(共40題，參考時限35分鐘)
本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>
請開始答題：
1.長城的文明是一種僵硬的雕塑，都江堰的文明卻是一種( )的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，都江堰卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知( )。
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A.輕盈 沉默 B.靈動 貢獻(xiàn)
C.滋潤 奉獻(xiàn) D.恬靜 付出
2.人生是一個容器，可這個容器的容量實在是非常( )。愁苦和畏懼多了，歡樂與( )就少了。
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A.龐大 膽量 B.可觀 輕松
C.有限 勇氣 D.莫測 勇敢
3.我無法不老，但我還有可能年輕。我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種( )后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。當(dāng)然，希望也只是希望罷了，何況這實在已是一種( )。
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A.苦澀 奢望 B.辛酸 奢求
C.歷練 幻想 D.風(fēng)雨 夢境
4.犬儒主義也是一種精神分裂，不過按我的理解，它是“知”與“行”的分裂。當(dāng)然，千萬不要把這里所謂的犬儒主義等同于古希臘的犬儒派，兩者有本質(zhì)區(qū)別，不可( )。
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A.同日而語 B.一視同仁 C.混為一談 D.等量齊觀
5.任何一個真實的文明人，都會自覺不自覺地在心理上過著多種年齡相重疊的生活，沒有這種重疊，生命就會失去( )，很容易風(fēng)干和( )。
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A.彈性 脆折 B.快樂 夭折
C.趣味 蒼白 D.色彩 老化
6.中國人民海軍要( )的使命，是進(jìn)一步加強(qiáng)以信息技術(shù)為中心的多樣化軍事行動能力建設(shè)，( )構(gòu)建起與維護(hù)國家海洋安全和發(fā)展利益要求相適應(yīng)的海上防衛(wèi)體系，在維護(hù)世界海洋和平的舞臺上發(fā)揮日益重要的作用。
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A.執(zhí)行 逐步 B.履行 逐步
C.履行 逐漸 D.執(zhí)行 逐漸
7.城市建筑( )著諸多功能，其名字應(yīng)該符合這個城市的歷史、文化特質(zhì)，并與周圍的建筑相協(xié)調(diào)。那些不倫不類的“洋地名”不僅( )了城市的個性與文化內(nèi)涵，而且損害了城市的歷史根基。
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A.具備 掩飾 B.承載 湮沒
C.包含 淹沒 D.具有 破壞
8.股市上的投資者，大多被人性的貪婪和恐懼這兩種情緒所( )，在股市大漲時不愿意放手，總以為好日子會永遠(yuǎn)繼續(xù)，而當(dāng)股市一片( )之時，便失魂落魄，以為黑暗的日子看不到盡頭。
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A.拖累 凄風(fēng)冷雨 B.蠱惑 愁云慘霧
C.奴役 哀鴻遍野 D.左右 慘不忍睹
9.資金的缺口讓組織者( )，倫敦奧組委早早喊出不與北京奧運(yùn)會一爭高下的口號。東方人的哲學(xué)思想和習(xí)慣中，總是希望大團(tuán)圓的結(jié)局，人越多越熱鬧越好。我們講究面子，西方人講究實際，兩種文化看問題的角度有( )。
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A.焦頭爛額 大相徑庭 B.狼狽不堪 千差萬別
C.顧此失彼 高下之別 D.捉襟見肘 天壤之別
10.有唐詩作榜樣是宋人的大幸，也是宋人的大不幸�？戳诉@個好榜樣，宋代詩人就學(xué)了乖，會在技巧和語言方面( );同時，有了這個好榜樣，他們也偷起懶來，( )了摹仿和依賴的惰性。
