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有關(guān)母親的歷史典故簡短16篇

時間:2025-03-24 14:15:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #有關(guān)母親的歷史典故簡短16篇#】在漫長的歷史長河中,母親的身影如璀璨星辰,照亮了無數(shù)人的心靈。®無憂考網(wǎng)整理了16篇典故,宛如一扇窗,透過它,我們能看到不同時代母親們的偉大與堅韌。從孟母為給孟子創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)環(huán)境三次遷居,展現(xiàn)對孩子成長的深遠(yuǎn)思慮;到岳母在岳飛背上刺字 “精忠報國”,將家國大義深深烙印在兒子心中。這些故事里,有的母親用智慧教導(dǎo)子女為人處世,有的母親以剛強意志支持家人成就非凡。她們或是在平凡日子里默默操勞,或是在關(guān)鍵時刻挺身而出,用愛書寫下一段段動人篇章。此刻,讓我們翻開書頁,走進這16個蘊含深厚母愛的歷史典故,感受歲月沉淀下母愛的永恒力量。​

1.有關(guān)母親的歷史典故簡短 篇一

  北宋宰相寇準(zhǔn),早年家徒四壁,全靠母親勤苦持家。

  寇母常常一邊織布,一邊教寇準(zhǔn)讀書。后來寇準(zhǔn)做官,日子變好了,寇母卻病逝了。

  隨著時間推移,寇準(zhǔn)的生活越來越奢侈,過五十歲大壽的時候,在家里張燈結(jié)彩,備下山珍海味,大擺宴席,招待賓客。

  家里的女傭劉婆見狀,想起寇母的遺言,把寇準(zhǔn)叫入內(nèi)室,拿出寇母臨終前所畫的《孤燈課子圖》,畫中寇準(zhǔn)在松油燈下讀書,寇母在一旁織布。

  畫上題詩一首,"孤燈課讀含苦辛,望爾修身為萬民,勤儉家風(fēng)慈母訓(xùn),他年富貴莫忘貧"。

  寇準(zhǔn)看著畫,想起當(dāng)年母親含辛茹苦,終將自己培養(yǎng)成人的經(jīng)歷,頓時淚流滿面,急忙"辭賓客,停歌舞,罷宴席"。

2.有關(guān)母親的歷史典故簡短 篇二

  秦朝末年,天下大亂,東陽縣的年輕人殺掉縣令,聚集了兩萬人,聽說陳嬰是誠信謹(jǐn)慎的人,大家想擁立他為王。

  陳嬰的母親對陳嬰說,自從她到了陳家,不曾聽說陳家出過地位顯赫的人,"今暴得大名,不詳",現(xiàn)在突然獲得大名聲,這是不祥之兆,不如依附于別人,事情成功了,仍然可以封侯,事情失敗了,也容易逃亡,因為畢竟不是領(lǐng)頭的人。

  陳嬰聽從母親,帶著人馬去投靠項梁,被封為上柱國,項梁死后又跟隨項羽,項羽死后投降了劉邦,被封為堂邑侯。

  德不配位,必有災(zāi)殃。同樣,實力不夠,也不要做"領(lǐng)頭羊"。陳母的見識使得兒子在亂世得以保全。

3.有關(guān)母親的歷史典故簡短 篇三

  太任是周文王的母親,她性情溫和,端莊雅靜,在懷胎周文王的時候,注意實行胎教,嚴(yán)格約束自己的言行舉止,"目不視惡色,耳不聽*聲,口不出敖言"。

  周文王生下來就非常聰明,母親教他一件事,他能舉一反三,會知道上百件事。

  首開胎教先河而母儀天下的太任是偉大母愛的化身,她的高尚品德感召著一代代女性。

4.有關(guān)母親的歷史典故簡短 篇四

  王冕是元朝末年的畫家和詩人,他的成才來自于母親的發(fā)現(xiàn)和支持。
  王冕的父母都是勤勞的農(nóng)民,因為家境貧困,只得讓年僅七歲的王冕放牛。

