1.精選1-3歲寶寶學(xué)的唐詩 篇一
相思
王維〔唐代〕
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
譯文
紅豆生長在陽光明媚的南方，每逢春天不知長多少新枝。
希望思念的人兒多多采摘，因為它最能寄托相思之情。
注釋
相思：題一作“相思子”，又作“江上贈李龜年”。
紅豆：又名相思子，一種生在江南地區(qū)的植物，結(jié)出的籽像豌豆而稍扁，呈鮮紅色。
“春來”句：一作“秋來發(fā)故枝”。
“愿君”句：一作“勸君休采擷”。采擷（xié）：采摘。
相思：想念。
2.精選1-3歲寶寶學(xué)的唐詩 篇二
竹里館
王維〔唐代〕
獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。
深林人不知，明月來相照。
譯文
獨自閑坐在幽靜竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。
深深的山林中無人知曉，只有一輪明月靜靜與我相伴。
注釋
竹里館：輞川別墅勝景之一，房屋周圍有竹林，故名。
幽篁（huáng）：幽深的竹林。
嘯（xiào）：撮口發(fā)出長而清脆的聲音，類似于打口哨。
深林：指“幽篁”。
相照：與“獨坐”相應(yīng)，意思是說，左右無人相伴，唯有明月似解人意，偏來相照。
長嘯：撮口而呼，這里指吟詠、歌唱。古代一些超逸之士常用來抒發(fā)感情。魏晉名士稱吹口哨為嘯。
3.精選1-3歲寶寶學(xué)的唐詩 篇三
尋隱者不遇
賈島〔唐代〕
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
譯文
蒼松下詢問年少的學(xué)童，他說他的師傅已經(jīng)去山中采藥了。
只知道就在這座大山里，可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。
注釋
尋：尋訪。隱者：隱士，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。
不遇：沒有遇到，沒有見到。
童子：沒有成年的人，小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學(xué)生。
言：回答，說。
云深：指山上云霧繚繞。
處：行蹤，所在。
4.精選1-3歲寶寶學(xué)的唐詩 篇四
江雪
柳宗元〔唐代〕
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
譯文
所有的山上，飛鳥的身影已經(jīng)絕跡，所有道路都不見人的蹤跡。
江面孤舟上，一位披戴著蓑笠的老翁，獨自在漫天風(fēng)雪中垂釣。
注釋
絕：無，沒有。
萬徑：虛指，指千萬條路。
人蹤：人的腳印。
孤：孤零零。
蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠笠：用竹篾編成的帽子。
獨：獨自。
5.精選1-3歲寶寶學(xué)的唐詩 篇五
馬嵬坡
鄭畋〔唐代〕
玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。
終是圣明天子事，景陽宮井又何人。
譯文
楊妃死后玄宗鑾駕又回帝京，夫妻之間的恩愛雖難忘卻，而國家卻已一新。
處死楊妃也是玄宗英明決策，不然就會步陳后主亡國后塵。
注釋
馬嵬（wéi）坡：即馬嵬驛，因晉代名將馬嵬曾在此筑城而得名，在今陜西興平市西，為楊貴妃縊死的地方。
回馬：指唐玄宗由蜀還長安。
云雨：出自宋玉《高唐賦》“旦為朝云，暮為行雨”，后引申為男女歡愛。此句意謂玄宗、貴妃之間的恩愛雖難忘卻，而國家卻已一新。
景陽宮井：故址在今江蘇省南京市玄武湖邊。南朝的昏昧陳后主陳叔寶聽說隋兵已經(jīng)攻進城來，就和寵妃張麗華、孫貴嬪躲在景陽宮井中，結(jié)果還是被隋兵俘虜。
6.精選1-3歲寶寶學(xué)的唐詩 篇六
早發(fā)白帝城
李白〔唐代〕
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
譯文一
清晨，我告別高入云霄的白帝城，江陵遠在千里，船行只一日時間。
兩岸猿聲還在耳邊不停地回蕩，輕快的小舟已駛過萬重青山。
譯文二
