注 意 事 項
1.行政職業(yè)能力測驗共有五個部分，140道題，總時限為120分鐘。各部分不分別計時,但都給出了參考時限，供答題時參考。
2.將姓名與準考證號在指定位置上用黑色字跡的鋼筆、簽字筆或圓珠筆填寫，并用2B鉛筆在準考證號對應的數(shù)字上填涂。
3.請將題本上的條形碼揭下，貼在答題卡指定位置。
沒有貼條形碼的答題卡將按作廢處理，成績計為零分。
4.題目應在答題卡上作答，在題本上作答一律無效。
5.待監(jiān)考老師宣布考試開始后，你才可以開始答題。
6.監(jiān)考老師宣布考試結(jié)束時，你應立即停止作答，將題本、答題卡和草稿紙都翻過來放在桌上，待監(jiān)考老師確認數(shù)量無誤、發(fā)出離開指令后，方可離開考場。
7.試題答錯不倒扣分。
8.嚴禁折疊答題卡!
第一部分 言語理解與表達
(共40題，參考時限35分鐘)
本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢浮?/p>
請開始答題：
1.新興劇種雖是( )的小劇種，但其濃郁的民間性和藝術個性，受到當?shù)厝藗兊臒崃覛g迎。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.鮮為人知 B.勢單力薄 C.偏居一隅 D.勢窮力屈
2.當時間( )流逝，手邊的書也漸漸發(fā)黃時，才覺察到還沒有細細( )年輕的滋味，年輕已與我們無聲告別。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.悄悄 品評 B.匆匆 咀嚼
C.悄然 品嘗 D.緩緩 品味
3.我們國家和民族的文化遺產(chǎn)的確得天獨厚，無比豐富，但我們要對歷史對文化心存( )，而不能( )過度開發(fā)濫用，更不能將其當成賺錢和政績的賣點與砝碼。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.敬重 肆意 B.敬畏 肆意
C.敬重 決意 D.敬畏 決意
4.在王村，的游覽方式是泛舟酉水之上，除了能將水光山色盡收眼底，河畔極具湘西特色的吊腳樓也是一絕——( )，依山逶迤，重重疊疊，直貫山腰，形成五里長街。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.星羅棋布 B.鱗次櫛比 C.美輪美奐 D. 雕欄玉砌
5.犧牲在抗災前線的年輕戰(zhàn)士武文斌：山崩地裂之時，綠色的迷彩撐起了生命的希望，他豎起了旗幟，自己卻悄然倒下，在那災難的( )背景下，他26歲的青春，是( )的那束光。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.沉重 明亮 B.陰森 耀眼
C.黑色 最亮 D.慌亂 絢麗
6.在很多人的記憶里，蟬是夏季的 代言人。沒有蟬鳴的夏天，很難說是真正的夏天。而且習慣了蟬鳴，“寂靜的夏天”反而會讓人覺得不習慣。然而，要有蟬鳴，便得有自然泥地，而自然泥地對大城市來說往往是( )品。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A. 消費 B.時令 藝術
C.首選 稀缺 D.自然 奢侈
7.閉關自守的民族不喜歡聆聽，他們只會( )，淺陋和愚昧妨礙了他們的進取;急功近利的民族不喜歡聆聽，他們只會( )，浮躁和短視制約了他們的見識。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.自得其樂 鼠目寸光 B.孤芳自賞 浮光掠影
C.坐井觀天 淺嘗輒止 D.夜郎自大 一知半解
8.古人普遍相信鬼神，今人則流行相信外星人或類似神秘的東西。迷信在古今中外都如此( )，讓人懷疑那是否是人類( )的一種本能。人們本能地要為事情的發(fā)生找出原因，在自己難以理解時，迷信的解釋也聊勝于無。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.流行 一脈相承 B.盛行 與生俱來
