第二章 申論議論文
在申論考試中,議論文是用議論或者說理的方式直接表達(dá)自己的見解和主張的一種文體。議論文以議論和說理為主,內(nèi)容具有一定的理論性。有的議論文直接闡明理論,有的議
論文則以某種理論為指導(dǎo)來論述一個(gè)問題。議論文需要對具體事物做理論上的分析,它的語言往往是抽象而概括的,理論性越強(qiáng),語言的概括性也就越強(qiáng)。議論文是議論和說理的,它
的寫法需要有嚴(yán)密的邏輯性,只有把文章寫得有條有理,道理講得有根有據(jù),才能說服讀者?傊h論文主要是對客觀事物或者存在的問題,用概括的語言,按照一定的理論和邏
輯關(guān)系,表達(dá)自己的見解和主張,使人信服,并受到啟發(fā)和教育。
議論文是用邏輯、推理和證明,闡述作者的立場和觀點(diǎn)的一種文體。這類文章或是從面提出某種見解、主張,或是駁斥別人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。新聞報(bào)刊中的評論、雜文或日常生活中
的感想等,都屬于議論文的范疇。
申論考試中的議論文又叫說理文,它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實(shí)、講道理、辨是非,以確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤,論證或否定某種主
張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語言精練、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。
第一節(jié)申論議論文的要素
一篇申論議論文,通常包括論點(diǎn)、論據(jù)和論證三個(gè)要素。
一、論點(diǎn)
論點(diǎn)是作者對問題的看法和見解。論點(diǎn)是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥,一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn),但也可以有分論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括,不能含糊不清。議論文的中心論
點(diǎn),可以在文章的開頭,也可以在文章的中間,或者在文章的結(jié)尾:
1.文章題目如《*八股》。
2.文章開頭如《改造我們的學(xué)習(xí)》。 ‘
3.文章中間如《拿來主義》、《論積儲(chǔ)疏》。
4.文章結(jié)尾如《過秦論》“仁義不施而攻守之勢異也”。
一個(gè)好的論點(diǎn)應(yīng)該符合下面四個(gè)要求:
1.論點(diǎn)要鮮明。論點(diǎn)是整篇文章的主旨,它統(tǒng)領(lǐng)全文,決定著材料的選擇和論證的方法,所以論點(diǎn)一定要明確,不能含糊不清,讓人無所適從。一篇文章可以只有一個(gè)論點(diǎn),也
可以有多個(gè)論點(diǎn)。多論點(diǎn)的文章中,也應(yīng)有一個(gè)主要論點(diǎn),稱為總論點(diǎn),其他論點(diǎn)稱為分論點(diǎn),分論點(diǎn)統(tǒng)一在總論點(diǎn)之下。分論點(diǎn)在論證中心論點(diǎn)時(shí),一般以兩種形式出現(xiàn):一是并列
式,即各分論點(diǎn)之間是并列關(guān)系,分論點(diǎn)在同一個(gè)層次上論證中心論點(diǎn);二是層進(jìn)式,即各分論點(diǎn)在意義上相互承接,逐層深入地論證中心。
2.論點(diǎn)要正確。論點(diǎn)的正確與否,是相對的。它與科學(xué)上的正確和道德上的正確是不完全一樣的。當(dāng)然,論點(diǎn)首先要符合客觀事實(shí)、科學(xué)道理,也不能違背社會(huì)道德、人生倫理。但符合這些條件的觀點(diǎn)也并不一定是正確的論點(diǎn)。論點(diǎn)的正確與否還在于它是否有利于
論證的展開,是否與手頭現(xiàn)有的材料相關(guān),是否有利于文章后的成功。如果一個(gè)論點(diǎn)在經(jīng)過了多方論證之后,仍然不能夠說服他人,或是手頭沒有掌握足夠的材料來支持這個(gè)論點(diǎn),那么文章終就不是一篇成功的議論文,論點(diǎn)的選擇也很難說是正確的。
3.論點(diǎn)要新穎。要發(fā)人之未發(fā),省人之未省,而不能人云亦云。要有自己獨(dú)到的見解,而不能是對別人的看法的重復(fù)。比如寫梅花,古往今來,已經(jīng)有很多人贊美過它的潔白清
香,它的不畏嚴(yán)寒,你的寫作中就應(yīng)有意識(shí)地避開這些常見的立論,而從自己的角度出發(fā)寫出梅花身上別人看不到的品質(zhì)。
4.論點(diǎn)要深刻。不能就事論事,只抓表面現(xiàn)象,看不到本質(zhì)和規(guī)律;也不能抓住一點(diǎn),不顧其余。立論要有針對性,要反映有代表性的問題,要有現(xiàn)實(shí)意義,能解決實(shí)際問題。
二、論據(jù)
論據(jù)是對論點(diǎn)進(jìn)行說明和論證的材料。論據(jù)為論點(diǎn)服務(wù),要能夠符合論點(diǎn)的需要,充分地論證論點(diǎn),要能自圓其說,不能自相矛盾。事實(shí)、數(shù)字、原理、名人名言、民間諺語、數(shù)學(xué)公式等,任何材料均可用作論據(jù)。論據(jù)的選擇要遵循以下幾個(gè)原則:
1.論據(jù)要典型。用作論據(jù)的材料要有普遍性、代表性,并具有充分的說服力。個(gè)別人
的個(gè)別情況,偶然發(fā)生的事情和巧合,都不是合理的論據(jù)。
2.論據(jù)要真實(shí)。生編硬造、道聽途說的事不能作為論據(jù),虛假的數(shù)字、未經(jīng)科學(xué)證明的理論不能作為論據(jù),違背社會(huì)道德、違背法律法規(guī)的事不能作為論據(jù)。
3.論據(jù)要與論點(diǎn)相統(tǒng)一。要圍繞論點(diǎn)選擇論據(jù)。再好的事例,再有說服力的材料,如果不能與論點(diǎn)緊密結(jié)合、相輔相成,作為論據(jù)都是失敗的。
三、論證
論證是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的討程和方法.
論證的基本類型:立論、駁論。立論從正面論述,駁論從反面論述。我們寫申論議論支一般以立論為主。
駁論有三種方式,即反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證。
反駁論點(diǎn),即針對對方錯(cuò)誤的論點(diǎn)進(jìn)行反駁,指出它是錯(cuò)誤的、虛假的、不符合實(shí)際的。這是駁論中常見的方法。反駁論據(jù),即揭示對方論據(jù)的錯(cuò)誤,以達(dá)到推倒對方論點(diǎn)目的。反駁論證,即揭露對方論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的錯(cuò)誤,或駁斥對方論據(jù)方法中存在的邏輯錯(cuò)誤,從而達(dá)到駁倒對方論點(diǎn)的目的。
一篇文章中段與段之間、層與層之間靈活地運(yùn)用多種論證結(jié)構(gòu),會(huì)使議論文更具邏輊性。
第二節(jié)申論議論文的結(jié)構(gòu)
議論文的結(jié)構(gòu)一般有引子、正文和結(jié)論三部分。一般在引子部分提出論點(diǎn),即文章的主題;在正文部分?jǐn)[出有利的事實(shí),對論點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)密的論證;后,根據(jù)前面的論證得出結(jié)論。
一、開頭:力求精練、簡潔、有特點(diǎn)
如果說文章的開頭沒有特點(diǎn),像一杯白開水一樣,那么,別人讀了就寡味,應(yīng)考者自己在寫作過程中也覺得沒有味道。
雖說文無定法,但議論文寫作中,不同的寫作題材還是有一定的規(guī)律可循的,而材料議論文在引論部分,如何讓自己的文章有吸引力,主要應(yīng)該在開頭上下功夫。
這里介紹一種開頭的寫作方法,即“一句一段”開頭法。也就是把所給材料從概括到引申,自分析到后提出自己的論點(diǎn)統(tǒng)統(tǒng)用一句話概括,濃縮到一個(gè)段落來寫。這樣應(yīng)考者從引申材料到提出自己的論點(diǎn)大概只能控制在三四句話中,由于只能用一段,就逼著自己在所給材料基礎(chǔ)上進(jìn)行高度概括,盡量找簡潔的句子作為開頭,直接鮮明地亮出自己的觀點(diǎn),讓人一目了然,明白、清楚,這將有助于自己下一步圍繞本論展開論述。
二、本論部分:不落俗套、大膽創(chuàng)新
大部分應(yīng)考者在本論部分都習(xí)慣結(jié)合道理論證、事例論證和對比論證等方法來表述自己的觀點(diǎn)。由于部分應(yīng)考者平時(shí)積累的事例不多,知識(shí)面窄的原因,要講述的道理往往只有那么幾個(gè)事例,從而導(dǎo)致在論述過程中出現(xiàn)千篇一律的事例:如一碰到寫榜樣就提雷鋒撿螺絲釘,董存瑞炸碉堡;一寫到發(fā)現(xiàn)就拿來牛頓的蘋果,瓦特的茶壺蓋。這些事例都已經(jīng)被別人用了幾千幾萬遍,如今再拿來寫就像八股文一樣,考官看了七八篇,難免會(huì)生厭。
舉例不鮮活,凈是些陳芝麻爛谷子的事例,自己寫都沒勁,更談何吸引人呢?加強(qiáng)這方面的練習(xí)需要應(yīng)考者平時(shí)的勤奮積累,多做讀書筆記,日積月累,多看報(bào),了解當(dāng)前時(shí)事和社會(huì)新聞,從生活中收集信息,以豐富自己的寫作素材。
三、結(jié)尾:深化中心、簡潔有力
在寫作上,有的應(yīng)考者特別喜歡在結(jié)尾處大喊口號(hào),大有語不驚人死不休的架勢,.可由于自三的實(shí)力不夠,結(jié)果往往說得不得要領(lǐng),或者虛張聲勢,給人一種尾大不掉的感覺。.
