2006年山東省臨沂市高二下學期期末考試語文試卷
參考答案及評分標準
一、（18分）
1．B （A纖（xiān）細；C癥（zhēng）結(jié)；D量（liàng）體裁衣）
2．D （A“倒記時”應(yīng)力“倒計時”；B“待價而估”應(yīng)為“待價而沽”；C“籌畫”應(yīng)為“籌劃”）
3．A （ “不免”表示客觀上不容易避免，不含說話人的主觀看法：“未免”則表示對某種過分的情況不認為是對的，側(cè)重于主觀評價�！胺恋K”造成一定障礙，不能順利進行，程度較輕：“妨害”指有損害，程度較重�！耙�(guī)矩”和“規(guī)則”都指應(yīng)遵守的法則、習慣或制度、章程�！耙�(guī)矩”著重指長期延續(xù)下來的行為標準、習慣、成例、禮節(jié)等，比較通俗，用于口語中：“規(guī)則”多半指具體規(guī)定的辦法、規(guī)章，有的形成條文，如“交通規(guī)則”。）
4．C （A項，“一鳴驚人”比喻平時沒有特殊表現(xiàn)，一做起來就有驚人成就。這里與“一貫的傳媒優(yōu)勢”相矛盾。B項，“張冠李戴”比喻弄錯了對象或弄錯了事實，根據(jù)句中意思，可以改成“偷梁換柱”。D項，“安然無患”意思是平安無事，沒有遭受損害或發(fā)生意外。恙，疾病，借指災禍。句中說許飛傳聞最少，沒有像厲娜等超女那樣陷入輿論爭議的漩渦。根據(jù)這個意思，可改為“風平浪靜”。）
5．B（A項，“三分四分”“十分八分”應(yīng)改為“三分、四分”“十分、八分”。C項，“社會性的”后邊的逗號應(yīng)為破折號，因為“比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更為密切，行為上更不可分”是對“社會性的”的解釋說明。D項，句中的感嘆號應(yīng)力逗號，因為“作為有著五千年文明歷史的中國人啊”不是一個句子，只是一個句子成分。）
6．C（A項，“加速”與“社會文明程度”搭配不當。B項，語序不當，應(yīng)與上文“整體建筑將藏民族建筑風格與現(xiàn)代化建筑理念相融合”相照應(yīng)，調(diào)整為“既散發(fā)著濃郁的民族特色，又有鮮明的現(xiàn)代韻味”。D項，句式條糅，應(yīng)刪除“造成的”。）
二、（12分）
7．B （困頓）
8．D（A①判斷動詞“是”；②表被動，譯為“被”。B①介詞，可譯為“憑借”；②表修飾關(guān)系，可譯為“而”。C①就，就會；②第二人稱代詞，你的。D轉(zhuǎn)折連詞“卻”）
9．C（②表現(xiàn)鮑叔的為人，④是管仲的作用，⑤是管仲對如何執(zhí)政的認識）
10．B（原文是“于柯之會，桓公欲背曹沫之約”，只是想法，還沒變成現(xiàn)實。）
五、（16分）
11．（10分）
（1）天下的人不稱贊管仲的才干！反而贊美鮑叔能夠識別人才。（多：稱贊，1分；知：知道，識別，1分；賢：才能，才干，1分；語意通1分。）
（2）懂得給予正是為了取得的道理，這是治理國家的法寶。（知：懂得；與：給予，各占1分；語意通1分）
（3）這大概就是說的管仲吧？（豈：表示疑問，可譯為“大概，是否”1分；賓語前重句，1分；語意通1分。） 附參考譯文：
管仲，名夷吾，是潁上人。他年輕的時候，常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢明、有才干。管仲家貧，經(jīng)常占鮑叔的便宜，但鮑叔始終很好地對待他，不把這些事往外說。不久，鮑叔牙侍奉齊國公子小白，管仲待奉公子糾。等到小白即位，立為齊桓公以后，桓公讓魯國殺了公子糾，管仲被囚禁。于是鮑叔向齊桓公推薦管仲。
管仲被任用以后，在齊國執(zhí)政，桓公憑借著管仲而稱霸，并以霸主的身份，多次會合諸侯，使天下歸正于一，這都是管仲的智謀。
