1.2024年福建選調(diào)生考試申論參考例文 篇一
在江蘇，“科學(xué)家精神”主題展重溫科技工作者投身科技報(bào)國、興國、強(qiáng)國偉大事業(yè)的感人故事；在浙江，“一‘碳’究竟”科普日主題市集帶小朋友們致敬科學(xué)，“碳”索未來；在上海，“天地之間科學(xué)筑夢”科幻大咖會談，為觀眾呈現(xiàn)一場跨界的“夢對話”；“川渝云聯(lián)動(dòng)”，四川與重慶唱響科普“雙城記”……全國科普日活動(dòng)已連續(xù)舉辦xx年，如今已成為全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)的重要載體，成為全社會科普活動(dòng)和資源集中展示、社會各界群眾廣泛參與體驗(yàn)的大型平臺。
夯實(shí)科普基礎(chǔ)，助力自立自強(qiáng)。大大指出：“科技創(chuàng)新、科學(xué)普及是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的兩翼，要把科學(xué)普及放在與科技創(chuàng)新同等重要的位置。”今日之中國，“祝融號”火星車在火星表面留下堅(jiān)實(shí)的足跡，“奮斗者”號深潛器在馬里亞納海溝標(biāo)注人類載人深潛領(lǐng)域的新坐標(biāo)，我國在基建、能源、智造等諸多領(lǐng)域取得舉世矚目的成就，科技創(chuàng)新深刻改變了人們的生活質(zhì)量、生活水平和生活方式。而科學(xué)普及正是建造“科技奇跡”的“地基”，是建設(shè)創(chuàng)新型國家和世界科技強(qiáng)國的基礎(chǔ)支撐，越是堅(jiān)實(shí)寬廣的地基，越能筑起科技蓬勃發(fā)展、人民美好生活的高樓。要深化科普服務(wù)供給側(cè)改革，發(fā)揮科普價(jià)值引領(lǐng)作用，積極滿足全社會高質(zhì)量科普的需求，不斷開創(chuàng)高水平科技自立自強(qiáng)的新局面。
推動(dòng)全民科普，構(gòu)筑發(fā)展優(yōu)勢。百舸爭流，千帆競渡。一大批具有聰明才智的創(chuàng)造性人才，為我國科技創(chuàng)新注入了強(qiáng)大的生命力。而人才的涌現(xiàn)正是源于強(qiáng)大的公民科學(xué)素質(zhì)的積淀。大大強(qiáng)調(diào)：“沒有全民科學(xué)素質(zhì)普遍提高，就難以建立起宏大的高素質(zhì)創(chuàng)新大軍，難以實(shí)現(xiàn)科技成果快速轉(zhuǎn)化�！比缃�，我國公民具備科學(xué)素質(zhì)的比例已由2005年的1.60%躍升至20xx年的10.56%，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要繼續(xù)推動(dòng)全民科普，培養(yǎng)愛科學(xué)、有夢想、有潛力、有希望的科技創(chuàng)新青少年群體；要繼續(xù)實(shí)施科普基礎(chǔ)設(shè)施工程、科普隊(duì)伍建設(shè)工程，形成全領(lǐng)域行動(dòng)、全地域覆蓋、全媒體傳播、全民參與共享的良好局面。既在科技、產(chǎn)業(yè)等重要領(lǐng)域搶占制高點(diǎn)，也在國民科學(xué)素養(yǎng)、人才質(zhì)量、創(chuàng)新文化等方面形成強(qiáng)大軟實(shí)力，我國必將以全民科學(xué)素質(zhì)的持續(xù)提升構(gòu)筑起未來發(fā)展新優(yōu)勢。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新，筑夢美好未來。我國科普工作已經(jīng)取得了長足進(jìn)步，但也存在科研成果難以及時(shí)適切轉(zhuǎn)化、傳播手段相對集中的問題。讓科普“平易近人”，增強(qiáng)科普作品的傳播力和實(shí)效性，就要積極創(chuàng)新科普表達(dá)和傳播方式，推出更多群眾特別是青少年喜聞樂見的活動(dòng)載體。要?jiǎng)?chuàng)新傳播形式，將線上與線下科普活動(dòng)統(tǒng)籌推進(jìn)、深入融合，推出話題互動(dòng)、直播、短視頻征集等網(wǎng)絡(luò)科普活動(dòng)，形成網(wǎng)絡(luò)科普傳播熱潮；要轉(zhuǎn)換科普思路，將厚的學(xué)問變薄、深的學(xué)問變淺，融入日常生活點(diǎn)滴，既有時(shí)事的熱度，又有理性思考的高度。新穎有趣的活動(dòng)不斷涌現(xiàn)，科普工作就能煥發(fā)更強(qiáng)大的生命力。