還有的應(yīng)考者寫到快要結(jié)尾的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)還有話沒說完,于是洋洋灑灑再續(xù)上百十個(gè)字,結(jié)果這份熱情激昂反倒破壞了原有的韻味,產(chǎn)生了畫蛇添足的累贅感。 .結(jié)尾有很多種,熱情激昂只是其中的一種,真正要把尾結(jié)好,不一定要喊口號(hào),發(fā)號(hào)召,結(jié)尾應(yīng)該干凈利索。
第三節(jié)申論議論文的題目
題目是議論文的眼睛,是申論文章傳遞重要信息的重要部分。由于它位居文章結(jié)構(gòu)之首,所以文章題目的優(yōu)劣也會(huì)直接影響閱卷者對文章的第一印象。申論議論文擬題的基本要錄是:在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上力求醒目、舒暢。具體而言,可鮮明、可形象、可簡潔、可別致、可整齊,不一而足?傊,以能激發(fā)閱卷者閱讀興趣,使之耳目一新為佳!暾撟h論文的題目要求符合文體特征,要求鮮明,使人見其題而知其旨。觀點(diǎn)鮮明的文章受閱卷者的歡迎,因?yàn)樗哂星宄焊泻屯该鞲,能夠傳達(dá)出文章內(nèi)容之大概,便于閱卷者準(zhǔn)確而快速地把握整篇文章的基本內(nèi)容。。在鮮明的基礎(chǔ)上追求形象、生動(dòng)和富有個(gè)性,則是申論議論文擬題的更高要求。這類文題能抓住閱卷者的視線,使之觀其題便欲睹其文,效果奇佳。如文章中心是“走自己的路讓別人去說吧”,擬題為《學(xué)會(huì)在別人的唾沫中游泳》,別致中顯出幾分幽默,令人產(chǎn)生睹為快之感。
申論議論文題目的擬定方式是多種多樣的:
1.開門見山式
開門見山式,即直接點(diǎn)出題首,可以使讀者對文章的內(nèi)容一目了然。
2.比喻式
用比喻式列標(biāo)題,生動(dòng)、形象、新穎。
3.引用式
引用古今名言、警句、典故等作為標(biāo)題。人蘊(yùn)含的深意,提出了如何正確“看人”的問題。
三、借助聯(lián)想,明確針對性
要使議論不離題、偏題,審題不僅要準(zhǔn)確,而且還要深刻,這就要借助聯(lián)想,把握議論對象概括的生活現(xiàn)象,從而明確文章的針對性。而一篇文章的議論總是有感而發(fā)的,而這感想又要針對實(shí)際,不能無病呻吟,無的放矢,所以,立意的針對性十分重要。
例如《談“穿著打扮”》這個(gè)題目,從字面上看,似乎并沒有什么針對性,“穿著打扮”無非是屬于個(gè)人生活范疇的小事。但,如果借助聯(lián)想思考一下,那么和“穿著打扮”相聯(lián)系的生活現(xiàn)象就十分值得我們?nèi)プh論一番:穿著打扮和情趣愛好、審美意識(shí)有什么關(guān)系?和生活水平、市場消費(fèi)有什么關(guān)系?和現(xiàn)代文明、文化心態(tài)有什么關(guān)系?和時(shí)代潮流、社會(huì)影響又有什么關(guān)系?只有把議論對象概括的生活現(xiàn)象審視得清楚一些,全面一些,才不會(huì)使議論囿于“個(gè)人生活小事”跳不出來,也可防止任意提到什么“思想”高度去“解剖”一番。只有做到心中有數(shù),才能聯(lián)系現(xiàn)狀,針對在穿著打扮上反映出來的實(shí)際問題展開議論。這樣,文章自然也就有棱角和鋒芒了。
看來,議論文的審題要慎,就要“慎”在弄清題意,摸準(zhǔn)要求,吃透字面,領(lǐng)悟深意,借助聯(lián)想,明確針對性。概括起來,就是要審清文章的議論對象、議論范圍和議論重點(diǎn)。明白了這番道理,掌握了謹(jǐn)慎審題的要領(lǐng),當(dāng)我們提筆寫作時(shí),就不會(huì)因捉摸不定而偏離題意,也就能胸有成竹地順利通過“審題關(guān)”。
第五節(jié) 申論議論文的語言
語言是申論考試中評分的重要標(biāo)準(zhǔn)。議論文的語言要準(zhǔn)確鮮明,生動(dòng)形象。有些應(yīng)考者寫申論議論文,常擺出說大道理的架勢,將哲學(xué)原理和辯證法的術(shù)語一股腦搬出來,以求說理的充分、透徹,但效果適得其反。
一個(gè)道理有一千種說法,要盡量選用形象生動(dòng)的說法。要顯現(xiàn)形象的生動(dòng),除了采用比喻、類比、事例等論證方法外,語言暢達(dá)乃至華美必不可少。如一篇評論加入WTO后中國文化將怎么樣的文章,其引語:“WTO之后,全球的文化隨著雄厚的資本入境,迎接或抵抗著民族主義的情緒,中國文化人需要學(xué)習(xí)的,是如何享受資本之中的快樂!边@段話雖簡明,但失之簡樸,如果稍加修飾,頓覺滿目光華:“WTO之后,全球的文化攜資本的凌厲之風(fēng)而來,迎接或抵抗著不再具有史詩般英雄色彩的民族主義情緒,中國文化人需要學(xué)習(xí)的,是在資本之中快樂地舞蹈。”同是說理,修飾之后,用語雖繁,但神秀意滿,令人賞心悅目,頓無枯燥之感。
申論議論文語言特點(diǎn)是鮮明、準(zhǔn)確、概括、生動(dòng),但如果在語言上不注意錘煉,不注意 運(yùn)用一些技巧來達(dá)到形象化的要求,議論文的語言是很難生動(dòng)的。申論議論文語言形象化的
方法主要采用抽象化思維向形象化思維轉(zhuǎn)化的方式。在一篇申論文章中,我們?nèi)绻迦牖蜻\(yùn)用一些形象化的語句是可以實(shí)現(xiàn)形象化要求的。
一、形象比喻法
注意三點(diǎn):(1)比喻的特點(diǎn);(2)比喻的相似性;(3)不同范圍的事物才可形成比喻。
實(shí)際上這也就是形象比喻的一種仿寫形式。
所給的語境:書籍好比一架梯子,它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂;書籍如同一把鑰匙,它將幫助我們開啟心靈的智慧之門。
仿寫的對象為“時(shí)間”,這是一個(gè)抽象化的概念,我們要賦予它以形象的感受,可以寫成:
時(shí)間好比一條無形的河流,它無聲地流過每一個(gè)人的身旁;時(shí)間如同一位公正的法官,它公平地對待每個(gè)人的是與非。
寫“意志”,可以說“意志是一團(tuán)火,可以永不熄滅,也可以瞬間消失;意志是一條河,可以源遠(yuǎn)流長,也可以轉(zhuǎn)瞬干涸!
寫“理解”,可以寫成“理解是一條紐帶,將人與人之問的距離拉近;理解是一座橋梁,讓心與心彼此溝通。”
二、形象闡釋法
注意兩點(diǎn):(1)抓特征;(2)闡釋語要精當(dāng)簡要。它主要體現(xiàn)為以形象為例闡明抽象概念的內(nèi)涵。
寫“直線”,就可寫成直線的無盡,說明它有著執(zhí)著的追求:直線的挺拔正是它剛直不阿性格的體現(xiàn),直線的不曲證明它具有寧折不彎的高貴品質(zhì)。贊美直線的挺拔,是因?yàn)樗愿駝傊辈话。一位教授拿著一根筷子告訴他的小兒子:“它永遠(yuǎn)是直線!眱鹤訁s不以為然,拿過來用力地彎曲,然而“啪”地一聲,筷子斷了,拿在手里的仍然是直線,這就是剛直不阿的直線。
三、形象例說法
與形象闡釋法不同的是,前者抓住景物的特征去解釋抽象的概念,而此法重在通過具的事例使一個(gè)抽象化的物或概念更加具體,用事實(shí)說話是它的突出特點(diǎn)。注意:選例要圍繞概念的特征,就好比“論據(jù)要圍繞論點(diǎn)選擇一樣”,事例后要加上適當(dāng)?shù)谋匾恼撜f。
寫“寂寞”,就可以寫成:他們尋找寂寞,但不意味著意志消沉。姜尚垂釣河邊,一時(shí)
寂寞卻成就后來的千古功名;諸葛亮“龍臥南陽”,一番寂寞之后,便有了成名八陣圖的得意;再說現(xiàn)代的吧,眾多球迷心目中的喬丹,他也曾把手一揮,離開了他成名的籃球場,兩
年的寂寞以后,他又創(chuàng)造了三連冠的輝煌。
四、引言闡釋法
引的“言”既可以是名人名言,也可以是富含哲理的名詩、名歌,它們往往有警策心的作用,用在文章中往往使文章富含哲理。
這里的闡釋語可以在引言前,也可以在引言后,目的是加強(qiáng)說理的形象性和哲理性。
第六節(jié)申論議論文的文體
申論的議論文體,是指以議論為主要表達(dá)方式,運(yùn)用概念、判斷、推理等邏輯思維的手段,對客觀的本質(zhì)及其規(guī)律性進(jìn)行科學(xué)地分析論證,以表達(dá)作者的思想、觀點(diǎn)和見解的體。申論議論文體種類很多,以下選擇社會(huì)評論(或稱短論)、學(xué)術(shù)論文和文學(xué)評論三種類型進(jìn)行學(xué)習(xí)。
一、社會(huì)評論模式
社會(huì)評論是政治評論、思想評論或短論、小評論的統(tǒng)稱。社會(huì)評論往往是對社會(huì)上某些事件或現(xiàn)象進(jìn)行的分析、評述,針對問題切中要害,擔(dān)當(dāng)廣大讀者的思想顧問和生活顧問,一般發(fā)表在報(bào)刊上。選材要求“大中取小”,也就是從較大的社會(huì)政治和思想現(xiàn)象中選取能反映事物或問題本質(zhì)的一個(gè)側(cè)面作為“突破口”,經(jīng)過分析、開掘,揭示其普遍的、深刻的含義,獲得“小中見大”的效果。
【開頭】
1.?dāng)⑹霈F(xiàn)象或者引用材料——大中取小,以小見大。
2.引出論點(diǎn)——判斷句,有主語、謂語和賓語。
【中間】
1.分析法為主。圍繞現(xiàn)象材料進(jìn)行分析。一般分為兩個(gè)以上方面,即“為什么”、“怎么樣”。
2.其他論證方法為輔,如引證法、反證法。
注意:以上兩方面常常僅取其中一個(gè)方面(甚至只用喻證法)就可以了。
3.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自身,發(fā)揮意義——小中見大。
【結(jié)尾】
二、學(xué)術(shù)論文模式
學(xué)術(shù)論文是用來進(jìn)行科研和描述科研成果的文章。寫作過程就是研究過程,不能像作品那樣有感即發(fā),下筆萬言,簡稱“論文”,又叫“科學(xué)論文”。