  王冕的父親從來也不敢想,家里會出一個讀書人,但是王冕的母親有不同看法。

  她發(fā)現(xiàn)兒子非常聰明,王冕經(jīng)常丟下牛,躲在村塾的窗外聽先生講課,這樣雖然挨了父親不少痛打,但是卻學(xué)會了很多書。

  她心疼兒子,盡管家里窮得叮當(dāng)響,還是好說歹說,勸丈夫讓兒子讀書。

  王冕讀書非?炭嘤霉,家里沒有油燈,夜里他只身一人跑到一座寺廟里,坐在泥菩薩的腿上借著長明燈的亮光讀書,往往一直讀到天亮。

  盡管王冕學(xué)習(xí)進步很快,可是王父總想讓兒子放下書本跟他一起種地,在這種情況下王母總是想法子開導(dǎo)王父,從而使王冕通過勤奮學(xué)習(xí)成為一位聞名天下的畫家和詩人。

5.有關(guān)母親的歷史典故簡短 篇五

  孔子母親的家族先祖伯禽,是魯國的始祖,周公旦的長子,周代先王周文王的孫子。周文王姬姓,伯禽分封他的昆裔在顏邑做邑首,以封地為姓,世代相傳,成為顏氏,孔子的母親就是魯國顏氏之女顏征。她在懷上孔子后,他們夫婦學(xué)習(xí)周文王母親太任孕育生命的經(jīng)驗及胎教的方式,“在懷胎的時候,從一開始就堅持做到眼睛不看不好的東西,耳朵不聽不好的聲音,口中不說不謙遜的話語”。

  孔子3歲時父親匆匆離世,母親顏征在獨自承擔(dān)起教育童年孔子的責(zé)任。但她更加崇尚母神、先賢“和平與快樂”的美好傳統(tǒng)?啄钢换盍38歲,她的教育與傳授,成為一種傳承“仁與禮”的行動,成為世代母親典范的象征。也正因有這樣千千萬萬位母親——傳統(tǒng)的承載者,人類的“無縫記憶”才得以維持下去,世代相傳,生生不息。并且,深深地影響了成年后的孔子。與孟母教子相比,孔母固然少了些經(jīng)典的范例,然而作為一個年青守寡的女人,可以或許擇良假寓、親臨授教、外傅佳堂,造詣了中國巨大的教育家、思想家。一代賢人的身后,咱們可以說,是由于站著一名巨大的母親。

6.有關(guān)母親的歷史典故簡短 篇六

  二是孟母斷機,說的是小孟柯被送到學(xué)堂讀書?墒菍W(xué)著學(xué)著,他就覺得學(xué)習(xí)太枯燥了,成天背書念書,煩都煩死了,真不如跟小伙伴們玩兒開心。于是有一天小孟柯趁著先生不注意,逃學(xué)回家。孟母正在織布,看到孟柯就問他:“今天怎么這么早就放學(xué)了?”小孟柯說:“我提前回來了,讀書太沒意思了,我不想讀書了!

  孟母聽了之后二話沒說,拿起剪子,咔咔幾下就把剛織好的布剪成了兩段。孟柯看了之后很心疼,他不解地問媽媽:“媽媽,辛辛苦苦織好的布為什么要剪斷呢?”孟母語重心長地說:“織布要一點一點的織,要用很長時間,付出很多辛苦和汗水才能織好?墒且霘Я怂需要幾剪子。學(xué)習(xí)也是這樣,只有持之以恒,才能學(xué)有所成。如果半途而廢,就像這匹布一樣,一旦剪斷了就不能用了,之前的努力就前功盡棄了。所以學(xué)習(xí)一定要堅持到底,將來才會有出息!

