1.七夕小知識 篇一
七夕節(jié)的起源與由來七夕節(jié)，又叫乞巧節(jié)、七巧節(jié)、女兒節(jié)，有人將其形象地視為已婚男女不離不棄的愛情故事，也是少見的以女性為主體的中國傳統(tǒng)節(jié)日。
為啥叫乞巧節(jié)呢？因為古代的女孩子們會在這天祈求自己能夠像織女一樣心靈手巧。而說到織女，就不得不提牛郎與織女的故事。
牛郎是個勤勞善良的窮小子，而織女則是天帝的第七個孫女，擅長織布。一天，織女私自下凡游玩，與牛郎一見鐘情，兩人結為夫妻，還生了一雙兒女。
可是好景不長，天帝得知此事后大發(fā)雷霆，把織女捉回了天宮。
牛郎在老牛的幫助下，用籮筐挑著兒女，披上牛皮飛天追趕。眼看就要追上了，王母娘娘卻拔下金簪，在牛郎織女之間劃出一道銀河，讓他們只能隔河相望。
2.七夕小知識 篇二
七夕節(jié)都吃些什么呢？相傳很久以前，有一位姑娘叫小巧，她非常同情牛郎和織女的凄美愛情，于是在每年的七夕之夜，小巧都會做一種精致的小點心，焚香供奉，希望牛郎和織女能在天上相見。當?shù)氐耐恋毓恍∏傻恼\心所感動，將此事匯報到了天庭。玉帝礙于天規(guī)無法赦免牛郎織女，但是非常感謝小巧的心意，于是令月老牽線，促成小巧的美滿姻緣。
此后，小巧和意中人廝守一生，夫妻不離不棄，和和美美，受到眾人羨慕。不少女孩子也向小巧學習，在每年的七夕制作形狀各異的小點心，祈求姻緣美滿，幸福一生，這種點心也被稱為“巧果”，流傳至今。
除了吃巧果，在我國的一些地方七月初七還有吃巧芽面的習俗呢。做巧芽面用的豆芽，要提前七天生，選沒有蟲蛀的綠豆一小碗洗凈，平鋪到一個盤子里，用濕紗布蓋好遮住陽光，放到炕頭上，每天噴幾次水使之保持濕潤。七天后，待豆芽長至兩三厘米長，便可做手搟面，下鍋煮熟，過涼水拔透；然后熱鍋坐油，加肉丁炒熟，蔥、姜爆鍋，醬油、醋熗鍋，放綠豆芽炒熟，加水煮沸，再加鹽、味精，做成豆芽湯；把面條抓到碗里，澆上豆芽湯即可食之。
3.七夕小知識 篇三
七夕的別名是什么？七夕在每年的農(nóng)歷七月初七，七夕節(jié)又稱乞巧節(jié)、女兒節(jié)，是女孩向織女乞求心靈手巧，生活幸福的日子。
漢朝的時候，宮女常常在農(nóng)歷七月初七這天，在開襟樓比賽穿七孔針，后來模仿的人多了，就成了習俗。到了宋代，京城中還設有專賣乞巧物品的乞巧市，像今天的購物街，非常熱鬧。
七夕節(jié)成為中國人的情人節(jié)，源自大家熟知的牛郎織女這一浪漫的愛情故事。
七夕節(jié)還有個樸素的名字叫曬書節(jié)。道教認為掌管文運的魁星就誕于七月七，于是這天同樣受到讀書人的祭拜。當然，古人曬書還有一個重要目的，就是為了保護書籍，防潮防蟲。
4.七夕小知識 篇四
七夕為何又叫“女兒節(jié)”？ 七夕節(jié)在古代被稱為“女兒節(jié)”“姑娘節(jié)”，這是因為節(jié)日的主要參與者多為少女，且節(jié)日活動的內(nèi)容以“乞巧”為主。少女們在這一天會穿上盛裝，與姐妹們聚會玩耍，同時通過各種方式祈求自己能夠像織女一樣心靈手巧。
5.七夕小知識 篇五
“七七”有何深意？七夕節(jié)定在農(nóng)歷七月初七，這一日期并非隨意選定，而是蘊含了深厚的文化意義。“七七”作為重日，在中國傳統(tǒng)文化中具有重要意義，被認為是天地交感、天人相通的日子。
同時，“七七”也有終結和重啟之意，象征著時間的階段性結束和新階段的開始。因此，選擇這一天作為牛郎織女相會的日子，既是對數(shù)字的崇拜，也寄托了人們對美好未來的期盼。
6.七夕小知識 篇六
七姐誕辰 相傳織女是編織云彩、紡織業(yè)者，也是情侶、婦女、兒童的保護神，民間稱之為七姐、天仙娘娘。七夕節(jié)最重要的習俗之一“乞巧”，便源于七月七日她的誕辰。七姐誕在福建閩南、浙江溫嶺和臺灣等地區(qū)被稱為拜“七娘媽”，民間十分盛行崇拜七娘媽，七姐被奉為保護孩子平安和健康的天仙。
7.七夕小知識 篇七
玩磨喝樂 磨喝樂是舊時河南開封民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。
8.七夕小知識 篇八
祭拜七姐與魁星七夕節(jié)還是祭拜七姐（織女）和魁星的日子。人們會在這一天舉行祭拜儀式，祈求七姐保佑婚姻美滿、家庭幸福。
而讀書人則會祭拜魁星，因為傳說魁星的生日在七月七，所以人們會選擇在這一天，祈求考運亨通、金榜題名。
魁星主掌文運，是古代士子們特別崇敬的神靈。
9.七夕小知識 篇九
曬書曬衣的習俗七夕節(jié)有曬書、曬衣等習俗。據(jù)說在七月七日這天，天門洞開，陽光強烈，是龍王爺“曬鱗日”。
人們選擇在這一天曝曬衣服、棉被等物品，以防蟲蛀。同時，讀書人也往往在這一天曝曬書籍，祈求學問進步、考運亨通。
10.七夕小知識 篇十