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A.精益求精 放縱 B.吹毛求疵 助長
C.另辟蹊徑 養(yǎng)成 D.精雕細(xì)琢 滋生
11.改革開放以來，中國農(nóng)學(xué)會( )“獻(xiàn)身、創(chuàng)新、求實、協(xié)作”的宗旨，始終不渝地堅持以推動農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步、促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展為己任，大力開展學(xué)術(shù)交流和科技普及，積極( )和舉薦人才，為提高廣大農(nóng)民科技素質(zhì)、加快農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。
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A.繼承 出謀劃策 B.繼承 建言獻(xiàn)策
C.秉承 建言獻(xiàn)策 D.秉承 出謀劃策
12.要創(chuàng)作一件藝術(shù)作品，包括一篇文學(xué)作品，需要一些條件，這就是知識、經(jīng)驗、想象三樣?xùn)|西。把知識和經(jīng)驗( )組織起來，就是( )。
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A.結(jié)合 創(chuàng)造力 B.糅合 創(chuàng)作力
C.調(diào)和 想象力 D.協(xié)調(diào) 感受力
13.正如黨的十七大報告所總結(jié)的：“改革開放不是一蹴而就的”，改革開放不是輕松浪漫的旅行，而是決定中華民族歷史命運(yùn)的偉大遠(yuǎn)航，它有( )的時刻，也時常充滿驚濤駭浪。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.細(xì)雨和風(fēng) B.風(fēng)起云涌 C.風(fēng)平浪靜 D.大風(fēng)大浪
14.警惕投資后遺癥并非要( )，而是要在投資的同時，努力用好投資，把握投資方向，提高投資效益，以投資帶動消費(fèi)。
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A.一成不變 B.因循守舊 C.畫地為牢 D.因噎廢食
15.國家相關(guān)部門與機(jī)構(gòu)應(yīng)該采取切實措施，( )傳媒業(yè)與期刊市場，( )違法違規(guī)刊物，大力查處地下出版物，為真正優(yōu)秀的期刊創(chuàng)造良好外部發(fā)展空間。
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A.整頓 取締 B.整頓 取消
C.檢查 取消 D.檢查 取締
11.改革開放以來，中國農(nóng)學(xué)會( )“獻(xiàn)身、創(chuàng)新、求實、協(xié)作”的宗旨，始終不渝地堅持以推動農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步、促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展為己任，大力開展學(xué)術(shù)交流和科技普及，積極( )和舉薦人才，為提高廣大農(nóng)民科技素質(zhì)、加快農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。
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A.繼承 出謀劃策 B.繼承 建言獻(xiàn)策
C.秉承 建言獻(xiàn)策 D.秉承 出謀劃策
12.要創(chuàng)作一件藝術(shù)作品，包括一篇文學(xué)作品，需要一些條件，這就是知識、經(jīng)驗、想象三樣?xùn)|西。把知識和經(jīng)驗( )組織起來，就是( )。
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A.結(jié)合 創(chuàng)造力 B.糅合 創(chuàng)作力
C.調(diào)和 想象力 D.協(xié)調(diào) 感受力
13.正如黨的十七大報告所總結(jié)的：“改革開放不是一蹴而就的”，改革開放不是輕松浪漫的旅行，而是決定中華民族歷史命運(yùn)的偉大遠(yuǎn)航，它有( )的時刻，也時常充滿驚濤駭浪。
