我們剛走出馬來(lái)西亞吉隆坡機(jī)場(chǎng)，一場(chǎng)突如其來(lái)的陣雨從天而降，已在機(jī)場(chǎng)外苦等兩個(gè)多小時(shí)的吉隆坡銀河旅行社導(dǎo)游楊亞亮，趕緊把我們接進(jìn)雙層旅游車。就這樣，我在馬來(lái)西亞結(jié)識(shí)的第一位華人走進(jìn)了我的視野。楊亞亮，30歲出頭，1.80米的高挑個(gè)，一雙瞇縫眼，不言語(yǔ)的時(shí)候，雙眉緊皺，仿佛思考著什么。第二天一大早，楊亞亮說(shuō)帶我們?nèi)ヒ?jiàn)識(shí)肉骨茶。汽車在一家貌不出眾的飲食店門口戛然而止，此時(shí)，蜿蜒的私家轎車、出租車早已在店前排起長(zhǎng)龍，熱氣騰騰的店里坐滿了黃皮膚、黑頭發(fā)的華人。切成段的油條、廣東產(chǎn)醬油、粘稠的米粥，尋常得就像中國(guó)人自家的早餐。這時(shí)，忙得腳不沾地的老板娘端上一個(gè)滾沸的大砂鍋。楊亞亮說(shuō)，這就是肉骨茶。人們迫不及待地下筷，嘿，帶有中藥味的肉湯滑進(jìn)嘴里，只覺(jué)周身的細(xì)胞倏忽張開(kāi)，暢快淋漓的感覺(jué)涌遍全身。一大鍋肉骨茶很快一掃而光，大家意猶未盡。步出門，我戀戀不舍地回望，店中央供奉的神像、店門口高懸的大紅燈籠，一切是那樣熟悉，濃郁的中國(guó)氣息撲面而來(lái)。
坐在飛馳的旅游車上觀看窗外的景致是件賞心悅目的事。平坦寬闊的公路潔凈如洗，路中央的隔離帶盛開(kāi)著各色鮮花，姹紫嫣紅。路基上滿是碧綠的青草，平整得如同綠色地毯，看不到*露的沙土。公路兩旁不時(shí)閃過(guò)成片蔥蘢的油棕樹、橡膠樹、棕櫚樹，十分繁茂。楊亞亮指著茂盛的樹林說(shuō)，“早年華人下南洋，割橡膠、榨油棕，什么苦活、累活都干過(guò)。華人憑借中華民族特有的勤勞勇敢的品德，一步步改善了經(jīng)濟(jì)地位，如今，眼前這些私家植物園均是華人的�！蔽彝巴怙L(fēng)光如畫的景色，仿佛看到無(wú)數(shù)華人開(kāi)墾荒地的艱辛和滲透到沃土中的血汗，華人頑強(qiáng)的生命力就像繁茂的樹林，根深葉茂。
和楊亞亮廝混熟了，同行者由初時(shí)一本正經(jīng)地稱呼他“楊先生”，親切地改叫為“阿亮”。楊亞亮很是滿意這個(gè)稱謂，原來(lái)挺嚴(yán)肅的面孔愈發(fā)舒展了。他透露，60年前，他的爺爺、奶奶攜帶只有七八歲的父親，從潮州下南洋謀生，苦苦奮斗了幾十年，掙下一份不大不小的家業(yè)。他在大學(xué)里讀的是工科，畢業(yè)后改行做導(dǎo)游。如今，他的一雙兒女也到了上學(xué)讀書的年齡。在家里，父母習(xí)慣用潮州話喊他“阿亮”。
中午時(shí)分，汽車抵達(dá)聞名遐邇的馬六甲州。位于馬來(lái)半島南端的馬六甲州，是與鄭和下西洋連在一起的。三寶山在華人心目中具有至高無(wú)上的地位。明代時(shí)，漢麗寶公主下嫁馬六甲州蘇丹，500名中國(guó)公民陪嫁而至，住在三寶山下。這些中國(guó)人及其后裔死后就葬在占地7.3公頃、高106米的三寶山上。三保廟又名寶山亭，位于三寶山上，極富中國(guó)建筑風(fēng)格。大門頂上，飛檐高翹，屋上脊背刻花雕鳳，大門前方，宮燈高懸�？邕M(jìn)大門，在右邊的四方石墩上，有一尊青石全身雕像，氣宇軒昂，這就是中國(guó)明代航海家三保太監(jiān)鄭和。明永樂(lè)三年，即公元1405年，鄭和率領(lǐng)由63艘船只組成的船隊(duì)，浩浩蕩蕩，通使西洋，兩年后返回。