清晨，我告別高入云霄的白帝城江陵遠在千里，船行只一日時間。
兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫不知不覺，輕舟已穿過萬重青山。
注釋
發(fā)：啟程。
白帝城：故址在今重慶市奉節(jié)縣白帝山上。楊齊賢注：“白帝城，公孫述所筑。初，公孫述至魚復(fù)，有白龍出井中，自以承漢土運，故稱白帝，改魚復(fù)為白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉節(jié)縣，與巫山相近。所謂彩云，正指巫山之云也�！�
朝：早晨。
辭：告別。彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望，仿佛聳入云間。
江陵：今湖北荊州市。從白帝城到江陵約一千二百里，其間包括七百里三峽。酈道元《三峽》：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊障，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻絕�；蛲趺毙�，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘（或巚）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異�？展葌黜懀示媒^。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。’”還：歸；返回。
猿：猿猴。
啼：鳴、叫。
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萬重山：層層疊疊的山，形容有許多。
7.精選1-3歲寶寶學(xué)的唐詩 篇七
嫦娥
李商隱〔唐代〕
云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
譯文
云母屏風(fēng)上燭影暗淡，銀河漸漸斜落晨星也隱沒低沉。
嫦娥應(yīng)該后悔偷取了長生不老之藥，如今空對碧海青天夜夜孤寂。
韻譯
云母屏風(fēng)染上一層濃濃的燭影，銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨當(dāng)初偷吃下靈藥，如今獨處碧海青天而夜夜寒心。
注釋
嫦娥：原作“姮娥”，神話中的月亮女神，傳說是夏代東夷首領(lǐng)后羿的妻子。
云母屏風(fēng)：以云母石制作的屏風(fēng)。云母，一種礦物，板狀，晶體透明有光澤，古代常用來裝飾窗戶、屏風(fēng)等物。
深：暗淡。
長河：銀河。
曉星：晨星�；蛑^指啟明星，清晨時出現(xiàn)在東方。
靈藥：指長生不死藥。
碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能見到碧色的海，深藍色的天。碧海：形容藍天蒼碧如同大海。
夜夜心：指嫦娥每晚都會感到孤單。
8.精選1-3歲寶寶學(xué)的唐詩 篇八
靜夜思
李白〔唐代〕
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
譯文
明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層白霜。
我抬起頭來，看那天窗外空中的明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉(xiāng)。
注釋
靜夜思：靜靜的夜里，產(chǎn)生的思緒。
床：今傳五種說法。
一指井臺。已經(jīng)有學(xué)者撰文考證過。中國教育家協(xié)會理事程實將考證結(jié)果寫成論文發(fā)表在刊物上，還和好友創(chuàng)作了《詩意圖》。
二指井欄。從考古發(fā)現(xiàn)來看，中國最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。古代井欄專門有一個字來指稱，即“韓”字�！墩f文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意。
