1.人文素養(yǎng)心得體會 篇一
我們?nèi)哼M行了“人文素養(yǎng)暨核心理念”提升訓練，參加人員包括醫(yī)院的所有科室的職工。進到課堂里沒有院長、主任、專家，我們都是同學，呵呵，這感覺像是又回到了學校，真好！
課程安排得井然有序，有破冰、心智模式、情商、做人的理念等，雖然這些話題都是我們常常掛在嘴邊的，其中的道理也是略知一二，但是能夠真真正正地去理解它、消化它實屬不易，能夠真正的長期做到更是有困難的哦。
老師用理論加實例的方法讓我們?nèi)ダ斫�，讓同學們積極參與討論、評判。會場時而安靜，時而激烈。四個小分隊的隊徽、隊歌各有千秋，原來我們聚在一起可以有這么大的凝聚力！
2天的學習讓我明白了吳院士說的話：這個世界不缺專家與權(quán)威，缺的是一個人，一個肯把自己交出去的人。一個好醫(yī)生，應(yīng)當眼里看的是病，心里想的是病人。吳老是我的鏡子，他才是一名真正的醫(yī)生、一名醫(yī)者仁心完美的體現(xiàn)者。
我的職業(yè)告訴我，除了做一名醫(yī)生，還要做一個有情商的好醫(yī)生，用我們的微笑去感化患者。課上我積極主動地贊美了同事、朋友和家人，他們嘴上說著低調(diào)、過獎了，我能從他們的言語中聽出他們的心里是愉悅的。是呀，其實適度的贊美他人是一種美德，既讓對方高興，又讓自己充滿了成就感，所以我們就不要吝嗇自己的微笑，不要吝嗇自己的美言，適度地應(yīng)用到工作中，那我們的工作環(huán)境該是多么的和諧！
老師闡述的是優(yōu)質(zhì)服務(wù)。我們除了有高超的醫(yī)療技術(shù)和先進的設(shè)備，更應(yīng)該學會和懂得人文關(guān)懷，這應(yīng)該是兩天課程的重點了。我們醫(yī)務(wù)工作者只有用心去服務(wù)了，才能創(chuàng)造出讓患者感動的時刻。如果我們只是簡單地去治療、機械地去操作，我們所做的一切也就缺少了靈魂。如果每一位醫(yī)務(wù)人員都能讓患者沒有距離感，眼前的醫(yī)生就是他們的熟人、朋友、甚至是自己的家人，那我們才是真正地做到了培訓的主題：用心服務(wù)，創(chuàng)造感動！那樣我們的社會就會更加和諧，我們的國家就會更加文明。讓我們一起加油吧！做好自己，奉獻社會，努力做好一名合格的兒科醫(yī)生。
2.人文素養(yǎng)心得體會 篇二
20xx年5月下旬，我院迎來了“人文素養(yǎng)暨核心理念提升”培訓活動，由xxxx管理咨詢中心崔老師主講，意在強化員工服務(wù)意識，提升醫(yī)院整體人文素養(yǎng)，提高醫(yī)院整體服務(wù)水平。
崔老師寓教于樂的教學方式給我們留下了深刻的印象，他知識面豐富，語風幽默風趣，讓大家在捧腹大笑之后引發(fā)一些思考。此次培訓對我來講，心靈受到了極大的震撼，現(xiàn)將培訓心得分享如下：
一、崔老師提出了心智模式。我們只有正確從內(nèi)心認識自己，建立起積極、陽光的心智模式，才能在今后的工作中更好地服務(wù)于患者，才能始終恪守我們的核心理念“用心服務(wù)，創(chuàng)造感動”。
二、通過比評隊名、隊呼、隊歌等方式，既讓我們有機會展示自我、鍛煉膽識，又讓我們在游戲中感受、明白了團隊的力量。沒有完美的個人，只有完美的團隊。增強團隊凝聚力是我們獲得勝利的前提。
三、通過崔老師的講解我們認識了華益慰。華益慰的名字之所以能被刻上豐碑，除了與他精湛的技術(shù)分不開，更得益于他有一顆菩薩般的慈悲心。作為醫(yī)務(wù)工作者我們更要常懷感恩之心。健康所系性命相托，是患者教會我們?nèi)绾巫鲆幻冕t(yī)生，用心做好每一件事去創(chuàng)造感動、回饋患者。
四、古希臘醫(yī)學之父希波克拉底有句名言：醫(yī)生有三件法寶：一是藥物，二是手術(shù)刀，三是語言。不管過去還是現(xiàn)在，在醫(yī)療服務(wù)中掌握語言交流和溝通是必不可少的，不僅要智商在線，還要提高我們的情商，不做折翼的天使。