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A.細(xì)雨和風(fēng) B.風(fēng)起云涌 C.風(fēng)平浪靜 D.大風(fēng)大浪
14.警惕投資后遺癥并非要( )，而是要在投資的同時，努力用好投資，把握投資方向，提高投資效益，以投資帶動消費(fèi)。
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A.一成不變 B.因循守舊 C.畫地為牢 D.因噎廢食
15.國家相關(guān)部門與機(jī)構(gòu)應(yīng)該采取切實措施，( )傳媒業(yè)與期刊市場，( )違法違規(guī)刊物，大力查處地下出版物，為真正優(yōu)秀的期刊創(chuàng)造良好外部發(fā)展空間。
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A.整頓 取締 B.整頓 取消
C.檢查 取消 D.檢查 取締
16.近半個世紀(jì)來，舞臺劇要在影視的( )下求生存，必須尋找影視( )的優(yōu)勢，找來找去找到兩個辦法：小的辦法是尋求與觀眾的當(dāng)場交流，大的辦法是尋找的環(huán)境作為演出場地。
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A.排擠 獨(dú)一無二 B.壓制
C.沖擊 無法取代 D.壓迫 前所未有
17.“西學(xué)中源”說盡管大多( )、不符合事實，但是在思想史、文化具有重要的意義，一方面它有益于保留、( )中國傳統(tǒng)文化，另一方面促進(jìn)了西學(xué)的中國化。
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A.生編硬造 傳播 B.穿鑿附會 傳承
C.望文生義 宣揚(yáng) D.閃爍其詞 弘揚(yáng)
18.我國大氣環(huán)境污染問題日益嚴(yán)峻，并逐漸呈現(xiàn)區(qū)域性復(fù)合型污染的新( )。目前，大氣污染的范圍已不再局限于單個城市或單個工業(yè)區(qū)周圍，城市間大氣污染的相互影響和( )日漸突出，在珠三角，長三角，京津冀等城市群地區(qū)尤其( )。
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A.形勢 制約 突出 B.特點(diǎn) 疊加 明顯
C.局面 傳播 驚人 D.趨勢 牽制 嚴(yán)重
19.邁克爾·杰克遜是流行樂壇具影響力的音樂家之一，( )世界銷量第一的專輯。他魔幻般的舞步更是讓無數(shù)的明星( )。他一個人( )了世界上39個慈善救助基金會，是全世界以個人名義捐助慈善事業(yè)多的人。
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A.擁有 效仿 支持 B.持有 羨慕 成立
C.制作 折服 贊助 D.錄制 追捧 創(chuàng)辦
20.傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格對中國動畫電影的影響( )，其中意義為深遠(yuǎn)的就是水墨畫對國產(chǎn)動畫電影所作的( )，這不僅是中國民族風(fēng)格的體現(xiàn)，也是世界動畫界的( )。
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A.比比皆是 革新 合作 B.不勝枚舉 突破 嘗試
C.不一而足 貢獻(xiàn) 創(chuàng)舉 D.至關(guān)重要 貢獻(xiàn) 創(chuàng)舉
21.法國一個偏僻的小鎮(zhèn)，據(jù)傳有一個特別靈驗的水泉，常會出現(xiàn)神跡，可以醫(yī)治各種疾病。有一天，一個拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛地走過鎮(zhèn)上的馬路，旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的口吻說：“可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎?”這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉(zhuǎn)過身對他們說：“我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求上帝幫助我，叫我沒有一條腿后，也知道如何過日子。”
這個故事說明的道理是：
A.要學(xué)會接納失去的事實 B.樂觀對待未知的生活