管仲說：“我當初貧困時，曾經(jīng)和鮑叔一起做生意，分財利時自己總是多要一些，鮑叔并不認為我貪財，而足知道我家里貧窮；我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情，反而使他更加困頓不堪，陷于窘境，鮑叔不認為我愚笨，他知道時遇有時順利，有時不順利；我曾經(jīng)多次作官多次都被國君驅(qū)逐，鮑叔不認為我不成器，他知道我沒遇上好時機；我曾經(jīng)多次打仗多次逃跑。鮑叔不認為我膽小，他知道我家里有老母需要贍養(yǎng)。公子糾失敗，我被囚禁遭受屈辱，鮑叔不認為我沒有廉恥，知道我不因小的過失而感到羞愧，卻以功名不顯揚于天下而感到恥辱。生養(yǎng)我的是父母，真正了解我的是鮑叔啊�！滨U叔推薦了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下。他的子孫世世代代在齊國享有俸祿，得到封地的有十幾代，多數(shù)是的大夫。因此，天下的人不稱贊管仲的才干，反而贊美鮑叔能夠識別人才。
管仲出任齊相執(zhí)政以后，憑借著小小的齊國在海濱的條件，流通貨物，積聚財富，使得國富兵強，與百姓同好惡。所以，他（在《管子》一書中）稱述說：“倉庫儲備充實了，百姓才懂得禮節(jié)；衣食豐足了，百姓才能分辨榮辱；國君的作為合乎法度，‘六親’才會得以穩(wěn)固。不提倡禮義廉恥，國家就會滅亡。國家下達政令就像流水的源頭，順著百姓的心意流下�！币驗榈览頊\顯，容易實行。百姓想要得到的，就給他們；百姓所反對的，就替他們廢除。
管仲執(zhí)政的時候，善于把禍患化為吉祥，使失敗轉(zhuǎn)化為成功。他重視分別事物的輕重緩急，慎重地權(quán)衡事情的利弊得失。齊桓公實際上是怨恨少姬改嫁而向南襲擊蔡國，管仲就尋找借口攻打楚國，責備它沒有向周王室進貢菁茅。桓公實際上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁機讓燕國整頓召公時期的政教。在柯地會盟，桓公想背棄曹沫逼迫他訂立的盟約，管仲就順應(yīng)形勢勸他信守盟約，諸侯們因此歸順齊國。所以說：“懂得給予正是為了取得的道理，這是治理國家的法寶�！�
太史公說：管仲是世人所說的賢臣，然而孔子小看他，難道是因為周朝統(tǒng)治衰微，桓公既然賢明，管仲不勉勵他實行王道卻輔佐他只稱霸主嗎？古語說：“要順勢助成他的美德，糾正挽救他的過錯，所以君臣百姓之間能親密無間�！边@大概就是說的管仲吧？
12．（1）裊裊兮秋風
（2）樓船夜雪瓜洲渡
（3）——風荷舉
（4）春來江水綠如藍
（5）天生我材必有用
（6）三峽星河影動搖 （每句一分，共6分）
四、（20分）
13．四個方面：①鳥有靈異的創(chuàng)造性；②鳥的飛翔是一種最自由的運動方式，給人類以美好的幻想；③鳥的形象和鳴囀方式風格迥異；④候鳥和留鳥的不同生活。（4分）
14．（1）鳥與神、天使有著極大的相似之處：神創(chuàng)造了世界，鳥創(chuàng)造了大地上的最初繁榮，創(chuàng)造了美；鳥的身份是神秘的，它是神的擬態(tài)；鳥有靈性，帶給人們美感。總之，鳥拉近了人與神的距離。（3分）
（2）都運用了襯托。文章中心內(nèi)容寫鳥，開頭卻先寫“土地是最偉大的魔術(shù)師”，是為了證明鳥是這“最偉大魔術(shù)師”展開繁榮的創(chuàng)造者，就像神創(chuàng)造這世界一樣；第三段寫到爬、走、游、飛的區(qū)別，是為了襯托出鳥飛翔的自由是其他動物任何行動方式所無可比擬的。（3分）
通過襯托，突出了鳥的創(chuàng)造性和鳥的自由，從而在本能上提高了鳥的地位。（2分）