三“床”即“窗”的通假字。本詩中的‘床’字，是爭論和異議的焦點。我們可以做一下基本推理。本詩的寫作背景是在一個明月夜，很可能是月圓前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思鄉(xiāng)之情。
既然作者抬頭看到了明月，那么作者不可能身處室內(nèi)，在室內(nèi)隨便一抬頭，是看不到月亮的。因此我們斷定，‘床’是室外的一件物什，至于具體是什么，很難考證。從意義上講，‘床’可能與‘窗’通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，‘舉頭望山月’，便可證實作者所言乃是室外的月亮。從時間上講，宋代版本比明代版本在對作者原意的忠誠度上，更加可靠。
四取本義，即坐臥的器具，《詩經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也�！敝f，講得即是臥具。
五馬未都等認為，床應(yīng)解釋為胡床。胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來�，F(xiàn)代人常為古代文獻中或詩詞中的“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時，“床”仍然是“胡床”（即馬扎，一種坐具）。
疑：好像。
舉頭：抬頭。
9.精選1-3歲寶寶學(xué)的唐詩 篇九
獨坐敬亭山
朝代：唐朝|作者：李白
眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
古詩簡介
《獨坐敬亭山》是唐代偉大詩人李白創(chuàng)作的一首五言絕句。此詩表面是寫?yīng)氂尉赐ど降那槿ぃ渖詈鈩t是詩人生命歷程中曠世的孤獨感。詩人以奇特的想象力和巧妙的構(gòu)思，賦予山水景物以生命，將敬亭山擬人化，寫得十分生動。作者寫的是自己的孤獨，寫的是自己的懷才不遇，但更是自己的堅定，在大自然中尋求安慰和寄托。此詩是詩人表現(xiàn)自己精神世界的佳作。
翻譯/譯文
鳥兒們飛得沒有了蹤跡，天上飄浮的孤云也不愿意留下，慢慢向遠處飄去。只有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無語地注視著我，我們誰也不會覺得滿足。誰能理解我此時寂寞的心情，只有這高大的敬亭山了。
注釋
�、疟M：沒有了。
�、乒略疲禾諟Y明《詠貧士詩》中有“孤云獨無依”的句子。朱諫注：“言我獨坐之時，鳥飛云散，有若無情而不相親者。獨有敬亭之山，長相看而不相厭也�！豹毴ラe：獨去，獨自去。閑，形容云彩飄來飄去，悠閑自在的樣子。孤單的云彩飄來飄去。
�、莾刹粎挘褐冈娙撕途赐ど蕉浴�
�、染赐ど剑涸诮癜不招鞘斜��！对涂たh志》記載：“在宣城縣北十里。山有萬松亭、虎窺泉�！薄督贤ㄖ尽肪硪涣鶎巼骸熬赐ど皆诟潜笔�。府志云：古名昭亭，東臨宛、句二水，南俯城闉，煙市風(fēng)帆，極目如畫�！�
10.精選1-3歲寶寶學(xué)的唐詩 篇十
春曉
孟浩然〔唐代〕
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
譯文及注釋一
譯文
春日里貪睡不知不覺天就亮了，到處可以聽見小鳥的鳴叫聲。
回想昨夜的陣陣風(fēng)雨聲，不知吹落了多少嬌美的春花。
注釋
曉：天剛亮的時候，春曉：春天的早晨。
不覺曉：不知不覺天就亮了。
啼鳥：鳥的啼叫聲。
知多少：不知有多少。
譯文及注釋二
譯文
春夜酣睡天亮了也不知道，醒來只聽到到處有鳥兒啼叫。
想起昨夜里風(fēng)聲緊雨聲瀟瀟，花兒不知道被打落了多少？
注釋
�、挪挥X曉：不知不覺天就亮了。曉：早晨，天明，天剛亮的時候。
�、坡劊郝犚�。啼鳥：鳥啼，鳥的啼叫聲。
⑶“夜來”句：一作“欲知昨夜風(fēng)”。
⑷“花落”句：一作“花落無多少”。知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。
11.精選1-3歲寶寶學(xué)的唐詩 篇十一
夜雨寄北
李商隱〔唐代〕
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
譯文
你問我回家的日期，我還沒有確定的日期，此刻巴山的夜雨淅淅瀝瀝，雨水已漲滿秋池。