毛衣女 早在1600多年前，東晉文學家干寶的《搜神記》中記載了一則《毛衣女》神話：“豫章新喻縣男子，見田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鳥，匍匐往，得其一女所解毛衣，取藏之，即往就諸鳥。諸鳥各飛去，一鳥獨不得去。男子取以為婦，生三女。其母后使女問父，知衣在積稻下，得之，衣飛去，去后復以迎三女，女亦得飛去�！绷攘葦�(shù)語描繪出關于七夕來歷的古老神話傳說。至今，在江西新余一帶仍廣泛傳誦著有關仙女下凡的各類母題，還有仙女湖、織女洞、羽仙島、銀雀橋等風物古跡。
11.七夕小知識 篇十一
七夕節(jié)日主題有何變化？隨著時間流逝，織女星和牽牛星逐漸被擬人化。至遲在秦代初年，關于牛郎織女的傳說已廣泛流行，但當時的七夕還是一個民間婚嫁的禁忌日。
西漢中期以后，七夕的主題開始發(fā)生重大變化，由兇時惡日轉變?yōu)榱汲郊铡|漢應劭《風俗通義》佚文中有“織女七夕當渡河，使鵲為橋”。
12.七夕小知識 篇十二
“牛郎織女”的傳說何時出現(xiàn)？“牛郎織女”的傳說起源很早，在戰(zhàn)國末期已具雛形。漢代，牛郎織女七夕相會的傳說已經(jīng)極為成熟，相關的節(jié)俗也開始流行。
這一傳說流行于漢代，有著深厚的社會文化土壤。漢代的愛情與婚姻已經(jīng)要受到家族和社會的制約，它在漢代的世俗演化，使其更貼近漢代普通人的生活現(xiàn)實，所以也成為人們寄托情感的對象。
13.七夕小知識 篇十三
七夕何時正式成為節(jié)日？將七夕正式作為節(jié)日是在漢代。漢代是七夕由古代歷法的天文點向歲時節(jié)俗轉變的時期，后世的一些節(jié)俗基本在漢魏之際就已形成。
如晉人葛洪整理的《西京雜記》記述，漢宮“七月七日，臨百子池，作于闐樂。樂畢，以五色縷相羈，謂為相連愛”。此外，“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”，就描繪了當時乞巧等習俗已經(jīng)開始流行。
14.七夕小知識 篇十四
古代過七夕如何送上祝福？最早，人們正是通過觀察星宿而產(chǎn)生了浪漫的想象，創(chuàng)造出“牛郎織女”的傳說。七夕觀星實際上是遠古時期星辰崇拜的遺俗。
七夕是“女兒節(jié)”，年輕女子們會訪閨中密友、拜祭織女、切磋女紅、乞巧祈福，相互之間還會將所制作的小工藝品、玩具贈送，表達希望對方心靈手巧的祝福。
15.七夕小知識 篇十五
觀星 在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河像一座天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。人們傳說在七夕的夜晚，可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
16.七夕小知識 篇十六
七夕為何被稱作中國的“情人節(jié)”？將七夕稱作中國的“情人節(jié)”，主要是當代的一種文化重構。
當然，傳統(tǒng)的七夕本身就蘊含著愛情的元素，牛郎織女的傳說歌頌了愛情的堅貞不渝，所以將其稱作中國的“情人節(jié)”也有一定的道理。對此，一些學者已經(jīng)做了論證。
但也有一些學者提出反對意見，認為七夕的節(jié)俗比較豐富，以西方情人節(jié)的框架來看，將七夕稱作中國的情人節(jié)較為勉強，乞巧節(jié)、女兒節(jié)的相關習俗容易被邊緣化。
17.七夕小知識 篇十七
七夕節(jié)為何又叫“乞巧節(jié)”？七夕節(jié)還有許多專名，有的是根據(jù)節(jié)日所在歷法中的位置命名，如七月七、七夕；有根據(jù)節(jié)日活動主體命名的，如女兒節(jié)；有根據(jù)節(jié)日的活動內(nèi)容命名的，如乞巧節(jié)、巧夕。
乞巧節(jié)主要源于古時女子向織女“乞巧”的習俗，在甘肅隴南地區(qū)西和縣，至今仍保留著儀式完整、被譽為活化石的七夕乞巧民俗。
18.七夕小知識 篇十八
古代如何“乞巧”？古時所謂“乞巧”，不過是“斗巧”。七夕斗巧，判定斗巧者巧拙的“卜巧”方法，主要有“穿針乞巧”、“喜蛛應巧”、“對月穿針”、和“投針驗巧”等幾種形式。
穿針乞巧，即女子結彩線，穿七孔針，誰穿得越快，就意味著誰乞到的巧越多。喜蛛應巧是指捉蜘蛛放于小盒中，至天明打開，視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。
投針驗巧是七夕穿針乞巧風俗的變體，明清兩代很盛行。先準備一只面盆，放在天井里，倒入“鴛鴦水”，即把白天取的水和夜間取的水或河水與井水混合在一起。
此外，面盆和水要露天過夜，再經(jīng)第二天即七月初七白天太陽一曬，到中午或下午就可以“驗巧”了。取縫衣針，輕輕平放在水面上，針不會下沉，水下的針影若是筆直的一條，即是“乞巧”失敗，若是針影形成各種形狀，便是“得巧”。