15．（1）這句話的意思是說，鳥的飛翔是優(yōu)美的，為天空充滿了生動的舞蹈，帶來美感；鳥的飛翔是一種最自由的運動方式，給人類以美好的幻想、理想和安慰。好處：“仰視”動作有鮮明的心理表現(xiàn)功能，用具體可見的動作表達心理感受，含蓄而充滿美感。（2分）
（2）冬天里的人們，不要喪失對溫暖的信仰。要堅定地相信：希望還在，明天會更好。好處：作者用形象化的語言表達了鳥帶給自已的啟示�；療o形為有形，化抽象為具體。（2 分）
16．①候鳥忠實于季節(jié)，充滿詩情和浪漫色彩，不畏艱險，終將隨著溫暖回來；留鳥拒絕移民，在近于赤貧的土地上，尋找著極為有限的供給。（2分）②結(jié)論：候鳥充滿對未知遠方的好奇和不斷改變生活的勇氣（或者：在艱苦的環(huán)境中堅持著生存）；留鳥堅持貧苦中的宣言，相信春天的到來。無論候鳥還是留鳥，對春天、溫暖的期盼是相同的，也是能夠在堅持中獲得的。（4分）
五、（24分）
說明：考生從以下四個題組中任選兩組作答，多選按順序為前兩組賦分
（－）詩歌與散文
17．在中國民俗和古典詩歌中，月亮是團圓的象征。唐代詩人張九齡有“海上生明月，天涯共此時”的佳句，宋代大詩人蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”更是膾炙人口。社詩《月夜》描繪的是一幅月圓人不圓的畫面，作者巧借“月亮”意象表達出明月千里寄相思的主題，給讀者創(chuàng)造出了很大的想像空間，收到了言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。（6分）
18．該詩諸多色彩詞語的使用，把有關(guān)的景物組合在一起，五彩斑湘，使得一切景物都有了靈性，有了人一樣的俏皮與可愛。（2分）本詩主要運用擬人的修辭手法，使讀者看到的不是一幅靜止的山水，而是一個熱鬧歡樂的場面，是一幅色彩明麗的動態(tài)的風景。（4分）（“表現(xiàn)手法”分析部分共4分。其他的分析，如比喻、聯(lián)想、想像等，只要合乎詩意，可酌情給分。）
（二）小說與戲劇
19．周樸園逼繁漪喝苦藥；高潮在周萍將要跪下勸繁漪喝藥；周樸園的封建家長專制與繁漪反專制、爭自由的斗爭。（每項1分，共3分）
20．①表現(xiàn)對周樸園無聲的反抗；②期望周萍和自己一起反抗封建家庭；③對周樸園投去的恨和怨。（每項1分，共3分）
21．“繁漪，當了母親的人，處處應(yīng)當替孩子著想，就是自己不保重身體，也應(yīng)當替孩子們做個服從的榜樣。”表面上看，周樸園似乎是為繁漪的身體著想，但最后一語道破天機，是要她做個“服從的榜樣”。他自認為自己的家庭是最有秩序的、最符合倫理道德的家庭。繁漪最后喝下藥的主要原因，是深怕和自己關(guān)系曖昧的周萍向自己下跪的尷尬局面成為現(xiàn)實， 為解脫難堪，只好無可奈何地妥協(xié)，痛苦地喝下苦藥。由此可見周樸園專制暴君式的家長形象和繁漪初露公開反抗周樸園的端倪。（找準臺詞2分，分析部分合情合理4分）
（三）新聞與傳記
22．答案示例：“當代畢升”王選，生于鐘靈毓秀的無錫，以羸弱之軀實現(xiàn)了“漢字印刷術(shù)的第二次發(fā)明”，使印刷出版業(yè)“告別鉛與火，邁入光與電”。只要讀過書、看過報，我們就要感謝他，就像每天用到電燈要感謝愛迪生一樣。沒有后嗣，也沒有顯赫的財富，只有一身浩然正氣和剛正不阿的脾氣。作為青年才俊的導師，他愛才護才，有口皆碑。他的人生目標是“狂熱地追求，看準了目標，永不回頭�！保ü�5分。內(nèi)容上要交待清楚王選最主要的經(jīng)歷與貢獻；表達上要有“文學性”。不合要求酌情扣分。）
23．一般訃告示例：
訃 告
