1.2023年北京三支一扶考試申論范文模板合集 篇一
現(xiàn)代化的浪潮，沖垮了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的精神籬笆，家園變得面目全非。每一個離鄉(xiāng)的人，心中都有深深的鄉(xiāng)愁，這鄉(xiāng)愁便是揮之不去的精神寄托。扎根于農(nóng)耕文明的精神家園，終究抵擋不住工業(yè)文明的猛烈沖擊。在現(xiàn)代化的裹挾下，鄉(xiāng)村中國被從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的懵懂中生拉硬拽進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程的滾滾洪流。鄉(xiāng)村家園的精神圖景被肆意地涂抹，顯得被動無助。淳樸民風(fēng)日漸消失，親情觀念有所淡化，鄰里關(guān)系趨向陌生，精神信仰缺失混亂。家園的蕭條不僅僅在于物質(zhì)的匱乏，更是精神的落寞。奔走在鄉(xiāng)村和城市之間路上的年輕人，成了一只只來回飛翔的候鳥，在疲憊不堪中艱難找尋著精神家園的記憶籬笆。
在徘徊和不安中守護(hù)鄉(xiāng)村精神家園，留住美麗鄉(xiāng)愁。由熱熱鬧鬧變成冷冷清清，由鄰里互助變成冷漠排斥，由萬眾一心變成一盤散沙，由翹首以盼變成怨言紛紛，由春暖花開變成污水橫流，鄉(xiāng)村家園的傳統(tǒng)面貌變得模糊不清。面對現(xiàn)實家園的劇變，我們似乎無能無力；凝視精神家園的流失，我們?nèi)栽诓磺鼟暝�。寂靜的村莊生活不會使人絕望，我們?nèi)栽诨赝?jīng)的溫馨歡快；變味的人情關(guān)系不會使人失落，我們?nèi)栽趽肀г瓉淼拇緲汔l(xiāng)風(fēng)；爭吵不斷使人厭煩，我們?nèi)詫椭C孜孜以求；分配不公使人憤怒，我們?nèi)詫錆M期待；遍地污染使人無奈，我們?nèi)詫γ利愑啦环艞�。精神家園依然在心中。
激活傳統(tǒng)文化生命力，讓家園在新的精神坐標(biāo)上展望未來。精神是鄉(xiāng)村的依托，傳統(tǒng)文化是精神家園的根脈。相對于城市的狂躁、復(fù)雜與多變，鄉(xiāng)村有著更多的詩意與溫情，傳統(tǒng)文化承載著鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情以及古樸的生活習(xí)慣、恒久的價值觀念。精神家園的繁茂離不開物質(zhì)家園的豐裕，傳統(tǒng)文化的張揚離不開產(chǎn)業(yè)發(fā)展的滋養(yǎng)。從生動形象的皮影戲，到精致無比的剪紙，從天津栩栩如生的“泥人張”，到川劇中無與倫比的“變臉”，形形色色的傳統(tǒng)手藝，構(gòu)成了傳統(tǒng)文化最精彩的一筆。挖掘傳統(tǒng)手藝的文化價值，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，融入時代潮流，在新的精神坐標(biāo)上實現(xiàn)家園蛻變。
走得出故鄉(xiāng)的田野，走不出心中的家園。沒有精神的燭照，就沒有鄉(xiāng)土中國的前行；守得住精神家園，才能記得住鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思；點亮心靈明燈，書寫鄉(xiāng)村明天希望。
2.2023年北京三支一扶考試申論范文模板合集 篇二
從古至今知識改變命運的例子不勝枚舉：聞雞起舞、鑿壁借光、囊螢映雪……古之圣賢在艱難困苦的條件下也要不斷汲取知識營養(yǎng)，終于功成名就。而隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，深層次的社會公平問題也成為知識改變命運的阻力。因此，必須加快改革的力度，共筑社會公平之基，才能成功搭建知識改變命運之橋梁。
政府應(yīng)保障社會公平，縮減貧富差距。如今社會節(jié)奏加快，快速致富、短期致富讓很多年輕人沖昏了頭腦，更甚者認(rèn)為“知識未能改變命運”，盲目追求所謂的“致富”或“時尚”。而這種錯誤的價值觀，使得人心浮躁。從根源上來看，貧窮代際傳遞的現(xiàn)實使得貧困長期難以擺脫，縮減貧富差距、維護(hù)社會公平勢在必行。政府應(yīng)充分發(fā)揮職能，完善社會保障體系，把弱勢群體再就業(yè)納入社會保障之中；加大經(jīng)濟(jì)發(fā)展的力度，不斷提高居民收入；將教育公平放在突出位置，加強(qiáng)教師隊伍的優(yōu)化和改革、完善基礎(chǔ)教育設(shè)施建設(shè)，不斷促進(jìn)教育公平。