今年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，乘勢而上推動(dòng)全民科普，激發(fā)少年兒童科學(xué)夢想和科學(xué)志向，推動(dòng)全社會形成崇尚科學(xué)的風(fēng)尚，助推全民科學(xué)素質(zhì)全面提升，就一定能為高水平科技自立自強(qiáng)提供堅(jiān)強(qiáng)支撐，為建成世界科技強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出更大貢獻(xiàn)。
2.2024年福建選調(diào)生考試申論參考例文 篇二
在中華文明的長河中，經(jīng)過歲月洗禮，留存下許多具有性、獨(dú)特性的經(jīng)典繪畫作品。這些作品在觀察認(rèn)識、形象塑造和表現(xiàn)手法上，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念和審美價(jià)值，如“妙在似與不似之間”和“不似之似”的造型理念等。我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要走出一條與眾不同的路子，有必要充分挖掘經(jīng)典畫作的多維度之美，運(yùn)用好這一中國獨(dú)有的文化寶藏，才能以原創(chuàng)性、時(shí)尚性和獨(dú)特性在世界創(chuàng)意潮流中大放異彩。
展現(xiàn)經(jīng)典之美，賦能創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，要注重原創(chuàng)。原創(chuàng)性是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能否行穩(wěn)致遠(yuǎn)的重要因素。如果創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)只是在重復(fù)甚至抄襲國際上過時(shí)或正火熱的元素，而沒有沉入到本民族所特有的歷史文化中去挖掘，肯定行而不遠(yuǎn)。經(jīng)典畫作內(nèi)含的文化意蘊(yùn)，能夠給設(shè)計(jì)師帶來不同的設(shè)計(jì)思維，打開想象的廣度與深度。好好挖掘與分析，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新與重構(gòu)，我們就能創(chuàng)造出具有中國文化傳統(tǒng)底蘊(yùn)的設(shè)計(jì)作品，在世界舞臺上展示中國創(chuàng)意的華美樂章。
展現(xiàn)經(jīng)典之美，賦能創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，要注重時(shí)尚。時(shí)尚性不是簡單的流行，而是各個(gè)文化元素之間的融合與碰撞，具有引領(lǐng)作用。近年來，隨著中國綜合國力的增強(qiáng)，中國魅力在國際舞臺上也與日俱增，東方元素在時(shí)尚設(shè)計(jì)中運(yùn)用得越來越多。把握時(shí)代審美心理和流行趨勢，充分結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以創(chuàng)新，我們就能在世界叫響中國設(shè)計(jì)，甚至以東方審美引領(lǐng)時(shí)尚潮流。
展現(xiàn)經(jīng)典之美，賦能創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，要注重個(gè)性。個(gè)性化不是故弄玄虛的標(biāo)新立異，而是在生活化基礎(chǔ)上的創(chuàng)意巧思。這個(gè)“巧”，是設(shè)計(jì)師在其作品中獨(dú)具慧眼與獨(dú)特個(gè)性的綜合體現(xiàn)。要想達(dá)到這一高度，就離不開設(shè)計(jì)師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是經(jīng)典作品的深刻理解。從歷史背景入手，全方位了解古人畫作的創(chuàng)作年代、生活習(xí)俗、表現(xiàn)手法、審美理念等，然后再對照現(xiàn)代審美、現(xiàn)代潮流，創(chuàng)作出契合當(dāng)下生活的設(shè)計(jì)作品，這既是古為今用的推陳出新，又是對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，更是融合中國傳統(tǒng)與個(gè)人才能的創(chuàng)新性發(fā)展。
