虔《筆意贊》：“剡紙易墨，心圓管直，漿深色濃，萬(wàn)毫齊力�！�

□內(nèi)擫外拓
書(shū)法術(shù)語(yǔ)。內(nèi)擫，指意在收斂的筆勢(shì)；外拓，指意在縱放的筆勢(shì)。近人沈尹默認(rèn)為：“大凡筆致緊斂，是內(nèi)擫所成；反是，必然是外拓。后人用內(nèi)擫外拓來(lái)區(qū)別二王書(shū)跡，很有道理，說(shuō)大王（羲之）是內(nèi)擫，小王（獻(xiàn)之）則是外拓。試觀大王之書(shū)，剛健中正，流美而靜；小王之書(shū)，剛用柔顯，華而實(shí)增�！辈⒅赋觯骸皟�(nèi)擫是骨（骨氣）勝之書(shū)，外拓是筋（筋力）勝之書(shū)�！�

□屋漏痕
書(shū)法術(shù)語(yǔ)。比喻用筆如破屋壁間之雨水漏痕，其形凝重自然，故名。唐代陸羽《釋?xiě)阉嘏c顏真卿論草書(shū)》載：顏真卿與懷素論書(shū)法，懷素稱(chēng)：“吾觀夏云多奇峰，輒常效之，其痛快處，如飛鳥(niǎo)出林，驚蛇入草，又如壁坼之路，一一自然。”顏真卿謂：“何如屋漏痕？”懷素起而握公手曰：“得之矣！”又，南宋姜夔《續(xù)書(shū)譜》稱(chēng)：“屋漏痕者，欲其無(wú)起止之跡�！�

□折釵股
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。比喻用筆的一種技法。釵原系古代婦女頭上的金銀飾物，質(zhì)堅(jiān)而韌：后被借以形容轉(zhuǎn)折的筆畫(huà)，雖彎曲盤(pán)繞而其筆致依然圓潤(rùn)飽滿。南宋姜虁《續(xù)書(shū)譜》稱(chēng)：“折釵股者，欲其屈折，圓而有力�！瘪R宗霍《書(shū)林記事》載：“相傳魯公與懷素同學(xué)草書(shū)于鄔兵曹（彤），或問(wèn)曰：‘張長(zhǎng)史見(jiàn)公孫大娘舞劍器得低昂回翔之狀，兵曹有之乎？’懷素以古釵腳（折釵股）為對(duì)。魯公曰：‘何如屋漏痕！’素起捉公手曰：‘老賊得之矣！’”

□錐畫(huà)沙
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。比喻用筆的一種技法。以錐子劃沙，起止無(wú)跡，具有“藏鋒”的效果，而兩側(cè)沙子勻整凸起，痕跡中正，形似“中鋒”，故用錐畫(huà)沙以比喻書(shū)跡的圓渾。唐代褚遂良《論書(shū)》稱(chēng)：“用筆當(dāng)如錐畫(huà)沙�！彼未�黃庭堅(jiān)稱(chēng)：“如錐畫(huà)沙……蓋言鋒藏筆中，意在筆前�！毕鄠黢宜炝荚鴮⒋朔▊饔陉憦┻h(yuǎn)。《述張長(zhǎng)史筆法十二意》載：“（陸彥遠(yuǎn)）思而不悟，后于江島，遇見(jiàn)沙平地靜，令人意悅欲書(shū)。乃偶以利鋒畫(huà)而書(shū)之，其勁險(xiǎn)之狀，明利媚好。自茲乃悟用筆如錐畫(huà)沙，使其藏鋒，畫(huà)乃沉著�！�

□壁坼
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。比喻用筆如泥墻自然坼裂的痕跡，無(wú)做作習(xí)氣。南宋姜虁《續(xù)書(shū)譜》稱(chēng)：“用筆如折釵股、如屋漏痕、如錐畫(huà)沙、如壁坼……壁坼者，欲其無(wú)布置之巧�！�

□綿里裹針
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。比喻字體筆畫(huà)肉豐見(jiàn)骨、外柔內(nèi)剛。北宋蘇軾自論：“余書(shū)如綿裹鐵�！泵鞔�解縉稱(chēng)：“東坡豐腴悅澤，綿里藏針�！�

