2008年山西公務員行測考試真題及答案

時間：2012-03-31 14:38:00 來源：無憂考網(wǎng) [字體：小中大]

　　說明

　　這項測驗共有五個部分，125道題，總時限為120分鐘。

　　請仔細閱讀下面的注意事項，這對你獲得成功非常重要：

　　1.題目應在答題卡上作答，不要在題本上作任何記號。

　　2.監(jiān)考人員宣布考試開始時，你才可以開始答題。

　　3.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時，你應立即放下鉛筆，將試題本、答題卡和草稿紙都留在桌上，然后離開,如果你違反了以上任何一項要求，都將影響你的成績。

　　4.在這項測驗中，可能有一些試題較難，因此你不要在一道題上思考時間太久，遇到不會答的題目，可先跳過去，如果有時間再去思考。否則，你可能沒有時間完成后面的題目。

　　5.試題答錯不倒扣分。

　　6.特別提醒你注意，涂寫答案時一定要認準題號。嚴禁折疊答題卡!

　　停!請不要往下翻!聽候監(jiān)考老師的指示。否則，會影響你的成績。

　　請開始答題：

　　第一部分言語理解與表達

　　(共30小題，參考時限25分鐘)

　　本部分中每道題包含一段話、一個句子或一篇短文，后面是一個不完整的陳述，要求你從四個選項中選出一個來完成陳述。注意：答案可能是完成對所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應與所提要求最相符合。

　　請開始答題：

　　1.南太平洋上的島國A國，空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，每人每年享受政府發(fā)放的3.5萬美元的零用錢，人們無需工作。但是，無法想象的是，生活在這里的人們，高血壓、心臟病、腦中風居世界之最，有37%的人患糖尿病，為全球，全國只有1.3%的人活到60歲，是人均壽命最短的國家。

　　這段文字主要表達的是（�。�

　　A．富足的代價

　　B．生于憂患，死于安樂

　　C．安逸是我們生命的殺手

　　D．養(yǎng)尊處優(yōu)、舒適安逸的A國人

　　2.1923年國語統(tǒng)一籌備會決定采用北京語音標準，在全國推行，語言與方言不只是交流工具，而且是文化載體�，F(xiàn)在，方言的萎縮即是一方文化的褪色。保持方言、民族語言與共通語的并存有利于保持文化的多樣性，在推廣普通話的同時也應讓方言有一定的表達空間。而且方言不但應用于一方土地，還能豐富共通語的色彩，如粵語的打的、買單、高企與爛尾樓等詞語已經(jīng)進入共通語語匯，并且有所發(fā)展。

　　這段文字的主旨是（�。�。

　　A．提倡雙語有利于保持傳統(tǒng)文化與地方文化特色

　　B．共通語認同有利于提高全民族文化水平與科技發(fā)展水平

　　C．提倡雙語、方言、民族語言與共通語并存

　　D．任何一種共通語都是以某種方言為基礎(chǔ)的

　　3.我們?nèi)绻讶松茸鲙缀螆D形中的一個圓。在一個已經(jīng)畫好的圓上，你要找到起點在哪、終點在哪，固然是很困難的，但你要找出其半徑有多長，則是比較容易的。圓有半徑，人生也有半徑。生命的寬度、厚度及重度，就是由你的人生半徑?jīng)Q定的。人生半徑越大，你的生命的空間也就越大。

　　這段文字的意思主要是（　）。

　　A．生活中年少者的價值遠勝于年長者的并不少見

　　B．生命雖然是個充滿變數(shù)的事物，但它也是可以度量的

　　C．不是有生命就有價值，也不是活得越久就越有價值

　　D．度量生命，首先應該度量你的所思所想、所言所行、所作所為

　　4．有一家農(nóng)場主，為了方便拴牛，在莊園一棵榆樹的樹干上箍了一個鐵圈。隨著榆樹的長大，鐵圈慢慢地長進了樹身里，榆樹的表皮留下一道深深的傷痕。一年后，當?shù)匕l(fā)生了榆樹病，方圓幾十里開外的榆樹全部死亡，唯獨那棵箍了鐵圈、留下深深傷痕的榆樹卻存活下來。植物學家研究發(fā)現(xiàn)，它從銹蝕的鐵圈里吸收了大量的鐵，才對真菌產(chǎn)生免疫力。

　　這段文字說明的道理是（　）。

　　A．堅強的生命能把傷害變成財富和力量

　　B．生命在逆境中創(chuàng)造驚人的奇跡

　　C．傷痕有時會成為生命的一種養(yǎng)料

　　D．生命在傷害中更堅強，更充滿活力和希望

　　5.年畫作為民俗的一種具體表現(xiàn)形式，通過點、線、面、色等的巧妙組合，反映了民眾的文化心理、審美觀，在長期的生活實踐中，民眾的審美情趣以紅為美，以大為美，以對稱為美，以規(guī)范為美，都充分體現(xiàn)于年畫藝術(shù)特色上。在農(nóng)村，吉祥的含義包含著人們對美好生活的向往以及祝愿、期望、贊賞和歌頌的多種意思。

