1.故事會民間故事 篇一
司馬光是北宋知名的政治家、史學家。他從小就聰明好學，機智勇敢。
司馬光小時候經(jīng)常和小伙伴一起在后院玩耍，后院有一座假山，假山下有一口常年裝滿水的大水缸。
司馬光七歲那年，有一次，他和小伙伴們像往常一樣，在后院玩捉迷藏。有個小伙伴跑到假山上藏起來，可是一不小心，他腳一滑，“撲通”一聲掉進了大水缸里。那口大水缸非常深，小孩子掉進缸里肯定會被淹死的。
其他的孩子看見伙伴掉進缸里，嚇壞了，有的孩子嚇得大聲哭喊，有的孩子立刻跑到外面去找大人幫忙。
這時候，只有司馬光非常鎮(zhèn)定，他從地上抱起了一塊大石頭，用力朝大水缸砸去。大水缸“砰”的一聲被砸破了，水缸里的水迅速流了出來，而掉進水缸的小伙伴也隨之得救了。
司馬光一下子出了名，他砸缸救人的故事也流傳至今。
司馬光的故事告訴我們，遇到一些棘手的問題時，一定要冷靜，這樣才能想到解決辦法。
2.故事會民間故事 篇二
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈刑部侍郎。包公為人正直，少年時便以孝順而聞名。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年時，包公中了進士，當時28歲。包公先任大理寺評事，后來出任建昌（今江西永修）知縣，但是他的父母因為年老多病，不愿隨他到他鄉(xiāng)去。在封建社會，如果父母只有一個兒子在身邊，那么這個兒子不能只顧自己去外地做官，扔下父母不管，這是違背封建法律規(guī)定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟著兒子去外地的，而父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這種情況在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教——辭去官職照料父母。由于父母不愿跟隨包公去外地，包公便辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心得到了官吏們的稱頌。
幾年后，他的父母相繼離世，包公才重新踏入仕途。
包公能主動辭去官職，照顧父母，說明他不是那種貪戀做官的人，更體現(xiàn)出他是個孝順的人，對父母的養(yǎng)育之恩懂得回報，這一點，值得大家學習。
3.故事會民間故事 篇三
盤古開天的主角是盤古，是中國民間神話傳說人物，早見于三國時期吳國徐整著的《三五歷紀》。
在太古的時侯，太空中飄浮著一個巨星，形狀像是一個雞蛋。就在那巨星的內(nèi)部，有一個名叫盤古的巨人，一向在用他的斧頭不停的開鑿，企圖把自我從圍困中解救出來。經(jīng)過一萬八千年艱苦的努力，盤古揮出終一斧，只聽一聲巨響，巨星分開為兩半。盤古頭上的一半巨星，化為氣體，不斷上升；腳下的一半巨星，則變?yōu)榇蟮�，不斷加厚，宇宙開始有了天和地。天和地每日加高三尺，盤古也越高大，成了“頂天立地”的英雄。
盤古臨死時，全身發(fā)生了巨大的變化。他的左眼變成了鮮紅的太陽，右眼變成了銀色的月亮，呼出的終一口氣變成了風和云，終發(fā)出的聲音變成了雷鳴，他的頭發(fā)和胡須變成了閃爍的星辰，頭和手足變成了大地的四極和高山，血液變成了江河湖泊，筋脈化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮膚和汗毛化作花草樹木，牙齒骨頭化作金銀銅鐵、玉石寶藏，他的汗變成了雨水和甘露。從此開始有了世界。
4.故事會民間故事 篇四
相傳,媽祖姓林,住在我國閩[mǐn]南地區(qū),家里共有兄弟姐妹五個,只有她一個女孩兒。按照當?shù)氐牧晳T,只有男人能出海,女人只能待在家里。所以,即使林姑娘水性很好也只能在家里幫助母親干活兒。
一天,林家四兄弟出海捕魚去了。忽然,海上起了百年不遇的大風暴,風將海浪掀起足有幾百尺高。村里的人都急壞了,十分擔心海上的親人，卻一點辦法都沒有。
起初,林姑娘和父母一起在家里等待風暴過去,可是,風暴根本沒有停下來的意思。過了一會兒,林姑娘忽然雙眼緊閉,臉色蒼白,不省人事。這可把林家兩位老人嚇壞了!兒子們沒有消息,女兒又昏迷不醒。
他們顫[chàn]抖著雙手,又推又拽,費了好大的勁兒,終于把女兒弄醒了。兩位老人長舒了一口氣。林姑娘卻滿眼含淚,一言不發(fā)。過會兒風暴停了。
又過了幾天,林家兄弟回來了,卻唯獨不見老四。三兄弟含淚向父母敘述了風暴當天的經(jīng)歷:猛烈的海風把他們的船刮到了大海深處,巨大的海浪把他們的船掀翻了,他們都落入了水中。正在他們“叫天天不應,叫地地不靈”的時候,一個姑娘踏浪而來,如履平地,將三兄弟一個個救了上來,當她還要救老四時,卻忽然不見了。于是,老四被海浪吞沒了。
林家兩位老人這才知道女兒那天為什么暈倒,原來是去救哥哥了。如果他們沒有把女兒叫醒,老四就不會死了。兩位老人為此自責不已。自此,林姑娘被允許駕船出海,往返于各個島嶼,幫助那些需要幫助的人。多年來,林姑娘憑借自己的水性和菩薩心腸,搭救了不少漁民和過往商人的性命,當?shù)氐娜硕挤Q她為神女、龍女媽祖。
后來,她飛升做了神仙,仍然不忘漁船和過往商船的安全。人們?yōu)榱烁兄x她,為她修建了“媽祖廟”。
即使到了現(xiàn)在,媽祖廟的香火還很旺呢!
