【#三支一扶# #2023年河南三支一扶考試公共基礎(chǔ)知識(shí)考前梳理合集#】2023年三支一扶考試備考正在進(jìn)行中，為了方便考生的備考，下面©無(wú)憂(yōu)考網(wǎng)為您精心整理了2023年河南三支一扶考試公共基礎(chǔ)知識(shí)考前梳理合集，歡迎大家的參考學(xué)習(xí)。如想獲取更多三支一扶考試的備考資訊，©無(wú)憂(yōu)考網(wǎng)會(huì)為您第一時(shí)間進(jìn)行更新。

1.2023年河南三支一扶考試公共基礎(chǔ)知識(shí)考前梳理合集 篇一

　　人生價(jià)值的含義：

　　人是一種價(jià)值性的存在，從“人的價(jià)值”中可以引申出“人生價(jià)值”。所謂人生價(jià)值，是指人的生活實(shí)踐對(duì)個(gè)人和社會(huì)所具有的作用和意義。在生活實(shí)踐中，人生價(jià)值內(nèi)在地包含兩方面的內(nèi)容：一是人生的自我價(jià)值，二是人生的社會(huì)價(jià)值。

　　人生的自我價(jià)值，是指?jìng)�(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿(mǎn)足程度。我們通常說(shuō)“一個(gè)人實(shí)現(xiàn)了他的自我價(jià)值”，意思是說(shuō)他通過(guò)自己的活動(dòng)滿(mǎn)足了自己的需要、實(shí)現(xiàn)了自己的利益。比如，一個(gè)人想取得大學(xué)文憑，于是參加自學(xué)考試，通過(guò)努力，最后如愿以?xún)�，這就叫實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)人通過(guò)自己的活動(dòng)所達(dá)到的自我滿(mǎn)足、自我完善的程度越高，他實(shí)現(xiàn)的自我價(jià)值就越大，反之就越小。當(dāng)他不能靠著自己的力量維持自己正常的生存和發(fā)展時(shí)，就會(huì)變得消沉、頹廢，甚至對(duì)生命失去信心，這就引起了自我價(jià)值的喪失。

　　人生的社會(huì)價(jià)值，是指?jìng)�(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)他人、社會(huì)所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)個(gè)體對(duì)他人、社會(huì)所做的貢獻(xiàn)。一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)人的貢獻(xiàn)越大，他實(shí)現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值就越高。但每個(gè)人的職業(yè)不同、能力不同，對(duì)他人、社會(huì)所做貢獻(xiàn)的絕對(duì)量也就不同，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為能力大的人就實(shí)現(xiàn)了較大的社會(huì)價(jià)值，能力小的人就實(shí)現(xiàn)了較小的社會(huì)價(jià)值，或者沒(méi)有實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。一個(gè)人也許并不具有突出的才能，但具有敬業(yè)的精神、勤勉的態(tài)度，在平凡的崗位上也做出了貢獻(xiàn)，這就是在現(xiàn)有能力基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值。另外，一個(gè)人對(duì)他人、社會(huì)所做的貢獻(xiàn)不僅可以是物質(zhì)方面的，也可以是精神方面的。在精神方面做出貢獻(xiàn)，同樣能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)價(jià)值。比如，雷鋒的品格是髙尚的，為別人樹(shù)立了榜樣，他的勞動(dòng)態(tài)度和精神面貌就能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極影響，這實(shí)際上已經(jīng)向社會(huì)提供了精神價(jià)值尤其是道德價(jià)值。

2.2023年河南三支一扶考試公共基礎(chǔ)知識(shí)考前梳理合集 篇二

　　道德的特征：

　　1.共同性

　　道德有一定的共同性，指同一社會(huì)的不同階級(jí)，甚至不同社會(huì)的不同階級(jí)的道德之間，由于類(lèi)似或相同的經(jīng)濟(jì)條件、文化背景和民族心理而存在著某類(lèi)相似或相同的特性。

　　2.民族性

　　民族性是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的個(gè)性特征，包括民族的精神、氣質(zhì)、心理、感情、性格、語(yǔ)言、風(fēng)俗、習(xí)慣、趣味、理想、傳統(tǒng)，以及生活方式和理解事物的方式等諸多方面。不同民族間道德的原則標(biāo)準(zhǔn)亦有所不同。

　　3.階級(jí)性

　　它指階級(jí)社會(huì)的各種道德都是為特定的階級(jí)利益服務(wù)的，因而都具有特定的階級(jí)屬性和特征，可也要以和諧為目的。

　　4.歷史繼承性

　　道德與其它觀念一樣，既有發(fā)展的一面，又有繼承的一面。

　　5.自律性

　　道德主體借助于對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，借助于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活條件的認(rèn)識(shí)，自愿地認(rèn)同社會(huì)道德規(guī)范，并結(jié)合個(gè)人的實(shí)際情況踐行道德規(guī)范，從而把被動(dòng)的服從變?yōu)橹鲃?dòng)的律己，把外部的道德要求變?yōu)樽约簝?nèi)在良好的自主行動(dòng)。

3.2023年河南三支一扶考試公共基礎(chǔ)知識(shí)考前梳理合集 篇三

　　物權(quán)法定原則的內(nèi)容：

　　1.物權(quán)的種類(lèi)法定

　　物權(quán)的種類(lèi)法定是指當(dāng)事人不得創(chuàng)設(shè)法定物權(quán)之外的新的物權(quán)種類(lèi)。我國(guó)《物權(quán)法》第2條第3款規(guī)定，物權(quán)包括所有權(quán)、用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)。除此之外，當(dāng)事人不得設(shè)定其它物權(quán)。

　　2.物權(quán)的內(nèi)容法定

　　物權(quán)的內(nèi)容法定是指當(dāng)事人不得創(chuàng)設(shè)與《物權(quán)法》規(guī)定內(nèi)容相悖的物權(quán)。我國(guó)《物權(quán)法》第9條規(guī)定，不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)未經(jīng)登記的，不發(fā)生效力，但法律另有規(guī)定的除外。因此，當(dāng)事人之間不得自行約定，未登記的不動(dòng)產(chǎn)也發(fā)生物權(quán)效力。