第十屆全國政協(xié)副主席、中國科學院院士、中國工程院院士、第三世界科學院院士、北京大學教授王選，因病醫(yī)治無效，于2月13日上午11點零3分在北京協(xié)和醫(yī)院逝世，享年70歲。王選遺體告別儀式將于2月19日上午9時在八寶山殯儀館舉行。
北京大學王選治喪委員會
2006年2月13日
（形式上合要求，1分；寫清主要信息，如姓名、時間、去逝原因等，2分。）
24．答案示例1
有的人死了，但是他還活著；
有的人活著，但是他已經(jīng)死了。
凡是能給后人留下精神遺產(chǎn)的人，
雖死猶生；
凡是能給后留下精神債務(wù)的人，
雖生猶死。
答案示例2
倉頡創(chuàng)造了漢字，讓文明可以沉淀下來
李斯統(tǒng)一了漢字，讓文明可以流通起來
畢升發(fā)明了活字印刷，讓文明傳播到世界的每一個角落
王選把漢字帶進了信息時代，讓中華漢字文化源遠流長
答案示例3
有的人把名字刻在石碑上，想被人銘記
有的人鑄造了自己的雕像，想被人歌頌
而您，用自己發(fā)明的照排術(shù)，
把您的名字印刷進了人們的心里
（形式上要“簡短”，可用詩體，也可用散文體，也可用警句、哲理或短句。4分。）
（四）語言文字應(yīng)用
25．（1）“豐富”改為“巨大”（或刪掉“容量”）
（2）“省略號”與“等等”刪一處
（3）刪掉“影劇院”（或把“和”改為“等”） （4）“盡覽眼底”改為“盡收眼底”
（每處找準并改正得1分，共4分）
26．答案示例：
石頭：堅硬、堅強
小草：渺小、平凡
大山：雄偉、可以信賴
河流：奔騰不息、永存
太空：廣闊、胸懷博大
大地：母親、包容
（4分，每組2分。）
27．祖國，您是大地，
我就是大地上的樹苗。
只有您的滋養(yǎng)，
我才能生長出強壯的枝條。
祖國，您是森林，
我就是森林中飄落的樹葉，
為了樹木的繁茂，
我愿變成養(yǎng)科。
（另選喻體與本體，形式上要相似。4分。）
六、寫作
28．（60分）
按高考評分標準評分。
參考答案及評分標準
一、（18分）
1．B （A纖（xiān）細；C癥（zhēng）結(jié)；D量（liàng）體裁衣）
2．D （A“倒記時”應(yīng)力“倒計時”；B“待價而估”應(yīng)為“待價而沽”；C“籌畫”應(yīng)為“籌劃”）
3．A （ “不免”表示客觀上不容易避免，不含說話人的主觀看法：“未免”則表示對某種過分的情況不認為是對的，側(cè)重于主觀評價�！胺恋K”造成一定障礙，不能順利進行，程度較輕：“妨害”指有損害，程度較重�！耙�(guī)矩”和“規(guī)則”都指應(yīng)遵守的法則、習慣或制度、章程�！耙�(guī)矩”著重指長期延續(xù)下來的行為標準、習慣、成例、禮節(jié)等，比較通俗，用于口語中：“規(guī)則”多半指具體規(guī)定的辦法、規(guī)章，有的形成條文，如“交通規(guī)則”。）
4．C （A項，“一鳴驚人”比喻平時沒有特殊表現(xiàn)，一做起來就有驚人成就。這里與“一貫的傳媒優(yōu)勢”相矛盾。B項，“張冠李戴”比喻弄錯了對象或弄錯了事實，根據(jù)句中意思，可以改成“偷梁換柱”。D項，“安然無患”意思是平安無事，沒有遭受損害或發(fā)生意外。恙，疾病，借指災禍。句中說許飛傳聞最少，沒有像厲娜等超女那樣陷入輿論爭議的漩渦。根據(jù)這個意思，可改為“風平浪靜”。）
5．B（A項，“三分四分”“十分八分”應(yīng)改為“三分、四分”“十分、八分”。C項，“社會性的”后邊的逗號應(yīng)為破折號，因為“比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更為密切，行為上更不可分”是對“社會性的”的解釋說明。D項，句中的感嘆號應(yīng)力逗號，因為“作為有著五千年文明歷史的中國人啊”不是一個句子，只是一個句子成分。）