  孟柯聽了母親的教誨后深受啟發(fā),從此小孟柯再也不貪玩兒了,他下定決心,刻苦用功。長大以后終于成為了與孔子齊名的偉大思想家孟子!度纸(jīng)》有云:昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機杼。

7.有關(guān)母親的歷史典故簡短 篇七

  羋月(秦昭襄王的母親)

  羋月,又稱羋八子、秦宣太后。戰(zhàn)國時期秦國王太后,秦惠文王之妾,秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之初,宣太后以太后之位主政,執(zhí)政期間,攻滅義渠國,一舉滅亡了秦國的西部大患。

  后來對羋月的看法多為干政的權(quán)力掌控者,但事實上作為母親,羋月是值得說道的。

  對于公子稷,從小就跟母親羋月不和,受不到母親的虎媽式的管教,但羋月心中有數(shù),自己只是八子(封號,也就是嬪妾),在秦室里,有王后和太子嬴蕩,秦惠文王又生性多疑,不喜歡有人背地里有什么勾當(dāng),所以一直告誡兒子不可有爭奪王位的心。

  后來,羋月母子二人又被送到苦寒之地北燕作為人質(zhì),在此期間,一個人照顧和教導(dǎo)兒子嬴稷,也正是有這段歷程,兒子嬴稷也學(xué)會忍辱負(fù)重,在即位后,一直被羋月打壓,也幫助了他快速成長,終掌握實權(quán),廢太后、逐魏冉(自己的舅舅)。

  當(dāng)然,在羋月執(zhí)政期間,確實有被權(quán)力的滋味沖昏頭腦,但作為母親,羋月終沒能讓兒子理解自己。

8.有關(guān)母親的歷史典故簡短 篇八

  折太君(誤稱佘太君),名賽花,西京大同人,折太君自幼隨父折德(戶衣)鎮(zhèn)守府州,善于騎射,配與北漢名將楊業(yè)為妻。

  折太君生性敏慧,弓馬武藝擁熟,深知兵法,輔佐楊業(yè)屢立戰(zhàn)功,官居云州觀察使,號稱楊無敵。后來在征遼之時,潘美掛帥,楊業(yè)為先鋒之職,不意潘仁美向懷私怨,包藏禍心,逼孤軍而臨絕險,陳家峪矢盡力窮,番將則烏屯云集,遂致全軍皆陷,楊業(yè)被俘,三日不食而亡。

  楊業(yè)為國捐軀之后,折太君又協(xié)助長子楊延昭抗遼立功。

  楊家將從楊業(yè)之父楊信到孫楊文廣,祖孫四代馳騁疆場,英勇殺敵為國捐軀,堪稱“一門忠烈”,折太君正是楊家將的中流砥柱。

  雖然正對折太君沒有作更多記載,但是折太君那深通兵書、久戰(zhàn)沙場、忠心愛國、顧全大局、深明大義的巾幗英雄形象,卻深深地印在廣大人民腦海之中。

  她指揮楊家將英勇殺敵的可歌可泣之英雄業(yè)跡,已經(jīng)達(dá)到家喻戶曉、老幼皆知的深度。

9.有關(guān)母親的歷史典故簡短 篇九

  歐母鄭氏(歐陽修之母)

  歐陽修之母鄭氏,她只讀過幾天書,但卻是一位有毅力、有見識、又肯吃苦的母親。

  歐陽修4歲時父親去世,母親獨自辛苦將他撫養(yǎng)長大。歐陽修的父親當(dāng)過地方官,去世后,家境逐漸貧寒,孤兒寡母生活非常艱難。

  歐陽修五歲時,歐母便教他讀書識字、做人處事的道理。只是當(dāng)時家里窮,家里沒錢買筆墨紙硯,歐母只好用蘆葦桿代替,然后在地上鋪一些沙,把地當(dāng)紙,一筆一畫地教歐陽修寫字。這就是后人傳為佳話的“畫荻教子”。

  鄭氏還經(jīng)常以歐父的為官事績告誡歐陽修,一定要廉潔奉公,樂于助人。

  歐陽修在當(dāng)官期間,積極支持范仲淹維持新法,后因此被貶職。但歐母并沒有抱怨兒子的仕途不濟,而是寬慰兒子說:

  “你為正義被貶職,不能說不光彩。我們家過慣了貧寒的生活,你只要思想上沒有負(fù)擔(dān),精神不衰,我就高興!

