1.古代胎教的內(nèi)容和方法 篇一
《新書•胎教》說：“周后妃妊成王于身，立而不跛，坐而不差（歪斜），笑而不諠，獨處不倨（散漫），雖怒不罵，胎教之謂也。” 翻譯：周后妃懷成王的時候，站立，身體不能不平衡；坐著，身體不歪斜；笑不能大聲，獨處時肢體也不散漫，雖然生氣，但是不惡語相加。胎教就是這樣。
2.古代胎教的內(nèi)容和方法 篇二
《古烈女傳•周室三母》說：“君子謂大任為能胎教。古者婦人妊子，寢不側(cè)，坐不邊，立不蹕，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不視于邪色，耳不聽于*聲，夜則令瞽誦詩道正事�！�； 翻譯：周文王的母親太妊，懷文王的時候，就進行了胎教。古代婦女懷孕時，睡覺的時候不側(cè)著身體，坐著和站立的時候，身體筆直、不傾斜，不吃氣味不正常的食物，食物切割的不合于禮數(shù)不吃，座位不合于禮數(shù)不坐，眼睛不看不正常的情景，不聽音律不合禮數(shù)的音樂。到了晚上，則令盲人樂師唱誦詩以道正事。
3.古代胎教的內(nèi)容和方法 篇三
凡新生小兒，一月內(nèi)常飲目乳，大佳。凡乳母乳兒，當先極挼（ruó），散其熱氣，勿令汁奔出，令兒噎，輒奪其乳，令得息。息已，復乳之。如是十返五返。視兒饑飽節(jié)度，知一日中幾乳而足，以為常。又常捉去宿乳。 翻譯：凡是新生的嬰兒，一月之內(nèi)經(jīng)常飲用母乳，對孩子非常好。凡是哺乳嬰兒的時候，應當先揉搓，令奶的熱氣散去，不要讓乳汁奔出，如果乳汁奔出導致嬰兒噎住了，就不能讓孩子繼續(xù)乳吸，讓孩子呼吸一會，然后再哺乳。如此這般，十回八回的，觀察孩子饑和飽的分寸在哪里，知道孩子一天當中應該有幾次哺乳，就以這個為正常標準。把晚上那頓哺乳去掉。
4.古代胎教的內(nèi)容和方法 篇四
古人認為，孕婦所處的外界環(huán)境，對胎兒具有十分重要的潛移默化作用。隋代醫(yī)書《諸病源候論》說：“妊娠三月，名始胎。當此時，血不流行，形象始化，未有定義，因感而變�！用篮�，宜佩白玉；欲子賢能，宜看詩書。是謂外象而內(nèi)感也。”錢今陽在《錢氏兒科學》中說：“欲子女之清秀者，居山明水秀之鄉(xiāng)；欲子女之聰俊者，常資文學藝書。”及至今日，民間仍有許多類似做法，如婦女懷孕后在室內(nèi)擺設一些優(yōu)美的山水風景畫，以及俊秀的小兒圖像等。這種做法的實質(zhì)，也是在通過環(huán)境的優(yōu)雅來調(diào)和孕婦的情緒。5.古代胎教的內(nèi)容和方法 篇五
《博物志•雜說下》說：“婦人妊身，不欲令見醜惡物、異類鳥獸，食當避其異常味，不欲食見熊羆虎豹及射鳥射雉。食牛肉、白犬肉、鯉魚頭。席不正不坐，割不正不食。聽誦詩書諷詠語之音，不聽*聲，不視邪色。以此產(chǎn)子，必賢明端正壽考，所謂父母胎教之法。故古者婦人妊娠，必慎所感，感于善則善，感于惡則惡矣�！� 翻譯：懷孕的婦女，不能令其看到丑惡的食物，奇怪的鳥獸。吃的食物要避免異常的味道。不去吃熊羆虎豹的肉，不去看打獵時射中鳥和雉，食物切割的不合于禮數(shù)不吃，座位不合于禮數(shù)不坐。要聽誦詩書里的關于諷詠的詩樂。不聽音律不合禮數(shù)的音樂，眼睛不看不正常的情景。不要隨便對感心動念，因為感于善則嬰兒善，感于惡則嬰兒惡矣，需要十分謹慎。
6.古代胎教的內(nèi)容和方法 篇六
古人認為，胎借母氣以生，呼吸相通，喜怒相應，若有所逆，即致子疾。孕婦的怒愁悲思，狂喜極樂，都會使氣血失和而影響胎兒。因此，古人主張調(diào)順氣機，寧靜養(yǎng)胎。"寧靜得養(yǎng)胎，蓋氣血調(diào)和則胎安�！米诱撸叵瑞B(yǎng)其氣。氣得其養(yǎng)，則子性和順，無乖戾之氣。"《增補大生要旨》中說："凡受胎后切不可打罵人，蓋氣調(diào)則胎安，氣逆則胎病。"可見，孕婦喜怒哀樂的情緒變化，對胎兒健康發(fā)育有著直接的影響。因此，孕婦應注意調(diào)節(jié)情緒，使自己保持平和樂觀，情志舒暢。7.古代胎教的內(nèi)容和方法 篇七