C.泛濫 無師自通 D.普遍 如影隨形
9.閱讀習慣與閱讀興趣關系密切，二者相輔相成。良好的閱讀習慣以閱讀興趣為基礎，為( );閱讀興趣又在良好閱讀習慣的長期( )下，不斷強化，得以鞏固。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.目標 推動 B.核心 影響
C.動力 引導 D.源泉 培養(yǎng)
10.“80后”小說題材多樣化，有穿越時空、都市言情、宮闈、魔法等等，作者的想象力可謂( )，顯示出超越其年齡的早熟。但在貌似繁榮的背后，“80后”小說又陷入類型化的( )，這亦是不少“80后”作者過于嫻熟地掌握商業(yè)化技巧而造成的弊端。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.縱橫捭闔 俗套 B.天馬行空 窠臼
C.匪夷所思 俗套 D.出類拔萃 窠臼
11.在輿論指責國內(nèi)油價虛高的( )見諸報端后，中石化派出一位所謂的專家拿*油價進行比較，試圖證明中國的*油價低于美國，不過顯然是( )，起到的作用適得其反。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.批評 文過飾非 B.批判 不言自明
C.評論 欲蓋彌彰 D.論述 指鹿為馬
12.我相信，一切為宗教而來的人，一定能帶走超越宗教的感受，在一生的潛意識中蘊藏。蘊藏又變作遺傳，下一代的苦旅者又( )。為什么甘肅藝術家只是在這里( )了一個舞姿，就能引起全國性的狂熱?為什么張大千舉著油燈從這里帶走一些線條，就能( )世界畫壇?只是儀式，只是人性，只是深層的蘊藏。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.前仆后繼 臨摹 躋身 B.浩浩蕩蕩 擷取 風靡
C.重蹈覆轍 收獲 席卷 D.成群結(jié)隊 發(fā)現(xiàn) 震驚
13.( )的身世和艱難的生活，沒有使他消極( )，反而激發(fā)了他自強不息的進取之心，養(yǎng)成了與貧窮和命運抗爭的不屈性格。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.心酸 沉寂 B.辛酸 沉淪
C.辛酸 淪落 D.心酸 沉默
14.一些不法商販將過期食品在包裝上稍微( )，又放在貨架上繼續(xù)出售，對這種不法行為必須狠狠( )。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.改頭換面 打擊 B.喬裝打扮 打擊
C.喬裝打扮 抨擊 D.改頭換面 抨擊
15.由于歷史久遠，哀牢古國的地上文物早已( )，只有一些與之相關的地名、山水和后人根據(jù)傳說修建的景點，隱約透出些許遠古歲月的信息。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.灰飛煙滅 B.化為烏有 C.煙消云散 D.蕩然無存
16.每年“世界讀書日”前后，“閱讀”都會成為一個熱門話題。在( )地廣泛提倡讀書之外，近年來，“閱讀”領域內(nèi)的一些新變化，如迅速( )開來的“淺閱讀”現(xiàn)象，也越來越引起人們的關注。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.一如既往 流行 B.大張旗鼓 蔓延
C.始終如一 活躍 D.不遺余力 擴展
17.容易犯錯誤是我們?nèi)祟悷o法避免的一個弱點，不管科技發(fā)展到什么程度，事故總是會在不經(jīng)意間發(fā)生。懂得這個道理，我們就可以“( ) ”，只有這樣，或許我們才能( ) 應對一切可能出現(xiàn)的麻煩。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.未卜先知 巧妙 B.未雨綢繆 從容
C.先發(fā)制人 完美 D.穩(wěn)操勝券 主動