馬六甲是船隊(duì)必經(jīng)之地，船隊(duì)經(jīng)常在此停泊，當(dāng)?shù)厝A人為紀(jì)念鄭和修建了三保廟。楊亞亮如數(shù)家珍地告訴我們，馬六甲現(xiàn)有人口60萬(wàn)。盡管馬六甲先后為葡萄牙人、荷蘭人占領(lǐng)，外國(guó)文化的遺跡隨處可見(jiàn)，但是，馬六甲仍顯露出濃濃的中國(guó)文化色彩。寧?kù)o幽深的荷蘭街兩旁，全是古色古香的低矮房屋，掛有中文招牌的中藥店、餐館、雜貨鋪鱗次櫛比。貼有大紅喜字的餐館，喜氣洋洋的紅色，印有龍鳳呈祥字樣的碗筷，再加上操著濃重廣東話的老板，以及地道的功夫茶，你常常會(huì)產(chǎn)生身在中國(guó)的錯(cuò)覺(jué)。
在馬來(lái)西亞，中馬文化交往的屐痕處處可見(jiàn)。占總?cè)藬?shù)35%的華人，仍保留著中國(guó)的許多民間節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣，其中，盛大的民間節(jié)日莫過(guò)于春節(jié)。
此外，元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)都是華人的節(jié)日，中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗在華人中間表現(xiàn)得淋漓盡致。
600萬(wàn)華人是馬來(lái)西亞的三大民族之一，他們都將漢語(yǔ)視為母語(yǔ)，把中文視為自己的根，子女從小就在華人創(chuàng)辦的學(xué)校學(xué)習(xí)中文，直至小學(xué)畢業(yè)。所以，馬來(lái)西亞的華人都能講流利的漢語(yǔ)，家鄉(xiāng)的閩南話、潮州話、客家話、莆田話是他們相互交流的語(yǔ)言。阿亮說(shuō)一口字正腔圓的普通話，他妻子也是生長(zhǎng)在馬來(lái)西亞的華人，全家人在家說(shuō)潮州話。其實(shí)，在馬來(lái)西亞，何止華人重視漢語(yǔ)，越來(lái)越多的馬來(lái)族學(xué)生舍棄教授馬來(lái)文的國(guó)立小學(xué)，紛紛進(jìn)入華人創(chuàng)辦的私立中文學(xué)校，以期掌握中文這一世界商業(yè)語(yǔ)言。馬來(lái)西亞教育部官員看到中文學(xué)校的馬來(lái)學(xué)子每年以數(shù)以萬(wàn)計(jì)的幅度遞增，建議將中文列入國(guó)立小學(xué)的課程，而且延續(xù)到國(guó)立中學(xué)，讓所有馬來(lái)孩子大都能熟練掌握中文。
我們?cè)隈R來(lái)西亞期間，乘坐銀河旅行社的豪華大巴，每轉(zhuǎn)一地，都是司機(jī)一直默默地幫我們搬上搬下地裝卸行李，并不多說(shuō)一句話。幾天下來(lái)，彼此處熟了，我倆的交談漸漸多了。他說(shuō)，姓鄭，“鄭成功的鄭”，語(yǔ)氣中透著自豪。年過(guò)半百的鄭師傅也是潮州人，自幼跟隨家人闖南洋，風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，他一直以與鄭成功同宗而自豪，他說(shuō)，他的根在中國(guó)。
當(dāng)我們即將踏上新加坡國(guó)土?xí)r，回首一望，只見(jiàn)鄭師傅、楊亞亮還站在原地向我們揮手。我的心頭一熱，盡管大家遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山，華人哪怕走到天涯海角，他們的根永遠(yuǎn)深深地植于中國(guó)的沃土里。