6．C（A項，“加速”與“社會文明程度”搭配不當。B項，語序不當，應(yīng)與上文“整體建筑將藏民族建筑風格與現(xiàn)代化建筑理念相融合”相照應(yīng)，調(diào)整為“既散發(fā)著濃郁的民族特色，又有鮮明的現(xiàn)代韻味”。D項，句式條糅，應(yīng)刪除“造成的”。）
二、（12分）
7．B （困頓）
8．D（A①判斷動詞“是”；②表被動，譯為“被”。B①介詞，可譯為“憑借”；②表修飾關(guān)系，可譯為“而”。C①就，就會；②第二人稱代詞，你的。D轉(zhuǎn)折連詞“卻”）
9．C（②表現(xiàn)鮑叔的為人，④是管仲的作用，⑤是管仲對如何執(zhí)政的認識）
10．B（原文是“于柯之會，桓公欲背曹沫之約”，只是想法，還沒變成現(xiàn)實。）
五、（16分）
11．（10分）
（1）天下的人不稱贊管仲的才干！反而贊美鮑叔能夠識別人才。（多：稱贊，1分；知：知道，識別，1分；賢：才能，才干，1分；語意通1分。）
（2）懂得給予正是為了取得的道理，這是治理國家的法寶。（知：懂得；與：給予，各占1分；語意通1分）
（3）這大概就是說的管仲吧？（豈：表示疑問，可譯為“大概，是否”1分；賓語前重句，1分；語意通1分。） 附參考譯文：
管仲，名夷吾，是潁上人。他年輕的時候，常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢明、有才干。管仲家貧，經(jīng)常占鮑叔的便宜，但鮑叔始終很好地對待他，不把這些事往外說。不久，鮑叔牙侍奉齊國公子小白，管仲待奉公子糾。等到小白即位，立為齊桓公以后，桓公讓魯國殺了公子糾，管仲被囚禁。于是鮑叔向齊桓公推薦管仲。
管仲被任用以后，在齊國執(zhí)政，桓公憑借著管仲而稱霸，并以霸主的身份，多次會合諸侯，使天下歸正于一，這都是管仲的智謀。
管仲說：“我當初貧困時，曾經(jīng)和鮑叔一起做生意，分財利時自己總是多要一些，鮑叔并不認為我貪財，而足知道我家里貧窮；我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情，反而使他更加困頓不堪，陷于窘境，鮑叔不認為我愚笨，他知道時遇有時順利，有時不順利；我曾經(jīng)多次作官多次都被國君驅(qū)逐，鮑叔不認為我不成器，他知道我沒遇上好時機；我曾經(jīng)多次打仗多次逃跑。鮑叔不認為我膽小，他知道我家里有老母需要贍養(yǎng)。公子糾失敗，我被囚禁遭受屈辱，鮑叔不認為我沒有廉恥，知道我不因小的過失而感到羞愧，卻以功名不顯揚于天下而感到恥辱。生養(yǎng)我的是父母，真正了解我的是鮑叔啊�！滨U叔推薦了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下。他的子孫世世代代在齊國享有俸祿，得到封地的有十幾代，多數(shù)是的大夫。因此，天下的人不稱贊管仲的才干，反而贊美鮑叔能夠識別人才。
管仲出任齊相執(zhí)政以后，憑借著小小的齊國在海濱的條件，流通貨物，積聚財富，使得國富兵強，與百姓同好惡。所以，他（在《管子》一書中）稱述說：“倉庫儲備充實了，百姓才懂得禮節(jié)；衣食豐足了，百姓才能分辨榮辱；國君的作為合乎法度，‘六親’才會得以穩(wěn)固。不提倡禮義廉恥，國家就會滅亡。國家下達政令就像流水的源頭，順著百姓的心意流下�！币驗榈览頊\顯，容易實行。百姓想要得到的，就給他們；百姓所反對的，就替他們廢除。