C.人應(yīng)該有自己的信仰 D.殘缺也是一種美
22.作為一種力量，文化力不是一種直接作用的力，其顯現(xiàn)及發(fā)揮必然要通過一定的載體或媒介。要么是附著于人們的思想觀念或是精神理念上，要么是物化在一定的物質(zhì)產(chǎn)品或精神產(chǎn)品上。只有通過精神的或者物質(zhì)的載體，文化力才有了真實的存在。也就是說，文化力并不是那種立竿見影式的顯在力量，不可能由人們隨心所欲地控制和主宰。這也正是千百年來人們對文化力認(rèn)識一直較為模糊的根本原因之一。
作者通過這段文字意在：
A.說明文化力是一種軟實力 B.表明文化力的表現(xiàn)形式是多樣的
C.闡述文化力本質(zhì)上具有依附性質(zhì) D.解釋人們對文化力認(rèn)識不清的原因
23.初民生活中靈對肉，精神對物質(zhì)的壓抑主要表現(xiàn)在巫術(shù)的運(yùn)用及神話的造作上，通過巫術(shù)與神話，他們使周圍的世界秩序化，從而變得可以理解，不再那么猙獰可怖，為自己建構(gòu)了一個相對安寧的避護(hù)所。在此過程中，他們所使用的工具便是語言，語言是一種暴力，強(qiáng)制性地加在與它沒有任何必然聯(lián)系的一切事物上，我們現(xiàn)在站在自然的對立面，給自然的一切包括曾屬于自然本身的自我都貼上一個標(biāo)簽——也就是命名。
對“語言是一種暴力”理解正確的是：
A.語言使得靈對肉，精神對物質(zhì)產(chǎn)生壓抑
B.語言是世界秩序化的工具
C.語言強(qiáng)制性地加在與它沒有任何必然聯(lián)系的一切事物上
D.語言使得我們站在了自然的對立面
24.公共領(lǐng)域的問題從來都不是科學(xué)的問題、統(tǒng)計數(shù)字的問題，而是主觀認(rèn)知的問題、意見的問題、想象的問題。在社會領(lǐng)域，民眾的主觀感覺才是主要的客觀事實。因此，在討論公共政策問題的時候，看似準(zhǔn)確的數(shù)字，其實并不像官員、專家們想象的那樣重要。相反，如果一個國家的民眾感覺自己的稅負(fù)沉重，那么，該國的稅負(fù)就是沉重的，不論專家們計算出來的宏觀稅負(fù)水平與其他國家相比有多低。
這段文字意在告訴我們：
A.有時公共政策的科學(xué)制定需要我們遠(yuǎn)離數(shù)據(jù)分析
B.一國稅負(fù)的沉重與否取決于該國公民對稅負(fù)的主觀感受
C.我們對一些公共領(lǐng)域問題的認(rèn)識有失偏頗
D.解決公共領(lǐng)域問題時參考民眾的感覺比數(shù)據(jù)更加重要
25.如果說“家電下鄉(xiāng)”給了家電企業(yè)開拓農(nóng)村消費(fèi)市場的機(jī)遇，那么，“進(jìn)城”則更能為企業(yè)創(chuàng)造更好的銷售業(yè)績。因為在城市里，居民更容易接受新的生活和消費(fèi)方式。假如“家電進(jìn)城”也得到政府的相關(guān)政策支持和補(bǔ)貼的話，企業(yè)應(yīng)當(dāng)有理由在城鎮(zhèn)市場上發(fā)掘出新的消費(fèi)潛力，客觀上讓城市低收入和失業(yè)居民也得到家電產(chǎn)品消費(fèi)的實惠。
下列符合作者觀點(diǎn)的一項是：
A.“家電下鄉(xiāng)”有可能給企業(yè)帶來良好的銷售業(yè)績
B.城市低收入和失業(yè)居民更需要政策支持和補(bǔ)貼
C.政府應(yīng)該支持企業(yè)的“家電進(jìn)城”，大力推廣新產(chǎn)品
D.和農(nóng)村市場比較，城鎮(zhèn)消費(fèi)市場同樣具有挖掘的潛力
26.人類是一種文化動物。人類的行為不僅被先天的生物本能所決定，而且也受到后天的文化和社會等諸多因素的影響。愛美之心，人皆有之。然而，任何美妙的東西背后，都有并不美好的本質(zhì)或起源，不管你是否能意識到。美麗往往是謊言，而實話往往很難聽。瀏覽網(wǎng)頁，你可能被華麗的頁面吸引。如果從瀏覽器的菜單中查看源代碼，你會發(fā)現(xiàn)一堆亂七八糟的東西，對你來說，沒有任何意義。
這段文字表達(dá)的主要意思是：
A.人類的行為受到后天的文化和社會等諸多因素的影響
B.人類是一種文化動物
C.任何美妙的東西背后，都有并不美好的本質(zhì)或起源
D.美麗往往是謊言，而實話往往很難聽
27.幾乎每科技革命，都起源于那個時期人類社會面臨的一些重大課題，就當(dāng)今人類前沿科學(xué)技術(shù)而言，無非是新動力能源和基因工程，鑒于人類自身生存和發(fā)展正面臨較大的資源制約，因此，新動力能源革命是人類滿足自身生存和發(fā)展的必然要求�？梢灶A(yù)計，此輪危機(jī)之后，下一個崛起的大國，必定是掌握新動力能源革命核心技術(shù)的那個國家。