18.改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和政府職能的( )，政府管理社會的方法逐步從行政管理向公共管理轉(zhuǎn)變，公共事務的管理主體日趨多元化，( )趨于多樣化，正在形成以政府為( )的、多元的、開放的公共管理體系。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.轉(zhuǎn)變 手法 中心 B.轉(zhuǎn)向 手段 中心
C.轉(zhuǎn)變 手段 核心 D.轉(zhuǎn)向 手法 核心
19.夸父這個形象是我們的祖先在遠古時代以全部生命力( )的知其不可為而為之的一曲壯歌!他( )了整個時空，從( )的原始社會到因特網(wǎng)時代，從東方到西方。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.唱出 超越 混沌 B.描繪 穿越 野蠻
C.譜寫 掩蓋 簡陋 D.描述 跨越 粗鄙
20.泰姬陵是莫臥兒王朝君主沙賈汗為其寵妃蒙泰姬修建的( )。這是一座( )著寶石的伊斯蘭建筑。后來，泰姬陵成為世界文化遺產(chǎn)。即使在今天的眾多的世界文化遺產(chǎn)中，它也是
( )的。
填入劃橫線部分正確的一項是：
A.陵墓 點綴 B.陵寢 鑲嵌 獨樹一幟
C.墓塋 裝飾 獨一無二 D.墓室 裝點 舉世無雙
21.一個年輕人乘火車路過一片荒無人煙的山野。乘客們一個個百無聊賴地望著窗外，火車路過一個拐彎的地方開始減速，一座平房慢慢進入人們的視野。這本是一間普通的平房，卻讓無聊的旅客們頓時有了精神，都饒有興致地欣賞起這道寂寞旅途中的特別風景�？粗@樣的情景，這個年輕人心里一動。他下了車，花3萬元買下了那間原主人認為一文不值的平房。年輕人覺得，這座房子正好在拐彎處，火車會減速，這樣一個地方用來做廣告再好不過。果然，他后來成功地以20萬元的高價把房屋正面的“廣告墻”租給了可口可樂公司。
這段文字主要想告訴我們的是：
A.價值源于發(fā)現(xiàn)，善于發(fā)現(xiàn)才能領略商機無限
B.世界上缺的不是美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛
C.很多時候不是缺乏機遇，而是我們不懂得如何把握
D.很多時候換個角度思考，會有意想不到的收獲
22.在中國，所有公民都在憲法的庇護之下，相反，在窮人得不到充分保護的資源語境下奢談“保護富人”是相當危險而詭異的——它很可能對“貧富關系”造成輿情上的斷裂與傷害。某種意義上說，在中國市場經(jīng)濟的舞臺上，以企業(yè)家為代表的“富人”群體的逐利本性與窮人的掙扎生存相比，似乎更值得我們警惕。
作者通過這段文字想表達的觀點是：
A.奢談保護富人是不對的 B.保護窮人利益是根本
C.要遏制為富不仁的現(xiàn)象 D.要在公平的前提下討論貧富問題
23.每一個活細胞，哪怕是最簡單的細菌，內(nèi)部都充斥著設計巧妙的分子裝置，這讓納米技術學家羨慕不已。隨著這些機器不停地在細胞內(nèi)震動、旋轉(zhuǎn)或蠕動，它們剪切、粘貼和拷貝遺傳分子，運輸營養(yǎng)物質(zhì)或?qū)⑺鼈冝D(zhuǎn)變成能量，構建和修補細胞膜，傳達機械信息、化學信息或電信息——這種過程不斷持續(xù)。
對文段中的“機器”理解不正確的一項是：
A.是細胞內(nèi)部設計巧妙的分子裝置
B.能夠剪切、粘貼和拷貝遺傳分子，運輸營養(yǎng)物質(zhì)
C.能夠進行物質(zhì)和能量的轉(zhuǎn)換，構建和修補細胞膜
D.由納米技術構成，能夠傳達多種生命體信息
24.人們是否接受，或在多大程度上接受市場競爭體制，與其說是個文化差異問題，毋寧說是個歷史案例問題，即競爭是否公正的問題。文化傳統(tǒng)差異極大的拉美、俄國、伊朗都有強大的公眾反競爭運動，而文化類型相同的美英則此無彼有�？梢娀乇芨偁幨欠窆鴮Ｔ凇拔幕瘋鹘y(tǒng)”、“深層心理”上作文章，是多么缺乏說服力。
A.市場競爭體制可以被不同文化傳統(tǒng)的國家接受
B.公正問題是市場競爭體制的核心問題
C.市場競爭體制的文化決定論缺乏解釋力