五、隊友之間互動讓我懂得了學會傾聽也很重要。有時我們的一個動作、一句言語、甚至于一個眼神，都能讓訴說者感到舒心。同理心的培養(yǎng)可以讓我們更好地學會理解他人，站在他人的角度考慮問題。站位角度的不同成就了我們看世界的多樣性。
六、崔老師通過案例分析，讓我們體會到了樹立正確的價值觀和人生觀的重要性。確立的目標不一定會實現(xiàn)，但我們會享受為目標而努力奮斗的過程。
這培訓學習不僅是打開心扉的交流過程，更是啟迪、分析與思考人生意義的過程。我相信通過此次培訓再“充電”，在未來的工作與生活中我們將不忘本心，砥礪前行，確立每天至少感動一個人的目標，恪守用心服務(wù)創(chuàng)造感動的核心理念，把積極、陽光的心態(tài)帶到工作中，努力讓陽光照進每一位患者的心中。
3.人文素養(yǎng)心得體會 篇三
通過學習人文素養(yǎng)課程，讓孩子知道，首先要學會判斷是非對錯，是自己錯了還是對方錯了。如果是自己錯了就要勇于承擔錯誤，和對方說對不起。積極去解決問題，不推卸責任。同時家長也要做好引導工作，幫助幼兒認識什么是對的什么是錯的，樹立好孩子的是非觀念。
其次，讓孩子熱愛勞動。家長要學會變懶，讓孩子做力所能及的勞動，我要大包大攬。我讓他用掃帚掃地，雖然掃的不干凈，但是他很愿意去做，還說以后家里地臟了就歸我管了。勞動是一件快樂的事，通過學習人文素養(yǎng)課，孩子養(yǎng)成熱愛勞動的好習慣，丟掉懶惰，讓我們共同成長，我們把熱愛勞動的好習慣堅持下去。
讓幼兒知道自己的行為和他人有沒有關(guān)系。讓寶寶懂得認識到自身的行為與他人是有關(guān)系的，好的行為會給他人帶來積極的影響，不好的行為會給他人帶來消極的影響！幼兒隨著年齡的增長自我意識的增強，懂得更多的道理，參與更多的活動，要選擇做對他人積極影響的事情，不做對他人有消極影響的事情。所以老師和家長要做好引導工作，讓孩子明白什么是積極的，什么是消極的影響。
4.人文素養(yǎng)心得體會 篇四
第xx屆全國班主任人文素養(yǎng)高峰論壇在歷城二中盛大舉行，高朋滿座，眾星云集。我作為教育界當中的一員小卒，能躬逢盛會，倍感榮幸。這能面對面地領(lǐng)略教育大咖們的風采，認真聆聽他們的教育智慧，可謂受益匪淺。在眾多的教育專家的報告中，我對鄭州十九中楊老師做的《人文班級，一點一滴成故事》的報告，有深入的思索與感悟。
楊老師的報告從八個層面，深入解讀和剖析了“人文班級”這個概念。條分縷析，深入淺出。里面既有生動而精彩的案例分析，也有深刻而精辟的總結(jié)與反思。聽了她的報告，我深感自己在班級建設(shè)當中的不足與淺薄，反觀自己之前的教育教學，還有許多的不足之處，急需彌補。
楊老師首先介紹了什么是“人文班級”。她強調(diào)人文班級必須以人為本，護衛(wèi)人的身心健康，優(yōu)化人的情緒，發(fā)現(xiàn)人的價值，保護人的權(quán)利和尊嚴，尊重人的理想和追求，激勵人廣開思維和發(fā)明創(chuàng)造。楊老師講的這個“人文班級”的內(nèi)涵是非常豐富的，絕不是我們淺層意義上的理解。由此我也能看出楊老師是一個教育情懷很深的老師。
楊老師強調(diào)人文班級要愛惜每個人的身心健康。她深入到孩子們的群體中，了解他們的體質(zhì)與體育特長，組織開展豐富多彩的課余活動，并且親自陪伴這些孩子去鍛煉。這種身心的融入與陪伴，必然會在孩子們心中植下溫暖的種子，待有合適的機會，一定會生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。楊老師關(guān)心每一個孩子的身體狀況，這種無微不至的關(guān)心，對以后調(diào)試學生心理狀態(tài)，開展心理輔導會有潛移默化的輔助作用。
楊老師強調(diào)人文班級要注重發(fā)現(xiàn)人的尊嚴與價值。尊重孩子的每一種成長狀態(tài)，積極發(fā)掘每一種成長狀態(tài)中的真、善、美，并對學生進行積極正方向價值觀的引領(lǐng)。鼓勵孩子每的大膽嘗試，因為每嘗試背后都有積極的探索意義。楊老師的這種對學生尊嚴與價值的發(fā)現(xiàn)與呵護，是值得我去學習的。我們不能一味追求單調(diào)的整齊劃一，要尊重學生自己的成長規(guī)律和自我成長的需求，要尊重每一個孩子的花期及他的價值。學生百花齊放的狀態(tài)，也是一道亮麗的風景，大樹與小草都在美化著我們的生活。
