1.2023年河北三支一扶考試申論參考范文匯編 篇一
當(dāng)前，我國(guó)環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)極端脆弱，水污染、大氣污染事件頻發(fā)，給人民的身體健康和心理都造成了嚴(yán)重的影響，究其原因，個(gè)別政府無作為，唯GDP論，以犧牲環(huán)境為代價(jià)追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不重視環(huán)保;企業(yè)為追逐利益，將環(huán)保置之腦后;公民個(gè)人缺乏環(huán)保意識(shí);在制度上缺乏相應(yīng)的法律法規(guī)。所以，我們要一改往日做法，用創(chuàng)新?lián)肀Лh(huán)境。
實(shí)現(xiàn)環(huán)境友好要?jiǎng)?chuàng)新環(huán)保制度。在當(dāng)下嚴(yán)峻的環(huán)境壓力之下，許多國(guó)家已經(jīng)開始了積極的探索，并取得了不錯(cuò)的成效。例如，美國(guó)制定了減少溫室氣體和臭氧排放政策，為購(gòu)買新能源汽車和安裝太陽能設(shè)備的家庭提供財(cái)政補(bǔ)貼，不僅在政策制度上給予支持，更在百姓關(guān)心的資金上給予扶持，大大提高了百姓的行動(dòng)力。當(dāng)然，我國(guó)也有許多探索成功的案例，陜西的以排污許可為核心的環(huán)境管理制度體系、浙江省的十米河長(zhǎng)制度、廣東省的環(huán)保警察隊(duì)伍，都讓人眼前一亮。這些創(chuàng)新舉措無疑給我們創(chuàng)建友好型環(huán)境增色不少，也讓環(huán)保有法可依，有了制度的保障。
實(shí)現(xiàn)環(huán)境友好要?jiǎng)?chuàng)新科學(xué)技術(shù)。正所謂“天下之事，非新無以為進(jìn)”，創(chuàng)新的重要性不言而喻，無論是個(gè)人企業(yè)還是國(guó)家的發(fā)展都離不開創(chuàng)新，環(huán)境這個(gè)大課題的發(fā)展同樣離不開科技創(chuàng)新。煉油設(shè)施的改進(jìn)和催化式排氣凈化器的發(fā)明很好的治理了汽車尾氣，使大氣污染得到了有效治理;節(jié)能技術(shù)和新能源行業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了減排，共享單車、摩拜單車、純電動(dòng)微公交都讓低碳生活離我們?cè)絹碓浇Ｍㄟ^科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，不僅提高了能源使用率，節(jié)省了大量能源，還減少了污染物的排放，讓環(huán)境美好近在眼前，讓人們的身體和心理都得到了舒緩。
實(shí)現(xiàn)環(huán)境友好要?jiǎng)?chuàng)新思想意識(shí)。被動(dòng)的做事只讓人徒感壓力，而主動(dòng)的做事則能達(dá)到事半功倍的效果。讓一個(gè)人主動(dòng)辦事的佳途徑就是提高、創(chuàng)新思想意識(shí)。在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展、信息高速化的今天，很少有人不懂環(huán)保，也極少有人沒有聽過資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。所以許多人做不到環(huán)保不是因?yàn)椴欢h(huán)保，而是環(huán)保意識(shí)乏舊。微煙無硫技術(shù)固然不會(huì)造成環(huán)境污染、火災(zāi)隱患，而且可以循環(huán)利用，節(jié)約環(huán)保，但是成本高。有多少人愿意為了所謂的環(huán)保而犧牲自己的利益呢?這就需要我們創(chuàng)新思想意識(shí)，轉(zhuǎn)化公民意識(shí)，將“我增加了成本”轉(zhuǎn)化為“我呼吸了新鮮空氣”，只有思想意識(shí)跟的上，環(huán)境友好才指日可待。
