“北溟有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也……”讀過莊子《逍遙游》的人,有幾個(gè)不被他那不受約束追求絕對(duì)自由的思想所折服?莊子的文章,不拘一格而又變幻無窮,打破了世俗觀念、世俗形式的限制,表現(xiàn)出一種與現(xiàn)實(shí)理念完全不同的哲學(xué)精神,一種與其他諸子散文迥然不同的風(fēng)格,表達(dá)出他的思想核心——絕對(duì)自由精神。一代文豪魯迅先生稱其文章“汪洋捭闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也!逼錇槲臑槿苏鎵?yàn)⒚摰牧。不過深入其里而觀之,也并非我們想象中的那么灑脫。文中描述的鯤鵬,雖說體形巨大,看似能夠在天空中無拘無束地飛翔,可是一旦離開了海面上急驟的狂風(fēng)之力后,它根本就無法在天空中飛翔了。
這種表面上自由灑脫,而在本質(zhì)上拘束又牽絆的狀態(tài),其實(shí)就是莊子生活的本來面目。生活其中,當(dāng)受其約束;思想超然物外,方得自由灑脫!扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶”,他所向往的自由,正是像蝴蝶在花間飛舞一般不受拘束的情景,即在夢(mèng)我與夢(mèng)蝶的暢想中遨游。這也許就是他人生境界中的境界吧!
與之相比,史鐵生就不一樣了。他由于疾病而在行動(dòng)上失去了應(yīng)有的自由。堂堂男兒,只能端坐在輪椅上續(xù)寫人生,當(dāng)時(shí)他無法接受這個(gè)事實(shí),整天閉門不出,把心中的怨氣都撒向他的母親,抱怨老天的不公。可是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的思考,母親的關(guān)愛,他才慢慢從失去自由的陰影中走出圈外。直到他母親的去世,才使他真正看透這世上的一切。從而徹底跳出了失去自由的痛苦泥潭,入世生活起來。
沉湎于眼前的不自由之中,只會(huì)加劇我們內(nèi)心對(duì)人生前途的迷茫和失望,一旦我們“出乎其外”,走出狹小的心房,便走進(jìn)一個(gè)自由的天堂,一個(gè)廣闊的宇宙,此時(shí)去眺看人生經(jīng)歷的挫折和苦難,原來只不過是人生路上的一道小溝小坎。
這個(gè)世上,洋洋大觀,雖然我們無法享受莊子的絕對(duì)自由,但像史鐵生一樣踏實(shí)地走向開朗人生還是可以做到的!吧街厮畯(fù)疑無路,柳暗花明又一村”,許多事情換—個(gè)角度看,走出思想的局限會(huì)不一樣,就會(huì)給人以新的啟示。
如果我們能像莊子那樣追求自由,享受生活,那么這世上就會(huì)多一些美麗“蝴蝶”,而少一些因鉆牛角尖而痛不欲生的人了。如果我們能像史鐵生那樣品嘗人生,追求生活,那么這世上就會(huì)多一些美麗“地壇”,而少一些因爭(zhēng)名奪利而苦不堪言的人了。
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