楊老師還強調(diào)，人文班級要幫助每個人成為自己。楊老師舉了很多鮮活的案例，來說明成長需要等待，成長需要信任。教育是一個慢功夫，它的成效可能要在很久以后才可以見得到。有時候我們過于追求效果而拔苗助長，未免操之過急。對學生的充分信任，也是人文班級建設(shè)的一個重要條件。師生之間，生生之間的這一種信任感，是推動班級健康向上發(fā)展的強大動力。不要把學生推到我們的對立面，而應(yīng)當讓他們成為這個班級的主人，讓這個班級帶給他們以家的溫馨感，安全感。
無限廣闊的思維空間，也是人文班級建設(shè)的一項重要內(nèi)容。楊老師講到了學法研究會，學法協(xié)會，這些學生自發(fā)組織而成的團體，對于他們共同進步，共提高有很重要作用。楊老師還提到了他的學生質(zhì)疑課本，打開思維，對我也有很大的啟示。保持思維的獨立性，也應(yīng)當是我們教育呵護的一個重要方面。學生的求知欲，探索欲，學生的認知水平，與老師幫他們打開的這個思維空間是有直接關(guān)系的。
楊老師的人文班級建設(shè)珍視人的理想與追求。楊老師強調(diào)理想是需要托舉的，追求是需要陪伴的。她以生動感人的案例詮釋了這一切。孩子們的夢想需要呵護，孩子們的理想需要支持。
源源不斷的人格建設(shè)也是人文班級建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。別煩躁，個體的問題，用輕時光來化解。莫懊惱，集體的問題，用集體的力量來解決。健全的人格與心智勝過知識與技能，人格建設(shè)也應(yīng)當成為我今后班級建設(shè)當中的一項重要內(nèi)容。
人文班級應(yīng)當有溫暖明亮的美好未來。讓學生播下一顆種子，守護一份期待。內(nèi)心始終充滿溫暖與希冀。教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。教育的根本任務(wù)是關(guān)注人的精神世界，教育的根本法則應(yīng)該是像云朵推動云朵一樣地靠人的精神力量去影響他人的心靈，促進他精神力量的健康成長。
在今后的教育教學中，我會將學習到的教育方式方法應(yīng)用到具體教學實踐中，在人文班級建設(shè)方面，爭取也有自己的嘗試與創(chuàng)新。
5.人文素養(yǎng)心得體會 篇五
在閱讀教師人文讀本的過程當中，可以從中充分的學習到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點。
從我國學校的課程安排來看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學課時少，而且教學要求低。發(fā)達國家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學校教育從小學低年級就開始訓練學生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會生活科學研究的程序?qū)懻撐�，對比鮮明的。
教師要始終把“一切為了學生”作為標準，要把自己想象成學生，才能明白學生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，較大程度地開發(fā)學生的學習興趣，不斷提高教學水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學生負擔，給予學生一定的自由空間來發(fā)揮學生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的渴望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程當中更好地使其知難而進，而達到學生的求知欲，使教學以全新的面貌運用到學生的身上，得到有效的教學效果。