它是議論文的一類,研究的是科學(xué)領(lǐng)域以內(nèi)的問題,而一般議論文認(rèn)識(shí)的是科學(xué)領(lǐng)域以外的社會(huì)生活現(xiàn)象?茖W(xué)性是其首要的條件:在立論上,客觀冷靜,不帶個(gè)人好惡;在論據(jù)上,要花大力氣,力爭確實(shí)、全面、新穎;在論證上,周密、嚴(yán)謹(jǐn),不能和一般議論文一樣自由展開議論甚至使用比喻論證。獨(dú)創(chuàng)性是學(xué)術(shù)論文的生命,一定要發(fā)現(xiàn)前人沒有發(fā)現(xiàn)的東西。
結(jié)構(gòu)分為緒論、本論、結(jié)論。
【標(biāo)題】
一般分為兩種類型:揭示論點(diǎn)的標(biāo)題和揭示課題的標(biāo)題。第一類用判斷句,第二類僅僅提出內(nèi)容范圍,常用《……論》或《論……》的模式。標(biāo)題要求直接(不宜使用藝術(shù)加工)、具體(使讀者把握基本論點(diǎn)或課題)、醒目(不能過長,可用副標(biāo)題調(diào)節(jié))。
【緒論】 ‘
1.說明研究這一課題的理由、意義。
2.提出問題或論點(diǎn),這是核心。 ’
3.對這一課題的研究歷史進(jìn)行回顧。
4.說明將要使用的研究方法。
5.較長論文有必要對本論部分加以概括介紹,便于閱讀理解。
除“2”外,其他各點(diǎn)可以靈活使用。
【本論】
1·并列分論:把從屬于總論點(diǎn)的幾個(gè)小論點(diǎn)并列起來,一個(gè)一個(gè)論證。加上序碼或小標(biāo)題。
2·直線推論:實(shí)際上是遞進(jìn)式,提出論點(diǎn)后,步步深入,層層論點(diǎn)之間循一邏輯線索直線移動(dòng)。
3.綜合運(yùn)用上面兩種的混合型。
【結(jié)論】
1.論證得到的結(jié)果——基本論點(diǎn)。
2.對課題研究的展望。
3.感謝幫助。
“2”、“3”一般可以不用。
第七節(jié) 申論議論文的寫作格式和論證方法
一、議論文常用寫作格式
(一)論證類的比喻論證三層式
1.寫作特點(diǎn):通篇比喻三層分析
本式要求開篇使用日常生活現(xiàn)象來喻社會(huì)哲理,確立全文中心論點(diǎn)。然后,使用正面實(shí)例來證明闡釋比喻的喻體和本體各是什么意思。再針對社會(huì)現(xiàn)象分析,指出反面借鑒;進(jìn)而聯(lián)系實(shí)際,正面證明中心論點(diǎn)。后,總結(jié)全文的中心論點(diǎn)。
2.寫作模式:
立——用常見現(xiàn)象,喻社會(huì)哲理,確立中心。
釋——列舉實(shí)例,正面證明中心,闡釋出本體與喻體的含義。
析——反面舉例,分析弊端。
聯(lián)二聯(lián)系現(xiàn)實(shí),正面闡發(fā)見解。
結(jié)——深化中心論點(diǎn),點(diǎn)明本文主旨。
(二)闡釋類的三元?dú)w一式
1.寫作特點(diǎn):三元?dú)w一假設(shè)說理
“三元?dú)w一”是指文題是由三個(gè)概念構(gòu)成,它們之問在某一點(diǎn)上又必然能統(tǒng)一起來,如《立志·工作·成功》三個(gè)概念問憑著互相作用這一點(diǎn)統(tǒng)一起來,形成文章的中心論點(diǎn)。
2.寫作模式:
總——分析概念,闡釋關(guān)系,提出論點(diǎn)。
分——逐條證明前文闡釋出的關(guān)系。
總——?dú)w結(jié)到一點(diǎn)上做結(jié)論。
解——解決問題,發(fā)出號(hào)召。
(三)評析類的開篇見旨條分縷析式
1.寫作特點(diǎn):開篇見旨條分縷析
本式要求開門見山,亮出觀點(diǎn),然后一條一條地加以論述分析,即“條分縷析”。
2.寫作模式:
述——簡述評論對象,亮出觀點(diǎn)。
評——恰當(dāng)引用原句,逐條評析。
結(jié)——結(jié)尾引申,歸納出哲理。
(四)批駁類的擺辯商榷式
1.寫作特點(diǎn):
全文以“擺”、“辯”為主,語氣要真切平和,雖自己所持觀點(diǎn)鮮明,卻帶有商量探討色彩。
2.寫作模式:
擺——擺出對方觀點(diǎn),作為全篇商榷的內(nèi)容。
辯——進(jìn)行駁論剖析。這是文章主體,又可分如下幾層:
(1)引——引名言、格言作為理論根據(jù)。
(2)歸——通過歸納推理提f}{與對方相異的觀點(diǎn),即全文中心觀點(diǎn)。
(3)演——運(yùn)用演繹推理,由一般到個(gè)別,把自己的觀點(diǎn)發(fā)散開去。
(4)結(jié)——經(jīng)過反復(fù)論證做出結(jié)論,使對方論點(diǎn)站不住腳,從而達(dá)到說服對方的目的。
(五)啟感式
啟是指啟示類,感是指感想類。共同特點(diǎn)是先敘材料,后發(fā)感想。
讀后感可以邊讀邊感,而啟感示就不同,它要先引事,后發(fā)議。如給材料作文四步式,是由“引”、“證”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步構(gòu)成。
(1)引用材料要簡,如“橘生淮南則為桔,橘生淮北則為枳”的故事,“一傅眾休”的故事和“近墨者黑近朱者赤”的古訓(xùn)。文章的觀點(diǎn)必須從這三則材料中來,而引材料提觀點(diǎn)這一大步就得用三小步走完:第一步是用三句話點(diǎn)明三個(gè)材料的含義,即直接的道理,如“一傅眾休”是說語言環(huán)境對學(xué)語言的重要性;第二步是概括出三個(gè)材料的共同之理——都是說外部環(huán)境的重要;第三步是進(jìn)一步引申,提出全文的中心論點(diǎn)——在一定條件下外因起著重大作用,絕不可忽視外因。指導(dǎo)應(yīng)考者用三步引申法來提出論點(diǎn),并限制文字,不得超過一百字,大致可以攻下引用材料、提出論點(diǎn)這一關(guān)。
(2)證明從材料中提出的論點(diǎn)。這一步較容易,是議論文的共同課題。
(3)聯(lián)系實(shí)際。這一步主要突出文章的針對性,要闡明外因?qū)η嗌倌瓿刹诺奶厥庾饔,指明社?huì)對青少年成長擔(dān)負(fù)著重要責(zé)任。這一步往往被應(yīng)考者忽視或聯(lián)系不準(zhǔn),指導(dǎo)時(shí)應(yīng)慎
思慎導(dǎo)。
(4)總結(jié)全文,做出結(jié)論。一方面全社會(huì)應(yīng)為青少年成長創(chuàng)造一個(gè)好環(huán)境;另一方面青少年應(yīng)努力培養(yǎng)辨識(shí)環(huán)境的能力,這樣才能不墜入唯外因論的險(xiǎn)境。
(六)雜文隨筆類的五字借題發(fā)揮武
1.寫作特點(diǎn):借題發(fā)揮,借甲說乙。抨擊時(shí)弊,嘲諷歪風(fēng)。
2.寫作模式:
述——簡述開頭,點(diǎn)破文題。
例——舉例證明,言在A,意在B。
析——分析例證,指出奧妙。
嘲——進(jìn)行嘲諷、批評。
結(jié)——照應(yīng)開端,嘲諷議論。
(七)三人三小式
所謂“三大三小式”是就議論文的篇章結(jié)構(gòu)而言的。其中的“三大”,是說全文總體結(jié)構(gòu)由三大部分組成,即引論部分、本論部分、結(jié)論部分;其中的“三小”,是說本論部分一般又由三小層組成,即從三個(gè)不同角度來證明中心論點(diǎn)。
1.三小層要使用段頭段尾觀點(diǎn)句
議論文是向人講道理的。怎樣才能使論點(diǎn)更鮮明呢?在結(jié)構(gòu)上好的辦法是段頭段尾采用觀點(diǎn)句。所謂觀點(diǎn)句,就是能將這一段,這一層或這一篇文章要說的觀點(diǎn)概括起來的一句話。它要具有提綱性、凝練性和明了性的特點(diǎn),叫人看了這一句就知道這一段的中心。如《給青年們的一封信》的作者巴甫洛夫?qū)η嗄甑娜c(diǎn)期望,就用了三個(gè)段頭觀點(diǎn)句:“第一,要循序漸進(jìn)”;“第二,要虛心”;“第三,要有熱情”。每一層都是圍繞著一個(gè)段頭觀點(diǎn)句展開論述的。觀點(diǎn)顯而易見,一目了然,讀來干脆痛快。段頭觀點(diǎn)句相互問有一定的聯(lián)系性。巴甫洛夫的三個(gè)段頭觀點(diǎn)句是被文中論題“希望”二字聯(lián)系到一起的。使用觀點(diǎn)句也必須注意到它們的內(nèi)部聯(lián)系,注意到它們排列的先后次序。 段頭觀點(diǎn)句主要是用在“三小段”的開頭。段尾觀點(diǎn)句則是段頭句的升華。段尾觀點(diǎn)句不僅要和段頭觀點(diǎn)句在觀點(diǎn)上具有一致性,而且對全段要具有總結(jié)性,而不能是對段頭句的簡單重復(fù),至少要變換一下語言形式,或是換一個(gè)新的角度去總結(jié)前文的論說。
使用段頭段尾觀點(diǎn)句是名家常用之法,是論文的成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。它不但適用于平時(shí)應(yīng)用性論文,更適用于公務(wù)員考試論文。
2.用分解法和分位法確立段頭觀點(diǎn)句
所謂分解,就是把中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)分論點(diǎn)。這幾個(gè)分論點(diǎn)既互相聯(lián)系,是中心論點(diǎn)的一個(gè)組成部分,又相互排斥,各說一個(gè)側(cè)面。如《說勤》這個(gè)題目,就可以分解出:勤能成才,勤能補(bǔ)拙,勤能致富等;再如,《談貢獻(xiàn)》這個(gè)題目,可以分解出:貢獻(xiàn)是社會(huì)存在的需要,貢獻(xiàn)是一種高尚的道德,貢獻(xiàn)不在大小。
從上述舉例可以看出,分解法是把中心論點(diǎn)拆開來看,它關(guān)聯(lián)到哪些方面的問題,就可以從哪些方面確定分論點(diǎn)。
所謂分位,就是變換一個(gè)角度,變換一個(gè)位置來看同一個(gè)問題,如《說勤》,用分位法確定分論點(diǎn),就可以把它分成“勤,對農(nóng)民來說就意味著豐收”;“勤,對工人來說就意味著豐產(chǎn)”;“勤,對學(xué)生來說就意味著成業(yè)”;“勤,對國家來說就意味著興盛”。這四個(gè)分論點(diǎn)的思想內(nèi)容不變,而這個(gè)思想內(nèi)容起作用的幾個(gè)方面變了。