這段文字意在說明：
A.每科技革命都起源于那個時期人類社會面臨的一些重大課題
B.新動力能源技術(shù)是當(dāng)今人類前沿也是迫切需要解決的問題
C.掌握新動力能源革命核心技術(shù)對一國發(fā)展的重要性
D.一國的科技實力決定了其在國際競爭中的位置
28.我們一直跑上后的觀海亭。那里石階上下都厚厚地堆滿了水沫似的雪，亭前的樹上，雪著得很重，在雪的下層并結(jié)了冰塊。旁邊有幾株山茶花，正在艷開著粉紅色的花朵。那花朵有些墮下來的，半掩在雪花里，紅白相映，色彩燦然，使我們感到華而不俗，清而不寒;因而聯(lián)憶起那“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的美人兒來。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A.雪中紅花恍如美人 B.雪色襯景憶美人
C.觀海亭的美景 D.觀海亭觀雪賞花
29.屢被曝光的學(xué)術(shù)抄襲事件，讓公眾對這一問題的嚴(yán)重性和危害性有了清醒的認(rèn)識。但人們不明白的是，為什么如此多的抄襲事件被曝光后，類似事件仍然接二連三，甚至愈演愈烈，以至于讓一些所謂的“牛抄襲案”很快變成歷史，從而讓人們感嘆“沒有牛，只有更牛”;而涉案的層級也越來越高，教授、博導(dǎo)、校長開始頻頻卷入，社會輿論因此也不免有了“一蟹不如一蟹”的觀感。
作者接下來有可能做的是：
A.列舉被曝光的學(xué)術(shù)抄襲事件 B.介紹社會輿論關(guān)于學(xué)術(shù)抄襲事件的看法
C.闡述學(xué)術(shù)抄襲層出不窮的原因 D.提出遏制學(xué)術(shù)抄襲現(xiàn)象的具體措施
30.開放的社會應(yīng)有開放的心靈。改不改國籍、改成哪個國家的國籍，這都是每一個公民的自由。因此，對那些更改國籍的人不應(yīng)過多譴責(zé)，也不應(yīng)強(qiáng)硬地把更改國籍和愛不愛國畫上等號。愛國是一個大的概念，可以將之理解為內(nèi)心的一種情愫而不是僅僅將其局限在某個行為準(zhǔn)則上。如果必須擁有中國國籍的人才可以“愛我中華”，那每逢中國遭遇危難，全球幾千萬華人的愛國行為又當(dāng)如何解釋呢?雖加入了外國國籍，但當(dāng)中國需要時隨時準(zhǔn)備待命出發(fā)，這無疑就是一種愛國表現(xiàn)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A.要持有正確的國籍觀 B.應(yīng)以開放的心靈對待更改國籍的人
C.更改國籍≠不愛國 D.更改國籍是每一個公民的自由
31.人類社會的發(fā)展歷史證明，中間階層是社會的穩(wěn)定器，他們有穩(wěn)定的工作和收入，經(jīng)濟(jì)上樂于消費(fèi)，政治上渴望穩(wěn)定。中國目前的問題是中間階層的規(guī)模還不夠大，也不穩(wěn)定，而且隨著經(jīng)濟(jì)形勢的變化，也開始面臨失業(yè)的威脅。如果政府袖手旁觀，置之不理，將不利于社會的穩(wěn)定。
這段文字意在說明：
A.穩(wěn)定是社會發(fā)展的前提和保障 B.中間階層的壯大有利于擴(kuò)大內(nèi)需
C.為什么中間階層是社會的穩(wěn)定器 D.要培育和幫助中間階層發(fā)展壯大
32.朱光潛先生曾說過，面對一棵古松，有三種態(tài)度，科學(xué)、實用和審美。審美的情形有兩種，一是直覺的，一幅圖畫，一處美景，展現(xiàn)在你的面前，你能夠聚精會神地去觀賞它，領(lǐng)略它，以至于暫時忘記了除它以外的其它事物。這時候，你沉醉其中，是一種審美的直覺。但更多時候，我們不完全靠著一種直覺，審美還有一種理念的參與。這時的審美就包含了一種文化的積淀。于是，看見彩蝶翻飛，我們會疑為莊子的夢境;聽到杜鵑鳥的哀鳴，我們會心生悲愁;而說到狐貍，我們則有如進(jìn)入了花妖狐魅之境。
這段文字意在說明：
A.面對眼前的事物，要學(xué)會用審美的態(tài)度看待它
B.審美是比科學(xué)和實用更高一層的看待事物的態(tài)度
C.審美不單純靠直覺，更多時候還有文化理念的參與
D.審美情趣的培養(yǎng)，必須以深厚的文化積淀為基礎(chǔ)
33.有專家認(rèn)為，央企并購地方國企并不值得大力提倡。從以往的并購重組經(jīng)驗來看，國企與國企之間的并購重組，效果并不比民營與國企、外資與國企重組的效果好。央企與地方國企之間，出資人代表雖然不一樣，但機(jī)制和體制卻相差不多， ( ) ，并不利于重組后的創(chuàng)新。
根據(jù)文意，下列哪句話填入劃線處合適?
