1.精選左傳名篇及翻譯 篇一
燭之武退秦師
左丘明〔先秦〕
晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。
佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退�！惫珡闹�。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已�！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞�，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。
夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之�！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也�！币嗳ブ�。
（選自《左傳》）
譯文
僖公三十年晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無禮，并且從屬于晉的同時(shí)又從屬于楚。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。
佚之狐對(duì)鄭文公說：“國(guó)家危險(xiǎn)了，假如派燭之武去見秦穆公，秦國(guó)的軍隊(duì)一定會(huì)撤退�！编嵨墓饬恕T之武推辭說：“我壯年的時(shí)候，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，也不能有什么作為了。”鄭文公說：“我沒有及早重用您，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡了，對(duì)您也不利�。 睜T之武就答應(yīng)了這件事。
在夜晚有人用繩子將燭之武從城樓放下去，見到秦穆公，燭之武說：“秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。假如滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來麻煩您。然而越過別國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊邑，您知道這是困難的，為什么要滅掉鄭國(guó)而給鄰國(guó)增加土地呢？鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了，您秦國(guó)的勢(shì)力也就相對(duì)削弱了。如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它當(dāng)作東方道路上招待過客的主人，出使的人來來往往，鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們?nèi)狈Φ臇|西，對(duì)您也沒有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，惠公曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡過黃河回國(guó)，晚上就在那里筑城防御，這是您所知道的。晉國(guó)，怎么會(huì)有滿足的時(shí)候呢？現(xiàn)在它已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境，又想要向西擴(kuò)大邊界。如果不使秦國(guó)土地虧損，它到哪里去奪取土地？削弱秦國(guó)對(duì)晉國(guó)有利，希望您考慮一下！”秦伯非常高興，就與鄭國(guó)簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國(guó)，秦伯就回國(guó)了。
晉國(guó)大夫子犯請(qǐng)求出兵攻擊秦軍。晉文公說：“不行！如不是秦國(guó)國(guó)君的力量，就沒有我的今天。依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用混亂相攻取代聯(lián)合一致，是不符合武德的。我們還是回去吧！”晉軍也就離開了鄭國(guó)。