中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果�，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進學生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學生在學習過程當中的積極性、主動性，使學生生動活潑，注意培養(yǎng)學生的學習能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補教學過程當中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
6.人文素養(yǎng)心得體會 篇六
通過專題二“基于核心素養(yǎng)的教師專業(yè)發(fā)展”的培訓學習，使我深刻認識到了教師“六功”的重要性。教師必須具備多樣好功夫啊。耳功，嘴功，眼功，手功，腦功以及身功。我們教師應(yīng)與時俱進，適應(yīng)時代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用各種條件，激發(fā)學生的求知欲，提高學生的實踐能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，促進教與學的改革深化。學習，教學相長、共同進步。尤其是以下幾點：
一、教師傾聽學生是了解學生的主要途徑。
“教學”是由教師教和學生學兩方面要素組成的，缺乏對學生的了解，即使有精致完美的教學設(shè)計，全面充分的教學準備，也會由于缺乏針對性而無法生成高效率的課堂教學。因此，了解學生是教學活動順利開展并且取得實效的起點。了解學生的簡便、直接、有效的方法就是傾聽學生，傾聽能使教師較全面地了解學生的知識背景，情感態(tài)度，智力水平和思維能力。沒有傾聽，了解學生只能是霧里看花，隔靴搔癢。
二、教師傾聽學生也是教師成長的助推力。
“教學相長”，課堂教學是學生學習、成長的過程，同時也應(yīng)該是教師學習、成長的過程。亞里斯多德告訴我們：“誰在傾聽，也就隨之而聽到了更多的東西，即那些不可見的以及一切人們可以思考的東西�！眱A聽能使教師獲取出乎意料的多種有效信息，或是對迷惑的問題豁然開朗，或是對弄錯的東西撥亂反正，或是對視如平常的地方重新認識。傾聽還能使教師的分析能力、思維能力、判斷能力和應(yīng)變能力得到一定的鍛煉，促進自身的成長。
三、教師研究學生是非常重要的。
相比于老師明確怎么教學生知識，其實研究學生個體差異，讓學生明白怎么有效地學習更重要。未來教師必須提升自己的認識能力，認識每一個學生個體特點的能力。每個教師都應(yīng)該去研究自己的每一個學生，關(guān)鍵在于提升教師認識學生的能力、指導學生學會學習的能力，特別是認識學生個體的學習特點、發(fā)展路徑等。如果我們要為他們終身奠基，就必須詳細了解每個學生的不同。教師提升自己的認識能力，一方面靠經(jīng)驗，另一方面要提升自己運用信息技術(shù)的能力，懂得大數(shù)據(jù)分析。如果我們的老師不去掌握大數(shù)據(jù)的話，在未來的信息社會中教學水平就跟不上。教師們不能只停留在做PPT教案的水平上，而要更多地使用大數(shù)據(jù)的互動功能，提供給學生個性化的教育服務(wù)。
通過培訓，讓我深刻地認識到讓學生學會做人，學會求知，學會合作，學會實踐，學會創(chuàng)新”的理念所取代。教師應(yīng)與時俱進，適應(yīng)時代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學生的求知欲，提高學生的實踐能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，促進教與學的改革深化。
通過培訓，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學到了更多提自身素質(zhì)和教育教學水平的方法和捷徑。