A.在經(jīng)營理念和價值取向上是趨同化的
B.央企在經(jīng)營困難時更容易得到政府的支持
C.這些央企大規(guī)模并購地方企業(yè)的風(fēng)潮值得警惕
D.一些央企是否具備市場并購主體的地位值得警惕
34.①尤其需要說明的是，湖北發(fā)現(xiàn)的晚期猿人化石——鄖縣猿人和鄖西猿人
�、谡f明湖北是晚期猿人重要的生活區(qū)域之一
�、酆本硟�(nèi)目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的人類化石主要是晚期人類化石
④因此具有十分重要的時空坐標(biāo)意義
�、莶粌H在時間上分別與藍(lán)田猿人和北京猿人相當(dāng)
�、薅以诳臻g上分別位于藍(lán)田猿人和北京猿人的南方
將以上6個句子重新排序，語序正確的是：
A.①②③⑤⑥④ B.①⑤⑥④③② C.③④①⑤⑥② D.③②①⑤⑥④
35.美國管理學(xué)家羅賓斯認(rèn)為：“管理者是被任命的，他們擁有合法的權(quán)力，進(jìn)行獎勵和處罰，其影響力來自于他們所在的職位所賦予的正式權(quán)力�？梢允侨蚊�，也可以是從一個群體中產(chǎn)生出來的，也可以不運(yùn)用正式權(quán)力來影響他人的活動。”
根據(jù)這段文字，以下不正確的是：
A.管理者的合法權(quán)力是職位賦予的
B.正式任命的就是管理者
C.正式任命的管理者是
D.管理者和是兩個不同概念
36.政策和制度在相當(dāng)程度上帶有人們的主觀意志，或者說是人們意志作用的結(jié)果。因此在宏觀經(jīng)濟(jì)管理過程中，行政調(diào)節(jié)方法運(yùn)用得是否合理和科學(xué)，主要取決于人們主觀上對客觀事物的認(rèn)識是否正確，取決于人們對客觀規(guī)律和復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)活動的了解和掌握程度。
這段文字的主旨是：
A.行政調(diào)節(jié)方法在宏觀經(jīng)濟(jì)管理中的局限性
B.政策和制度在制定過程中存在不科學(xué)性
C.應(yīng)該用經(jīng)濟(jì)和法律等其他調(diào)節(jié)方法取代行政調(diào)節(jié)方法
D.政策和制度的正確與否，取決于其制定者的主觀因素
37.在過去兩個世紀(jì)內(nèi)，人類排放的二氧化碳40%被海洋所吸收，大海減緩了全球變暖的步伐，但是將付出高昂的代價：與工業(yè)化前水平相比， 二氧化碳導(dǎo)致海洋的平均PH值降低了大約0.1個單位。視現(xiàn)在二氧化碳的排放速度，到21世紀(jì)中葉，海洋的平均PH值下降可以高達(dá)0.35個單位。 海洋酸化給海洋生物帶來了嚴(yán)重?fù)p害，實驗表明，PH值降低0.2-0.3個單位，將干擾海洋生物中重要的基礎(chǔ)生物珊瑚蟲以及其它浮游生物的骨骼鈣化。為了保護(hù)海洋生物，需將PH值下降范圍控制在0.2以內(nèi)，這是1976年美國國家環(huán)境保護(hù)局發(fā)布的極限值。
這段文字意在說明：
A.二氧化碳大量排放引發(fā)海洋酸化，海洋生物面臨生存危機(jī)
B.海洋酸化危害海洋生物生存，二氧化碳減排迫在眉睫