2.精選左傳名篇及翻譯 篇二
陰飴甥對(duì)秦伯
左丘明〔先秦〕
十月，晉陰飴甥會(huì)秦伯，盟于王城。
秦伯曰：“晉國(guó)和乎？”對(duì)曰：“不和。小人恥失其君而悼喪其親，不憚?wù)骺樢粤⑧鲆病Ｔ唬骸貓?bào)仇，寧事戎狄�！訍燮渚渥�，不憚?wù)骺樢源孛Ｔ唬骸貓?bào)德，有死無二。’以此不和�！鼻夭唬骸皣�(guó)謂君何？”對(duì)曰：“小人戚，謂之不免；君子恕，以為必歸。小人曰：‘我毒秦，秦豈歸君？’君子曰：‘我知罪矣，秦必歸君。貳而執(zhí)之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉。服者懷德，貳者畏刑，此一役也，秦可以霸。納而不定，廢而不立，以德為怨，秦不其然�！鼻夭唬骸笆俏嵝囊��！�
改館晉侯，饋七牢焉。
譯文
魯僖公十五年十月，晉國(guó)的陰飴甥會(huì)見秦伯，兩國(guó)在王城結(jié)盟。
秦穆公問他：“你們晉國(guó)內(nèi)部意見和協(xié)嗎？”陰飴甥說“不和。小人以失去國(guó)君為恥，又因喪失親人而悲傷，不怕多征賦稅，舍得花錢添置武器盔甲，并且擁立太子姬圉繼任國(guó)君。他們說：‘寧肯奉事戎狄，也得報(bào)這個(gè)仇�！觿t愛護(hù)自己的國(guó)君，但也知道他的罪過。他們也不怕多征賦稅，舍得花錢添置武器盔甲，卻是為了等待秦國(guó)的命令。他們說：‘寧可犧牲，一定得報(bào)答秦國(guó)的恩德�！@樣，意見就不一致。”秦穆公又問：“你們對(duì)國(guó)君的命運(yùn)有什么看法？”陰飴甥說：“小人發(fā)愁，認(rèn)為國(guó)君不免災(zāi)禍；君子寬心，以為國(guó)君必定回來。小人說：‘我對(duì)秦國(guó)太無情了，秦國(guó)豈肯還我國(guó)君？’君子說：‘我已認(rèn)罪了，秦國(guó)必定還我國(guó)君�！撑蚜耍妥テ饋�；他認(rèn)罪了，就放回來。恩德再?zèng)]有比這更厚的了，刑罰也沒有比這更威嚴(yán)的了。內(nèi)心臣服的自然感恩懷德，那懷有二心的也會(huì)畏懼刑罰。這一仗如此了結(jié)，秦國(guó)真可成就霸業(yè)了。不然的話，當(dāng)初幫他回國(guó)登位，又不讓他安于其位；后來廢了他的君位，又不讓他復(fù)位，以致原來施的恩德，反變成仇恨，秦國(guó)總不會(huì)出此下策吧！”秦穆公說：“你講的正合我心��！”
馬上就讓晉侯改住賓館，贈(zèng)送七牢，以諸侯之禮相待。
3.精選左傳名篇及翻譯 篇三
齊國(guó)佐不辱命
左丘明〔先秦〕
晉師從齊師，入自丘輿，擊馬陘。
齊侯使賓媚人賂以紀(jì)甗、玉磬與地。“不可，則聽客之所為�！�
賓媚人致賂，晉人不可，曰：“必以肖同叔子為質(zhì)，而使齊之封內(nèi)盡東其畝�！睂�(duì)曰：“肖同叔子非他，寡君之母也；若以匹敵，則亦晉君之母也。吾子布大命于諸侯，而曰必質(zhì)其母以為信，其若王命何？且是以不孝令也。詩(shī)曰：‘孝子不匱，永錫爾類�！粢圆恍⒘钣谥T侯，其無乃非德類也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布其利。故詩(shī)曰：‘我疆我理，南東其畝。’今吾子疆理諸侯，而曰‘盡東其畝’而已；唯吾子戎車是利，無顧土宜，其無乃非先王之命也乎？反先王則不義，何以為盟主？其晉實(shí)有闕。四王也，樹德而濟(jì)同欲焉；五伯之霸也，勤而撫之，以役王命；今吾子求合諸侯，以逞無疆之欲。詩(shī)曰：‘布政優(yōu)優(yōu)，百祿是遒�！訉�(shí)不優(yōu)，而棄百祿，諸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，則有辭矣。曰‘子以君師辱于敝邑，不腆敝賦，以犒從者；畏君之震，師徒橈敗。吾子惠徼齊國(guó)之福，不泯其社稷，使繼舊好，唯是先君之敝器、土地不敢愛。子又不許，請(qǐng)收合馀燼，背城借一。敝邑之幸，亦云從也；況其不幸，敢不唯命是聽？’”
譯文
晉軍追趕齊軍，從丘輿進(jìn)入齊國(guó)境內(nèi)，攻打馬陘。
