1.民間故事短篇 篇一
白蛇傳
相傳在南宋紹興年間有這么一個(gè)故事，一條小白蛇被捕，快要被殺死的時(shí)候一個(gè)小牧童救了他，白蛇發(fā)誓要報(bào)答自己的恩情，在千年之后白蛇化成人形取名白素貞，尋找救命恩人的途中結(jié)識了小青蛇青青，兩人結(jié)為主仆關(guān)系。
在西湖的斷橋上遇到了許仙，白素貞知道這就是自己前世的救命恩人，利用法力幫助自己投入了許仙的懷抱。在二人結(jié)婚之后，白素貞屢次施法幫助許仙，還開了一間藥鋪，白素貞肚子里也懷上了許仙的骨肉，這時(shí)金山寺的和尚法海找到了許仙，并告訴許仙這二人為蛇妖所化，許仙半信半疑，在清明節(jié)時(shí)讓白素貞喝下了雄黃酒，喝下雄黃酒之后白素貞現(xiàn)出了原型，許仙直接被嚇?biāo)馈?/p>
白素貞前去天庭偷取仙草將許仙救活，法海把許仙騙去了金山寺，并與前來救人的白素貞展開了戰(zhàn)斗，水漫金山寺也由此來。后來因?yàn)橥等∠刹萦|犯了天條，白素貞生下孩子后被法海關(guān)進(jìn)了雷峰塔，永不見天日。
白素貞的兒子許仕林長大后考中了狀元，前去雷峰塔祭奠母親，將白素貞救了出來，一家人最終得以團(tuán)聚。
2.民間故事短篇 篇二
梁山伯與祝英臺
在我國西晉時(shí)期有一女子祝英臺，她非常喜歡讀書，夢想是外出求學(xué)，但在當(dāng)時(shí)是不被允許的，沒有辦法祝英臺就用了女扮男裝的方法，求學(xué)途中遇到了同為背井離鄉(xiāng)外出學(xué)習(xí)的男子梁山伯，兩人相見恨晚，意氣相投，就在一草橋上結(jié)拜為兄弟，兩人一同到了書院就讀。
讀書期間，白天兩人如影隨形、寸步不離，晚上就同枕共眠，一讀就是三年，祝英臺在朝夕相處中愛上了梁山伯。這三年，祝英臺從沒當(dāng)著梁山伯的面解下衣裳，而他卻一點(diǎn)也沒有懷疑，直到英臺接到家里的書信，要她速速返回，臨走前，兩人依依不舍，十八里相送，在英臺的暗示下，梁山伯才發(fā)覺其是一女子。之后，梁山伯前去祝家提前，不料英臺已經(jīng)許配給了馬家，痛不欲生的梁山伯從此一病不起，不久便撒手人寰，被葬在了兩人約定過的南山。
祝英臺假裝同意了馬家的婚事，并要求迎親隊(duì)伍必須經(jīng)過南山，在路過梁山伯的墳?zāi)箷r(shí)，祝英臺下車趴在上面悲慟欲絕，突然間雷電交加、風(fēng)雨大作，墓碑裂開了一道口子，祝英臺毫不猶豫地跳了下去，之后墓碑合上，雨過天晴之后，墓碑里飛出兩只翩翩起舞的蝴蝶，為梁山伯與祝英臺所化。
3.民間故事短篇 篇三
某年，杭州城疫癥流行，碰巧荒年，市民貧病交迫，十分凄慘。
一天，城內(nèi)的湖邊，泊了一只大船，船頭坐了一位美麗的女子。她為貧病的人請命，如果有人出錢買她，她就住在他的家里，為他服務(wù)，得款用來救濟(jì)人民。
岸上的人爭著買她，相持不下，就采用投錢的方法，誰用錢擲中她，就迎她回去。
于是，銅錢、黃金、白銀都紛紛投下來，堆滿船頭，卻沒有一枚落在她身上。大家十分失望，只好放棄。
女子微笑，合掌向岸上的人致謝，把每一個(gè)捐來的錢都施舍給窮人。
消息傳來，轟動(dòng)整個(gè)杭州城，富人們?yōu)樗齻b義的行為感動(dòng)，紛紛慷慨布施。于是，病人得到醫(yī)藥，窮人得到金錢，饑餓的人得到食物，人心都安慰和滿足。