　　這段文字主要說的是（　）。

　　A．年畫傳達著我國民間的美學形態(tài)

　　B．年畫體現(xiàn)出民眾的審美情趣

　　C．年畫是人們在長期生活中形成的一種美好心愿

　　D．年畫反映了民眾的文化心理和審美情趣

　　6.大家知道，這次汶川地震，雖然危害很大、破壞性很強、造成的損失也十分慘重。但是，各種不利于抗震救災、不利于社會穩(wěn)定的謠傳卻幾乎沒有。一個重要的原因，就在于政府信息的公開透明，在于政府在第一時間向全國發(fā)布了汶川地震的消息，在第一時間向老百姓公布了地震的真相。真相走在了謠言的前面，謠言自然沒有生存的土壤、沒有傳播的空間。

　　這段話主要支持了這樣一個觀點（　）。

　　A．汶川地震破壞巨大的信息在社會上沒有廣泛傳播

　　B．有關(guān)地震謠言的危害要遠遠大于地震本身的危害

　　C．我國政府對待汶川地震信息一事處理得非常及時

　　D．信息透明、公布及時，可防止謠言的產(chǎn)生及傳播

　　7.30年前日本遭遇能源危機，這個資源匱乏的島國不是被動地應對--在油價高起時節(jié)制消耗，在油價低廉時又恢復消費的無度，而是把能源危機變成提高國家經(jīng)濟競爭力的“黃金時機”，舉國上下厲行節(jié)能，政府打出一系列“政策環(huán)�！迸疲沟迷搰哪茉词褂眯什粩嗵嵘蔀槿蚩！，F(xiàn)在，高油價不僅對日本經(jīng)濟的沖擊有限，反而，之前未雨綢繆建立的低資源消耗發(fā)展模式，使得日本企業(yè)在高油價時代更具競爭優(yōu)勢，低油耗汽車等日本產(chǎn)品風靡全球。

　　可以推知，日本應對能源危機的主動策略是（　）。

　　A．油價高起時節(jié)制消耗，油價低廉時恢復無度消費

　　B．改變能源使用方式，以非稀缺能源代替稀缺能源

　　C．調(diào)整經(jīng)濟增長發(fā)力點，改變過分依賴能源的缺點

　　D．改變消費觀念，加強環(huán)保意識，提高能源利用率

　　8.曾幾何時，網(wǎng)絡被視為只言片語的集散地、道聽途說的原產(chǎn)地。這些對網(wǎng)絡的陳舊認識，正在隨著網(wǎng)絡的發(fā)展而逐步被拋棄。今天，我國網(wǎng)民的數(shù)量已超過1.5億，因特網(wǎng)全面滲入中國人的日常生活，網(wǎng)絡文化產(chǎn)業(yè)正在趕上并超過傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模，網(wǎng)絡文化變得日益豐富，網(wǎng)絡理性的力量正在成為主流，對年輕一代的影響尤甚。那種忽視網(wǎng)絡價值、貶低網(wǎng)絡影響的觀點，在信息技術(shù)日益發(fā)展的今天，是違背歷史唯物論的。

　　可以推知，作者對網(wǎng)絡的態(tài)度是（�。�

　　A．肯定

　　B．否定

　　C．中立

　　D．不清楚

　　9.海南泓緣生物科技公司從日本引進先進技術(shù)，經(jīng)自主研發(fā)生產(chǎn)出泓緣菌并掌握相關(guān)應用技術(shù)，在普通環(huán)境里，用普通的喂養(yǎng)飼料，加上泓緣菌及相關(guān)的微生物應用技術(shù)，生產(chǎn)出符合國家綠色食品標準的豬肉、雞肉等產(chǎn)品，有效解決了傳統(tǒng)養(yǎng)豬業(yè)中藥物殘留高、豬場環(huán)境污染、豬肉口感差、產(chǎn)品達不到出口要求等4大問題。經(jīng)農(nóng)業(yè)部熱帶農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督檢驗測試中心檢測，海南泓緣生物科技有限公司生產(chǎn)的豬肉、雞肉等產(chǎn)品全部指標均達到國家綠色豬肉、禽肉質(zhì)量標準。

　　這段話主要支持了這樣一個觀點，即海南泓緣生物科技公司（�。�

　　A．注意國際合作，通過引進日本技術(shù)解決了很多的問題

　　B．研發(fā)出來綠色肉類，解決了長期困擾我們的幾個問題

　　C．研發(fā)出的肉類，經(jīng)權(quán)威部門檢驗，全部達到綠色標準

　　D．在綠色肉類自主研發(fā)技術(shù)上已經(jīng)達到國際前沿的水平

　　10．炫耀的目的，都是希望在某個層次上獲得成功，如某人確有錢財，確實美貌，確有文才，有口才，那你就炫耀吧，用現(xiàn)在一個詞兒：展示。你總能獲得局部成功，但成本太大，別人在認可你的同時，也要剝奪你本來具有的一些別的美德，比如穩(wěn)重，比如謙虛。世人總是心照不宣地認為，看他那個討厭勁兒啊!

