1.古代孝順的經(jīng)典故事 篇一
涌泉躍鯉，講述了漢代姜詩與其妻的孝行。姜詩為東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻，婚后兩人對父母都特別孝順。由于家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜歡喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃。有次龐氏打水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。2.古代孝順的經(jīng)典故事 篇二
朱壽昌，字康叔，宋天長同仁鄉(xiāng)秦欄人，是當(dāng)時有名的大孝子。朱壽昌棄官尋母的故事，是《二十四孝》中流傳甚廣的孝道故事。這個故事講述的是，朱壽昌7歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，自此母子骨肉分離，五十年未能相見。五十年來，無時無刻不在思念母親，每到一地為官，他都在四處查找老人家的蹤跡。宋神宗當(dāng)朝的時候，他再也沒有心思做官了，決定辭掉官職去尋找母親。后來，歷盡千辛萬苦的他，終于在同州尋找到了自己的母親，當(dāng)時劉氏已經(jīng)七十多歲了。3.古代孝順的經(jīng)典故事 篇三
恣蚊飽血這個孝道小故事，講述的是晉朝時期有位叫做吳猛的人，非常孝順，八歲時就懂得孝敬父母。因為幼年母親早逝，便與父親相依為命。他的家境貧寒，睡覺的地方是沒有蚊帳的。每到夏夜，吳父常常因蚊蟲叮咬而睡不好覺，吳猛年紀(jì)雖小，但非常有孝心，為了讓父親睡好，自己竟赤/*上身，讓蚊子咬吸自己的血，希望蚊子喝飽了血就不再叮咬父親。4.古代孝順的經(jīng)典故事 篇四
熟悉西漢歷史的人，應(yīng)該都知道漢文帝劉恒是一位非常有名的大孝子。漢文帝親嘗湯藥的故事，就是中國十大孝順典故之一，還被列入民間通俗讀物《二十四孝》之中。劉恒對他的母親皇太后很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，覺得差不多了，才給母親喝，并且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。他親嘗湯藥的故事，在朝野廣為流傳，人們都稱贊他是一個仁孝之子。5.古代孝順的經(jīng)典故事 篇五
行傭供母 江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)，賊人見他孝順，不忍殺他。后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
6.古代孝順的經(jīng)典故事 篇六
“哭竹生筍”講述了三國時期吳國孝子孟宗的故事。孟宗自幼喪父，與寡母相依為命，生活十分艱苦。孟宗的母親非常重視教育，盡管生活艱難，她還是盡力讓孟宗學(xué)習(xí)詩書和禮儀，希望他能出人頭地。孟宗也非常孝順，對母親的養(yǎng)育之恩銘記于心。
有一年冬天，孟宗的母親突然生病，醫(yī)生建議用鮮竹筍做湯來調(diào)養(yǎng)身體。但是正值寒冬，哪里去找新鮮的竹筍呢？孟宗心急如焚，想到母親的病情，他跑到竹林中，抱著竹子痛哭，祈求竹子能生出筍來救母親的命。他的孝心感動了天地，就在他淚水滴落的地方，奇跡發(fā)生了，竹林中竟真的冒出了許多新鮮的竹筍。
孟宗采了竹筍回家，煮成湯給母親喝，母親喝了之后，病情果然好轉(zhuǎn)。這個故事迅速傳開，人們被孟宗的孝行所感動，稱頌他是孝子。
7.古代孝順的經(jīng)典故事 篇七
“戲彩娛親”講述了春秋時期楚國孝子老萊子的事跡。老萊子，楚國隱士，以孝順聞名。在他七十歲時，他的雙親依然健在，但都已經(jīng)年邁。老萊子為了讓父母高興，經(jīng)常穿著五彩斑斕的衣服，模仿孩童玩耍的樣子，以此來逗樂父母，讓他們心情愉悅，忘記年老帶來的憂愁。
有一次，老萊子拿著水罐去取水，不慎摔倒，水灑了出來。為了不讓父母擔(dān)心，他故意假裝跌倒是因為在玩捉迷藏的游戲，裝作小孩般地在地上打滾，然后爬起來繼續(xù)笑著走回家，使父母看到后開懷大笑，忘卻了心中的憂慮。
老萊子的孝行不僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)上的供養(yǎng)，更在于精神上的陪伴和慰藉。他通過自己的行為讓父母感受到快樂和幸福，展現(xiàn)了孝道中“娛親”的層面，即通過各種方式讓父母感到快樂和安心。
8.古代孝順的經(jīng)典故事 篇八