不論分解還是分位,都是在中心論點(diǎn)的制約下來確定分論點(diǎn)的方法。當(dāng)然確立分論點(diǎn)的方法有多種,如還可以正反論證。只不過這兩種方法比較容易被人忽視,所以才提出一談。在使用時(shí),還可二者兼用,如《貴在自知》一題,就可兩法兼用地分析成:“自知可貴在能使人不卑不亢”,“自知與個(gè)人、國家都十分重要”;“自知才能長立于不敗之地”。其中的“自知與個(gè)人、國家都十分重要”就采用了分位法確定,其余兩個(gè)是采用分解法確定的。
3.用段內(nèi)四層式保證三小層的充實(shí)性
一篇習(xí)作有了全文的三大層和本論的三小層,這只是搭起了全文的架子,充實(shí)這個(gè)架子主要是在“三小層”上下功夫,即采用段內(nèi)四層式!叭印钡亩晤^段尾已各有一個(gè)觀點(diǎn)句了,這已是兩層了。這兩層是全段的“骨”,其余兩層,才是這一段的“肉”。其余兩層或舉實(shí)例,或打比方,或引用一句名言等等。例如,《談毅力》一文的第二小層這樣寫道:“毅力是漂越苦海的舟楫。你也許聽過帕爾曼那優(yōu)美的演奏而為之贊嘆不已,拍手叫絕。然而你可曾知道,他并不是一帆風(fēng)順的幸運(yùn)兒,而是從小雙腿癱瘓的殘疾人。他沒有像許多同命運(yùn)的不幸人一樣,在殘疾人福利院度過一生,而是走上了鋪滿鮮花的舞臺(tái),成為舉世聞的小提琴王子。他靠的是什么?毅力,毅力,還是毅力。巴爾扎克有一句名言:‘不幸,是天才的進(jìn)身之階,信徒的洗禮之水,能人的無價(jià)之寶,弱者的無底深淵!说囊簧须y免會(huì)遇到形形色色的打擊。在不幸的重壓下,天才、信徒和能人心中都有著一股頑強(qiáng)的毅力,促使他們不屈不撓地奮斗,直到成功和勝利,從而獲得幸福。而弱者缺乏這種毅力,以至于被壓向苦難的萬丈深淵而無法抽身。因此,當(dāng)你遇到困難時(shí)不要退縮,用你的毅力去戰(zhàn)勝它。當(dāng)困難向你認(rèn)輸時(shí),你一定會(huì)感嘆道:我漂越苦海的神舟正是頑強(qiáng)不屈的毅力。”
這是一段很成功的論說。作者除了運(yùn)用豐富的知識(shí)、靈巧的語言之外,他還成功地使用了段內(nèi)四層式:第一層是全段觀點(diǎn)句,即總綱;第二層是個(gè)例證。舉帕爾曼那憑毅力來取得成功的實(shí)例證明“毅力是漂越苦海的舟楫”這個(gè)中心;第三層是引用巴爾扎克的一句名言,并對它加以闡發(fā)說明,從而證明面對不幸,毅力是十分重要的;第四層是照應(yīng)段頭觀點(diǎn)句,總結(jié)全段。如果這段文字的第三層不引用名言論證,還使用實(shí)例,不僅行文靈巧度顯得稍遜一籌,就連論說的力量也差了不少。因此這四小層中或者舉一個(gè)例子,引一句名言;或者舉一個(gè)例子,打一個(gè)比方;或者引一句名言,打一個(gè)比方,當(dāng)然也可以使用其他方法,只是上述方法容易掌握,使用率比較高而已。
二、議論文的論證方法
所謂論證方法,是指運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的正確性的手法和闡述論點(diǎn)內(nèi)容的方法。論證方法多種多樣。從論文分類看,可分為立論法和駁論法;從邏輯關(guān)系推理的形式看,可分為歸納法、演繹法和類比法;從論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系看,可分為直接論證法和間接論證法;從論據(jù)的特點(diǎn)看,可分為例證法、引證法和因果法;從論證的表現(xiàn)手法看,可分為對比、類比、反證引伸、旁證和假設(shè)等方法。用得較多的是歸納法、引證法、對比論證、演繹法、例證法、比喻論證、模擬論證、引申論證、并列論證、層遞論證等論證方法。
一般常用的論證方法有:
1.歸納法
歸納論證是一種由特殊到一般的論證方法。它通過許多特殊事物或分論點(diǎn),歸納出它們共同的特性。
2.引證法
引證法就是引用道理論據(jù)進(jìn)行論證,例證法是運(yùn)用事實(shí)論據(jù)進(jìn)行論證,這二者結(jié)合起來,我們稱為“擺事實(shí)講道理”。這種方法是初中學(xué)生寫議論文基本的方法。運(yùn)用這種方法應(yīng)注意的主要問題是:只擺出事實(shí)和引用道理是不夠的,必須加以分析,在引用事實(shí)或理論論據(jù)后,要充分講道理,道理講透徹了,文章才能有說服力。
3.對比論證
對比論證就是將兩件不同事物進(jìn)行對比,發(fā)現(xiàn)二者之間的差別,可以加深對事物的了解。可以把對立的兩件事物或同一事物的相反方面進(jìn)行橫比,例如:用把穿校服的好處和壞處進(jìn)行比較;可以把同一事物在不同時(shí)間的不同情況進(jìn)行縱比,例如:拿人們在盛世和亂世對死刑的不同看法來比較。運(yùn)用時(shí)應(yīng)注意事物之間要對等而且要加以說理分析。
4.演繹法 .
演繹論證是一種由一般到特殊的論證方法。它由一般原理出發(fā)推導(dǎo)出關(guān)于特殊情況的結(jié)論,并從中推出個(gè)別的結(jié)論。演繹法有三段論,三段論是由一個(gè)共同概念聯(lián)系著的兩個(gè)前提推出結(jié)論的演繹推理,由大前提、小前提和結(jié)論組成。
5.例證法
例證法即將事實(shí)作為論據(jù)舉例論證的方法。它要求用特殊性的論據(jù)來證明普遍性的論點(diǎn)、論據(jù)。論點(diǎn)的關(guān)系是個(gè)別與一般的關(guān)系。
6.比喻論證
比喻論證是指通過一個(gè)生動(dòng)的故事做比喻,使抽象的道理具體化,易于理解,用比喻說明道理,例如利用《鷸蚌相爭漁翁得利》的故事說明讓第三者得益的道理。運(yùn)用之后也應(yīng)該加以說理分析。
7.模擬論證
利用已知事物的一些性質(zhì),論證其他事物的性質(zhì),從而推論出同樣的特點(diǎn),就是模擬論證,這和數(shù)學(xué)上的推理方法相同,例如利用歷史名人苦學(xué)成功的特點(diǎn),推論出凡事只要努力,便一定能成功的結(jié)果,文章便有不可辯駁的說服力。運(yùn)用時(shí)應(yīng)注意事物要真實(shí),而且物之間要有類似點(diǎn)才可使用,否則便不能達(dá)到推論的結(jié)果。
8.引申論證
引申論證就是不將錯(cuò)誤的論點(diǎn)直接駁斥,而是深入論點(diǎn),讓它充分暴露出自身的荒謬性,使它不攻自破,例如以《金錢是萬能的》為題,可以引申論證:有錢的人就可以買到好品德、好身體和豐富的知識(shí)了。引申論證簡單來說就是以子之矛,攻子之盾。
9.并列論證
并列地組織數(shù)個(gè)論據(jù),從不同的方面去分析中心論點(diǎn),深入分析說理。如金錢是萬能的,我們就政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等方面去論述金錢并非萬能的觀點(diǎn)。運(yùn)用時(shí)要注意內(nèi)容不能是遞進(jìn)的,而且材料必須是要客觀實(shí)際的。
10.層遞論證
對事理一層一層、有步驟地進(jìn)行分析的論證?梢杂苫镜牡览恚缓髮訉油葡蛏钊,后推出論點(diǎn);也可以每一層內(nèi)容都是在前一層的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,像鐵環(huán)依次相套,緊密聯(lián)系。
第八節(jié) 申論議論文的起首與結(jié)尾
一篇好的申論議論文,如果在開首時(shí)已吸引閱卷人注意,結(jié)尾又能配合,不但能夠相得益彰,而且對于加強(qiáng)說服力也有幫助。以下介紹不同的起首、結(jié)尾方法,可以將文章加以變化,無論看的人還是寫的人都不怕有“沉悶”、“一致”的議論文。
一、起首的方法
1.開門見山
一開首就直截了當(dāng)?shù)匕阎行恼擖c(diǎn)寫出來,然后加以論證。例如《談?wù)勎覍﹄娨暤目捶ā,文章開首是“我反對看電視節(jié)目,因?yàn)椤,?br> 2.設(shè)問起首
首先利用與主題有關(guān)的問題,刺激讀者探求論點(diǎn),例如以《失敗乃成功之母》為題,開首是“成功的根源是失敗嗎?失敗真的可以使人走向成功之路嗎?”
3.概述情況
題目常常有它的背景和與它有關(guān)的一些情況,弄清這些背景和情況,有利于深入分析,有時(shí)也可隨之作介紹,例如《我對學(xué)生做暑期工的看法》,開首便介紹學(xué)生做暑期工的現(xiàn)象。
4.引用起首
用一個(gè)成語、一句諺語、一句詩、一句名言或一個(gè)故事等開首。
5.解題釋義
對文題的意義作一番解釋,或者是對文題內(nèi)的名詞加以規(guī)范。
6.對比開頭
用相反或相對的事物進(jìn)行進(jìn)行比較,從而提出論題或論點(diǎn),例如《我對學(xué)生做暑期工的看法》,開首可以寫:“做暑期工的學(xué)生,他們以為可以多賺錢幫補(bǔ)家計(jì),然而卻損兵折將,得不償失。”
二、結(jié)尾的方法
1.結(jié)尾點(diǎn)題
結(jié)尾點(diǎn)明文章的論點(diǎn),給讀者深刻印象,例如“學(xué)生要穿校服嗎?”結(jié)尾便可表明穿校服的目的。
2.發(fā)出號(hào)召
如《我對看電視的看法》結(jié)尾可以寫:“就讓我們從今天開始不做電視機(jī)的俘虜吧!”
3.前后照應(yīng)
即首尾呼應(yīng)的方法。
4.批評作結(jié)
對題目加以批評,對讀者有較大的啟迪和警惕作用,例如《金錢是萬能的》,結(jié)尾可是:“很多人就是受了金錢是萬能的這個(gè)觀念的影響,變得自私、冷漠;長此下去,便日趨腐化,走向滅亡的道路!
5.對癥下藥
在文章結(jié)尾針對問題,提出解決的辦法,例如《談?wù)剬W(xué)生做暑期工的看法》,結(jié)尾便可建議一些方法防止弊端出現(xiàn)。
6.留有余味
利用言盡意不盡發(fā)人深省。
7.引用作結(jié)
借詩句、寓言、古語、哲理等結(jié)尾,為文章增加生動(dòng)性和形象性,例如《學(xué)貴于勤》,結(jié)尾可以是:“業(yè)精于勤荒于嬉,勤力定必有所成!