  有母如此,兒子焉能不偉大?

10.有關(guān)母親的歷史典故簡短 篇十

  陶母湛氏(陶侃的母親)

  陶侃的母親湛氏,是中國古代一位有名的良母。她以教子有方和寬厚待人稱道于世。

  陶侃幼為孤子,家境貧寒。陶母含辛茹苦,靠紡紗織麻維持生計,供養(yǎng)陶侃讀書。陶母“截發(fā)筵賓”、“封壇退鲊”等典故被廣為傳頌,大家尊其為“賢母”。

  在陶侃年輕之時,有天下大雪,陶侃的朋友鄱陽孝廉范逵來訪。陶侃因家貧,擔(dān)心沒有招待而怠慢了朋友,心中十分焦慮。母親看在眼里,安慰他說,你只管留客吧,我會設(shè)法招待好你的朋友的。

  她把頭上的長發(fā)剪下,換成酒菜;“斫諸屋柱”為薪柴;又卷起鋪在床上的干草,切細(xì)后喂飽范逵的馬。范逵事后得知,感慨地說:“只有這樣的母親才能教育出陶侃這樣的人才啊!”

  母親“截發(fā)筵賓”的待人美德,深深銘刻在陶侃心上。

  陶侃為官以后,始終保持著“恭而好禮”,“引接疏遠(yuǎn),門無?汀钡拇俗黠L(fēng)。

  這“封壇退鲊”的典故是說,陶侃曾在浙江海陽做縣吏,監(jiān)管漁業(yè),常有下屬送東西給他。有,一位下屬送了一壇魚鲊(腌魚)給陶侃,孝順的陶侃馬上念及一生貧居鄉(xiāng)間的慈母,便囑托鄉(xiāng)人帶給母親。

  誰知母親卻原封不動地將這一壇魚鲊退了回來,并在信中寫道:“你現(xiàn)在是官吏,拿官物送我,不但不能讓我高興,反而增加我的憂慮!

  陶侃收到母親退回的魚鲊和回信,大為震動,愧疚萬分。此事給陶侃以極大的教育,為陶侃后來做官的廉潔奉公打下了基礎(chǔ)。

  陶侃學(xué)富五車,為人正直,秉公守法,他從長吏、太尉、都督大將軍一直做到封長沙郡公,成為中國古人治學(xué)和為官的表率。而這一切都與陶母的教育是分不開的。

  后人贊譽:“世之為母者如湛氏之能教其子,則國何患無人材之用?而天下之用惡有不理哉?”

11.有關(guān)母親的歷史典故簡短 篇十一

  徐母大義

  三國時期,曹操為納徐庶為己用,故挾持徐母寫信將其召回。徐母不允,大罵曹操*惡,拿起硯臺,砸向曹操。曹操激怒,欲殺徐母,被謀士程昱勸止,他們用計假冒徐母字跡,寫信將孝子徐庶騙回。徐母見兒子被騙,責(zé)罵兒子不聰,自盡而死。徐庶之母大義凜然,嫉惡如仇,千載之下,誰不為之動容!

