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　　中考下水文

　　在他心中，繁華，不是“一日看盡長安花”的春風(fēng)得意，不是“長安回望錦繡堆”的外形展現(xiàn)，而是為官一任、親民愛民的內(nèi)心堅守。為了這份內(nèi)在精神的繁華，他用心去追求，用情去創(chuàng)造，用筆去書寫。

　　他，便是北宋政治家、文學(xué)家歐陽修。北宋慶歷年間，曾支持范仲淹等發(fā)起慶歷新政的大文豪歐陽修受到牽連，被貶滁州。身處逆境，他坦然面對，用至真至情，書寫出屬于他本心和滁州人民的繁華篇章。

　　他用心探尋為民之基。歐陽修幼年時失去了父親，母親時時用他父親辦案的例子引導(dǎo)他，他自小在心中埋下了“正直、寬適”為民的種子。他被貶滁州，并未陷于惆悵低落的沼澤，無論身處何方，為民的本心未變。他寄情山水，在與大自然的切身體驗中，進(jìn)一步領(lǐng)悟了寬適、簡約的為民之道。他在滁州大力發(fā)展生產(chǎn)運動，帶領(lǐng)人民過上安居樂業(yè)的生活，開啟了為民“繁華”首頁。他在任期間，滁州政治清明，生活安定，既有“負(fù)者歌于途”的安定景象，也有“行者休于樹”從容愜意，更有“傴僂提攜，往來不絕者”滁人游樂的和諧畫面。他為了這份繁華，深扎民本思想之根，用務(wù)實的行動撐起為民的綠蔭。

　　他用情踐行親民之路。作為一州之知州，他始終和人民打成一片。他融情歡宴，寫出了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句。他自號醉翁，意為何？自然是“得之心而寓之酒也”的心境，自然是“射者中，弈者勝”相樂和美之景。在他眼中，人人平等，官民相樂共娛。一篇《醉翁亭記》，既有滁人游之樂，也有太守宴酣之樂，更有賓客相聚、共歡宴的和樂之美。他筆下的宴飲，絕不是奢華的笙歌艷_舞，而是“臨溪而漁”“釀泉為酒”的自給自足、自娛自樂；“非絲非竹”，眾賓卻內(nèi)心歡暢。這樣一幅民風(fēng)淳樸、安居樂業(yè)的親民畫卷，不亞于一曲新時代的《上春山》。這份取之于民、樂之于民的樸實無華之態(tài)，該是醉翁“不在乎酒”的真意與繁華。

　　他用筆書寫愛民之景。歐陽修無論官位高低，深知為官愛民之責(zé)。他心系為官之本，把愛民之情、為民之舉寫在了滁州的大地上。他能在游山樂水中，讀懂為民之懷；他亦能在宴酣之后，品味出與民同樂的真性情、真自在。一篇《醉翁亭記》，讓他內(nèi)心追求的繁華篇章如春般打開：那是“人知從太守游而樂”的豪情，那是“而不知太守之樂其樂”的坦然，是“醉能同其樂，醒能述以文者”的自覺與自得。

　　如此繁華，讓人嘆服；如此意境，讓人稱頌。為了這份繁華，他躬耕在為民親民愛民的原野，如春陽和風(fēng)細(xì)雨般，時時處處滋潤著滁州人民的心田。

　　歷盡人生寫繁華。歐陽修踐行民本，與民同樂，這份寫在人民心田上的繁華，最撫民心，最抵人心。

　　一篇《醉翁亭記》，則是這份繁華的立體呈現(xiàn)。讀她千萬遍，繁華如若初見般美好。