7.人文素養(yǎng)心得體會 篇七
教師尤其是中小學教師，對學生未來的志向抱負、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。因此，人們對教師的人文素養(yǎng)要求甚高，所謂己不正焉能正人，教師的學識多少，人格好壞，修養(yǎng)高低將直接決定學生人文素養(yǎng)的水準。我所理解的教師人文素養(yǎng)的構(gòu)成主要有:強烈的職業(yè)認同感。教師要有職業(yè)認同感，這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中重要的構(gòu)成部分一點，是教師的立業(yè)之基，也是認識自身價值的前提。因為只有熱愛教育事業(yè)的教師才能對教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求，才能擺脫名利的困擾，堅定自己的選擇，在當前追求經(jīng)濟利益較大化的環(huán)境中保持一顆平常心，甘于寂寞，甘為人梯，才能在平凡而偉大的教書育人的過程中尋找到人生的價值、生活的意義。教育事業(yè)需要的是教師對它的忠誠和無私奉獻的精神，需要的是以獻身教育為榮、為樂的思想情懷，教師只要有了這些，就能把自己的聰明才智充分發(fā)揮出來，在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。
一朝聆教誨，終身銘師德。教師對學生未來的志向抱負、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。教師的學識多少，人格好壞，修養(yǎng)高低將直接決定學生人文素養(yǎng)的水準。因此，我認為提高教師的人文素養(yǎng)首先要培養(yǎng)教師強烈的職業(yè)認同感，這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中重要的一點，是教師的立業(yè)之基，也是認識自身價值的前提。因為只有熱愛教育事業(yè)的教師，才會視教書育人為己任，才會在教育教學實踐中將科學文化的傳授與人文精神的培育緊密結(jié)合，才能以高度的政治責任感踐行兩綱精神，才能對國家和民族的未來負責。其次，教師要樹立以人為本、以學生為主體的現(xiàn)代教育理念，在教育與管理中充分尊重學生的主體，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，善于鼓勵學生，關(guān)注他們的未來，開發(fā)他們的潛力，培養(yǎng)他們的個性，讓每個學生都能感受到師愛與智慧的陽光。
教師要給學生一杯水，就必須具備一桶水，而且是常流水。作為教師，不能滿足于先學于學生，而是要堅持繼續(xù)學習，堅持終身受教育。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。另外，教師除了具備扎實的專業(yè)基本功以外，要廣泛涉及與本專業(yè)有關(guān)或?qū)ψ约旱乃刭|(zhì)提高有積極作用的各方面技能。只有這樣，我們在進行教育時，才能高屋建瓴、游刃有余;教師對社會的新知識、新信息及時準確地掌握，使學生能在教師的身上學到更多除了書本以外比科學知識更有實際意義的本領(lǐng)，從而激發(fā)學生對各方面技能掌握的興趣，真正達到全面發(fā)展。
古人云：親其師，才能信其道。不過，現(xiàn)在學生對教師的要求越來越高，當然，教師不是圣人，也應(yīng)該允許犯錯誤，允許有自己的脾氣，可是，身為人師，我們的言行舉止將會直接影響到孩子的成長，尤其會對學生的心理產(chǎn)生重大影響。學生對于教師的人格要求，可能超過對任何人，而人文素養(yǎng)是人格魅力的重要表征。很難想象：一位素養(yǎng)不高的教師，會是一位擁有人格魅力的教師?會成為學生所愛戴的教師?一位不受學生愛戴的教師，能夠管理好班級?能夠影響與塑造學生的健全人格?