3.2024年福建選調(diào)生考試申論參考例文 篇三
特色，獨(dú)一無二的優(yōu)勢；特色，飛躍發(fā)展的源泉。塞罕壩、承德避暑山莊、普寧市、承德博物館等，無數(shù)我們耳中熟悉的地名，都代表著這些地方已經(jīng)成為一種“品牌”，在我們的心中留下了印記，也成為了一個(gè)地方發(fā)展的獨(dú)特優(yōu)勢。沿著總書記的足跡，我們看到了如“�！钡木G色，看到了如“泉”的文化底蘊(yùn)，看到了如“蜜”富足生活，讓我們看到，我們比任何時(shí)候都更接近中華民族偉大復(fù)興的夢想。因此，我們要大力弘揚(yáng)塞罕壩精神，進(jìn)一步激活承德的特色資源，深入挖掘文化資源背后的時(shí)代價(jià)值，堅(jiān)持綠色發(fā)展之路，才能賦能鄉(xiāng)村振興，助推共同富裕邁上新臺階。
用好“綠色”之筆，答好一棵樹到一片“�！鄙鷳B(tài)考題。走進(jìn)塞罕壩，我們感受到的不僅是塞罕壩這片百萬畝林海的壯闊和美麗，我們更感受到的是三代塞罕壩人在這里書寫荒原變林海奇跡的偉大精神。塞罕壩，海拔1010至1939.9米的土地，是美麗高嶺，更是精神高地。每一個(gè)建設(shè)塞罕壩的人，都是植樹造林的“執(zhí)筆者”，一顆顆綠樹，就如同一支支畫筆，讓這里成為了名副其實(shí)的“美麗的高嶺”。偉大的成就折射偉大的精神。從“一棵樹”到“一片�！保@是綠色奇跡，這更是塞罕壩人交出的生態(tài)考題，要持續(xù)推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，踐行“金山銀山就是綠水青山”，尤其需要大力弘揚(yáng)塞罕壩精神，建設(shè)更多的綠色高地，守護(hù)我們來之不易的綠色家園。
用好“歷史”之筆，答好一段史到一汪“泉”文化考題。享譽(yù)中外的承德，不僅在于它的美，更在于它厚重的文化歷史。翻開歷史的記錄本，在地理上，承德避暑山莊“左通遼沈，右引回回，北控蒙古，南制天下”；在政治上，承德避暑山莊是清代第二個(gè)政治中心，清帝在這里處理軍政要事，接見邊疆少數(shù)民族政教首領(lǐng)和外國使節(jié)；在民族團(tuán)結(jié)上，普寧寺是西藏、蒙古諸部與清政府在宗教與政治方面直接聯(lián)絡(luò)的主要場所。在軍事上，承德是重要的邊防要塞。越是了解歷史，挖掘我們的文化“源泉”，越是能夠感受到承德的厚重，要更好地講好承德新故事，尤其需要傳承豐厚遺產(chǎn)，讓這汪文化之“泉”長流。
用好“產(chǎn)業(yè)”之筆，答好一家興到萬民“富”民生考題。治國之道，富民為始。民，是國之根本，我們要始終堅(jiān)持“以人民為中心”的服務(wù)理念，把準(zhǔn)人民群眾對美好生活的向往，才能不斷書寫人民群眾滿意的時(shí)代答卷。產(chǎn)業(yè)興、人心聚、事業(yè)旺。產(chǎn)業(yè)是推動(dòng)地方發(fā)展的根本，承德是一座“高顏值”的城市，我們要書寫更幸福的承德，尤其需要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展更有“朝氣”。以創(chuàng)新為媒，科技賦能，依托“實(shí)體+電商”銷售模式，走好旅游業(yè)、現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的新路子，推動(dòng)“致富能手”帶富一方的方式，讓越來越多的家庭實(shí)現(xiàn)脫貧致富奔小康。同時(shí)，隨著老齡化時(shí)代的來臨，堅(jiān)持社區(qū)和志愿者結(jié)合，實(shí)現(xiàn)服務(wù)智能化，打造社區(qū)養(yǎng)老“樣板間”，更好守護(hù)最美夕陽紅。從一家興到萬民“富”的民生考題中，有城鄉(xiāng)共同發(fā)展的理念，有精神文明和物質(zhì)文明共同推動(dòng)的實(shí)踐，以人民群眾看得到的變化，讓共同富裕變得更有“實(shí)質(zhì)感”。
共同富裕是社會主義的本質(zhì)特征，是人民群眾的共同期盼。要實(shí)現(xiàn)共同富裕，就要善于找準(zhǔn)特色，深挖各地發(fā)展優(yōu)勢，找準(zhǔn)定位謀發(fā)展，不斷地增強(qiáng)自身造血功能，才能“以特制勝”，答好共同富�？碱}，把14億中國人民凝聚成推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。