D.市場競爭體制根植于文化傳統(tǒng)
25.從晉代一直到唐代，嘲笑一個人土氣缺乏良好教養(yǎng)，不懂得上流社會的衛(wèi)生習慣，往往就會說此人“不識澡豆”。澡豆是魏晉南北朝時發(fā)明的高檔衛(wèi)生清潔用品。此前人們盥洗的時候，去除油污的手段基本上只有米湯、面湯以及天然的皂角。澡豆則是以各種豆子研成的細末作為主料，利用豆角天然具有的去除油污的性能來清潔皮膚。
根據(jù)這段文字，可以得出的結(jié)論是：
A.澡豆是上流社會發(fā)明的
B.澡豆的出現(xiàn)是因為生活水平的提高
C.普通百姓很少使用澡豆
D.澡豆的除污能力是米湯、面湯和皂角所遠遠不及的
26.世界銀行在國際上享有盛譽并具有相當?shù)募s束力，它既能要求得資方國家進行產(chǎn)權保護等制度性改革，又能直接參與投資，后者本身也讓民間投資者更有信心，因而使發(fā)展中國家的投資項目風險降低。這不僅能增加對發(fā)展中國家的投資，而且使他們的融資成本降低。
這段話主要討論的是：
A.世界銀行如何幫助發(fā)展中國家
B.世界銀行如何降低投資風險
C.世界銀行具有什么樣的作用
D.世界銀行如何建立投資者的信心
27.一些人有這樣一種思想誤區(qū)，即只講“實現(xiàn)自身價值”，不講“提高自身價值”。人當然天生就有價值，這價值應當重視，但還有待提高。提高不能靠包裝與炒作，必須要真正提高質(zhì)量，具體表現(xiàn)無非就是德與才，這兩方面的提高，只有通過克己修身，“玉不琢，不成器”，人不克己修身，如何能成“大器”?所以孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能�！辈唤�(jīng)艱苦磨煉，如何能“增益其所不能”?
這段文字意在：
A.澄清對待自身價值的思想誤區(qū)
B.強調(diào)德才兼?zhèn)涫侨瞬刨|(zhì)量的核心
C.批評某些人一味自我包裝炒作的行為
D.闡明克己修身對提高自身價值的重要意義
28.對一項科學工作的評價不能簡單地歸結(jié)為一個數(shù)字的大小，任何數(shù)字都不能取代同行評議及對該工作科學意義的具體分析和歷史檢驗。然而，不好的評價指標有可能誤導評審人員，導致錯誤的結(jié)果;而好的評價指標可以提供更準確的信息，使相應的評審更加客觀和公正。
這段文字意在強調(diào)，對科學工作的評價：
A.應該是主觀評價和客觀評價的統(tǒng)一
B.關鍵在于建立科學的評價指標體系
C.不應以數(shù)字結(jié)論作為主要參考依據(jù)
D.需要綜合考慮多種因素才能實現(xiàn)公正
29.不久前，美國《新聞周刊》發(fā)表了一篇文章，探討人類對癌癥的“戰(zhàn)爭”到底什么地方出了問題。他們的結(jié)論是，一個癌細胞比100個癌癥專家更聰明。隨著人類對癌癥的了解越多，就越發(fā)現(xiàn)癌癥比預想的更復雜。它們?nèi)肭置庖呦到y(tǒng)，穿越血管，殖民遠處器官，招募正常細胞支持它們的叛亂等等。面對這一難題，科學家們開始越來越多地嘗試借助數(shù)學來對癌癥進行量化研究，尤其是數(shù)學生物學的應用。從“戰(zhàn)爭”的角度看，數(shù)學家的加入，無疑是一支強大的外援。
作者接下來最有可能介紹的是：
A.癌細胞秘密的* B.數(shù)學對研究癌癥的作用
C.數(shù)學家研究興趣的轉(zhuǎn)移 D.數(shù)學研究開辟新領域
30.近年來，不少公司競相開發(fā)“訓練大腦”的游戲軟件，市面上已有幾十種益智游戲軟件。盡管這類軟件說明書寫得五花八門，但涉及其功能時不外乎強調(diào)兩點：“增強諸如注意力、記憶力和信息處理速度等大腦功能”;“減緩大腦隨年齡增長而不可避免的功能下降的速度”。幾乎所有的這類公司，都聲稱其游戲軟件程序是根據(jù)最新科研成果而設計的。
這段文字意在強調(diào)：
A.益智游戲軟件的開發(fā)即將成為一個新興的行業(yè)
B.益智游戲軟件的開發(fā)是以最新科學研究為理論依據(jù)的
C.益智游戲軟件的開發(fā)將大大提高人的智商，應加快推廣