所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家，乃至個人與自然的關(guān)系。人文素養(yǎng)的典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結(jié)為對人本身的關(guān)懷。人文素養(yǎng)外在表現(xiàn)為人格魅力即一個人的組織能力、語言表達能力、行為上果敢、作風上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力量。
我國現(xiàn)階段，有人提出教師的人文素養(yǎng)除了具有敬業(yè)愛崗、樂于奉獻、熱愛學生的人文意識和人文精神外，還應(yīng)該注重五心修養(yǎng)。誠心是五心修養(yǎng)的基礎(chǔ)修養(yǎng)。精心，是要求教師對學生循循善誘、誨人不倦，做到不討厭一個學生，不放棄一個學生。安心是敬業(yè)愛崗的前提條件。恒心是為人師表的長期要求。雄心是成就事業(yè)的心理品質(zhì)。教師也需要雄心壯志和開拓創(chuàng)新的精神，在不斷創(chuàng)業(yè)的過程中，不斷提高自身修養(yǎng)，從而擔負起實施人文關(guān)懷的重任。傳授知識，自然是教師義不容辭的職責，但除此之外，教師還必須擔負起培養(yǎng)學生健康人格的責任。
目前，為數(shù)不少的教育從業(yè)者還未意識到，教師作為施教者，對一個孩子的成長發(fā)展有著非常大的影響，甚至往往成為孩子一生起決定作用的因素。孩子健康人格的形成與完善，很大程度上取決于教師是否具備健康人格。在學校里，教師是學生親近尊敬的人，是直接的榜樣，學生具有天然的向師性。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨隨風潛入夜，潤物細無聲，潛移默化地影響著學生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的心心相印，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎(chǔ)。
而長期以來，由于我們習慣于把學生看著是一個認知體，把提高學生的認識水平與擴展學生的知識內(nèi)涵作為基本目標，重思想教化而忽視生活情趣，重知識積累而輕視文化融合，重教材示范而無視表達熱情。因而導致許多學生缺乏一定的公德意識和人文關(guān)懷意識，在校內(nèi)和校外呈現(xiàn)兩面人現(xiàn)象。而學生人文精神的缺失，實際上是一種靈魂的缺失，它容易使人迷失自我。因此，追尋人文精神的回歸，是我們教育的當務(wù)之急，而學生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學活動中，直接與間接的影響著學生的人格完善。
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學習。這樣會自覺不自覺的樹立遠大的目標。反之，一個沒有深厚人文素養(yǎng)，舉止猥瑣，語言粗俗，庸俗無聊的教師，在學生的心目中，是一個沒有恒久引力與缺少人格魅力的教師。歷的楊昌濟之于毛澤東，聞一多之于臧克家，沈從文之于汪曾祺，魯迅之于一代又一代的知識分子這些偉大的教師，永遠會讓他們的同樣偉大的學生銘記不忘，學生的成功為這些偉大的精神導師的人生寫下了輝煌的一筆!因為，教師的追求與抱負已經(jīng)深深的成為學生人生發(fā)展的指標;教師的努力與成功，激勵他們的學生追求更遠大的目標與成功。
中學階段的學生的學習動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力，而影響力從哪里來，以前的師道尊嚴，可能很難約束現(xiàn)在的個性化強的中學生了。而在這方面研究頗為深入的可能要算河北省的衡水中學了，他們對學生的學習心理進行了長期研究后發(fā)現(xiàn)：一個學生一門功課的學習成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。他們對學生進行了跟蹤，發(fā)現(xiàn)學生往往因為不喜歡某一老師而不喜歡他所教的課，許多學習上偏科的學生都能從此找到原因。衡水中學慢慢地明白了一個道理：教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學能力固然很重要，人格修為同樣很重要。衡水中學校長李金池用了一個函數(shù)式來表達教師人格修為與教學能力、教育觀念以及二者與教師的教育力之間的關(guān)系：y=kx。因變量y表示教師的教育力，系數(shù)k表示教師的人格修為，自變量x表示教師的教學能力和教育觀念等。其實，這里所謂的教育力，表現(xiàn)在學生的學習效果方面。學習動機強烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于教師人文素養(yǎng)。教師是學生學習的參與者、指導者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。