　　由上述文字可推知，“炫耀”是（�。�。

　　A．施展的舞臺

　　B．成功的催化劑

　　C．“雙刃劍”

　　D．金玉其外，敗絮其中

　　11．特定的社會發(fā)展階段，框定了相應的社會文化，特定的社會文化又決定著相應的財富文化，特定的財富文化決定相應的財富觀。只有取之于民、用之于民的財富觀已然成為社會較普遍的對財富的價值判斷和價值追求時，蓋茨式的、真正理解和認同“千金散盡還復來”的財富哲學的、熱衷于慈善的企業(yè)家才會成批涌現(xiàn)。

　　這段話主要支持了這樣一個觀點，即（�。�

　　A．中國的企業(yè)家不具備蓋茨式的慈善精神

　　B．社會發(fā)展階段決定了特定的慈善企業(yè)家

　　C．財富觀正確與否在不同國度有不同答案

　　D．慈善家的“井噴”需要相應的財富文化

　　12．從管理角度上來講,主管應該是強勢的,“一只獅子帶領(lǐng)的一群羊”會輕易擊敗“一只羊帶領(lǐng)的一群獅子”。經(jīng)營管理如同帶兵打仗,作為團隊領(lǐng)袖的主管,絕對需要穩(wěn)定軍心,給團隊提起無論是精神上還是物質(zhì)上的“主心骨”。缺乏強勢,團隊就缺乏士氣和斗志，一個團隊的強勢是由這個團隊的主管是否強勢所決定的--虎嘯震山崗，獅吼百獸驚!

　　這段話主要支持了這樣一個觀點，即（�。�。

　　A．團隊主管的管理能力決定了這個團隊的戰(zhàn)斗力

　　B．一個團隊的強弱和團隊主管的強弱有直接關(guān)系

　　C．“獅子”和“羊”的差距在于不同的首領(lǐng)

　　D．只有團隊強大了，其中的首領(lǐng)才能建立起威信

　　13． “道理”淺顯易懂，是常理和常識，人們很容易識別其有“理”還是沒“理”，同時也就不會輕易地盲從。而“真理”不一樣，要么是自然世界的奧秘，要么是歷史規(guī)律。這些都是平民百姓所不懂的。在“真理”面前，百姓們處于絕對的低位態(tài)，只有靠上面那些精英人物灌輸給他們“真理”的知識。對于其是否有“理”，他們是不知曉的。

　　可以推知，上述文字意在解釋（�。�。

　　A．“真理”比“道理”更具權(quán)威信的原因

　　B．“真理”比“道理”難以被參悟的原因

　　C．“真理”比“道理”被混為一體的原因

　　D．“真理”比“道理”更具欺騙性的原因

　　14．中國的糧食問題，仍然還是要靠自己，這是中國作為一個人口大國的國情所決定的。糧價是市場創(chuàng)造過程的客觀結(jié)果，我們與其在價格干預上絞盡腦汁，不如把目光放長遠，切實在農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設施、農(nóng)業(yè)技術(shù)進步方面下大力氣，珍惜每一寸土地，利用好每一項要素投入，保持糧食產(chǎn)量的穩(wěn)定增長和糧食自給率的合適水平。在此基礎(chǔ)上，才可能有“不管風吹浪打、勝似閑庭信步”的底氣。

　　文中劃線的“此基礎(chǔ)”表示（　）。

　　A．引進國外先進的農(nóng)業(yè)技術(shù)，改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)

　　B．提高糧食的銷售價格，調(diào)動農(nóng)民種糧的積極性

　　C．改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素，保證足夠適量的糧食產(chǎn)量

　　D．加大宏觀調(diào)控，避免糧食市場掉入盲目的誤區(qū)

　　15．日本的文化在戰(zhàn)后一直在潛移默化地影響著西方，現(xiàn)在越來越成為主流文化的重要組成部分，村上隆、奈良美智、村上春樹已經(jīng)成了世界流行文化的突出符號;在《黑客帝國》等一批好萊塢大片中可以清楚地看到日本動漫的影子。而在這些影響著世界(包括中國)的日本文化中，我們看到的并不是非常表面化的“菊與刀”之類的東西，而是更加本質(zhì)的東西，有些東西需要仔細考量才能真正領(lǐng)悟。