5.故事會民間故事 篇五
很久以前，有一個叫龍井的小村子。在村邊的破茅屋里住著一位老婆婆，她精心照看著茅屋后面的18棵老茶樹。因為缺少肥料，每年只能從老茶樹上采下來很少的茶葉，而且茶葉的質(zhì)量也不好。
老婆婆的生活很清苦，可她是一個心地善良的人。每天，老婆婆都用從老茶樹上采下來的茶葉沏茶，讓過往的行人在這里歇歇腳、解解渴。
有一天，一位老爺爺來到老婆婆這里喝茶。他看到茅屋外有一個破石臼，就指著它對老婆婆說：“這可是個寶貝，把它賣給我，行不行？”
老婆婆笑著說：“這哪里是什么寶貝啊，你就把它搬走吧�！�
老爺爺連聲說“謝謝”，就去找人幫忙來搬破石臼。
老爺爺前腳剛走，老婆婆緊跟著就忙活起來了。原來，破石臼里面有堆放了很多年的草啊，土啊，動物糞便什么的，已經(jīng)很臟了。老婆婆可不愿意把這樣一個臟東西送給人。所以，她趕緊把破石臼里面的東
西都埋在了老茶樹下面，又把破石臼洗得干干凈凈的。
老爺爺回來了，他看看破石臼，問老婆婆：“這里面的東西哪兒去了？”老婆婆領(lǐng)著老爺爺來到老茶樹前，把剛才做的事情說了一遍。
老爺爺笑呵呵地說：“我說破石臼是寶貝，是因為它里面盛的東西才是真正的寶貝呢！瞧，你把寶貝都埋在老茶樹下面了，我也就放心啦�！闭f完，老爺爺瀟瀟灑灑地走了。
后來，這18棵老茶樹長得枝繁葉茂，采下來的茶葉嫩嫩的。香香的，用這些茶葉沏的茶水味道可好了，再后來，龍井這一帶都種上了茶樹，這里出產(chǎn)的茶葉就是大名鼎鼎的“龍井茶”。
6.故事會民間故事 篇六
宋代時京城有個畫家，作畫往往隨心所欲，令人搞不清他畫的究竟是什么。
一次他剛畫好一個虎 頭，碰上有人來請他畫馬，他就隨手在虎 頭后畫上馬的身子。來人問他畫的是馬還是虎，他答：“馬馬虎虎！”來人不要，他便將畫掛在廳堂。
大兒子見了問他畫的是什么，他說是虎，小兒子問他卻說是馬。
不久，大兒子外出打獵時，把人家的馬當老虎射死了，畫家不得不給馬主人賠錢。
他的小兒子外出碰上老虎，卻以為是馬想去騎，結(jié)果被老虎活活咬死了。
畫家悲痛萬分，把畫燒了，還寫了一首詩自責：
“馬虎圖，馬虎圖，似馬又似虎，
長子依圖射死馬，次子依圖喂了虎。
草堂焚毀馬虎圖，奉勸諸君莫學吾�！�
7.故事會民間故事 篇七
相傳，古時候有八位神仙：鐵拐李。漢鐘離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子和曹國舅。這八位神仙個個神通廣大，而且每個人都有自己的法寶。
鐵拐李的法寶是一個葫蘆，這個葫蘆能煉出靈丹妙藥，治病救人。漢鐘離的法寶是一柄芭蕉扇。張果老整天倒騎著一頭毛驢。呂洞賓的法寶是一把能降妖伏魔的寶劍。何仙姑的法寶是她手中的荷花。藍采和的法寶是一個花籃。韓湘子的法寶是一支笛子。曹國舅的法寶是他手里的笏板，笏板一拍，就能發(fā)出美妙的聲音。
有一天，八仙來到了東海邊，想要過海去參加王母娘娘的蟠桃會。呂洞賓說：鉑我們各自使出自己的能耐來，看誰先到海的那一邊！”
于是，鐵拐李把自己的葫蘆拋到了海上，漢鐘離拋出了扇子，呂洞賓拋出了寶劍，何仙姑拋出了荷花，藍采和拋出了花籃，曹國舅拋出了笏板，韓湘子拋出了笛子。七位神仙各自站在自己的法寶上，在大海上航行。張果老呢？他直接騎著毛驢下了海！
就這樣，八仙各顯其能，向著海對面出發(fā)了。這就是“八仙過海，各顯神通”的故事。
8.故事會民間故事 篇八
東晉名將陶侃的母親湛民，是中國古代一位有名的偉大母親，她與孟子的母親、歐陽修的母親、岳飛的母親一起被尊為“四大賢母”。