4.2024年福建選調(diào)生考試申論參考例文 篇四
生產(chǎn)穩(wěn)，企業(yè)則穩(wěn)。經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的細(xì)胞是市場主體，作為市場主體的各類企業(yè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)起來才有流通和消費(fèi)。其中，產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈的維系是保障經(jīng)濟(jì)社會秩序的重要標(biāo)志，也是鞏固中國制造競爭優(yōu)勢、把握未來發(fā)展主動(dòng)權(quán)的客觀需要。
落實(shí)稅收優(yōu)惠政策，進(jìn)一步降低企業(yè)資金壓力。企業(yè)在發(fā)展過程當(dāng)中，壓力是多方面的，其中資金壓力占有較大比重。要讓企業(yè)活力倍增，就必須充分發(fā)揮稅收調(diào)節(jié)杠桿的作用，降低企業(yè)資金壓力。針對此，近期國家稅務(wù)總局對外發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步落實(shí)研發(fā)費(fèi)用加計(jì)扣除政策有關(guān)問題的公告》，這為企業(yè)增加流動(dòng)資金，緩解資金壓力，減輕辦稅負(fù)擔(dān)打開了“新窗口”。例如，其中明確了在今年10月份預(yù)繳申報(bào)時(shí)，允許企業(yè)多享受一個(gè)季度的研發(fā)費(fèi)用加計(jì)扣除。以“減稅”來加持企業(yè)發(fā)展，播撒政策的“及時(shí)雨”，必將進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)惠企助企，同時(shí)還能激發(fā)企業(yè)增加研發(fā)投入、促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新的積極性。
暢通經(jīng)濟(jì)社會循環(huán)，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈的穩(wěn)定性。在防疫背景下，要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，就必須盯緊各類市場主體，解決好其在發(fā)展壯大過程當(dāng)中遇到的產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈等堵點(diǎn)、難點(diǎn)問題。一段時(shí)期以來，我國通過加強(qiáng)部門間、地區(qū)間的協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，統(tǒng)籌推進(jìn)國內(nèi)國際雙循環(huán)，成功保持了產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈的穩(wěn)定和競爭力，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展夯實(shí)了根基，取得了良好效果。對此，各地還要緊緊抓好產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈這個(gè)著力點(diǎn)，切實(shí)暢通人流、物流、資金流的循環(huán)，穩(wěn)住生產(chǎn)、守好優(yōu)勢，不斷增強(qiáng)我國產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈的穩(wěn)定性。
助企紓困與激活動(dòng)力并舉，持續(xù)培育壯大市場主體。從實(shí)踐來看，市場主體是穩(wěn)住就業(yè)和經(jīng)濟(jì)基本盤的有力支撐。今年以來，我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行繼續(xù)穩(wěn)中加固、穩(wěn)中向好，市場活力和企業(yè)發(fā)展動(dòng)力不斷得到鞏固與加強(qiáng)。面對高質(zhì)量發(fā)展的新要求，特別是針對企業(yè)當(dāng)前遇到的各類困難，必須采取助企紓困與激活動(dòng)力并舉的方式，為企業(yè)“減負(fù)賦能”。一方面，要不斷深化“放管服”改革，推動(dòng)全鏈條優(yōu)化審批、全過程公正監(jiān)管、全周期提升服務(wù)，讓市場主體更加活躍、公平競爭，不斷催生新的市場主體。只要市場企業(yè)雙向發(fā)力，“輸血”“造血”雙管齊下，就能打開發(fā)展新局面。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根基在于市場主體。無論面對什么樣的困難挑戰(zhàn)，只要堅(jiān)持惠企助企、精準(zhǔn)發(fā)力，就能使市場主體更加活躍，不僅“留得青山”，而且“青山常在”，從而開創(chuàng)出高質(zhì)量發(fā)展的新氣象！