什么時候我們才能一起秉燭長談，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情。
注釋
寄北：寫詩寄給北方的人。詩人當(dāng)時在巴蜀（現(xiàn)在四川省），他的親友在長安，所以說“寄北”。這首詩表達了詩人對親友的深刻懷念。
君：對對方的尊稱，等于現(xiàn)代漢語中的“您”。
歸期：指回家的日期。
巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。
秋池：秋天的池塘。
何當(dāng)：什么時候。
共：副詞，用在謂語前，表示動作行為是由兩個或幾個施事者共同發(fā)生的。可譯為“一起”。
剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長談。“西窗話雨”“西窗剪燭”用作成語，所指也不限于夫婦，有時也用以寫朋友間的思念之情。
卻話：回頭說，追述。
12.精選1-3歲寶寶學(xué)的唐詩 篇十二
詠鵝
駱賓王〔唐代〕
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
譯文
“鵝，鵝，鵝！”面向藍天，一群鵝兒伸著彎曲的脖子在歌唱。
白色的身體漂浮在碧綠水面，紅紅的腳掌撥動著清清水波。
注釋
曲項：彎著脖子。
歌：長鳴。
撥：劃動。
13.精選1-3歲寶寶學(xué)的唐詩 篇十三
小兒垂釣
胡令能〔唐代〕
蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。
譯文
一個頭發(fā)蓬亂、面孔青嫩的小孩在河邊學(xué)釣魚，側(cè)身坐在青苔上綠草遮映著他的身影。
聽到有過路的人問路遠遠地擺了擺手，不敢回應(yīng)路人生怕驚動了魚兒。
注釋
蓬頭：形容小孩可愛。
稚子：年齡小的、懵懂的孩子。
垂綸：釣魚。
綸：釣魚用的絲線。
莓：一種野草。
苔：苔蘚植物。
映：遮映。
借問：向人打聽。
魚驚：魚兒受到驚嚇。
應(yīng)：回應(yīng)，答應(yīng)，理睬。
14.精選1-3歲寶寶學(xué)的唐詩 篇十四
大林寺桃花
白居易〔唐代〕
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。
譯文
四月正是平地上百花凋零殆盡的時候，高山古寺中的桃花才剛剛盛放。
我常為春光逝去無處尋覓而惋惜，卻不知它已經(jīng)轉(zhuǎn)到這里來。
注釋
大林寺：在廬山香爐峰，相傳為晉代僧人曇詵所建，為中國佛教勝地之一。
人間：指廬山下的平地村落。芳菲：盛開的花，亦可泛指花，花草艷盛的陽春景色。盡：指花凋謝了。
山寺：指大林寺。始：才；剛剛。
長恨：常常惋惜。春歸：春天回去了。覓：尋找。
不知：豈料，想不到。轉(zhuǎn)：反。此中：這深山的寺廟里。
15.精選1-3歲寶寶學(xué)的唐詩 篇十五
憫農(nóng)二首·其一
李紳〔唐代〕
春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。
譯文
春天播種下一粒種子，到了秋天就可以收獲很多的糧食。
天下沒有一塊不被耕作的田，可仍然有種田的農(nóng)夫餓死。
注釋
憫：憐憫。這里有同情的意思。詩一作《古風(fēng)二首》。這兩首詩的排序各版本有所不同。
粟：泛指谷類。
秋收：一作“秋成”。子：指糧食顆粒。
四海：指全國。閑田：沒有耕種的田。
猶：仍然。
16.精選1-3歲寶寶學(xué)的唐詩 篇十六
望天門山
李白〔唐代〕
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
譯文
長江猶如巨斧，劈開天門雄峰，碧綠江水滾滾東流到這里，又回旋向北流去。
兩岸青山互相對峙美景難分高下，一只小船從西邊落日的地方悠悠駛來。
注釋
天門山：位于安徽省和縣與蕪湖市長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山（古代又稱博望山）。兩山隔江對峙，形同天設(shè)的門戶，天門由此得名。
中斷：江水從中間隔斷兩山。
楚江：即長江。因為古代長江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。開：劈開，斷開。