道阻且長(zhǎng)，行則將至。為了讓我們的天更藍(lán)，云更白，空氣更清新，讓我們用創(chuàng)新給環(huán)境以友好的擁抱吧。用制度創(chuàng)新構(gòu)建穩(wěn)固的壁壘，用科技創(chuàng)新打造尖銳的武器，用意識(shí)創(chuàng)新消除糟粕，用創(chuàng)新打造美好的環(huán)境，讓我們的生活多一抹綠，少一片白;多一些清新，少一點(diǎn)臭味;多一片云，少一點(diǎn)霾。
2.2023年河北三支一扶考試申論參考范文匯編 篇二
閑暇的本質(zhì)是放下、空心、自由、多元選擇……人生如此，才能通往幸福。閑暇的本質(zhì)是無所事事，自由嘻戲。自古以來，中國(guó)人是世界上勤勞和忙碌的人民�！扒谟泄Γ瑧驘o益”的古訓(xùn)深入人心。但在科技進(jìn)步為我們減去幾乎所有體力勞動(dòng)和部分腦力勞動(dòng)的今天，過分強(qiáng)調(diào)勤奮工作，是對(duì)休閑和自由價(jià)值的某種漠視和忽視。西方大哲亞里士多德、羅素都主張休閑對(duì)于人類文明、幸福、繁榮有重要意義。有閑暇，才能接觸許多美好事物，諸如藝術(shù)修養(yǎng)，科學(xué)發(fā)現(xiàn)等。有了閑暇才會(huì)有幸福。工作、社交、金錢等方方面面的忙碌乃是為了閑暇。
忙碌的目的是為了閑暇。經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)條件發(fā)展到一定階段后，我們要尊重群眾的社會(huì)需求、文化需求和精神需求。我們辛辛苦苦工作一整天，是為了下班能多陪陪愛人散步，為了晚上能安心入眠；我們忙忙碌碌一星期，是為了周末泛舟五湖，為了老槐樹下與友人相約對(duì)弈。我們的祖先千辛萬苦，只為了留給我們一點(diǎn)點(diǎn)輕松和休閑。但我們似乎把工作當(dāng)作有價(jià)值的人生志趣。我們贊美愛崗敬業(yè)，公而忘私，我們贊美“工作至死”。其實(shí)，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步發(fā)展，給人民公平享受閑暇的權(quán)利，已經(jīng)無損于經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、文明發(fā)展。相反，閑暇是當(dāng)前休閑旅游、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)等休閑經(jīng)濟(jì)的生長(zhǎng)土壤。
當(dāng)然，我們的閑暇方式應(yīng)該是健康、積極、有創(chuàng)造性的。我們不能以閑暇的名義逃避工作或敷衍塞責(zé)，用心不專。不能邊工作邊玩手機(jī)，或干脆刷屏為主，工作為輔。我們也不能以閑暇的名義刷微博、看視頻、熬夜喝大酒，而犧牲休息和閑暇。真正的閑暇應(yīng)該是對(duì)美的渴望，比如為了身體形態(tài)的美感去健身，為了健康和舒暢去參加體育休閑，為了擴(kuò)大思考和視野而讀書……總之，閑暇，是品嘗美好事物之甘露的陶醉，是對(duì)善美人生的努力向往。
要讓人民群眾有閑暇和幸福，不能單靠個(gè)人努力。僅靠經(jīng)濟(jì)、技術(shù)進(jìn)步也是不夠的。這需要政府轉(zhuǎn)變職能和完善制度法規(guī)，加大服務(wù)供給，在制定人民休假休息權(quán)利法規(guī)的同時(shí)，不斷提高執(zhí)行力和公信力。新時(shí)代，“普遍休閑”是突出特點(diǎn)，“更好的休閑”則是人民對(duì)美好生活的期盼。
3.2023年河北三支一扶考試申論參考范文匯編 篇三