D.益智游戲軟件的開發(fā)，作為一個新生事物，其科學性值得研討
31.文化藝術不只是專家、藝術家以及少數(shù)精英的事情。對于一個國家和社會來說，文化藝術不是可有可無的余興和奢侈品，而是公眾深度的參與，是人對非功利的探求，對普遍性的向往，是真正成為普通大眾生活的一部分的共享。文化藝術的本質(zhì)規(guī)律應是普及的，是大眾的，是全民的，是全社會的。把文化藝術變成奢侈的東西，消費趨向“昂貴”，讓文化藝術徹底變得功利化、商業(yè)化，則是從根本上失去了文化藝術的屬性。照此發(fā)展下去，便是文化藝術的迷向和末路。
這段文字意在說明：
A.文化藝術不是少數(shù)人的事情，應注重大眾的廣泛參與
B.文化消費的“昂貴”趨向背離了文化藝術的本質(zhì)，將把其引向歧途
C.文化藝術的發(fā)展應堅持藝術性，杜絕過分商業(yè)化傾向
D.文化藝術并非可有可無的余興，而是普通大眾生活必不可少的一部分
32.城市地標是一座城市標志性的建筑或景觀，它聚焦了一座城市的魅力，是這座城市區(qū)別于另一座城市的特色之所在。我國歷唐代長安之曲江，南宋杭州之西湖，明清南京之秦淮河、北京之故宮，近代上海之外灘，都是歷極具特色和標志性的城市景觀，并積淀為一種獨特的城市意象。隨著我國當代城市化進程的迅猛發(fā)展，新的城市地標不斷浮出地表。這些新的城市地標如何與城市的歷史文脈相協(xié)調(diào)，并體現(xiàn)出創(chuàng)新和發(fā)展，已成為今天城市建設中一個普遍性的問題。
這段文字意在說明：
A.城市地標是一座城市的名片和象征，能夠提升城市的知名度
B.塑造新的城市地標，是提升一座城市軟實力的有效途徑
C.塑造新的城市地標應在契合歷史意蘊的基礎上融入現(xiàn)代元素
D.城市地標的塑造是城市化進程的需要，是城市建設的重中之重
33.在作品中賣弄才情，或賣弄學問，( ) ;如果再加上裝腔作勢，( )。才情學問，有多少是多少，真則真，假則假，虛則虛，實則實，瞞不過明眼人。貧兒賣富，( ) ;暴發(fā)戶擺闊，( )，這叫賣弄。
填入橫線處的句子，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.都是令人生厭的事/就更催人嘔吐/把口袋里僅有的幾枚銀幣弄得叮當作響/把古鼎擦得金光閃亮
B.都是催人嘔吐的事/就更令人生厭/把口袋里僅有的幾枚銀幣弄得叮當作響/把古鼎擦得金光閃亮
C.都是催人嘔吐的事/就更令人生厭/把僅有的古鼎擦得金光閃亮/把滿口袋的銀幣弄得叮當作響
D.都是令人生厭的事/就更催人嘔吐/把僅有的古鼎擦得金光閃亮/把滿口袋的銀幣弄得叮當作響
34.填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
李澤厚認為漢字以“象形”“指事”為本源。正是這個方面使?jié)h字的象形在本質(zhì)上有別于繪畫，具有符號所特有的抽象意義、價值和功用。( )，( )，( )，( )。
①一個字表現(xiàn)的不只是一個或一種對象，而且也經(jīng)常是一類事實或過程，也包括主觀的意味、要求和期望
�、凇跋笮巍庇腥缋L畫，來自對對象概括性極大的模擬寫實
�、圻@即是說，“象形”中也已蘊藏有“指事”、會意的內(nèi)容
�、苋欢缤瑐髀勚械慕Y(jié)繩記事一樣，從一開始，象形字就已包含有超越被模擬對象的符號意義
A.③①②④ B.②③④① C.③②④① D.②④①③
35.傳統(tǒng)的道德是對應著較單純的生活和與人際關系結(jié)合密切的小組織產(chǎn)生的，道德教化在生活單純的小組織里還能發(fā)揮作用。但在高度復雜化的現(xiàn)代社會，如果把人的愛心和慷慨，僅由面對面的方式表現(xiàn)，把移風易俗的重任，僅寄望于少數(shù)有德者，很難想象這個社會會變成個什么樣子。
根據(jù)這段文字，理解錯誤的是：
A.道德是在一定的環(huán)境中產(chǎn)生并發(fā)揮作用的
B.道德教化在傳統(tǒng)社會中具有積極功能