在申論考試中,議論文是用議論或者說理的方式直接表達(dá)自己的見解和主張的一種文體。議論文以議論和說理為主,內(nèi)容具有一定的理論性。有的議論文直接闡明理論,有的議
論文則以某種理論為指導(dǎo)來論述一個(gè)問題。議論文需要對具體事物做理論上的分析,它的語言往往是抽象而概括的,理論性越強(qiáng),語言的概括性也就越強(qiáng)。議論文是議論和說理的,它
的寫法需要有嚴(yán)密的邏輯性,只有把文章寫得有條有理,道理講得有根有據(jù),才能說服讀者?傊h論文主要是對客觀事物或者存在的問題,用概括的語言,按照一定的理論和邏
輯關(guān)系,表達(dá)自己的見解和主張,使人信服,并受到啟發(fā)和教育。
議論文是用邏輯、推理和證明,闡述作者的立場和觀點(diǎn)的一種文體。這類文章或是從面提出某種見解、主張,或是駁斥別人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。新聞報(bào)刊中的評論、雜文或日常生活中
的感想等,都屬于議論文的范疇。
申論考試中的議論文又叫說理文,它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實(shí)、講道理、辨是非,以確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤,論證或否定某種主
張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語言精練、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。
第一節(jié)申論議論文的要素
一篇申論議論文,通常包括論點(diǎn)、論據(jù)和論證三個(gè)要素。
一、論點(diǎn)
論點(diǎn)是作者對問題的看法和見解。論點(diǎn)是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥,一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn),但也可以有分論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括,不能含糊不清。議論文的中心論
點(diǎn),可以在文章的開頭,也可以在文章的中間,或者在文章的結(jié)尾:
1.文章題目如《*八股》。
2.文章開頭如《改造我們的學(xué)習(xí)》。 ‘
3.文章中間如《拿來主義》、《論積儲(chǔ)疏》。
4.文章結(jié)尾如《過秦論》“仁義不施而攻守之勢異也”。
一個(gè)好的論點(diǎn)應(yīng)該符合下面四個(gè)要求:
1.論點(diǎn)要鮮明。論點(diǎn)是整篇文章的主旨,它統(tǒng)領(lǐng)全文,決定著材料的選擇和論證的方法,所以論點(diǎn)一定要明確,不能含糊不清,讓人無所適從。一篇文章可以只有一個(gè)論點(diǎn),也
可以有多個(gè)論點(diǎn)。多論點(diǎn)的文章中,也應(yīng)有一個(gè)主要論點(diǎn),稱為總論點(diǎn),其他論點(diǎn)稱為分論點(diǎn),分論點(diǎn)統(tǒng)一在總論點(diǎn)之下。分論點(diǎn)在論證中心論點(diǎn)時(shí),一般以兩種形式出現(xiàn):一是并列
式,即各分論點(diǎn)之間是并列關(guān)系,分論點(diǎn)在同一個(gè)層次上論證中心論點(diǎn);二是層進(jìn)式,即各分論點(diǎn)在意義上相互承接,逐層深入地論證中心。
2.論點(diǎn)要正確。論點(diǎn)的正確與否,是相對的。它與科學(xué)上的正確和道德上的正確是不完全一樣的。當(dāng)然,論點(diǎn)首先要符合客觀事實(shí)、科學(xué)道理,也不能違背社會(huì)道德、人生倫理。但符合這些條件的觀點(diǎn)也并不一定是正確的論點(diǎn)。論點(diǎn)的正確與否還在于它是否有利于
論證的展開,是否與手頭現(xiàn)有的材料相關(guān),是否有利于文章后的成功。如果一個(gè)論點(diǎn)在經(jīng)過了多方論證之后,仍然不能夠說服他人,或是手頭沒有掌握足夠的材料來支持這個(gè)論點(diǎn),那么文章終就不是一篇成功的議論文,論點(diǎn)的選擇也很難說是正確的。
3.論點(diǎn)要新穎。要發(fā)人之未發(fā),省人之未省,而不能人云亦云。要有自己獨(dú)到的見解,而不能是對別人的看法的重復(fù)。比如寫梅花,古往今來,已經(jīng)有很多人贊美過它的潔白清
香,它的不畏嚴(yán)寒,你的寫作中就應(yīng)有意識(shí)地避開這些常見的立論,而從自己的角度出發(fā)寫出梅花身上別人看不到的品質(zhì)。
4.論點(diǎn)要深刻。不能就事論事,只抓表面現(xiàn)象,看不到本質(zhì)和規(guī)律;也不能抓住一點(diǎn),不顧其余。立論要有針對性,要反映有代表性的問題,要有現(xiàn)實(shí)意義,能解決實(shí)際問題。
二、論據(jù)
論據(jù)是對論點(diǎn)進(jìn)行說明和論證的材料。論據(jù)為論點(diǎn)服務(wù),要能夠符合論點(diǎn)的需要,充分地論證論點(diǎn),要能自圓其說,不能自相矛盾。事實(shí)、數(shù)字、原理、名人名言、民間諺語、數(shù)學(xué)公式等,任何材料均可用作論據(jù)。論據(jù)的選擇要遵循以下幾個(gè)原則:
1.論據(jù)要典型。用作論據(jù)的材料要有普遍性、代表性,并具有充分的說服力。個(gè)別人
的個(gè)別情況,偶然發(fā)生的事情和巧合,都不是合理的論據(jù)。
2.論據(jù)要真實(shí)。生編硬造、道聽途說的事不能作為論據(jù),虛假的數(shù)字、未經(jīng)科學(xué)證明的理論不能作為論據(jù),違背社會(huì)道德、違背法律法規(guī)的事不能作為論據(jù)。
3.論據(jù)要與論點(diǎn)相統(tǒng)一。要圍繞論點(diǎn)選擇論據(jù)。再好的事例,再有說服力的材料,如果不能與論點(diǎn)緊密結(jié)合、相輔相成,作為論據(jù)都是失敗的。
三、論證
論證是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的討程和方法.
論證的基本類型:立論、駁論。立論從正面論述,駁論從反面論述。我們寫申論議論支一般以立論為主。
駁論有三種方式,即反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證。
反駁論點(diǎn),即針對對方錯(cuò)誤的論點(diǎn)進(jìn)行反駁,指出它是錯(cuò)誤的、虛假的、不符合實(shí)際的。這是駁論中常見的方法。反駁論據(jù),即揭示對方論據(jù)的錯(cuò)誤,以達(dá)到推倒對方論點(diǎn)目的。反駁論證,即揭露對方論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的錯(cuò)誤,或駁斥對方論據(jù)方法中存在的邏輯錯(cuò)誤,從而達(dá)到駁倒對方論點(diǎn)的目的。
一篇文章中段與段之間、層與層之間靈活地運(yùn)用多種論證結(jié)構(gòu),會(huì)使議論文更具邏輊性。
第二節(jié)申論議論文的結(jié)構(gòu)
議論文的結(jié)構(gòu)一般有引子、正文和結(jié)論三部分。一般在引子部分提出論點(diǎn),即文章的主題;在正文部分?jǐn)[出有利的事實(shí),對論點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)密的論證;后,根據(jù)前面的論證得出結(jié)論。
一、開頭:力求精練、簡潔、有特點(diǎn)
如果說文章的開頭沒有特點(diǎn),像一杯白開水一樣,那么,別人讀了就寡味,應(yīng)考者自己在寫作過程中也覺得沒有味道。
雖說文無定法,但議論文寫作中,不同的寫作題材還是有一定的規(guī)律可循的,而材料議論文在引論部分,如何讓自己的文章有吸引力,主要應(yīng)該在開頭上下功夫。
這里介紹一種開頭的寫作方法,即“一句一段”開頭法。也就是把所給材料從概括到引申,自分析到后提出自己的論點(diǎn)統(tǒng)統(tǒng)用一句話概括,濃縮到一個(gè)段落來寫。這樣應(yīng)考者從引申材料到提出自己的論點(diǎn)大概只能控制在三四句話中,由于只能用一段,就逼著自己在所給材料基礎(chǔ)上進(jìn)行高度概括,盡量找簡潔的句子作為開頭,直接鮮明地亮出自己的觀點(diǎn),讓人一目了然,明白、清楚,這將有助于自己下一步圍繞本論展開論述。
二、本論部分:不落俗套、大膽創(chuàng)新
大部分應(yīng)考者在本論部分都習(xí)慣結(jié)合道理論證、事例論證和對比論證等方法來表述自己的觀點(diǎn)。由于部分應(yīng)考者平時(shí)積累的事例不多,知識(shí)面窄的原因,要講述的道理往往只有那么幾個(gè)事例,從而導(dǎo)致在論述過程中出現(xiàn)千篇一律的事例:如一碰到寫榜樣就提雷鋒撿螺絲釘,董存瑞炸碉堡;一寫到發(fā)現(xiàn)就拿來牛頓的蘋果,瓦特的茶壺蓋。這些事例都已經(jīng)被別人用了幾千幾萬遍,如今再拿來寫就像八股文一樣,考官看了七八篇,難免會(huì)生厭。
舉例不鮮活,凈是些陳芝麻爛谷子的事例,自己寫都沒勁,更談何吸引人呢?加強(qiáng)這方面的練習(xí)需要應(yīng)考者平時(shí)的勤奮積累,多做讀書筆記,日積月累,多看報(bào),了解當(dāng)前時(shí)事和社會(huì)新聞,從生活中收集信息,以豐富自己的寫作素材。
三、結(jié)尾:深化中心、簡潔有力
在寫作上,有的應(yīng)考者特別喜歡在結(jié)尾處大喊口號(hào),大有語不驚人死不休的架勢,.可由于自三的實(shí)力不夠,結(jié)果往往說得不得要領(lǐng),或者虛張聲勢,給人一種尾大不掉的感覺。.