□銀鉤蠆尾
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。比喻用筆的一種技法。銀鉤指丁、亭、寧等字的趯筆；蠆尾指乙、也等字的趯筆。南朝梁庾肩吾《書(shū)品》：“或因挑而還置，……是以鷹爪含利，出彼兔毫，龍管潤(rùn)霜，游茲蠆尾�！碧舳�還置，是指遇到趯筆，必先駐鋒蓄力而后趯出，獲得筆短意長(zhǎng)、凝注有力的效果。此語(yǔ)并非專(zhuān)指趯筆，西晉索靖對(duì)自己的章草書(shū)很矜持，名其筆勢(shì)如“銀鉤蠆尾”。

□衄
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。用筆的一種技法。指筆鋒退而復(fù)進(jìn)。清代蔣和稱(chēng)：“筆既下行，又往上也。與回鋒不同，回鋒用轉(zhuǎn)，衄鋒用逆�！笔Y驥稱(chēng)：“衄者，即老芾（米芾）‘無(wú)垂不縮，無(wú)往不收’意�！�

□搭
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。用筆的一種技法。指行草起筆及字與字之間的承接順應(yīng)關(guān)系。順勢(shì)而下，不用逆勢(shì)的起筆稱(chēng)為“搭鋒”。南宋姜虁稱(chēng)：“下筆之初，有搭鋒者，有折鋒者，其一字之體，定于初下筆。凡作字，第一多是折鋒，第二、三字承上筆勢(shì)，多是搭鋒。若一字之間，右邊多是折鋒，應(yīng)在其左故也�！鼻宕�蔣和稱(chēng)：“筆鋒搭下也。上筆帶起下筆，上字帶起下字�！敝炻呢懛Q(chēng)：“書(shū)法有折鋒，搭鋒，乃起筆處也。用強(qiáng)筆者多折鋒，用弱筆者多搭鋒�！�

□搶
書(shū)法術(shù)語(yǔ)。折鋒筆法的虛和者稱(chēng)為“搶”。清代蔣和稱(chēng)其：“意與折同，折之分?jǐn)?shù)多，搶之分?jǐn)?shù)少；折之分?jǐn)?shù)實(shí)，搶之分?jǐn)?shù)半虛半實(shí)�！睂�(duì)于折與搶在運(yùn)用上的差別，元代陳繹曾稱(chēng)：“圓蹲直搶?zhuān)�偏蹲�?cè)搶?zhuān)�出鋒空搶。筆燥則折，筆濕則搶?zhuān)�筆燥實(shí)搶?zhuān)�筆濕空搶。”

□轉(zhuǎn)
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。筆畫(huà)轉(zhuǎn)換方向時(shí)的一種用筆技法。區(qū)別于折鋒�！堆┾诌\(yùn)筆八法》稱(chēng)之為圍，有圓轉(zhuǎn)回旋之意。東漢蔡邕稱(chēng)：“轉(zhuǎn)筆宜左右回顧，無(wú)使節(jié)目孤露�！币话阏鏁�(shū)多用折鋒，草書(shū)多用轉(zhuǎn)筆。南宋姜夔稱(chēng)：“轉(zhuǎn)、折者，方圓之法，真多用折，草多用轉(zhuǎn)，折欲少駐，駐則有力，轉(zhuǎn)不欲滯，滯則不遒。然而，真以轉(zhuǎn)而后遒，草以折而后勁，不可不知�！钡�轉(zhuǎn)筆與折鋒的方圓效果又存在于一種字體的書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，必須交替使用，才能豐富書(shū)法的藝術(shù)性。

□駐
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。用筆的一種技法。運(yùn)筆若行若住，清代蔣和稱(chēng)：“不可頓，不可蹲，而行筆又疾不得，住不得，遲澀審顧則為駐。”杜之堂稱(chēng)：“走而稍停謂之‘駐’。駐非終止也。畫(huà)之長(zhǎng)短，至此適可，不再行走，稍停其筆而已�！瘪v筆不同于頓筆。蔣驥稱(chēng)：手不運(yùn)而以筆按下為“頓”；運(yùn)筆時(shí)而意有所顧，因用遲澀出之者謂之“駐”。

□挫
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。用筆的一種技法。頓后將筆提起，使鋒轉(zhuǎn)動(dòng)離開(kāi)原處，稱(chēng)為“挫”。是轉(zhuǎn)換筆鋒時(shí)常用之法。不僅用于轉(zhuǎn)角及趯筆，凡行筆換鋒時(shí)皆用之。清代蔣驥稱(chēng)：“頓挫與提頓相連，欲挫仍須提，既挫又須頓�！�

□頓蹲
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。停筆重按稱(chēng)“頓”，輕按稱(chēng)“蹲”�！堆┾诌\(yùn)筆八法》稱(chēng)其為“疊”。清代蔣和解釋“筆重按下”為“頓”，“用筆如頓，特不重按”為“蹲”。

□骨法
　亦稱(chēng)“骨力”。書(shū)法術(shù)語(yǔ)。指書(shū)寫(xiě)點(diǎn)畫(huà)中蘊(yùn)蓄的筆力。是構(gòu)成點(diǎn)畫(huà)與形體的支柱，也是表現(xiàn)神情的依憑。清代劉熙載《藝概·書(shū)概》：“字有果敢之力，骨也�！碧铺�宗李世民嘗謂：吾臨古人書(shū)，殊不學(xué)其形勢(shì)，惟求其骨力。南朝齊謝赫《古畫(huà)品錄》中首先提出，畫(huà)有六法，其二為“骨法用筆”。論者認(rèn)為：骨法用筆，能把筆擒得定，縱得出，遒得緊，拓得開(kāi)，提按起倒，挺拔矯健，渾身都是解數(shù)才行，乃從長(zhǎng)期懸肘中鍛煉得來(lái)。

□肉法
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。比喻書(shū)寫(xiě)時(shí)筆墨濃淡、肥瘦、粗細(xì)的一種技法。元代陳繹曾《翰林要訣》“肉法”一則中稱(chēng)：“字之肉，筆毫是也。疏處捺滿，密處提飛，捺滿即肥，提飛即瘦。肥者毫端分?jǐn)?shù)足也；瘦者，毫端分?jǐn)?shù)省也�！惫P道由筆醮水墨寫(xiě)成，故在運(yùn)用時(shí)，又稱(chēng)：“初學(xué)提活、蹲輕則肉圓；老成提緊，蹲重則肉**�！薄八�太漬則肉散，太燥則肉枯。干研墨則濕點(diǎn)筆；濕研墨則干點(diǎn)筆。墨太濃則肉滯，太淡則肉薄；粗則多累，積則不勻。”

□背拋法
　亦稱(chēng)“外略法”。書(shū)法術(shù)語(yǔ)。指“乙”字趯筆書(shū)寫(xiě)的技法。寫(xiě)趯筆貴于寬圓，如背手拋物，故名。宋人《翰林密論二十四條用筆法》稱(chēng)：“蹲鋒緊掠徐擲之，速則失勢(shì)，遲則緩怯�！�

□八病
書(shū)法術(shù)語(yǔ)。泛指書(shū)寫(xiě)點(diǎn)畫(huà)經(jīng)常出現(xiàn)的弊病，俗稱(chēng)敗筆。八病都是以接近這類(lèi)點(diǎn)畫(huà)的實(shí)物形態(tài)定目，如：牛頭、鼠尾、蜂腰、鶴膝、竹節(jié)、稜角、折木、柴擔(dān)等。

□布白
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。指安排字的點(diǎn)畫(huà)間架和布置字、行之間空白關(guān)系的方法。字的點(diǎn)畫(huà)與空白均有繁簡(jiǎn)、短長(zhǎng)，結(jié)體也有大小、疏密、欹正。書(shū)寫(xiě)時(shí)必須因字生勢(shì)，靈活多變。布白得當(dāng)，即能使字和字之間產(chǎn)生錯(cuò)落參差而又呼應(yīng)協(xié)調(diào)的藝術(shù)效果。又，對(duì)整幅作品行與行之間的安排也稱(chēng)“布白”。

□燕不雙飛
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。前人將隸書(shū)橫畫(huà)出筆的挑腳比喻為燕尾。一字之中宜用一次捺腳，二次出現(xiàn)就會(huì)筆畫(huà)雷同，字形拖沓�！把嗖浑p飛”即比喻捺腳的不可復(fù)用。但也有因隸書(shū)橫畫(huà)出鋒形如折刀頭，和雁尾之齊平相似，故亦稱(chēng)“雁不雙飛”。

□散水
　俗稱(chēng)“三點(diǎn)水”。書(shū)法術(shù)語(yǔ)。寫(xiě)法因字體與書(shū)體而各別。唐代張懷瓘《王堂禁經(jīng)·散水異法》稱(chēng)：“‘氵’此名遞相顯異。意在或藏或露，狀類(lèi)不同；法以剛側(cè)而中偃，下潛挫而趯鋒。則右軍《黃庭經(jīng)》、《樂(lè)毅論》用此也。‘氵’此名潛相矚視，外雖解摘，內(nèi)則相附，此蓋鍾（繇）法。上‘*’下以潛鋒暗衄，下以迅趯而捷遣，右軍遵用之，于真隸常為之�！�氵’此行書(shū)。法以微按而餉揭，意以輕利為美，鍾（繇）、張（芝）、二王行書(shū)，并用此法�！�

□雁陣
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。指字下四點(diǎn)排列之勢(shì)。《書(shū)法三昧》：“急雁陣，緩雁陣，‘燕’、‘然’、‘樵’三字外不可用�！�

□向相
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。運(yùn)筆造型的一種技法。與“向背”相輔相成。詳“向背”。

□向背
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。運(yùn)筆造型的一種技法。與“向相”相輔相成。要求同一方向之筆畫(huà)避免平行和雷同，盡量做到違而不犯，和而不同，既多樣，又統(tǒng)一。例：“（）”即向相，“）（”即向背。

□展促
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。指書(shū)法結(jié)體造型的一種技法。有從單字間筆畫(huà)繁減懸殊上去理解的。如唐代顏真卿《述張長(zhǎng)史筆法十二意》稱(chēng)：“大字促之令小，小字展之使大，兼令茂密，所以為稱(chēng)�！北彼蚊总绖t不以為然，稱(chēng)：“蓋字自有大小相稱(chēng)，且如寫(xiě)‘太一之殿’作四窠分，豈可將‘一’字肥滿一窠，以對(duì)殿字乎？蓋自有相稱(chēng)，大小不展促也�！庇址Q(chēng)：“篆籀各隨字形大小，故知百物之狀，活動(dòng)圓滿，各各自足，隸興乃始有展促之勢(shì)。”也有從一個(gè)字的偏旁結(jié)構(gòu)的處理上去理解的。如清代包世臣《藝舟雙楫》稱(chēng)：“少師（楊凝式）結(jié)字，善移部位，自二王以至顏柳之舊勢(shì)，皆以展蹙（促）變之，故按其點(diǎn)畫(huà)如真行，而相其氣勢(shì)則狂草。”楊凝式書(shū)有《神仙起居法》。

□俯仰
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。指書(shū)法結(jié)構(gòu)點(diǎn)畫(huà)偏旁之間的聯(lián)系。俯要下應(yīng)，仰要上呼，使文字組合的偏旁，或字與字之間，書(shū)寫(xiě)時(shí)有映帶顧盼之姿，顯得氣貫意連，生動(dòng)有致。清代包世臣《藝舟雙楫》：“北碑畫(huà)勢(shì)甚長(zhǎng)，雖短如黍米，細(xì)如纖毫，而出入收放，俯仰向背，避就朝揖之法備具�！�

□墨豬
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。比喻字體筆畫(huà)豐肥、臃腫而乏筋骨。因字如墨團(tuán)，故名。唐代張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄》引東晉衛(wèi)夫人《筆陣圖》稱(chēng)：“多骨微肉者，謂之筋書(shū)；多肉微骨者，謂之墨豬�！睍�(shū)寫(xiě)粗筆道的字而不見(jiàn)筋骨，易犯此病。

□行氣
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。指書(shū)法作品中字與字行與行之間的呼應(yīng)映帶關(guān)系。一般要求筆斷意連，聯(lián)綴成行，積行成篇，在文字的上下、左右、首尾的書(shū)寫(xiě)中，既有變化，又能和諧，如清代宋曹《書(shū)法約言》稱(chēng)：“勿往復(fù)收，乍斷復(fù)連，承上生下，戀子顧母�！毙袣庠谛胁輹�(shū)中的關(guān)系尤為重要。

□擔(dān)夫爭(zhēng)道
　書(shū)法典故。意謂略甚狹窄，而又勢(shì)在必爭(zhēng)，妙在主次揖讓之間，能違而不犯。典出唐代李肇《國(guó)史補(bǔ)》，謂張旭自言嘗見(jiàn)公主與擔(dān)夫在羊腸小道上爭(zhēng)道，各不相讓?zhuān)�但又閃避行進(jìn)得法，從而領(lǐng)悟到書(shū)法上的結(jié)構(gòu)布白，偏旁組合，應(yīng)進(jìn)退參差有致，張弛迎讓有情。