《諸病源候論•小兒雜病諸候一•養(yǎng)小兒候》說：“小兒始生，肌膚未成，不可暖衣，暖衣則令筋骨緩弱。宜時見風日，若都不見風日，則令肌膚脆軟，便易傷損。皆當以故絮著衣，莫用新綿也。天和暖無風之時，令母將兒抱日中嬉戲，數(shù)見風日，則血凝氣剛，肌肉硬密，堪耐風寒，不致疾病。 翻譯：嬰兒剛生下來，肌膚尚未長成，不能包裹的太暖，太暖則讓嬰兒的筋骨發(fā)育變得軟弱。是經(jīng)常吹吹風，見見太陽。如果陽光和風都不接觸，那么就會導致肌膚脆軟，更加容易受到傷損。所有的衣服，應該用舊的絮制作，不要用新的棉。天氣好的時候，母親要讓孩子在太陽底下玩耍，經(jīng)常如此，才能血凝氣剛，肌肉硬密，不容易得病。
8.古代胎教的內(nèi)容和方法 篇八
若常藏在幃帳之內(nèi)，重衣溫暖，譬如陰地之草木，不見風日，軟脆不任風寒。又當薄衣，薄衣之法，當從秋習之，不可以春夏卒減其衣，則令中風寒。從秋習之，以漸稍寒，如此則必耐寒。冬月但當著兩薄襦一復裳耳，非不忍見其寒，適當佳耳。愛而暖之，適所以害也。又當消息，無令汗出，汗出則致虛損，便受風寒。晝夜寤寐，皆當慎之。”翻譯：如果總是讓孩子在屋里待著，用衣服包裹的很溫暖，就比如背陰地方的草木，接觸不到太陽，變得軟脆抵擋不了風寒。另外，要讓孩子少穿衣服。讓孩子少穿衣服的方法，應該是在秋天實行，慢慢減少，不可以在春夏突然減少衣服，否則，會讓孩子受風寒。
為什么一定要在秋天呢？因為秋天天氣漸漸變涼，這樣能鍛煉孩子耐寒的能力。到了冬季的時候，讓孩子上身穿兩件薄短棉襖，加一件復式衣裙就行，要忍心讓孩子見見寒冷，適當?shù)暮鋵⒆�。覺得是愛孩子，讓孩子過度的保暖，反而是害了孩子。另外還要時刻關注加減衣服，不要讓孩子出汗，出汗就會導致虛損，就會受風寒。不論是白天晚上，還是醒著睡著，都應該非常注意。
9.古代胎教的內(nèi)容和方法 篇九
《備急千金要方》卷五上第二說：“浴兒法，凡浴小兒湯，極須令冷熱調(diào)和，冷熱失所令兒驚，亦致五藏疾也。凡兒冬不可久浴，浴久則傷寒；夏不可久浴，浴久則傷熱。數(shù)浴背冷則發(fā)癇，若不浴，又令兒毛落。新生浴兒者，以豬膽一枚，取汁投湯中，以浴兒，終身不患瘡疥。勿以雜水浴之。兒生三日，宜用桃根湯�。禾腋�、李根、梅根各二兩，枝亦得，㕮咀之，以水三斗，煮二十沸，去滓，浴兒，良�！�翻譯：給孩子洗澡的方法。凡是給孩子洗澡的水，必須令冷熱適當，不然會導致孩子受驚，也會導致五臟產(chǎn)生小毛病。
冬天時候，洗澡時間不能久，否則會傷寒。夏天也不能太久，怕傷熱。洗澡太多，就會導致孩子后背受冷，導致發(fā)癇；如果洗澡太少，又會導致孩子毛落。
剛出生的嬰兒洗澡，取用豬膽一個，把里面的膽汁攪拌到洗澡水里，這樣給孩子洗澡，能讓孩子終身不得疥瘡的疾病。千萬不要用雜質(zhì)太多的水去給孩子洗澡。
已經(jīng)出生三天的孩子，用桃根湯的水洗澡：桃根、李根、梅根各二兩，枝亦得，㕮咀之，以水三斗，煮二十沸，去滓，浴兒，良。
10.古代胎教的內(nèi)容和方法 篇十
《備急千金要方》卷五上第一說：“凡乳母者，其血氣為乳汁也。五情善惡，悉是血氣所生也。其乳兒者，皆宜慎于喜怒。夫乳母形色所宜，其候甚多，不可求備，但取不胡臭、癭瘺、氣嗽、瘑疥、癡、癃、白禿、疬瘍、瀋唇、耳聾、齆鼻、癲癇，無此等疾，便可飲兒也”。翻譯：凡是哺乳的母親要知道，乳汁是氣血所化成，五情善惡，也都是氣血所化生的。所以，哺乳期的母親，都應該謹慎自己的喜怒哀樂。
哺乳期的母親，形色個方面需要考慮的情況很多，但不能全部都知道并且避免，只要不得“胡臭、癭瘺、氣嗽、瘑疥、癡、癃、白禿、疬瘍、瀋唇、耳聾、齆鼻、癲癇”這些疾病，便可以喂養(yǎng)孩子了。