家庭應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，改變貧困文化。知識就是力量，是徹底改變個人命運的第一推動力。在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時代中，誰擁有知識、才華就等于把握住了自己命運的咽喉。而當(dāng)今知識爆炸，創(chuàng)新一日千里;內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超延到社會生活的方方面面，與人教育則可具體成智商、情商兩類。劉易斯曾經(jīng)提出的“貧困文化”惡性循環(huán)理論，他認(rèn)為長期生活于貧困中會有屈從意識，不愿意規(guī)劃未來、沒有實現(xiàn)理想的能力以及懷疑權(quán)威等等。要使知識真正發(fā)揮改變命運的作用，家庭的“能量”應(yīng)被重視。因此，唯有父母以身作則，加強(qiáng)對孩子的成長教育，積極引導(dǎo)孩子并鼓勵孩子全面發(fā)展，才能共創(chuàng)美好未來。
青年應(yīng)樹立理想信念，把握教育機(jī)會。李大釗說：“知識是引導(dǎo)人們看到光明和真實境界的燈燭”，高爾基說：“沒有知識就不可能對生活做出正確的解釋”，雨果說：“知識是人生旅途中的食糧”。知識是引導(dǎo)人生看到光明與真實境界的燈燭。人只有勤奮學(xué)習(xí)，再去實踐，才能獲取知識，才能改變一生的命運。因此，青年應(yīng)把握教育的機(jī)會積極進(jìn)取，以建設(shè)新時代為己任，默默扎根，奮發(fā)向上，讓知識真正改變命運。
知識是石，敲出生命之火;知識是火，點燃命運之燈;知識是燈，照亮命運之路;知識是路，引我們走向燦爛的明天！唯有政府、家庭、個人共同發(fā)力真正打牢發(fā)展的根基，才能成功搭建知識改變命運的橋梁。
3.2023年北京三支一扶考試申論范文模板合集 篇三
古人云：“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍�！鼻О倌陙恚瞬诺陌l(fā)展離不開基層的錘煉和打磨。正所謂：“向下堅實扎根，方能枝繁葉茂�！币虼�，當(dāng)今風(fēng)華正茂的年輕人才，同樣要深諳時代召喚，向下扎根基層，助力強(qiáng)基大國。
引導(dǎo)人才到基層，能夠促進(jìn)人才自身成長。正所謂：“良禽擇木而棲”。作為新時代的年輕力量，作為未來時代的中流砥柱，基層便為人才和賢能之人提供了廣闊的鍛煉空間。經(jīng)常會看到一些企業(yè)在培養(yǎng)管理層時會安排其進(jìn)行基層崗位的輪崗;經(jīng)常會看到許多政府機(jī)關(guān)將后備干部下放到基層進(jìn)行歷練......不難發(fā)現(xiàn)，在基層可以學(xué)到書本上學(xué)不到的東西，在基層可以增長辦公室中無法提升的能力，只有在基層真正的摸爬滾打，才能了解到本職工作真切的工作技巧及能力，最終提升個人的工作水平以及面對難題積極應(yīng)對的平穩(wěn)心態(tài)。因此，在基層的沃土上，只要腳踏實地，求真務(wù)實的工作，定能實現(xiàn)自身能力的質(zhì)的飛躍。
引導(dǎo)人才到基層，能夠帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。自從脫貧攻堅戰(zhàn)打響的那一刻開始，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就備受矚目。越來越多的年輕創(chuàng)業(yè)者們，越來越多的新鄉(xiāng)賢們帶著先進(jìn)的思維，先進(jìn)的技術(shù)以及大刀破斧的熱情，回到鄉(xiāng)村開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。他們充分結(jié)合區(qū)位優(yōu)勢以及資源優(yōu)勢，以及政府各項的扶持政策，為鄉(xiāng)村帶去了新項目，開發(fā)建設(shè)各類產(chǎn)業(yè)。除此之外，鄉(xiāng)村的剩余勞動力也有機(jī)會獲得了重新上崗的機(jī)會，通過再就業(yè)實現(xiàn)二次創(chuàng)收。農(nóng)民富了，產(chǎn)業(yè)強(qiáng)了，鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)振興發(fā)展了。由此可見，引導(dǎo)人才流向基層，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效途徑。
引導(dǎo)人才到基層，能夠助力國家全面振興。在風(fēng)起云涌的國際競爭中，各個國家越發(fā)認(rèn)識到了人才的重要作用。正所謂：“綜合國力的競爭就是人才的競爭�！痹谂囵B(yǎng)人才，引進(jìn)人才的這項巨大工程中，我們一直在努力�；鶎幼鳛檎麄�國家的基礎(chǔ)領(lǐng)域，作為發(fā)展的相對薄弱的環(huán)節(jié)，更應(yīng)該有越來越多的人才投入其中。各領(lǐng)域、各專業(yè)的人才集聚于此，發(fā)揮所長，人盡其能，帶動基層經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、政治等各方面發(fā)展，基層好了，這種連帶效果就得到了深刻的體現(xiàn)，由下至上，帶動整個國家的蓬勃發(fā)展，成為國家發(fā)展最堅實的動力源泉和力量保障。
基層天遼地闊，基層大有作為。廣大青年人才只有通過在基層堅實扎根，充分地汲取養(yǎng)分，才能最終成長為一顆參天大樹，枝繁葉茂花滿天。