C.海洋酸化將引發(fā)新一輪的環(huán)境危機(jī)，須警惕其對海洋生物的危害
D.對海洋酸化的趨勢應(yīng)引起重視，務(wù)必將PH值控制在極限值以內(nèi)
38.網(wǎng)絡(luò)在提供便捷信息的同時，也讓人們在一步步退化和“墮落”。人們?nèi)諠u喪失了閱讀長文章的能力，不管是在網(wǎng)上，還是在紙上。當(dāng)然，用慣了Google的人肯定會辯護(hù)說，在線閱讀會提高人們的閱讀效率，但真實情況是怎樣的呢?倫敦大學(xué)花了5年時間研究線上大英圖書館的讀者，發(fā)現(xiàn)讀者總是忙于一篇又一篇地瀏覽，卻極少細(xì)看訪問過的文章。他們打開一篇文章或一本書，通常讀上一兩頁，便“蹦”到別處去了。報告說：“很明顯，網(wǎng)絡(luò)閱讀讓人們讀得更多，卻讀得更淺。人們上網(wǎng)正是為了回避傳統(tǒng)意義上的閱讀�！�
這段文字意在說明：
A.網(wǎng)絡(luò)使我們步入了信息社會，但也會造成信息泛濫
B.傳統(tǒng)閱讀比網(wǎng)絡(luò)閱讀更有韻味和深度，我們不應(yīng)回避
C.網(wǎng)絡(luò)容易分散人們的注意力，會影響網(wǎng)絡(luò)閱讀效率
D.網(wǎng)絡(luò)閱讀使人讀得更淺，并不能真正提高閱讀效率
39.《著作權(quán)法》保護(hù)的作品，必須具有一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式，能夠被第三人利用、復(fù)制。這種表現(xiàn)形式類型多樣，如各種文字作品、音樂作品及科學(xué)技術(shù)作品。這是因為作品受法律保護(hù)的原因之一是要使其得到傳播、利用。再好的作品，存在于作者的思想之中，也是沒有辦法讓第三人知曉利用的。
這段話直接支持的觀點(diǎn)是：
A.著作權(quán)受到法律保護(hù)的根本原因在于其具備一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式
B.《著作權(quán)法》保護(hù)的對象首先必須是獨(dú)創(chuàng)性的智力勞動成果，例如作者的構(gòu)思
C.期刊、樂譜、設(shè)計圖都可以成為著作權(quán)保護(hù)的對象
D.作品受法律保護(hù)的必要條件之一是它本身必須具備一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式
40.“啟蒙”是“啟蒙時代”和“啟蒙運(yùn)動”時代思想意蘊(yùn)的代名詞，在其本質(zhì)意義上，啟蒙首先是指資產(chǎn)階級人文主義與封建主義思想體系的沖突;其次，它“主要不是一種政治運(yùn)動”或者說是一種超越政治運(yùn)動的思想文化運(yùn)動�？档绿岢觯骸皢⒚蛇\(yùn)動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。”嚴(yán)格地說，它是思想文化畛域的內(nèi)容，其目標(biāo)是全新人格的覺醒。
這段話意在說明：
A.“啟蒙”主要是思想文化畛域的運(yùn)動
B.“啟蒙運(yùn)動”包含了重要的政治內(nèi)容
C.“啟蒙”意味著新舊兩種思想的斗爭
D.“啟蒙”意味著一種新的思想體系的建立