還有的應(yīng)考者寫到快要結(jié)尾的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)還有話沒說完,于是洋洋灑灑再續(xù)上百十個(gè)字,結(jié)果這份熱情激昂反倒破壞了原有的韻味,產(chǎn)生了畫蛇添足的累贅感。 .結(jié)尾有很多種,熱情激昂只是其中的一種,真正要把尾結(jié)好,不一定要喊口號(hào),發(fā)號(hào)召,結(jié)尾應(yīng)該干凈利索。
第三節(jié)申論議論文的題目
題目是議論文的眼睛,是申論文章傳遞重要信息的重要部分。由于它位居文章結(jié)構(gòu)之首,所以文章題目的優(yōu)劣也會(huì)直接影響閱卷者對文章的第一印象。申論議論文擬題的基本要錄是:在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上力求醒目、舒暢。具體而言,可鮮明、可形象、可簡潔、可別致、可整齊,不一而足?傊,以能激發(fā)閱卷者閱讀興趣,使之耳目一新為佳!暾撟h論文的題目要求符合文體特征,要求鮮明,使人見其題而知其旨。觀點(diǎn)鮮明的文章受閱卷者的歡迎,因?yàn)樗哂星宄焊泻屯该鞲,能夠傳達(dá)出文章內(nèi)容之大概,便于閱卷者準(zhǔn)確而快速地把握整篇文章的基本內(nèi)容。。在鮮明的基礎(chǔ)上追求形象、生動(dòng)和富有個(gè)性,則是申論議論文擬題的更高要求。這類文題能抓住閱卷者的視線,使之觀其題便欲睹其文,效果奇佳。如文章中心是“走自己的路讓別人去說吧”,擬題為《學(xué)會(huì)在別人的唾沫中游泳》,別致中顯出幾分幽默,令人產(chǎn)生睹為快之感。
申論議論文題目的擬定方式是多種多樣的:
1.開門見山式
開門見山式,即直接點(diǎn)出題首,可以使讀者對文章的內(nèi)容一目了然。
2.比喻式
用比喻式列標(biāo)題,生動(dòng)、形象、新穎。
3.引用式
引用古今名言、警句、典故等作為標(biāo)題。人蘊(yùn)含的深意,提出了如何正確“看人”的問題。
三、借助聯(lián)想,明確針對性
要使議論不離題、偏題,審題不僅要準(zhǔn)確,而且還要深刻,這就要借助聯(lián)想,把握議論對象概括的生活現(xiàn)象,從而明確文章的針對性。而一篇文章的議論總是有感而發(fā)的,而這感想又要針對實(shí)際,不能無病呻吟,無的放矢,所以,立意的針對性十分重要。
例如《談“穿著打扮”》這個(gè)題目,從字面上看,似乎并沒有什么針對性,“穿著打扮”無非是屬于個(gè)人生活范疇的小事。但,如果借助聯(lián)想思考一下,那么和“穿著打扮”相聯(lián)系的生活現(xiàn)象就十分值得我們?nèi)プh論一番:穿著打扮和情趣愛好、審美意識(shí)有什么關(guān)系?和生活水平、市場消費(fèi)有什么關(guān)系?和現(xiàn)代文明、文化心態(tài)有什么關(guān)系?和時(shí)代潮流、社會(huì)影響又有什么關(guān)系?只有把議論對象概括的生活現(xiàn)象審視得清楚一些,全面一些,才不會(huì)使議論囿于“個(gè)人生活小事”跳不出來,也可防止任意提到什么“思想”高度去“解剖”一番。只有做到心中有數(shù),才能聯(lián)系現(xiàn)狀,針對在穿著打扮上反映出來的實(shí)際問題展開議論。這樣,文章自然也就有棱角和鋒芒了。
看來,議論文的審題要慎,就要“慎”在弄清題意,摸準(zhǔn)要求,吃透字面,領(lǐng)悟深意,借助聯(lián)想,明確針對性。概括起來,就是要審清文章的議論對象、議論范圍和議論重點(diǎn)。明白了這番道理,掌握了謹(jǐn)慎審題的要領(lǐng),當(dāng)我們提筆寫作時(shí),就不會(huì)因捉摸不定而偏離題意,也就能胸有成竹地順利通過“審題關(guān)”。
第五節(jié) 申論議論文的語言
語言是申論考試中評分的重要標(biāo)準(zhǔn)。議論文的語言要準(zhǔn)確鮮明,生動(dòng)形象。有些應(yīng)考者寫申論議論文,常擺出說大道理的架勢,將哲學(xué)原理和辯證法的術(shù)語一股腦搬出來,以求說理的充分、透徹,但效果適得其反。
一個(gè)道理有一千種說法,要盡量選用形象生動(dòng)的說法。要顯現(xiàn)形象的生動(dòng),除了采用比喻、類比、事例等論證方法外,語言暢達(dá)乃至華美必不可少。如一篇評論加入WTO后中國文化將怎么樣的文章,其引語:“WTO之后,全球的文化隨著雄厚的資本入境,迎接或抵抗著民族主義的情緒,中國文化人需要學(xué)習(xí)的,是如何享受資本之中的快樂!边@段話雖簡明,但失之簡樸,如果稍加修飾,頓覺滿目光華:“WTO之后,全球的文化攜資本的凌厲之風(fēng)而來,迎接或抵抗著不再具有史詩般英雄色彩的民族主義情緒,中國文化人需要學(xué)習(xí)的,是在資本之中快樂地舞蹈。”同是說理,修飾之后,用語雖繁,但神秀意滿,令人賞心悅目,頓無枯燥之感。
申論議論文語言特點(diǎn)是鮮明、準(zhǔn)確、概括、生動(dòng),但如果在語言上不注意錘煉,不注意 運(yùn)用一些技巧來達(dá)到形象化的要求,議論文的語言是很難生動(dòng)的。申論議論文語言形象化的
方法主要采用抽象化思維向形象化思維轉(zhuǎn)化的方式。在一篇申論文章中,我們?nèi)绻迦牖蜻\(yùn)用一些形象化的語句是可以實(shí)現(xiàn)形象化要求的。
一、形象比喻法
注意三點(diǎn):(1)比喻的特點(diǎn);(2)比喻的相似性;(3)不同范圍的事物才可形成比喻。
實(shí)際上這也就是形象比喻的一種仿寫形式。
所給的語境:書籍好比一架梯子,它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂;書籍如同一把鑰匙,它將幫助我們開啟心靈的智慧之門。
仿寫的對象為“時(shí)間”,這是一個(gè)抽象化的概念,我們要賦予它以形象的感受,可以寫成:
時(shí)間好比一條無形的河流,它無聲地流過每一個(gè)人的身旁;時(shí)間如同一位公正的法官,它公平地對待每個(gè)人的是與非。
寫“意志”,可以說“意志是一團(tuán)火,可以永不熄滅,也可以瞬間消失;意志是一條河,可以源遠(yuǎn)流長,也可以轉(zhuǎn)瞬干涸!
寫“理解”,可以寫成“理解是一條紐帶,將人與人之問的距離拉近;理解是一座橋梁,讓心與心彼此溝通。”
二、形象闡釋法
注意兩點(diǎn):(1)抓特征;(2)闡釋語要精當(dāng)簡要。它主要體現(xiàn)為以形象為例闡明抽象概念的內(nèi)涵。
寫“直線”,就可寫成直線的無盡,說明它有著執(zhí)著的追求:直線的挺拔正是它剛直不阿性格的體現(xiàn),直線的不曲證明它具有寧折不彎的高貴品質(zhì)。贊美直線的挺拔,是因?yàn)樗愿駝傊辈话。一位教授拿著一根筷子告訴他的小兒子:“它永遠(yuǎn)是直線!眱鹤訁s不以為然,拿過來用力地彎曲,然而“啪”地一聲,筷子斷了,拿在手里的仍然是直線,這就是剛直不阿的直線。
三、形象例說法
與形象闡釋法不同的是,前者抓住景物的特征去解釋抽象的概念,而此法重在通過具的事例使一個(gè)抽象化的物或概念更加具體,用事實(shí)說話是它的突出特點(diǎn)。注意:選例要圍繞概念的特征,就好比“論據(jù)要圍繞論點(diǎn)選擇一樣”,事例后要加上適當(dāng)?shù)谋匾恼撜f。
寫“寂寞”,就可以寫成:他們尋找寂寞,但不意味著意志消沉。姜尚垂釣河邊,一時(shí)
寂寞卻成就后來的千古功名;諸葛亮“龍臥南陽”,一番寂寞之后,便有了成名八陣圖的得意;再說現(xiàn)代的吧,眾多球迷心目中的喬丹,他也曾把手一揮,離開了他成名的籃球場,兩
年的寂寞以后,他又創(chuàng)造了三連冠的輝煌。
四、引言闡釋法
引的“言”既可以是名人名言,也可以是富含哲理的名詩、名歌,它們往往有警策心的作用,用在文章中往往使文章富含哲理。
這里的闡釋語可以在引言前,也可以在引言后,目的是加強(qiáng)說理的形象性和哲理性。
第六節(jié)申論議論文的文體
申論的議論文體,是指以議論為主要表達(dá)方式,運(yùn)用概念、判斷、推理等邏輯思維的手段,對客觀的本質(zhì)及其規(guī)律性進(jìn)行科學(xué)地分析論證,以表達(dá)作者的思想、觀點(diǎn)和見解的體。申論議論文體種類很多,以下選擇社會(huì)評論(或稱短論)、學(xué)術(shù)論文和文學(xué)評論三種類型進(jìn)行學(xué)習(xí)。
一、社會(huì)評論模式
社會(huì)評論是政治評論、思想評論或短論、小評論的統(tǒng)稱。社會(huì)評論往往是對社會(huì)上某些事件或現(xiàn)象進(jìn)行的分析、評述,針對問題切中要害,擔(dān)當(dāng)廣大讀者的思想顧問和生活顧問,一般發(fā)表在報(bào)刊上。選材要求“大中取小”,也就是從較大的社會(huì)政治和思想現(xiàn)象中選取能反映事物或問題本質(zhì)的一個(gè)側(cè)面作為“突破口”,經(jīng)過分析、開掘,揭示其普遍的、深刻的含義,獲得“小中見大”的效果。
【開頭】
1.?dāng)⑹霈F(xiàn)象或者引用材料——大中取小,以小見大。
2.引出論點(diǎn)——判斷句,有主語、謂語和賓語。
【中間】
1.分析法為主。圍繞現(xiàn)象材料進(jìn)行分析。一般分為兩個(gè)以上方面,即“為什么”、“怎么樣”。
2.其他論證方法為輔,如引證法、反證法。
注意:以上兩方面常常僅取其中一個(gè)方面(甚至只用喻證法)就可以了。
3.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自身,發(fā)揮意義——小中見大。
【結(jié)尾】
二、學(xué)術(shù)論文模式
學(xué)術(shù)論文是用來進(jìn)行科研和描述科研成果的文章。寫作過程就是研究過程,不能像作品那樣有感即發(fā),下筆萬言,簡稱“論文”,又叫“科學(xué)論文”。