管仲執(zhí)政的時候，善于把禍患化為吉祥，使失敗轉(zhuǎn)化為成功。他重視分別事物的輕重緩急，慎重地權(quán)衡事情的利弊得失。齊桓公實際上是怨恨少姬改嫁而向南襲擊蔡國，管仲就尋找借口攻打楚國，責備它沒有向周王室進貢菁茅。桓公實際上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁機讓燕國整頓召公時期的政教。在柯地會盟，桓公想背棄曹沫逼迫他訂立的盟約，管仲就順應(yīng)形勢勸他信守盟約，諸侯們因此歸順齊國。所以說：“懂得給予正是為了取得的道理，這是治理國家的法寶�！�
太史公說：管仲是世人所說的賢臣，然而孔子小看他，難道是因為周朝統(tǒng)治衰微，桓公既然賢明，管仲不勉勵他實行王道卻輔佐他只稱霸主嗎？古語說：“要順勢助成他的美德，糾正挽救他的過錯，所以君臣百姓之間能親密無間�！边@大概就是說的管仲吧？
12．（1）裊裊兮秋風
（2）樓船夜雪瓜洲渡
（3）——風荷舉
（4）春來江水綠如藍
（5）天生我材必有用
（6）三峽星河影動搖 （每句一分，共6分）
四、（20分）
13．四個方面：①鳥有靈異的創(chuàng)造性；②鳥的飛翔是一種最自由的運動方式，給人類以美好的幻想；③鳥的形象和鳴囀方式風格迥異；④候鳥和留鳥的不同生活。（4分）
14．（1）鳥與神、天使有著極大的相似之處：神創(chuàng)造了世界，鳥創(chuàng)造了大地上的最初繁榮，創(chuàng)造了美；鳥的身份是神秘的，它是神的擬態(tài)；鳥有靈性，帶給人們美感。總之，鳥拉近了人與神的距離。（3分）
（2）都運用了襯托。文章中心內(nèi)容寫鳥，開頭卻先寫“土地是最偉大的魔術(shù)師”，是為了證明鳥是這“最偉大魔術(shù)師”展開繁榮的創(chuàng)造者，就像神創(chuàng)造這世界一樣；第三段寫到爬、走、游、飛的區(qū)別，是為了襯托出鳥飛翔的自由是其他動物任何行動方式所無可比擬的。（3分）
通過襯托，突出了鳥的創(chuàng)造性和鳥的自由，從而在本能上提高了鳥的地位。（2分）
15．（1）這句話的意思是說，鳥的飛翔是優(yōu)美的，為天空充滿了生動的舞蹈，帶來美感；鳥的飛翔是一種最自由的運動方式，給人類以美好的幻想、理想和安慰。好處：“仰視”動作有鮮明的心理表現(xiàn)功能，用具體可見的動作表達心理感受，含蓄而充滿美感。（2分）
（2）冬天里的人們，不要喪失對溫暖的信仰。要堅定地相信：希望還在，明天會更好。好處：作者用形象化的語言表達了鳥帶給自已的啟示�；療o形為有形，化抽象為具體。（2 分）
16．①候鳥忠實于季節(jié)，充滿詩情和浪漫色彩，不畏艱險，終將隨著溫暖回來；留鳥拒絕移民，在近于赤貧的土地上，尋找著極為有限的供給。（2分）②結(jié)論：候鳥充滿對未知遠方的好奇和不斷改變生活的勇氣（或者：在艱苦的環(huán)境中堅持著生存）；留鳥堅持貧苦中的宣言，相信春天的到來。無論候鳥還是留鳥，對春天、溫暖的期盼是相同的，也是能夠在堅持中獲得的。（4分）
五、（24分）
說明：考生從以下四個題組中任選兩組作答，多選按順序為前兩組賦分
（－）詩歌與散文
17．在中國民俗和古典詩歌中，月亮是團圓的象征。唐代詩人張九齡有“海上生明月，天涯共此時”的佳句，宋代大詩人蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”更是膾炙人口。社詩《月夜》描繪的是一幅月圓人不圓的畫面，作者巧借“月亮”意象表達出明月千里寄相思的主題，給讀者創(chuàng)造出了很大的想像空間，收到了言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。（6分）
18．該詩諸多色彩詞語的使用，把有關(guān)的景物組合在一起，五彩斑湘，使得一切景物都有了靈性，有了人一樣的俏皮與可愛。（2分）本詩主要運用擬人的修辭手法，使讀者看到的不是一幅靜止的山水，而是一個熱鬧歡樂的場面，是一幅色彩明麗的動態(tài)的風景。（4分）（“表現(xiàn)手法”分析部分共4分。其他的分析，如比喻、聯(lián)想、想像等，只要合乎詩意，可酌情給分。）