“賣身葬父”主要講述了漢朝孝子董永的事跡。董永，家境貧寒，自小喪母，與父親相依為命。父親去世后，因為家里太窮，沒有足夠的錢財來安葬父親，董永決定賣身為奴，以換取喪葬的費用。他向一個富有的家庭借債，承諾自己將為他們工作來償還債務(wù)，這樣才有錢安葬父親。
在前往債主家的路上，董永在槐蔭下遇到了一位美麗善良的女子。女子自稱無家可歸，請求嫁給董永為妻。董永同意了，兩人結(jié)為夫婦。他們一起來到債主家，債主提出了一個條件，要董永的妻子在限定時間內(nèi)織成三百匹細絹（或錦緞），才能抵消董永的債務(wù)。
董永的妻子勤勞能干，她夜以繼日地織布，僅用了一個月的時間就完成了三百匹細絹的任務(wù)。債主見狀，驚訝不已，只得履行諾言釋放了董永。
在回家的路上，當(dāng)他們再次經(jīng)過那棵槐樹時，董永的妻子告訴他自己其實是天帝之女，因被董永的孝心所感動，特地下凡來幫助他�，F(xiàn)在任務(wù)已完成，她必須返回天界。說完，她便凌空飛去，留下董永一人在地面。
9.古代孝順的經(jīng)典故事 篇九
“孝感動天”講述的是舜帝的孝行感天動地的傳奇。舜，名重華，是中國古代傳說中的五帝之一。他出生于一個貧苦的家庭，父親瞽叟（gǔsǒu）是個盲人，母親早逝，后母對他非常不好，甚至與父親和同父異母的弟弟象合謀要殺害他。然而，舜始終以德報怨，對家人保持極大的寬容和孝順。
有一次，舜的父親讓他修理糧倉屋頂，后母和弟弟趁機在下面放火，想燒死舜。但舜憑借聰明才智，用兩個斗笠當(dāng)作翅膀，像鳥一樣從屋頂安全跳下，毫發(fā)無損。還有一次，父親讓舜挖井，當(dāng)舜下到井底時，后母和弟弟填埋了井口，企圖活埋舜。舜再次憑借智慧，在井底挖掘了一個側(cè)洞，得以逃脫，并且平安歸來。
盡管家人屢次加害于他，舜卻從未有過怨言，反而更加孝順父母。他的孝心感動了天地，也感動了周圍的人們，最終連上天也為之動容，賜予他各種吉祥的征兆，如彩鳳來儀、麒麟出現(xiàn)等。這些祥瑞之兆象征著舜的德行得到了天地的認(rèn)可，最終他被選為堯帝的繼承人，成為了一代明君。
10.古代孝順的經(jīng)典故事 篇十
《臥冰求鯉》講述了晉朝時期一個名叫王祥的人極其孝順的故事。王祥，字休徵，是瑯琊（今山東臨沂）人。他幼年喪母，父親后來娶了繼母朱氏，朱氏對待王祥并不好，甚至常常在父親面前說他的壞話，導(dǎo)致王祥在家中逐漸失去了父親的寵愛。盡管如此，王祥對父母始終保持著孝順的態(tài)度。
有一年冬天，繼母朱氏生病了，想吃新鮮的鯉魚，但在寒冬季節(jié)，河流全部結(jié)冰，無法捕魚。為了滿足繼母的愿望，王祥脫去衣物，赤身躺在冰面上，試圖用自己的體溫融化冰層。不久，冰面被他的體溫融化，兩條鯉魚從冰下的水中躍出，王祥將魚帶回家孝敬繼母。
11.古代孝順的經(jīng)典故事 篇十一
蘆衣順母 閔損，字子騫，是孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱�？鬃釉潛P他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母經(jīng)常虐/待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐/待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍�！备赣H十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
12.古代孝順的經(jīng)典故事 篇十二
百里負(fù)米 仲由，字子路、季路，也是孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”
13.古代孝順的經(jīng)典故事 篇十三
嚙指痛心 曾參是孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來�！痹鴧⒂谑墙右娍腿�，以禮相待。
14.古代孝順的經(jīng)典故事 篇十四
鹿乳奉親 郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
15.古代孝順的經(jīng)典故事 篇十五
戲彩娛親 老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。
16.古代孝順的經(jīng)典故事 篇十六
刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時期河內(nèi)（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