湛氏出生在三國時期吳國的新淦縣南市村，在十六歲那年嫁給吳國揚武將軍陶丹為妾。生下陶侃沒幾年，陶丹就去世了，湛氏不得不帶著年幼的陶侃回到新淦娘家。母子倆孤苦無依，以紡織為生，湛氏小時候讀過一點書，因此她十分重視對兒子的教育，為了讓陶侃學到更多的知識，她日夜不停地紡紗。而陶侃也深知母親的良苦用心，發(fā)奮讀書，漸漸地便精通了各種兵法，后來還被太守范遙舉薦做了一名縣令。
在兒子即將起程赴任的時候，湛氏將兒子叫到跟前，語重心長地說：“侃兒，我這個做母親的苦了一輩子，現(xiàn)在總算盼到你有了出息。我希望你能做一個清正廉潔的人，要為民辦事，不要誤國害民。我為你準備了一份禮物，你到了官府再將它打開·"說著，湛氏遞給兒子一個扎好的包袱。
帶著母親送的禮物，陶侃來到了縣衙。他小心翼翼地打開包袱，只見里邊有一塊土、一只舊碗和一塊白色的粗布。他先是一愣，隨即便明白了母親的用意。原來那一塊土是叫他要永遠記得家鄉(xiāng)的故土，那只舊碗是叫他不要貪圖榮華富貴，而那塊白色粗布則是叫他做官要廉潔自律、恪守本分。
陶侃一直將母親的囑咐牢牢記在心里，成為了一名有口皆碑的好官。
9.故事會民間故事 篇九
神農(nóng)嘗百草
神農(nóng)氏本是五氏之一，出生在烈山的一個石洞里，傳說身體透明，頭上長有兩角，即牛頭人身。他的特殊外形和勤勞勇敢，長大后被人們推為部落首領(lǐng)，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè)，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農(nóng)。
他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農(nóng)拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農(nóng)嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最終因嘗斷腸草而逝世。人們?yōu)榱思o念他的恩德和功績，奉他為藥王神，并建藥王廟四時祭祀。在我國的川、鄂、陜交界傳說是神農(nóng)嘗百草的地方，稱為神農(nóng)架山區(qū)。
10.故事會民間故事 篇十
共工觸天
盤古開天辟地女媧造人之后，水神共工一向與火神祝融不合，他率領(lǐng)蝦兵蟹將，向火神發(fā)動進攻�；鹕褡Ｈ隈{著遍身冒著烈焰的火龍出來迎戰(zhàn)。水神共工命令相柳和浮游將三江五海的水汲上來，往祝融他們那里傾去。剎時間長空中濁浪飛瀉，黑濤翻騰，白云被淹沒，神火又被澆熄了。可是大水一退，神火又燒了起來，加上祝融請來風神幫忙，風助火威，火乘風勢，熾熾烈烈地直撲共工。共工他們想留住大水來御火，可是水瀉千里，哪里留得住�；鹧嬗珠L舌般地卷來，共工他們被燒得焦頭爛額，東倒西歪。共工率領(lǐng)水軍且戰(zhàn)且退，祝融直逼水宮，水神共工他們只好硬著頭皮出來迎戰(zhàn)。代表光明的火神祝融獲得了全勝。浮游活活氣死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，狼狽地向天邊逃去。
共工一向逃到不周山，回頭一看，追兵已近。共工又羞又憤，就一頭向山腰撞去，“嘩啦啦”一聲巨響，不周山竟給共工撞折了。不周山一倒，大災難降臨了。原先不周山是根撐天的大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來，露出石骨嶙峋的大窟窿，頓時天河傾瀉，洪水泛濫。著 名的“水火不相容”典故即源于這場大戰(zhàn)。之后才有了女媧煉五彩石補天的事跡，大地重回正常。