依據(jù)個人的理解，教師對學生學習習慣形成的影響主要表現(xiàn)在兩方面：一是表現(xiàn)在向?qū)W生指出應(yīng)形成什么樣的學習習慣，即具體的學習習慣;二是通過教師的榜樣作用，潛移默化地影響學習習慣的形成。班杜拉認為人類的許多行為都是通過觀察他人的行為及其結(jié)果而習得的。在學校教育中，教師作為榜樣被學生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。學生通過觀察學習或模仿，可以抽象出榜樣的行為特征，形成規(guī)則，并通過對這些規(guī)則的重新組織，形成全新的行為。教師對學生學習習慣形成的影響，首先考慮教師對學習習慣作用的認識，教師對學習習慣作用的認識如何，直接制約著學生對這個問題的重視程度。其次教師所提出的要求、監(jiān)督和評價對學生學習習慣形成的快慢產(chǎn)生影響。再次教師自身的形象作用。如獨特的教學風格，教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認知策略、對學生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特的教學風格的教師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。
由此，我們呼喚教師的儒雅風度，尋求精心打造富有人文素養(yǎng)的教師形象思路，較大可能的挖掘教育資源，為了學生的健康心理的成長與完善，作出我們作為教師的細致、全面、合乎教育規(guī)律與學生心理成長規(guī)律的努力。
8.人文素養(yǎng)心得體會 篇八
人文精神是現(xiàn)代教師人文素養(yǎng)的核心要素。作為一名初中政治教師的更應(yīng)該具有較好的人文精神。作為一名政治教師應(yīng)該從下面幾方面進行培養(yǎng)自己的人文精神：
（1）具有強烈的教育使命感和責任心。我們的國家和民族處在歷史發(fā)展的重要機遇期，如何將沉重的人口負擔轉(zhuǎn)化為寶貴的人力資源，一代新人的精神面貌如何、生存方式如何，他們是否有道德、有能力、有信心、有活力、有尊嚴，全靠我們今天的教育，全靠我們廣大教師的辛勤勞作。重任在肩，光榮而又艱巨。作為教師，應(yīng)該懷著一份激動、懷著一份榮幸、懷著一份莊重，把歷史的重擔挑起來。
（2）要用對教育的理想不斷追求。沒有理想的教育，便不能造就理想的人，沒有理想的人，便不能創(chuàng)生理想的社會。我們應(yīng)該不斷追問：什么是教育的真諦？什么是教育的源頭？什么是教育的較高境界？我們應(yīng)該不斷追求：教育的路途應(yīng)該怎樣走？教育的桎梏應(yīng)該怎樣打破？教育的遠景應(yīng)該怎樣繪就？一句話：教育的理想是教育的靈魂，是教育的生命，是教育的陽光，
�。�3）要積極維護教育的公平和正義。教育是實現(xiàn)社會公平和正義的重要途徑。在存在各種不平等的社會中，教育能增強人的社會能力，我們要積極維護和支持教育的公平和正義，關(guān)心教育資源的分配，關(guān)心教育機會的平等。
（4）還有以學生生存和發(fā)展為本。以學生的生存為本，以學生發(fā)展為本，不僅體現(xiàn)在教育教學過程中，要以學生為主體，而且要體現(xiàn)在學生對教育的選擇上，要給學生提供較大的選擇機會，包括學習時間、學習方式和學習內(nèi)容，等等，要使學生的主體意識得到較大的張揚。簡單地說，以學生發(fā)展為本，就是要使學生對教育享有“參與性”和“選擇性”。
�。�5）更要有以寬容之心善待學生。以寬容之心善待學生意味著教師要把自己放在學生的位置上，和學生一起去感受和體驗，去感受他們在學習中遇到的困難、期待及沮喪時的心情，去體驗他們在成長過程中經(jīng)歷的挫折、渴望，以心對心去滋潤學生的心田，去包容學生的過失，去化解學生的不良情緒。以寬容之心善待學生是一種愛，是教育學生的一種特殊方式，是對學生心靈的點撥。
總之，作為一名農(nóng)民工學校的政治教師，面對農(nóng)民工子女，要對他們有同情心，愛心，要讓他們享受到黨的溫暖，更好的教育。
9.人文素養(yǎng)心得體會 篇九
在20xx年11月22日下午，我校全體教師在學校品正樓會議室認真聆聽了來自貴州師范大學謝萍教授的《教師的人文素養(yǎng)》的講座，在兩個多小時的培訓時間里，現(xiàn)場所有的老師聽得比較認真還作了筆記，謝教授所舉得例子和培訓的內(nèi)容使我頗有體會。我們深知“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日�；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學和管理活動中對學生的尊重和對學生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感。