至此：意為東流的江水在這轉(zhuǎn)向北流。一作“直北”�；兀夯劁�，回轉(zhuǎn)。指這一段江水由于地勢險峻方向有所改變，并更加洶涌。
兩岸青山：分別指東梁山和西梁山。出：突出，出現(xiàn)。
日邊來：指孤舟從天水相接處的遠方駛來，遠遠望去，仿佛來自日邊。
17.精選1-3歲寶寶學(xué)的唐詩 篇十七
采蓮曲
王昌齡〔唐代〕
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
譯文
采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照。
混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人前來。
注釋
羅裙：用細軟而有疏孔的絲織品制成的裙子。
一色裁：像是用同一顏色的衣料剪裁的。
芙蓉：指荷花。
亂入：雜入、混入。
看不見：指分不清哪是芙蓉的綠葉紅花，哪是少女的綠裙紅顏。
聞歌：聽到歌聲。
始覺：才知道。
18.精選1-3歲寶寶學(xué)的唐詩 篇十八
芙蓉樓送辛漸
王昌齡〔唐代〕
寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤�?/p>
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
譯文
冷雨連夜灑遍吳地江天，清晨送走你后，獨自面對著楚山離愁無限！
到了洛陽，如果洛陽親友問起我來，就請轉(zhuǎn)告他們，我的心依然像玉壺里的冰那樣晶瑩純潔！
注釋
芙蓉樓：芙蓉樓：原名西北樓，登臨可以俯瞰長江，遙望江北，在潤州（今江蘇省鎮(zhèn)江市）西北。據(jù)《元和郡縣志》卷二十六《江南道·潤州》丹陽：“晉王恭為刺史，改創(chuàng)西南樓名萬歲樓，西北樓名芙蓉樓�！币徽f此處指黔陽（今湖南黔城）芙蓉樓。辛漸：詩人的一位朋友。
寒雨：秋冬時節(jié)的冷雨。連江：雨水與江面連成一片，形容雨很大。
吳：古代國名，這里泛指江蘇南部、浙江北部一帶。江蘇鎮(zhèn)江一帶為三國時吳國所屬。
平明：天剛亮的時候。平明即平旦，也就是我們現(xiàn)在所說的黎明之時。用地支表示這個時段則為寅時，即每天清晨的3～5時，即是我們古時講的五更。
客：指作者的好友辛漸。
楚山：楚地的山。這里的楚也指南京一帶，因為古代吳、楚先后統(tǒng)治過這里，所以吳、楚可以通稱。
孤：獨自，孤單一人。
洛陽：現(xiàn)位于河南省西部、黃河南岸。
冰心：比喻純潔的心。
玉壺：玉做的壺。比喻人品性高潔。
19.精選1-3歲寶寶學(xué)的唐詩 篇十九
登樂游原
李商隱〔唐代〕
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
譯文
傍晚時分我心情不太好，獨自驅(qū)車登上了樂游原。
這夕陽晚景的確十分美好，只不過已是黃昏。
注釋
樂游原：在長安（今西安）城南，是唐代長安城內(nèi)地勢地。漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑。登上它可望長安城。樂游原在秦代屬宜春苑的一部分，得名于西漢初年�！稘h書·宣帝紀》載，“神爵三年，起樂游苑”。漢宣帝第一個皇后許氏產(chǎn)后死去葬于此，因“苑”與“原”諧音，樂游苑即被傳為“樂游原”。對此《關(guān)中記》有記載：“宣帝許后葬長安縣樂游里，立廟于曲江池北，曰樂游廟，因苑（《長安志》誤作葬字）為名。”
向晚：傍晚。不適：不悅，不快。
古原：指樂游原。
近：快要。
20.精選1-3歲寶寶學(xué)的唐詩 篇二十
八陣圖
杜甫〔唐代〕
功蓋三分國，名成八陣圖。（名成一作：名高）
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
譯文
三國鼎立你建立了蓋世功績，創(chuàng)八陣圖你成就了永久聲名。
任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，不能制止先主失策去吞并東吳。
注釋
八陣圖：由八種陣勢組成的圖形，用來操練軍隊或作戰(zhàn)。
蓋：超過。三分國：指三國時魏、蜀、吳三國。
石不轉(zhuǎn)：指漲水時，八陣圖的石塊仍然不動。
失吞吳：是吞吳失策的意思。