突然，女子的船上毫彩萬道，燦爛光明，一位法相莊嚴(yán)的菩薩合掌微笑。大家驚奇極了。
她說：“我就是觀世音菩薩，我來，是為了啟發(fā)和喚醒大家的仁心。同情、憐憫是貴的情操，幫助他人，是最神圣的責(zé)任，扶助弱小，是人們義不容辭的天職。今天，你們的表現(xiàn)十分值得贊美，大家將得到幸福�！�
眾人既感動(dòng)又歡喜，不約而同合掌，稱念觀世音菩薩。
觀世音菩薩把畫像送給他們。她的諾言應(yīng)驗(yàn)了，她真的住在每一位出錢為善的人家里。
這個(gè)故事在中國普遍地流傳，增加了人們對觀世音菩薩的信仰。
4.民間故事短篇 篇四
相傳，古時(shí)候有八位神仙：鐵拐李。漢鐘離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子和曹國舅。這八位神仙個(gè)個(gè)神通廣大，而且每個(gè)人都有自己的法寶。
鐵拐李的法寶是一個(gè)葫蘆，這個(gè)葫蘆能煉出靈丹妙藥，治病救人。漢鐘離的法寶是一柄芭蕉扇。張果老整天倒騎著一頭毛驢。呂洞賓的法寶是一把能降妖伏魔的寶劍。何仙姑的法寶是她手中的荷花。藍(lán)采和的法寶是一個(gè)花籃。韓湘子的法寶是一支笛子。曹國舅的法寶是他手里的笏板，笏板一拍，就能發(fā)出美妙的聲音。
有一天，八仙來到了東海邊，想要過海去參加王母娘娘的蟠桃會。呂洞賓說：鉑我們各自使出自己的能耐來，看誰先到海的那一邊！”
于是，鐵拐李把自己的葫蘆拋到了海上，漢鐘離拋出了扇子，呂洞賓拋出了寶劍，何仙姑拋出了荷花，藍(lán)采和拋出了花籃，曹國舅拋出了笏板，韓湘子拋出了笛子。七位神仙各自站在自己的法寶上，在大海上航行。張果老呢？他直接騎著毛驢下了海！
就這樣，八仙各顯其能，向著海對面出發(fā)了。這就是八仙過海，各顯神通的故事。
5.民間故事短篇 篇五
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈刑部侍郎。包公為人正直，少年時(shí)便以孝順而聞名。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年時(shí)，包公中了進(jìn)士，當(dāng)時(shí)28歲。包公先任大理寺評事，后來出任建昌（今江西永修）知縣，但是他的父母因?yàn)槟昀隙嗖�，不愿隨他到他鄉(xiāng)去。在封建社會，如果父母只有一個(gè)兒子在身邊，那么這個(gè)兒子不能只顧自己去外地做官，扔下父母不管，這是違背封建法律規(guī)定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟著兒子去外地的，而父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這種情況在封建時(shí)代是很少見的，因?yàn)檫@意味著兒子要遵守封建禮教——辭去官職照料父母。由于父母不愿跟隨包公去外地，包公便辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心得到了官吏們的稱頌。
幾年后，他的父母相繼離世，包公才重新踏入仕途。