C.在現(xiàn)代社會發(fā)揚傳統(tǒng)道德是一件非常困難的事情
D.道德教化在現(xiàn)代社會的功能趨于式微
36.據(jù)悉，一只成熟的母鼠大約20天左右即繁殖一次，一胎少的可生六七只、多則十來只小老鼠。而一只小老鼠出生1.5-2.5個月就可達到性成熟，具備繁殖能力。有趣的是，科學家們發(fā)現(xiàn)，老鼠具有“計劃生育”的功能。當一個地區(qū)老鼠的總量較多時，老鼠會減緩其繁殖頻率，而在老鼠較少或人們大舉滅鼠后，它們會加快繁殖力度，使老鼠快速地成倍增長。
這段文字的主旨是：
A.老鼠的壽命短，因此生育周期也短
B.老鼠中存在著生育數(shù)量自我調(diào)節(jié)現(xiàn)象
C.老鼠的繁殖能力驚人，危害性很大
D.老鼠的繁殖能力取決于外界環(huán)境因素
37.宋朝的朱熹，曾經(jīng)給《論語》做過注釋，可是假如當孔子正在跟顏回、子路他們談話的時候，朱熹闖了進去，管保他們在講什么，他是一句也聽不懂的。不光是古代的話后世人聽不懂，同一種語言在不同的地方也經(jīng)歷著不同的變化，久而久之也會使這個地方的人聽不懂那個地方的話，形成許許多多方言。
這段話主要支持了這樣一種觀點，即：
A.由于語言不通，朱熹對《論語》的注釋不可能是完全正確的
B.不同的語言、方言在很大程度上影響了人們的溝通和交流
C.在不同的歷史時期或不同的地區(qū)，語義語音的變化是非常顯著的
D.孔子、顏回和子路講的方言和朱熹講的方言是完全不同的
38.我國現(xiàn)階段發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)，不僅能夠滿足老年人群的特殊需要，還有利于形成新的消費熱點，擴大內(nèi)需，增加就業(yè)崗位，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構。同時能促進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展和代際反饋，它將在應對人口老齡化和促進經(jīng)濟社會發(fā)展之間架起一座橋梁，達成雙贏的局面。
對本文主旨理解最準確的是：
A.中國社會的老齡化問題亟待解決
B.我國老年人群的消費市場存在巨大潛力
C.目前我國推動老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時機已經(jīng)成熟
D.老齡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必將在很大程度上拉動我國經(jīng)濟的增長
39.中介機構的資產(chǎn)是信譽，如果中介機構不講信譽，他們就不可能提供真實的信息。為了使中介機構講信譽，中介不能變成法定的壟斷組織，也不應該是政府的附屬。目前世界上比較權威的第三方認證機構，比如穆迪標準普爾(S&P)和惠譽(Fitch)都是私人性質(zhì)的，不屬于政府，原因就是第三方認證機構在信息披露的真實性和有效性方面遠遠強于政府。
這段文字告訴我們：
A.信息化中的信用問題日益突出，成為目前人們關注的重要話題
B.信息的真實性、有效性代表了信息領域新的價值取向
C.中介機構要在競爭中贏得一席之地必須把握好“信譽”這個法寶
D.為保證所提供信息的準確性，中介機構應當遠離壟斷和政府干預
40.公平正義不僅是一個主觀認知的問題，也是一個客觀的可選擇性的問題;不僅是一個靜態(tài)的問題，也是一個動態(tài)的過程。在認知問題上，我們需要通過媒體、輿論構建一個基本的社會認同。從客觀的角度看，社會體制應該在某個時間和空間中盡可能滿足絕大多數(shù)人的要求，即使當人們在這個時空結(jié)構中暫時得不到滿足，難以達成公平正義時，理想的社會體制也應該可以給他創(chuàng)造條件，讓他看到希望，能在后續(xù)的某個時空結(jié)構中享受公共產(chǎn)品的陽光。
這段文字意在闡述：
A.公平正義的本質(zhì)屬性 B.公平正義的實現(xiàn)途徑
C.公平正義是可以被建構的 D.公平正義實現(xiàn)的重要條件