□計(jì)白當(dāng)黑
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。字的結(jié)構(gòu)和通篇的布局務(wù)需有疏密虛實(shí)，才能破平板、劃一，有起伏、對(duì)比，既矛盾、又和諧，從而獲得良好的藝術(shù)情趣。清代鄧石如稱(chēng)：“字畫(huà)疏處可使走馬，密處不使透風(fēng),常計(jì)白以當(dāng)黑，奇趣乃出�！狈沧鲿�(shū)，既要注意黑的部分——字形筆畫(huà)的密（實(shí)）處，也要注意到字畫(huà)間及行間之白的疏（虛）處。黑處要精心結(jié)撰，而白處——字里行間的布置也須措置得宜，使疏密有致，兩者相映生輝。

□用墨
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。墨色有焦枯濃淡干濕之分，作書(shū)使毫行筆燥潤(rùn)相間的技法稱(chēng)為“用墨”�！独m(xù)書(shū)譜》稱(chēng)：“作楷墨欲干，然不可太燥；竹草則燥潤(rùn)相雜，潤(rùn)以取妍，燥以取險(xiǎn)。墨濃則筆滯，燥則筆枯。”元代趙孟畛疲骸骯湃俗髯鄭�多矒]門(mén)�墨，太浓则失笔意�！泵鞔�李君实则茹暘：“羲之书，墨尝积三粪崿何也？东茠噫迹墨浓瓤N幔�隐起楮素之上，山辜x轡狡溆媚�太丰，而房澫有余，容x蛩裳┧�云，特楷书耳，行书韵娀然�！泵鞔�董其昌峨s媚�端{(lán)嘈牡�，曾称：“凡强纸用墨，使墨有余，浓墨用笔，守曪楙[�。饮墨瓤V�，吐墨染寯]�不贪韵娀赡，矞o咴蠆磺濉！庇殖疲骸澳ツ�须伤|�用墨须俭，渍墨信F�，用墨须菆�(chǎng)！逼渥魘榕ǖ�互訍�?zāi)得用墨之秘，清代王澍扑{(lán)�曰：“始以画法用墨，初觉气韵鲜妍，久便黯ml無(wú)光，然其著意書(shū)究未有不濃用墨者，觀者未之察耳�！庇媚�作風(fēng)，往往因人而異，如劉墉喜用濃墨，王文治專(zhuān)尚淡墨，故時(shí)有“濃墨宰相，淡墨探花”之說(shuō)。近人吳昌碩則善用焦墨，另具一格。

□血法
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。比喻書(shū)法用墨用水的技法。元代陳繹曾《翰林要訣》在“血法”一則中稱(chēng)：“字生于墨，墨生于水，水者，字之血也”，故稱(chēng)。認(rèn)為水墨的運(yùn)用：“筆尖受水，一點(diǎn)已枯矣。水墨皆藏于副毫之內(nèi)，蹲之則水下，駐之則水聚，提之則水皆入紙矣。捺以勻之，搶以殺之、補(bǔ)之；衄以圓之。過(guò)貴乎疾，如飛鳥(niǎo)驚蛇。力到自然，不可少凝滯，仍不得重改�！�

□合作
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。唐代孫過(guò)庭《書(shū)譜》稱(chēng)：“一時(shí)而書(shū)，有乖有合，合則流媚，乖則雕疏。”舊時(shí)行家們習(xí)慣于將書(shū)寫(xiě)得理想和精彩的作品稱(chēng)為“合作”。如唐代張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄》引張懷瓘、二王等書(shū)錄：“（王）獻(xiàn)之嘗與簡(jiǎn)文帝十紙，題最后云：‘下官此書(shū)甚合作，愿卿存之。’”

□書(shū)奴
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。1比喻學(xué)書(shū)墨守成規(guī)而不能創(chuàng)新者。唐代亞棲《論書(shū)》：“凡書(shū)通即變。王（羲之）變白云體。歐（陽(yáng)詢(xún)）變右軍體，柳（公權(quán)）變歐陽(yáng)體，......若執(zhí)法不變，縱能入石三分，亦被號(hào)為書(shū)奴，終非自立之體。2有書(shū)法嗜癖者，寄興書(shū)學(xué)，也往往自稱(chēng)為"書(shū)奴”。