包公能主動(dòng)辭去官職，照顧父母，說明他不是那種貪戀做官的人，更體現(xiàn)出他是個(gè)孝順的人，對父母的養(yǎng)育之恩懂得回報(bào)，這一點(diǎn)，值得大家學(xué)習(xí)。
6.民間故事短篇 篇六
在遠(yuǎn)古時(shí)代，有一個(gè)名叫夸父的人。他力氣非常大，一只手就能拔起一棵大樹；抬腳走一步，就能跨過一條大河。
那個(gè)時(shí)候，人們住在樹林里，穿樹皮，吃野果，生活非常艱難。每到冬天的夜晚，人們又冷又餓，因此大家都害怕黑夜，希望太陽在白天能停留得長一些。
善良的夸父決定追上太陽，請它在白天多停留一會兒。
夸父站在山頂上，當(dāng)太陽出現(xiàn)的時(shí)候，就大聲喊道："太陽，你能不能慢點(diǎn)兒走，讓白天更長一些呢？"太陽沒有回答,息急忙忙地走了。
第二天，夸父又來到山頂上，對著剛升起的太陽喊："太陽，你能不能慢點(diǎn)兒走，給人們多一些陽光和溫暖呢？"太陽仍然沒有理睬他。
夸父急忙拿起手杖，追了上去。他發(fā)誓要捉住太陽，不讓它落山。
太陽爬上了山頂，夸父就追上山頂。太陽落到峽谷，夸父就追到峽谷。夸父跑過無數(shù)座大山，跨過無數(shù)條大河，一直追了七天七夜，太陽有點(diǎn)害怕了，跑得越來越快，眼看就要落山了。
夸父追啊追啊，跑啊跑啊，大陽這個(gè)大火球烤得他嗓子都快要冒煙了，他越來越渴，越來越累，快要倒下去了。于是，夸父就跑到黃河邊，一頭扎進(jìn)水里，咕咚咕咚，很快就把黃河水喝干了。
可是他仍然很渴，就來到渭水邊，咕咚咕咚，一口氣把渭水喝光了。
夸父繼續(xù)追趕太陽。但是他實(shí)在太累太渴了，走著走著，就倒在地上再也沒有站起來。
夸父死后，他的高大身軀變成了山脈，頭發(fā)變成了樹木，血液變成了河流，扔出去的那根手杖，變成了一片桃林。
7.民間故事短篇 篇七
蘇東坡在杭州做官期間，有一回去西湖邊一座寺廟游玩。蘇東坡本人也是學(xué)佛修禪之人，于是就找寺中住持印證佛法。住持見是個(gè)陌生人，就帶入偏房，淡淡地說：“坐�！庇謱π『蜕泻埃骸安琛！�
兩人落座交談后，住持發(fā)現(xiàn)蘇東坡出口成章，字字珠璣，料想此人不凡，就請?zhí)K東坡進(jìn)入廂房詳談。入室后，住持客氣地說：“請坐!”又對服侍小和尚說：“上茶!”待到仔細(xì)打聽，才知來者是杭州的父母官、大名鼎鼎的蘇東坡。住持連聲“阿彌陀佛”，趕緊恭敬地將蘇東坡帶入客廳，連聲道：“蘇居士，請上坐!”并吆喝小和尚：“趕緊上好茶!”
待到蘇東坡要走時(shí)，住持拿來文房四寶，想請他為自己寫副對聯(lián)。蘇東坡也不客氣，揮毫潑墨，很快就寫好了一副對聯(lián)。住持上前一看，紙上寫著：坐，請坐，請上坐；茶，上茶，上好茶。住持看了羞愧難當(dāng)，直呼“慚愧”，蘇東坡也不計(jì)較，哈哈大笑而去。
8.民間故事短篇 篇八
蘇家各個(gè)文采飛揚(yáng)，不光蘇家三父子厲害，連蘇家的蘇小妹也是才華橫溢。平日里，也經(jīng)常和父兄幾人吟詩作對。
一天晚上，蘇東坡和蘇小妹在院子里賞月。蘇東坡詩情大發(fā)，就對蘇小妹說：“人人都說你才智不凡，我出個(gè)對子，你要是能在今晚對出我的對子，我就佩服你�！碧K小妹笑答：“何須一個(gè)晚上。”蘇東坡見她滿有把握，也不廢話，直接說出他的上聯(lián)：“水仙子持碧玉簪，風(fēng)前吹出聲聲慢�！�
蘇小妹聽罷，竟一時(shí)對不出來。水仙子、碧玉簪和聲聲慢都是曲牌名，三個(gè)曲牌名放一起還要應(yīng)景，這對子不好對。過了一會，月光下一個(gè)丫環(huán)正端著茶水走過來，蘇小妹一看，頓時(shí)靈光乍現(xiàn)：“虞美人穿紅繡鞋，月下引來步步嬌�！�
蘇東坡聽了妹妹對的下聯(lián)，連聲贊妙。這下聯(lián)的虞美人、紅繡鞋和步步嬌也是三個(gè)曲牌名，和上聯(lián)對仗工整，真是對得巧，對得妙。
9.民間故事短篇 篇九
蘇東坡喜歡參研佛法，他和潤州（今鎮(zhèn)江）金山寺的佛印和尚交情很好。佛印也是才智超群的人，蘇東坡經(jīng)常不服氣，每次想打擊佛印的自信心都無功而返。
蘇東坡在蘇杭一帶為官時(shí)，經(jīng)常去找佛印談經(jīng)論道。一天，蘇東坡又去找佛印玩。兩人泛舟長江，舉杯暢飲。這時(shí)，蘇東坡忽然用手往江邊一指，笑而不語。佛印順著手勢一看，只見一條狗正在江邊啃骨頭。佛印一轉(zhuǎn)眼珠，已然明白蘇東坡的意思，于是他隨手拿起題著蘇東坡詩詞的扇子扔入江中。兩人四目相對，哈哈大笑起來。
原來蘇東坡出的是一個(gè)啞聯(lián)，只可意會不可言傳，意思是：狗啃河上（和尚）骨。而佛印和尚出的下聯(lián)則是：水流東坡詩（東坡尸）。兩人真是針尖對麥芒，心有靈犀一點(diǎn)通。
10.民間故事短篇 篇十
清代的周漁璜，是貴州青巖人，非常有學(xué)問，是當(dāng)時(shí)人們公認(rèn)的才子。
有一年，在春暖花開時(shí)節(jié)，周漁璜到十佛寺游玩，晚上就住在寺里。睡下不久，他忽然聽到隔壁房間傳來微弱的說話聲，仔細(xì)一聽，原來是有人在反反復(fù)復(fù)誦讀一句上聯(lián)：“萬瓦千磚百匠造成十佛寺�！�
周漁璜來了興趣，便起身去問寺里的僧人：“隔壁住的是什么人?”
僧人答道：“是一位姓黃的書生，前幾天來本寺游覽時(shí)想出了這樣一句上聯(lián)，但卻百思不得下聯(lián)，幾天過去了，他廢寢忘食，苦思冥想，如今已是生命垂危!”
周漁璜問：“難道就沒有人能幫助他對出下聯(lián)嗎?”
僧人答道：“這個(gè)上聯(lián)中有四個(gè)數(shù)字：萬、千、百、十，并且這四個(gè)數(shù)字是10倍遞減，要對出下聯(lián)難度很大，有好多人試過，但是目前還沒有人能對得出。”
從僧人那里回來后，周漁璜想了很久，也沒能想出下聯(lián)。
第二天，周漁璜帶著遺憾的心情乘船離開十佛寺，途中經(jīng)過一座橋，橋上刻著“八仙橋”三個(gè)字，此情此景，讓他心中豁然開朗，便吩咐船家快快掉轉(zhuǎn)船頭，返回十佛寺。
寺中的黃書生雖已幾日臥床不起，卻仍在有氣無力、斷斷續(xù)續(xù)地念叨著那句上聯(lián)：“萬瓦——千磚——百匠造成——十佛寺。”
周漁璜站在門外大聲而有韻地應(yīng)對：“一船二漿四人搖過八仙橋。”
黃書生一聽，頓時(shí)眼前一亮，精神大振，驚嘆道：“妙聯(lián)!此下聯(lián)中也有四個(gè)數(shù)字：一、二、四、八，按二倍遞增，妙!真是太妙了!”
黃書生“心病”消除，身體復(fù)元后與周漁璜結(jié)伴而行，共游美景!