通過培訓后我覺得作為一名教師，我們擔負著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于學生來說有著潛移默化的影響。教師首先就應(yīng)當正其身，作好學生的榜樣。同時，我覺得教師作為當今社會的“文化人”、“文明人”，更應(yīng)具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。謝教授還說道現(xiàn)在的教師要使學生有一碗水，自己必須要有源源不斷的泉水。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)�，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到--對工作中。
俗話說“書到用時方恨少”�，F(xiàn)在的孩子知識面寬，接受的信息廣，這就對我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧，做一個復合型的教師，在培訓中謝教授也舉了《司馬光砸缸》的故事說明當今的學生知識面相當廣泛，教師應(yīng)不斷學習給自己充電，才能適應(yīng)社會的發(fā)展，學生的需求，也舉了很多師德出現(xiàn)問題的例子，使我深感教育，我認為那些師德嚴重敗壞的教師應(yīng)該嚴懲那些禽獸更不能容忍。本次培訓時間雖然短，但收獲頗豐，不僅學到了教師的人文素養(yǎng)方面知識，更懂得了生命的可貴和如何在生活中找幸福，以及怎樣做一名合格的中學教師。
總之，通過培訓后我覺得要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關(guān)鍵。
10.人文素養(yǎng)心得體會 篇十
人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)這門課帶給我的感覺不僅僅是一種學習上的啟迪，更是一種在精神上的影響。人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)可以解釋為人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)的相互影響，人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。職業(yè)素養(yǎng)是專業(yè)第一位，但是除了專業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的。因此，這門課對我們將來的就業(yè)也有一定的影響。
我其實是那種不太會適應(yīng)環(huán)境改變的人，進入大學，如果不適應(yīng)環(huán)境的改變，那就會一點點落后于別人，因此，開學第一課時，老師就講了我們應(yīng)該如何適應(yīng)大學的生活。大學與中學的確有很大的不同，在這里的確比高中自由，但現(xiàn)在的自由，也是需要付出一定的代價。在這里我們要學會獨立，不再像我們高中那樣，上個廁所也要拉上一個人一起去。剛開始真的不適應(yīng)，其實現(xiàn)在覺得，一個人也沒什么不好，可以獨立做很多事情，手腳麻利，不用牽掛什么。
當然，我們也要適應(yīng)教學的安排，一天中總有那么幾個時候是沒課的，所以要合理安排空余的時間，積極為未來的就業(yè)做安排。大學生人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學校的內(nèi)在精神和行為規(guī)范，對學生的思想和行為有很大影響。作為一個大學生，我們要積極參加社會實踐，積極投身社會主義建設(shè)中。
而關(guān)于做人，我們的確要有自主意識，正確定位自己的人生，確定自我。在每個角色中，安分于自身，不逾越。就像老師說的，該玩的時候，玩的瘋點沒關(guān)系，而在學習時也應(yīng)該認真對待。
大學里，每個人都是一張白紙，每個人都從零開始，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始做較好的自己，我們可以做一個獨立自主、誠實守信的人，我們要合群、要有責任感。其實，我們還需要在這里學習一種叫團隊意識的東西，與別人溝通交流，發(fā)表自己的意見，也要傾聽別人的意見，與別人溝通交流，其實這也是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。
同樣的，大學怎么可以不參加一些社團，在那里，我們參加活動，認識更多的人，在這個小社會里，學習者為人處事。
我們的職業(yè)技能非常重要，很多時候我們會抱怨學得這么辛苦，但說實在話，現(xiàn)在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。
其實，我蠻喜歡這門課的，在很多時候可以深刻剖析自己的內(nèi)心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一個比較好的心態(tài)去面對生活中的困難。有時候在寫實訓報告的時候，感覺是一種訴說，讓自己有個釋放的地方。
總的來講，我覺得學習和生活是需要我們自己去協(xié)調(diào)的，只顧了學習不行，但若只顧了生活，那也是不行的。在大學里，我們要不斷提高自己的素質(zhì)，有了這個為基礎(chǔ)，再加上自己的學習為保障，那還有什么能阻止我們沖向成功。