　　這段文字主要說明（�。�。

　　A．日本文化已經(jīng)滲透到了世界很多國家的文化領(lǐng)域

　　B．《黑客帝國》表明美國文化呈現(xiàn)出東方化的趨勢

　　C．日本已經(jīng)改變策略，我們要提防深層的文化侵略

　　D．要抵制異域文化的侵襲，需要我們提高分析能力

　　16．美國五星上將麥克阿瑟統(tǒng)率百萬雄師，馳騁沙場，卻對自己的小兒子不聽管教，不把書好念，無望進入西點軍校而苦惱不已。將軍尚且管教不了兒子，何況是普通人呢現(xiàn)代青少年和麥克阿瑟兒子的時代不同、思想迥異，但其“叛逆不羈”的程度，實有過之而無不及，越來越難以管教了。

　　這段話主要支持了這樣一個觀點，即（�。�

　　A．現(xiàn)在青少年難以管教，是普遍現(xiàn)象

　　B．美國上將都管不了孩子，何況常人

　　C．人無完人，管不了孩子，不用自責

　　D．對不同時代的孩子，管教方法不一

　　17．網(wǎng)絡的出現(xiàn)使人們更加敢于大膽地表露自己的想法，因為“在網(wǎng)絡上，沒有人知道你是一條狗”。從而網(wǎng)絡傳播也促進了快餐文化的盛行，受眾不再靜下心研究作品，而只追求視覺上的刺激，他們平時在網(wǎng)絡上看到的信息今天一個樣，明天又是另外一個樣，長此以往，受眾就會產(chǎn)生浮躁心理，對網(wǎng)絡中的信息產(chǎn)生不信任。

　　最符合這段文字中心思想的是（�。�

　　A．網(wǎng)絡文化是快餐文化的典型表現(xiàn)形態(tài)之一

　　B．主體隱蔽性致使網(wǎng)絡文化及其傳播產(chǎn)生負面效應

　　C．從長遠來看，網(wǎng)絡文化應該是一種泡沫文化

　　D．網(wǎng)絡對傳統(tǒng)文化帶來的害處是不言而喻的

　　18．古代詠花詩對花的自然屬性有豐富多彩的描繪。剪春蘿花瓣前端呈不規(guī)則鋸齒狀,像剪出的花邊,被描述為“誰把風刀剪薄蘿,極知造化著功多”。寫蠟梅的“洗卻鉛膏飾道裝,檀心淺露紫香囊”�！帮椀姥b”表明總體來說花被是黃色的,長在下陷成囊狀的花托上，且基部有紫暈，所以說“檀心淺露紫香囊”。寫山茶花“雪里開花到春晚，世間耐久孰如君”、野薔薇“似錦如霞色,連春接夏開”。

　　這段文字說明的主要是（�。�。

　　A．人們賞析古代詠花詩的人文內(nèi)涵和對自然屬性的描述

　　B．古時候人們對花卉有細致深入的觀察，并表達得言簡意賅

　　C．古代詠花詩對花形、花色、開花時間有精彩紛呈的描述

　　D．中國古代詩人們觀花詠花，留下無數(shù)名垂千古的詩篇

　　19．《簡·愛》中的羅徹斯特身為莊園主，財大氣粗，對地位低下又其貌不揚的簡·愛說：“我有權(quán)蔑視你!”但有堅強個性又渴望平等的簡·愛反唇相譏：“你以為我窮、不好看，就沒有自尊嗎不!我們在精神上是平等的!正像你和我最終將通過墳墓平等地站在上帝面前一樣�！边@番話強烈地震撼了羅徹斯特。

　　這段文字主要表達的是（　）。

　　A．自重方能贏得別人的尊重

　　B．在比自己強的人面前，不要畏縮

　　C．在比自己弱的人面前，不要驕縱

　　D．在現(xiàn)實生活中，人需要彼此尊重

　　20．復雜的現(xiàn)代民族-國家體系提示每一個試圖從弱到強崛起的落后國家：國家硬軟實力的強化首先不是一個外部競爭的問題，而是一個內(nèi)部理順的問題。只要一個國家內(nèi)部問題重重，既無視經(jīng)濟上基本機制的建構(gòu)，又忽視政治上政體的嚴肅選擇，更抹殺社會文化的價值認同，那這樣的國家就會始終處于民族-國家間競爭的弱勢位置，即使它偶爾獲得機遇成為一時大國甚至強國，它的長期維持能力也嚴重不足。

　　這段話主要支持了這樣一個觀點（�。�。

　　A．國家的軟實力要比硬實力更具決定性

　　B．國家的內(nèi)部問題要比外部問題更重要

　　C．經(jīng)濟、政治、文化共同決定國家實力

　　D．任何國家都不可能長期保持強勢狀態(tài)

　　21．一個人要有所敬畏，在自己心目中總有一些東西屬于做人的根本，是__________不得的。