它是議論文的一類,研究的是科學(xué)領(lǐng)域以內(nèi)的問題,而一般議論文認(rèn)識(shí)的是科學(xué)領(lǐng)域以外的社會(huì)生活現(xiàn)象?茖W(xué)性是其首要的條件:在立論上,客觀冷靜,不帶個(gè)人好惡;在論據(jù)上,要花大力氣,力爭確實(shí)、全面、新穎;在論證上,周密、嚴(yán)謹(jǐn),不能和一般議論文一樣自由展開議論甚至使用比喻論證。獨(dú)創(chuàng)性是學(xué)術(shù)論文的生命,一定要發(fā)現(xiàn)前人沒有發(fā)現(xiàn)的東西。
結(jié)構(gòu)分為緒論、本論、結(jié)論。
【標(biāo)題】
一般分為兩種類型:揭示論點(diǎn)的標(biāo)題和揭示課題的標(biāo)題。第一類用判斷句,第二類僅僅提出內(nèi)容范圍,常用《……論》或《論……》的模式。標(biāo)題要求直接(不宜使用藝術(shù)加工)、具體(使讀者把握基本論點(diǎn)或課題)、醒目(不能過長,可用副標(biāo)題調(diào)節(jié))。
【緒論】 ‘
1.說明研究這一課題的理由、意義。
2.提出問題或論點(diǎn),這是核心。 ’
3.對這一課題的研究歷史進(jìn)行回顧。
4.說明將要使用的研究方法。
5.較長論文有必要對本論部分加以概括介紹,便于閱讀理解。
除“2”外,其他各點(diǎn)可以靈活使用。
【本論】
1·并列分論:把從屬于總論點(diǎn)的幾個(gè)小論點(diǎn)并列起來,一個(gè)一個(gè)論證。加上序碼或小標(biāo)題。
2·直線推論:實(shí)際上是遞進(jìn)式,提出論點(diǎn)后,步步深入,層層論點(diǎn)之間循一邏輯線索直線移動(dòng)。
3.綜合運(yùn)用上面兩種的混合型。
【結(jié)論】
1.論證得到的結(jié)果——基本論點(diǎn)。
2.對課題研究的展望。
3.感謝幫助。
“2”、“3”一般可以不用。
第七節(jié) 申論議論文的寫作格式和論證方法
一、議論文常用寫作格式
(一)論證類的比喻論證三層式
1.寫作特點(diǎn):通篇比喻三層分析
本式要求開篇使用日常生活現(xiàn)象來喻社會(huì)哲理,確立全文中心論點(diǎn)。然后,使用正面實(shí)例來證明闡釋比喻的喻體和本體各是什么意思。再針對社會(huì)現(xiàn)象分析,指出反面借鑒;進(jìn)而聯(lián)系實(shí)際,正面證明中心論點(diǎn)。后,總結(jié)全文的中心論點(diǎn)。
2.寫作模式:
立——用常見現(xiàn)象,喻社會(huì)哲理,確立中心。
釋——列舉實(shí)例,正面證明中心,闡釋出本體與喻體的含義。
析——反面舉例,分析弊端。
聯(lián)二聯(lián)系現(xiàn)實(shí),正面闡發(fā)見解。
結(jié)——深化中心論點(diǎn),點(diǎn)明本文主旨。
(二)闡釋類的三元?dú)w一式
1.寫作特點(diǎn):三元?dú)w一假設(shè)說理
“三元?dú)w一”是指文題是由三個(gè)概念構(gòu)成,它們之問在某一點(diǎn)上又必然能統(tǒng)一起來,如《立志·工作·成功》三個(gè)概念問憑著互相作用這一點(diǎn)統(tǒng)一起來,形成文章的中心論點(diǎn)。
2.寫作模式:
總——分析概念,闡釋關(guān)系,提出論點(diǎn)。
分——逐條證明前文闡釋出的關(guān)系。
總——?dú)w結(jié)到一點(diǎn)上做結(jié)論。
解——解決問題,發(fā)出號(hào)召。
(三)評析類的開篇見旨條分縷析式
1.寫作特點(diǎn):開篇見旨條分縷析
本式要求開門見山,亮出觀點(diǎn),然后一條一條地加以論述分析,即“條分縷析”。
2.寫作模式:
述——簡述評論對象,亮出觀點(diǎn)。
評——恰當(dāng)引用原句,逐條評析。
結(jié)——結(jié)尾引申,歸納出哲理。
(四)批駁類的擺辯商榷式
1.寫作特點(diǎn):
全文以“擺”、“辯”為主,語氣要真切平和,雖自己所持觀點(diǎn)鮮明,卻帶有商量探討色彩。
2.寫作模式:
擺——擺出對方觀點(diǎn),作為全篇商榷的內(nèi)容。
辯——進(jìn)行駁論剖析。這是文章主體,又可分如下幾層:
(1)引——引名言、格言作為理論根據(jù)。
(2)歸——通過歸納推理提f}{與對方相異的觀點(diǎn),即全文中心觀點(diǎn)。
(3)演——運(yùn)用演繹推理,由一般到個(gè)別,把自己的觀點(diǎn)發(fā)散開去。
(4)結(jié)——經(jīng)過反復(fù)論證做出結(jié)論,使對方論點(diǎn)站不住腳,從而達(dá)到說服對方的目的。
(五)啟感式
啟是指啟示類,感是指感想類。共同特點(diǎn)是先敘材料,后發(fā)感想。
讀后感可以邊讀邊感,而啟感示就不同,它要先引事,后發(fā)議。如給材料作文四步式,是由“引”、“證”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步構(gòu)成。
(1)引用材料要簡,如“橘生淮南則為桔,橘生淮北則為枳”的故事,“一傅眾休”的故事和“近墨者黑近朱者赤”的古訓(xùn)。文章的觀點(diǎn)必須從這三則材料中來,而引材料提觀點(diǎn)這一大步就得用三小步走完:第一步是用三句話點(diǎn)明三個(gè)材料的含義,即直接的道理,如“一傅眾休”是說語言環(huán)境對學(xué)語言的重要性;第二步是概括出三個(gè)材料的共同之理——都是說外部環(huán)境的重要;第三步是進(jìn)一步引申,提出全文的中心論點(diǎn)——在一定條件下外因起著重大作用,絕不可忽視外因。指導(dǎo)應(yīng)考者用三步引申法來提出論點(diǎn),并限制文字,不得超過一百字,大致可以攻下引用材料、提出論點(diǎn)這一關(guān)。
(2)證明從材料中提出的論點(diǎn)。這一步較容易,是議論文的共同課題。
(3)聯(lián)系實(shí)際。這一步主要突出文章的針對性,要闡明外因?qū)η嗌倌瓿刹诺奶厥庾饔,指明社?huì)對青少年成長擔(dān)負(fù)著重要責(zé)任。這一步往往被應(yīng)考者忽視或聯(lián)系不準(zhǔn),指導(dǎo)時(shí)應(yīng)慎
思慎導(dǎo)。
(4)總結(jié)全文,做出結(jié)論。一方面全社會(huì)應(yīng)為青少年成長創(chuàng)造一個(gè)好環(huán)境;另一方面青少年應(yīng)努力培養(yǎng)辨識(shí)環(huán)境的能力,這樣才能不墜入唯外因論的險(xiǎn)境。
(六)雜文隨筆類的五字借題發(fā)揮武
1.寫作特點(diǎn):借題發(fā)揮,借甲說乙。抨擊時(shí)弊,嘲諷歪風(fēng)。
2.寫作模式:
述——簡述開頭,點(diǎn)破文題。
例——舉例證明,言在A,意在B。
析——分析例證,指出奧妙。
嘲——進(jìn)行嘲諷、批評。
結(jié)——照應(yīng)開端,嘲諷議論。
(七)三人三小式
所謂“三大三小式”是就議論文的篇章結(jié)構(gòu)而言的。其中的“三大”,是說全文總體結(jié)構(gòu)由三大部分組成,即引論部分、本論部分、結(jié)論部分;其中的“三小”,是說本論部分一般又由三小層組成,即從三個(gè)不同角度來證明中心論點(diǎn)。
1.三小層要使用段頭段尾觀點(diǎn)句
議論文是向人講道理的。怎樣才能使論點(diǎn)更鮮明呢?在結(jié)構(gòu)上好的辦法是段頭段尾采用觀點(diǎn)句。所謂觀點(diǎn)句,就是能將這一段,這一層或這一篇文章要說的觀點(diǎn)概括起來的一句話。它要具有提綱性、凝練性和明了性的特點(diǎn),叫人看了這一句就知道這一段的中心。如《給青年們的一封信》的作者巴甫洛夫?qū)η嗄甑娜c(diǎn)期望,就用了三個(gè)段頭觀點(diǎn)句:“第一,要循序漸進(jìn)”;“第二,要虛心”;“第三,要有熱情”。每一層都是圍繞著一個(gè)段頭觀點(diǎn)句展開論述的。觀點(diǎn)顯而易見,一目了然,讀來干脆痛快。段頭觀點(diǎn)句相互問有一定的聯(lián)系性。巴甫洛夫的三個(gè)段頭觀點(diǎn)句是被文中論題“希望”二字聯(lián)系到一起的。使用觀點(diǎn)句也必須注意到它們的內(nèi)部聯(lián)系,注意到它們排列的先后次序。 段頭觀點(diǎn)句主要是用在“三小段”的開頭。段尾觀點(diǎn)句則是段頭句的升華。段尾觀點(diǎn)句不僅要和段頭觀點(diǎn)句在觀點(diǎn)上具有一致性,而且對全段要具有總結(jié)性,而不能是對段頭句的簡單重復(fù),至少要變換一下語言形式,或是換一個(gè)新的角度去總結(jié)前文的論說。
使用段頭段尾觀點(diǎn)句是名家常用之法,是論文的成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。它不但適用于平時(shí)應(yīng)用性論文,更適用于公務(wù)員考試論文。
2.用分解法和分位法確立段頭觀點(diǎn)句
所謂分解,就是把中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)分論點(diǎn)。這幾個(gè)分論點(diǎn)既互相聯(lián)系,是中心論點(diǎn)的一個(gè)組成部分,又相互排斥,各說一個(gè)側(cè)面。如《說勤》這個(gè)題目,就可以分解出:勤能成才,勤能補(bǔ)拙,勤能致富等;再如,《談貢獻(xiàn)》這個(gè)題目,可以分解出:貢獻(xiàn)是社會(huì)存在的需要,貢獻(xiàn)是一種高尚的道德,貢獻(xiàn)不在大小。
從上述舉例可以看出,分解法是把中心論點(diǎn)拆開來看,它關(guān)聯(lián)到哪些方面的問題,就可以從哪些方面確定分論點(diǎn)。
所謂分位,就是變換一個(gè)角度,變換一個(gè)位置來看同一個(gè)問題,如《說勤》,用分位法確定分論點(diǎn),就可以把它分成“勤,對農(nóng)民來說就意味著豐收”;“勤,對工人來說就意味著豐產(chǎn)”;“勤,對學(xué)生來說就意味著成業(yè)”;“勤,對國家來說就意味著興盛”。這四個(gè)分論點(diǎn)的思想內(nèi)容不變,而這個(gè)思想內(nèi)容起作用的幾個(gè)方面變了。