“商量”是有溫度的傳聲筒，是接地氣的協(xié)商平臺(tái)，是暖民心的民意通道；“眾人”是火焰高的保障，是陽光、透明的象征，是集結(jié)智慧的基礎(chǔ)。它們體現(xiàn)了“海納百川、兼容并蓄”的氣度，展示出“天下為公、共進(jìn)大同”的追求，遵循著“忠恕仁和、合群睦眾”的處事原則。其實(shí)，找到社會(huì)意愿和要求的大公約數(shù)，就是眾人事、眾商量，就是平等溝通、協(xié)商辦事，就是傾聽人民呼聲，汲取群眾智慧，彰顯百姓的主體地位。
眾人事，眾商量，一方面反映出要想把涉及群眾利益，百姓權(quán)益的事情辦成辦好，就應(yīng)該引導(dǎo)群眾有參與的自覺性和意識(shí)；另一方面處于改革攻堅(jiān)期、深水區(qū)的當(dāng)今社會(huì)，只有重視傾聽不同聲音，形成奮斗合力，才能更好為民辦實(shí)事。商量就是為了解決改革中久議不決、決而難行、行而難破的問題；就是為了讓眾人參與，制定出順民意、得民心、增民利的政策；就是為了進(jìn)一步改善群眾生活，實(shí)現(xiàn)公共利益。
因此，“商量”不是犧牲，也不是少數(shù)服從多數(shù)，而是盡可能照顧到所有人的利益。那么如何才能商量到位，商量出效果呢？
眾人事，眾商量，就要引導(dǎo)群眾有商量的意識(shí)、意愿和思維，讓群眾自覺通過商量來解決矛盾、解決困難。不管是涉及全體人民和社會(huì)，還是涉及地方群眾，亦或是涉及一部分特定群眾利益的事情，都要在不同的范圍內(nèi)、不同的主體中商量，集民智、匯民意、達(dá)民心。這方面，我們可以借鑒“網(wǎng)格化管理”模式，學(xué)習(xí)“朝陽群眾”的參與激情，吸收“村民說事”的經(jīng)驗(yàn)。任何一項(xiàng)民主政策決定都是商量的結(jié)果，讓協(xié)商真正走進(jìn)基層、貼近百姓、關(guān)注民生，才是利民利國(guó)的偉業(yè)。倘若不能與時(shí)俱進(jìn)，走商量之路，那么就會(huì)傷民心，甚至?xí)䴖_擊中華民族的凝聚力和向心力。
眾人事，眾商量，要搭建“商量”平臺(tái)，邀請(qǐng)利益雙方，各抒己見，廣開言路，形成章程。每個(gè)社區(qū)、每個(gè)事情都不一樣，涉及的協(xié)商主體也各不相同，協(xié)商意見取得一致以后也會(huì)有不同的執(zhí)行辦法，因此行之有效的“商量”平臺(tái)就顯得尤為重要。一方面?zhèn)�利益主體能夠面對(duì)面“盤膝而坐”，共同商談，而不是各在異處，觀點(diǎn)無法傳達(dá)；另一方面為增強(qiáng)協(xié)商結(jié)果的約束力和執(zhí)行力，意見一致的決策可以以會(huì)議決議、計(jì)劃方案等形式固定。就如曲水亭街，作為試點(diǎn)協(xié)商民主的“領(lǐng)頭羊”，抱著試試的心態(tài)，讓利益主體共同商量，建立閘攔，讓街道變得清爽、干凈、有秩序。
眾人事，眾商量，還要注重商量方式的科學(xué)性、靈活性，在商量中注意引導(dǎo)，在引導(dǎo)中把握分寸，在分寸中掌控進(jìn)度，在進(jìn)度中把握方向。注意引導(dǎo)就是以水為師，柔性治理，在決策中大家就不會(huì)針鋒相對(duì)，不歡而散。如果能夠發(fā)揮商議中“和事佬”的態(tài)度，引導(dǎo)群眾養(yǎng)成遇事要心平氣和，摒棄一味爭(zhēng)吵不休、半分不讓的“小氣量”，好政策會(huì)在商量中穩(wěn)步推進(jìn)。但是，在引導(dǎo)中要注意把握分寸，做到統(tǒng)攬而不包攬。政府官員是“商量”的把控者，要鼓勵(lì)群眾自己決策，鼓勵(lì)社會(huì)組織和專業(yè)人員參與社會(huì)協(xié)商，只有這樣才能讓群眾、個(gè)體在決策中成長(zhǎng)。
協(xié)商民主，商量辦事是好政策是定的前提，是民眾生活更加美好的保證，是社會(huì)發(fā)展的“牽引機(jī)”、“助推器”和“加速器”，幫助我們真正找到全社會(huì)意愿的大公約數(shù)，畫出民心民愿的大同心圓！