（二）小說與戲劇
19．周樸園逼繁漪喝苦藥；高潮在周萍將要跪下勸繁漪喝藥；周樸園的封建家長專制與繁漪反專制、爭自由的斗爭。（每項1分，共3分）
20．①表現(xiàn)對周樸園無聲的反抗；②期望周萍和自己一起反抗封建家庭；③對周樸園投去的恨和怨。（每項1分，共3分）
21．“繁漪，當了母親的人，處處應(yīng)當替孩子著想，就是自己不保重身體，也應(yīng)當替孩子們做個服從的榜樣。”表面上看，周樸園似乎是為繁漪的身體著想，但最后一語道破天機，是要她做個“服從的榜樣”。他自認為自己的家庭是最有秩序的、最符合倫理道德的家庭。繁漪最后喝下藥的主要原因，是深怕和自己關(guān)系曖昧的周萍向自己下跪的尷尬局面成為現(xiàn)實， 為解脫難堪，只好無可奈何地妥協(xié)，痛苦地喝下苦藥。由此可見周樸園專制暴君式的家長形象和繁漪初露公開反抗周樸園的端倪。（找準臺詞2分，分析部分合情合理4分）
（三）新聞與傳記
22．答案示例：“當代畢升”王選，生于鐘靈毓秀的無錫，以羸弱之軀實現(xiàn)了“漢字印刷術(shù)的第二次發(fā)明”，使印刷出版業(yè)“告別鉛與火，邁入光與電”。只要讀過書、看過報，我們就要感謝他，就像每天用到電燈要感謝愛迪生一樣。沒有后嗣，也沒有顯赫的財富，只有一身浩然正氣和剛正不阿的脾氣。作為青年才俊的導師，他愛才護才，有口皆碑。他的人生目標是“狂熱地追求，看準了目標，永不回頭�！保ü�5分。內(nèi)容上要交待清楚王選最主要的經(jīng)歷與貢獻；表達上要有“文學性”。不合要求酌情扣分。）
23．一般訃告示例：
訃 告
第十屆全國政協(xié)副主席、中國科學院院士、中國工程院院士、第三世界科學院院士、北京大學教授王選，因病醫(yī)治無效，于2月13日上午11點零3分在北京協(xié)和醫(yī)院逝世，享年70歲。王選遺體告別儀式將于2月19日上午9時在八寶山殯儀館舉行。
北京大學王選治喪委員會
2006年2月13日
（形式上合要求，1分；寫清主要信息，如姓名、時間、去逝原因等，2分。）
24．答案示例1
有的人死了，但是他還活著；
有的人活著，但是他已經(jīng)死了。
凡是能給后人留下精神遺產(chǎn)的人，
雖死猶生；
凡是能給后留下精神債務(wù)的人，
雖生猶死。
答案示例2
倉頡創(chuàng)造了漢字，讓文明可以沉淀下來
李斯統(tǒng)一了漢字，讓文明可以流通起來
畢升發(fā)明了活字印刷，讓文明傳播到世界的每一個角落
王選把漢字帶進了信息時代，讓中華漢字文化源遠流長
答案示例3
有的人把名字刻在石碑上，想被人銘記
有的人鑄造了自己的雕像，想被人歌頌
而您，用自己發(fā)明的照排術(shù)，
把您的名字印刷進了人們的心里
（形式上要“簡短”，可用詩體，也可用散文體，也可用警句、哲理或短句。4分。）
（四）語言文字應(yīng)用
25．（1）“豐富”改為“巨大”（或刪掉“容量”）
（2）“省略號”與“等等”刪一處
（3）刪掉“影劇院”（或把“和”改為“等”） （4）“盡覽眼底”改為“盡收眼底”
（每處找準并改正得1分，共4分）
26．答案示例：
石頭：堅硬、堅強
小草：渺小、平凡
大山：雄偉、可以信賴
河流：奔騰不息、永存
太空：廣闊、胸懷博大
大地：母親、包容
（4分，每組2分。）
27．祖國，您是大地，
我就是大地上的樹苗。
只有您的滋養(yǎng)，
我才能生長出強壯的枝條。
祖國，您是森林，
我就是森林中飄落的樹葉，
為了樹木的繁茂，
我愿變成養(yǎng)科。
（另選喻體與本體，形式上要相似。4分。）
六、寫作
28．（60分）
按高考評分標準評分。