不論分解還是分位,都是在中心論點(diǎn)的制約下來確定分論點(diǎn)的方法。當(dāng)然確立分論點(diǎn)的方法有多種,如還可以正反論證。只不過這兩種方法比較容易被人忽視,所以才提出一談。在使用時(shí),還可二者兼用,如《貴在自知》一題,就可兩法兼用地分析成:“自知可貴在能使人不卑不亢”,“自知與個(gè)人、國家都十分重要”;“自知才能長立于不敗之地”。其中的“自知與個(gè)人、國家都十分重要”就采用了分位法確定,其余兩個(gè)是采用分解法確定的。
3.用段內(nèi)四層式保證三小層的充實(shí)性
一篇習(xí)作有了全文的三大層和本論的三小層,這只是搭起了全文的架子,充實(shí)這個(gè)架子主要是在“三小層”上下功夫,即采用段內(nèi)四層式!叭印钡亩晤^段尾已各有一個(gè)觀點(diǎn)句了,這已是兩層了。這兩層是全段的“骨”,其余兩層,才是這一段的“肉”。其余兩層或舉實(shí)例,或打比方,或引用一句名言等等。例如,《談毅力》一文的第二小層這樣寫道:“毅力是漂越苦海的舟楫。你也許聽過帕爾曼那優(yōu)美的演奏而為之贊嘆不已,拍手叫絕。然而你可曾知道,他并不是一帆風(fēng)順的幸運(yùn)兒,而是從小雙腿癱瘓的殘疾人。他沒有像許多同命運(yùn)的不幸人一樣,在殘疾人福利院度過一生,而是走上了鋪滿鮮花的舞臺(tái),成為舉世聞的小提琴王子。他靠的是什么?毅力,毅力,還是毅力。巴爾扎克有一句名言:‘不幸,是天才的進(jìn)身之階,信徒的洗禮之水,能人的無價(jià)之寶,弱者的無底深淵!说囊簧须y免會(huì)遇到形形色色的打擊。在不幸的重壓下,天才、信徒和能人心中都有著一股頑強(qiáng)的毅力,促使他們不屈不撓地奮斗,直到成功和勝利,從而獲得幸福。而弱者缺乏這種毅力,以至于被壓向苦難的萬丈深淵而無法抽身。因此,當(dāng)你遇到困難時(shí)不要退縮,用你的毅力去戰(zhàn)勝它。當(dāng)困難向你認(rèn)輸時(shí),你一定會(huì)感嘆道:我漂越苦海的神舟正是頑強(qiáng)不屈的毅力。”
這是一段很成功的論說。作者除了運(yùn)用豐富的知識(shí)、靈巧的語言之外,他還成功地使用了段內(nèi)四層式:第一層是全段觀點(diǎn)句,即總綱;第二層是個(gè)例證。舉帕爾曼那憑毅力來取得成功的實(shí)例證明“毅力是漂越苦海的舟楫”這個(gè)中心;第三層是引用巴爾扎克的一句名言,并對它加以闡發(fā)說明,從而證明面對不幸,毅力是十分重要的;第四層是照應(yīng)段頭觀點(diǎn)句,總結(jié)全段。如果這段文字的第三層不引用名言論證,還使用實(shí)例,不僅行文靈巧度顯得稍遜一籌,就連論說的力量也差了不少。因此這四小層中或者舉一個(gè)例子,引一句名言;或者舉一個(gè)例子,打一個(gè)比方;或者引一句名言,打一個(gè)比方,當(dāng)然也可以使用其他方法,只是上述方法容易掌握,使用率比較高而已。
二、議論文的論證方法
所謂論證方法,是指運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的正確性的手法和闡述論點(diǎn)內(nèi)容的方法。論證方法多種多樣。從論文分類看,可分為立論法和駁論法;從邏輯關(guān)系推理的形式看,可分為歸納法、演繹法和類比法;從論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系看,可分為直接論證法和間接論證法;從論據(jù)的特點(diǎn)看,可分為例證法、引證法和因果法;從論證的表現(xiàn)手法看,可分為對比、類比、反證引伸、旁證和假設(shè)等方法。用得較多的是歸納法、引證法、對比論證、演繹法、例證法、比喻論證、模擬論證、引申論證、并列論證、層遞論證等論證方法。
一般常用的論證方法有:
1.歸納法
歸納論證是一種由特殊到一般的論證方法。它通過許多特殊事物或分論點(diǎn),歸納出它們共同的特性。
2.引證法
引證法就是引用道理論據(jù)進(jìn)行論證,例證法是運(yùn)用事實(shí)論據(jù)進(jìn)行論證,這二者結(jié)合起來,我們稱為“擺事實(shí)講道理”。這種方法是初中學(xué)生寫議論文基本的方法。運(yùn)用這種方法應(yīng)注意的主要問題是:只擺出事實(shí)和引用道理是不夠的,必須加以分析,在引用事實(shí)或理論論據(jù)后,要充分講道理,道理講透徹了,文章才能有說服力。
3.對比論證
對比論證就是將兩件不同事物進(jìn)行對比,發(fā)現(xiàn)二者之間的差別,可以加深對事物的了解。可以把對立的兩件事物或同一事物的相反方面進(jìn)行橫比,例如:用把穿校服的好處和壞處進(jìn)行比較;可以把同一事物在不同時(shí)間的不同情況進(jìn)行縱比,例如:拿人們在盛世和亂世對死刑的不同看法來比較。運(yùn)用時(shí)應(yīng)注意事物之間要對等而且要加以說理分析。
4.演繹法 .
演繹論證是一種由一般到特殊的論證方法。它由一般原理出發(fā)推導(dǎo)出關(guān)于特殊情況的結(jié)論,并從中推出個(gè)別的結(jié)論。演繹法有三段論,三段論是由一個(gè)共同概念聯(lián)系著的兩個(gè)前提推出結(jié)論的演繹推理,由大前提、小前提和結(jié)論組成。
5.例證法
例證法即將事實(shí)作為論據(jù)舉例論證的方法。它要求用特殊性的論據(jù)來證明普遍性的論點(diǎn)、論據(jù)。論點(diǎn)的關(guān)系是個(gè)別與一般的關(guān)系。
6.比喻論證
比喻論證是指通過一個(gè)生動(dòng)的故事做比喻,使抽象的道理具體化,易于理解,用比喻說明道理,例如利用《鷸蚌相爭漁翁得利》的故事說明讓第三者得益的道理。運(yùn)用之后也應(yīng)該加以說理分析。
7.模擬論證
利用已知事物的一些性質(zhì),論證其他事物的性質(zhì),從而推論出同樣的特點(diǎn),就是模擬論證,這和數(shù)學(xué)上的推理方法相同,例如利用歷史名人苦學(xué)成功的特點(diǎn),推論出凡事只要努力,便一定能成功的結(jié)果,文章便有不可辯駁的說服力。運(yùn)用時(shí)應(yīng)注意事物要真實(shí),而且物之間要有類似點(diǎn)才可使用,否則便不能達(dá)到推論的結(jié)果。
8.引申論證
引申論證就是不將錯(cuò)誤的論點(diǎn)直接駁斥,而是深入論點(diǎn),讓它充分暴露出自身的荒謬性,使它不攻自破,例如以《金錢是萬能的》為題,可以引申論證:有錢的人就可以買到好品德、好身體和豐富的知識(shí)了。引申論證簡單來說就是以子之矛,攻子之盾。
9.并列論證
并列地組織數(shù)個(gè)論據(jù),從不同的方面去分析中心論點(diǎn),深入分析說理。如金錢是萬能的,我們就政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等方面去論述金錢并非萬能的觀點(diǎn)。運(yùn)用時(shí)要注意內(nèi)容不能是遞進(jìn)的,而且材料必須是要客觀實(shí)際的。
10.層遞論證
對事理一層一層、有步驟地進(jìn)行分析的論證?梢杂苫镜牡览恚缓髮訉油葡蛏钊,后推出論點(diǎn);也可以每一層內(nèi)容都是在前一層的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,像鐵環(huán)依次相套,緊密聯(lián)系。
第八節(jié) 申論議論文的起首與結(jié)尾
一篇好的申論議論文,如果在開首時(shí)已吸引閱卷人注意,結(jié)尾又能配合,不但能夠相得益彰,而且對于加強(qiáng)說服力也有幫助。以下介紹不同的起首、結(jié)尾方法,可以將文章加以變化,無論看的人還是寫的人都不怕有“沉悶”、“一致”的議論文。
一、起首的方法
1.開門見山
一開首就直截了當(dāng)?shù)匕阎行恼擖c(diǎn)寫出來,然后加以論證。例如《談?wù)勎覍﹄娨暤目捶ā,文章開首是“我反對看電視節(jié)目,因?yàn)椤,?br> 2.設(shè)問起首
首先利用與主題有關(guān)的問題,刺激讀者探求論點(diǎn),例如以《失敗乃成功之母》為題,開首是“成功的根源是失敗嗎?失敗真的可以使人走向成功之路嗎?”
3.概述情況
題目常常有它的背景和與它有關(guān)的一些情況,弄清這些背景和情況,有利于深入分析,有時(shí)也可隨之作介紹,例如《我對學(xué)生做暑期工的看法》,開首便介紹學(xué)生做暑期工的現(xiàn)象。
4.引用起首
用一個(gè)成語、一句諺語、一句詩、一句名言或一個(gè)故事等開首。
5.解題釋義
對文題的意義作一番解釋,或者是對文題內(nèi)的名詞加以規(guī)范。
6.對比開頭
用相反或相對的事物進(jìn)行進(jìn)行比較,從而提出論題或論點(diǎn),例如《我對學(xué)生做暑期工的看法》,開首可以寫:“做暑期工的學(xué)生,他們以為可以多賺錢幫補(bǔ)家計(jì),然而卻損兵折將,得不償失。”
二、結(jié)尾的方法
1.結(jié)尾點(diǎn)題
結(jié)尾點(diǎn)明文章的論點(diǎn),給讀者深刻印象,例如“學(xué)生要穿校服嗎?”結(jié)尾便可表明穿校服的目的。
2.發(fā)出號(hào)召
如《我對看電視的看法》結(jié)尾可以寫:“就讓我們從今天開始不做電視機(jī)的俘虜吧!”
3.前后照應(yīng)
即首尾呼應(yīng)的方法。
4.批評作結(jié)
對題目加以批評,對讀者有較大的啟迪和警惕作用,例如《金錢是萬能的》,結(jié)尾可是:“很多人就是受了金錢是萬能的這個(gè)觀念的影響,變得自私、冷漠;長此下去,便日趨腐化,走向滅亡的道路!
5.對癥下藥
在文章結(jié)尾針對問題,提出解決的辦法,例如《談?wù)剬W(xué)生做暑期工的看法》,結(jié)尾便可建議一些方法防止弊端出現(xiàn)。
6.留有余味
利用言盡意不盡發(fā)人深省。
7.引用作結(jié)
借詩句、寓言、古語、哲理等結(jié)尾,為文章增加生動(dòng)性和形象性,例如《學(xué)貴于勤》,結(jié)尾可以是:“業(yè)精于勤荒于嬉,勤力定必有所成!