12.有關(guān)母親的歷史典故簡短 篇十二

  陶母退魚

  晉代名臣陶侃,少年時喪父,家境清貧,與母親湛氏相依為命。,他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到后,又原封不動退回給他,并寫信給他說:“你身為縣吏,用公家的物品送給我,不但對我沒任何好處,反而增添了我的擔(dān)憂。”這件事陶侃受到很深的教育,就此一生嚴(yán)守母訓(xùn),為官清正廉潔。后朝廷對他委以重任,并封他為長沙郡公。

13.有關(guān)母親的歷史典故簡短 篇十三

  截發(fā)筵賓

  截發(fā)筵賓這個成語比較偏僻,這個講的是晉代陶侃的母親陶母,這個陶母呢,有好幾個典故。截發(fā)筵賓是什么意思呢,說的是這個陶侃啊,年輕的時候喜歡交朋友,但是因為家里窮,怕怠慢了朋友(這里的朋友指的是鄱陽郡孝廉范逵)。陶母知道了之后就把自己的長發(fā)剪了拿去買糧食,把房子里的柱子砍了當(dāng)柴火,煮了一頓大餐招待了朋友。后來這個范逵在上級面前美言了陶侃,為他謀得了一官半職。

  這后來吧,陶侃當(dāng)上了縣令,收受了底下的人一壇子咸魚。這陶侃啊,念著老母親一輩子辛苦,就托人給帶給了老母親。沒想到陶母又給陶侃寄回去了。還寫了一封信責(zé)罵了陶侃“汝為吏,以官物見餉,非唯不益,乃增吾憂也!币馑际钦f你這當(dāng)官了,拿了別人的東西還送給我,我不會高興,反而會心里不安。

  就是陶母嚴(yán)格的教育造就了陶侃,也大大影響了陶家后代人。田園詩人陶淵明就是陶侃的曾孫,可見一個母親的教育多重要,一個好家風(fēng)多重要。

14.有關(guān)母親的歷史典故簡短 篇十四

  岳母刺字

  岳母刺字的故事相信大家從小就聽過了。這故事發(fā)生在岳飛第二次投軍的時候,1126年金兵大舉入侵中原,岳飛在母親的勸說下,再次投軍,開始了他抗擊金軍的戎馬生涯,臨走時,岳母在他背上刺了“精忠報國”四字。

  岳飛南征北戰(zhàn),抗擊金軍,收復(fù)失地,成為了一代抗金英雄。這跟岳母的“精忠報國”的教誨是離不開的。

15.有關(guān)母親的歷史典故簡短 篇十五

  孝莊文皇后(順治的母親)

  孝莊文皇后,一姓博爾濟吉特氏,蒙古科爾沁部貝勒寨桑之女,明萬歷四十一年二月出生,十三歲時,由她哥哥吳克善護送到盛京,嫁給了皇太極。

  皇太極率兵入關(guān)后,便開啟了大清王朝,這位孝莊文皇后也開始了她睿智的一生。先后扶持輔佐了自己的兒子、孫子,也就是順治帝、康熙帝。

  皇太極死后,年僅6歲的小皇帝福臨即位,孝莊文皇后為了保護兒子,保住兒子的帝位,不惜下嫁給手握兵權(quán)的攝政王多爾袞,也是她一直教導(dǎo)福臨懂得忍辱負(fù)重。順治死后,年僅8歲的小皇帝玄燁即位,又是孝莊文皇后為了保護孫兒,極力與四大輔臣索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜斡旋,同樣也一直教導(dǎo)玄燁懂得忍辱負(fù)重。

  孝莊文皇后作為一個單親媽媽,不愧為睿智的母親,大清盛世的開啟有一半功勞可記在她身上。

16.有關(guān)母親的歷史典故簡短 篇十六

  孟母三遷

  孟母應(yīng)該是歷第一個把學(xué)區(qū)房的概念落實到實處的母親了。為了孟子的學(xué)習(xí)不被影響,不學(xué)壞。搬了好幾次家,終搬到學(xué)堂旁邊,孟子從此也就愛上了學(xué)習(xí),并繼承發(fā)揚孔子的思想,成為了僅次于孔子的儒學(xué)思想家,史稱“亞圣”。

  可見成長環(huán)境對于一個人來講多么重要,而孟母為了給孟子創(chuàng)造一個好的條件又?jǐn)?shù)次搬家,成為后世母親重視子女教育的典型,影響至今。