5.2024年福建選調(diào)生考試申論參考例文 篇五
“國的家住在心里，家的國以和矗立，國是榮譽(yù)的毅力，家是幸福的洋溢�！币皇住秶摇吩鵂縿�(dòng)無數(shù)中華兒女的心。作為擁有五千年歷史文明的文化古國，家風(fēng)文化精髓一直深入人心，延續(xù)至今。古有岳母刺字，對岳飛精忠報(bào)國的期寄;陸游《示兒》，對兒女憂國情懷的教導(dǎo);今有吉筠亭病重囑托，對吉鴻昌為官清廉的勸誡;錢基博嚴(yán)父情懷，對錢鐘書淡泊明志的要求。正是在優(yōu)良家風(fēng)的潛移默化中，才塑造了一代又一代的時(shí)代楷模，為了社會和諧、國家發(fā)展和民族復(fù)興大業(yè)奮斗不止。因此，只有傳承優(yōu)良家風(fēng)文化，才能促進(jìn)國家繁榮富強(qiáng)，在時(shí)代的浪潮中，彰顯大國風(fēng)范。
傳承優(yōu)良家風(fēng)，構(gòu)建社會和諧。家庭是個(gè)人的港灣，更是社會的細(xì)胞，家庭風(fēng)氣決定了社會的整體氛圍。清代宰相張英“六尺巷”的故事，影響著許多人。在鄰里矛盾糾紛時(shí)，“讓他三尺又何妨”的教誨，讓家人主動(dòng)反思，以包容的態(tài)度對待鄰居的作為，更引得鄰居給予同樣的回饋，六尺巷不僅解決了兩家出行問題，更打開兩家人的“心門”;上海奉賢南橋鎮(zhèn)以村居為主陣地，挖掘?qū)ふ夷蠘蚬庞?xùn)和家譜，家家戶戶拿起筆桿寫家訓(xùn)，學(xué)古今名家佳句，講治家家訓(xùn)故事，正是對家風(fēng)家訓(xùn)的重視，才讓人人在潛移默化中感受家風(fēng)文化的熏陶，促進(jìn)小鎮(zhèn)風(fēng)氣的凈化，和諧之花綻放。由此可見，家風(fēng)文化是社會和諧的助推器，只有更好的利用家風(fēng)文化，教化群眾，才能更好的揚(yáng)社會之正氣，促社會之和諧。
傳承優(yōu)良家風(fēng)，促進(jìn)國家發(fā)展。北宋政治家司馬光以“有德者皆由儉來也，儉以立名，侈以自敗”教育后人;開國領(lǐng)袖毛澤東以“不經(jīng)商、不賺錢。低調(diào)做人、清廉”嚴(yán)于律己。只有以家風(fēng)帶國風(fēng)，加強(qiáng)家庭教育，傳承優(yōu)良家風(fēng)文化，才能牢固以“百姓心為己心”的警示名言，推動(dòng)國家未來發(fā)展。
傳承優(yōu)良家風(fēng)，重振民族之魂。先有屈原“長太息以掩涕兮哀民生之多艱”的愛民情懷;又有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國精神;更有文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的獻(xiàn)身精神。這些弘毅之士在國家危難之際，以一腔熱血抒發(fā)為國為民的情懷，而這離不開家風(fēng)文化的深刻教誨。然而放眼當(dāng)今社會，崇洋媚外比比皆是，文化自尊自信缺失帶來對國家和民族文化的戲謔和質(zhì)疑，無知青年在鏡頭前的兇殘和冷漠，叫囂聲打破社會原本的寧靜。這一幕幕不禁讓人們擔(dān)憂與寒心，從小愛國教育不絕于耳，奈何成人后卻將愛國之心隨意踐踏。這不是世人眼中的中國精神，不是華夏兒女熱血澎湃的真實(shí)寫照，這不是我們理想的家園藍(lán)圖。少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。只有重拾家風(fēng)家訓(xùn)教育，將愛國精神言傳身教，才能重振民族之魂，實(shí)現(xiàn)民族振興，長久不衰。
家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。有家才有國，有國才有家。只有傳承優(yōu)良家風(fēng)，以家風(fēng)促國風(fēng)，才能真正帶動(dòng)社會和諧之風(fēng)盛行，國家強(qiáng)盛之基夯實(shí)，民族精神之魂強(qiáng)健，從而彰顯真正的大國風(fēng)范。