□集字
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。1指將前代某一書(shū)家的字跡搜羅并集成的書(shū)法作品�！缎焓戏〞�(shū)記》所載“梁大同中，武帝敕周興嗣撰《千字文》使殷鐵石模次羲之之跡，以賜八王”，便是最早的集字。唐初懷仁集王羲之行書(shū)成《圣教序》，是最早的集字碑刻。近人康有為稱(chēng)：“古今集右軍（王羲之）書(shū)，凡十八家�！笨梢�(jiàn)此風(fēng)之盛。2指臨習(xí)古人書(shū)法，食古不化，亦步亦趨。清代劉熙載《藝概·書(shū)概》稱(chēng)：“元章（米芾）書(shū)大段出于河南，而復(fù)善摹各體，當(dāng)其刻意宗古，一時(shí)有集字之譏。迨既自成家，則惟變所適，不得以轍跡求之矣。”

□生熟
　書(shū)法術(shù)語(yǔ)。①指學(xué)習(xí)書(shū)法的熟練程度。初學(xué)者生，久習(xí)則熟。北宋歐陽(yáng)修稱(chēng)：“作字要熟，熟則神氣完全。”②指法書(shū)的神采氣質(zhì)。一般認(rèn)為太熟則媚俗，熟而能生則高雅。清代吳德旋《初月樓論書(shū)隨筆》稱(chēng)：“董思翁（其昌）云：‘作字須求熟中生’此語(yǔ)度盡金針矣。山谷（黃庭堅(jiān)）生中熟，東坡（蘇軾）熟中生，君謨（蔡襄）、元章（米芾）亦尚有生趣。趙松雪（孟睿┮晃洞渴歟�遂硞�著傘！�

□習(xí)氣
　對(duì)書(shū)法情調(diào)的品評(píng)語(yǔ)。泛指用筆、結(jié)體等方面流于熟濫的情調(diào)。寓有貶義。清代王澍論趙孟釷椋骸白影禾觳某�宜W患八嗡募遙�而工夫为胜，晚岁成名后，因镍嗱对，不免浮滑，甚有习气�！�

□碑志
　指鐫刻于石碑上的書(shū)法、文辭。為安葬設(shè)立的稱(chēng)“墓碑”，也稱(chēng)“墓表”、“墓碣”；列于墓道前者稱(chēng)“神道碑”，入墓穴者稱(chēng)“墓志”，或稱(chēng)“墓志銘”、“壙銘”。

□楹聯(lián)
　亦稱(chēng)“楹帖”、“對(duì)子”、“對(duì)聯(lián)”。書(shū)法藝術(shù)的一種幅式。由上、下聯(lián)組合，是懸掛或粘貼在壁、柱上的聯(lián)語(yǔ)。如新春時(shí)節(jié)張貼于門(mén)上的“春聯(lián)”。字的多寡無(wú)定規(guī)，一般要求對(duì)偶工整，平仄協(xié)調(diào)。字?jǐn)?shù)特多的長(zhǎng)聯(lián)，叫“龍門(mén)對(duì)”。相傳由五代后蜀少主孟昶在寢門(mén)桃符板上的題詞：“新年納馀慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”（見(jiàn)《蜀檮杌》）演化而來(lái)。楹聯(lián)發(fā)生干明末而盛行于清代。是十分普遍的文學(xué)和書(shū)法相融合的藝術(shù)形式。記述楹聯(lián)的專(zhuān)書(shū)有清代梁章鉅所撰的《楹聯(lián)叢話》等。

□烏絲欄
　指在紙或絹素上畫(huà)或織成的黑色界格。亦泛指有這種黑色界線的書(shū)法用紙。唐界墨濃而細(xì)，宋界墨淡而理粗。北宋黃庭堅(jiān)服膺五代楊凝式書(shū)法，有詩(shī)曰：“世人盡學(xué)蘭亭面，欲換凡骨無(wú)金丹，誰(shuí)知洛陽(yáng)楊風(fēng)子，下筆便到烏絲欄�！鼻叭艘灿邪哑浣忉尦蓵�(shū)法用筆的，《書(shū)法三昧》稱(chēng)：“烏絲欄者，鋒正則兩旁如界。”

□題跋
　書(shū)寫(xiě)于書(shū)籍、碑帖、書(shū)畫(huà)作品的品評(píng)、追述故事、考證版本及淵源等方面的文字。書(shū)寫(xiě)于作品前面的文字一般稱(chēng)“題”，后面的稱(chēng)“跋”。清代段王裁《說(shuō)文解字注》稱(chēng)：“題者，標(biāo)其前；跋者，系其后�！敝祢E聲稱(chēng)：“題者，領(lǐng)也,猶*也;跋者,足也,猶茇也”今多將跋尾稱(chēng)為“稱(chēng)為“題跋”。