齊頃公派賓媚人將紀(jì)國(guó)的炊器、玉磐贈(zèng)送給晉國(guó)，并歸還魯、衛(wèi)兩國(guó)的土地�！安恍校腿螒{他們所為。”
賓媚人送上禮物，晉國(guó)人郤克不答應(yīng)，說：“必須以蕭同叔的女兒做人質(zhì)，同時(shí)使齊國(guó)境內(nèi)的田畝全部改為東西向�！辟e媚人回答說：“蕭同叔的女兒不是別人，是敝國(guó)國(guó)君的母親。如果以對(duì)等相待，也就是晉國(guó)國(guó)君的母親。您向諸侯頒布天子的命令，卻說一定要人家的母親做人質(zhì)作為憑信，將何以對(duì)天子之命？而且這是以不孝來命令諸侯�！对�(shī)經(jīng)·大雅·既醉》說：‘孝子的心從不衰竭，永遠(yuǎn)賜福于你的同類�！绻圆恍⒚钪T侯，恐怕不是施恩德于同類吧？先王劃定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它們的利益。所以《詩(shī)經(jīng)·小雅·信南山》說：‘我劃定疆界，治理溝壟，朝南朝東修起田埂。’現(xiàn)在您劃分和治理諸侯的土地，卻說‘全部將田壟改為東西向’就完了，只顧有利于您的戰(zhàn)車出入，不顧土性所宜，恐怕不是先王的遺命吧？違反先王就是不義，怎么做諸侯的領(lǐng)袖？恐怕晉國(guó)的確有過錯(cuò)。四王統(tǒng)一天下的時(shí)候，樹立德行，幫助實(shí)現(xiàn)大家的共同愿望。五伯稱霸諸侯的時(shí)候，勤勞王事，安撫諸侯，奉行天子的命令�，F(xiàn)在您卻謀求會(huì)合諸侯，以滿足無止境的貪欲。《詩(shī)經(jīng)·商頌·長(zhǎng)發(fā)》說：‘施政寬和，百福聚集�！鷮�(shí)在不肯寬大，從而拋棄各種福祿，這對(duì)諸侯有什么害處呢？如果您不同意，敝國(guó)國(guó)君命令使臣，已有言辭在先了，說：‘您率領(lǐng)貴國(guó)國(guó)君的軍隊(duì)光臨敝國(guó)，敝國(guó)以微薄的兵賦來犒勞您的隨從。由于畏懼貴國(guó)國(guó)君的威嚴(yán)，軍隊(duì)遭到了挫敗。承蒙您為求取齊國(guó)的福佑，不滅絕它的社稷，使它繼續(xù)同貴國(guó)保持舊日的友好關(guān)系，敝國(guó)決不敢吝惜先君這些破舊的器物和土地。您又不答應(yīng)。那就請(qǐng)?jiān)试S我們收集殘余，在敝國(guó)城下決一死戰(zhàn)。即使敝國(guó)僥幸取勝，也要服從貴國(guó)；倘若不幸戰(zhàn)敗，敢不完全聽從貴國(guó)的命令？’”
4.精選左傳名篇及翻譯 篇四
齊桓下拜受胙
左丘明〔先秦〕
夏，會(huì)于葵丘，尋盟，且修好，禮也。
王使宰孔賜齊侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔賜伯舅胙�！饼R侯將下拜�？自唬骸扒矣泻竺Ｌ熳邮箍自唬骸圆笋罄�，加勞，賜一級(jí)，無下拜!”’對(duì)曰：“天威不違顏咫尺，小白余敢貪天子之命‘無下拜’！恐隕越于下，以遺天子羞，敢不下拜?”下，拜，登，受。
譯文一
�。R桓公與眾諸侯）在葵丘相會(huì)，重溫舊盟誓約，并發(fā)展友好關(guān)系，是合乎禮的。
周襄王派宰孔賜給齊桓公祭肉，說：“天子祭祀文王和武王，派我來賜給伯舅胙肉�！饼R桓公將要下階跪拜，宰孔忙說：“還有后面的命令。天子派我來時(shí)說：‘因?yàn)椴四晔乱迅�，加之有功勞，賜給一等，不用下階跪拜!’”齊桓公回答說：“天子的威嚴(yán)離顏面不過咫尺之遠(yuǎn)，小白我豈敢受天子的命令而‘不用下階跪拜’!我怕因失禮而從諸侯的位子上墜落下來，給天子帶來羞辱，豈敢不下階跪拜?”（于是齊桓公）下階，跪拜，登堂，受胙。
譯文二
夏天，齊桓公在葵丘與各國(guó)諸侯聚會(huì)，為的是重申原來的盟誓，使大家更加和好。這是合乎禮的。
周襄王派宰孔賞賜齊侯一塊祭肉。宰孔說：“天子正忙于祭祀文王、武王，特派我來，賞賜伯舅一塊祭肉�！饼R侯剛要下階拜謝。宰孔說：“且慢，后面還有命令哩。天子命我告訴您：‘伯舅年紀(jì)大了，加之對(duì)王室有功，特賜爵一級(jí)，不必下階拜謝�！饼R桓公答謝：“天子的威嚴(yán)，離我不過咫尺，小白我豈敢貪受天子之命‘不下拜’？果真那樣，只怕就會(huì)垮臺(tái)，使天子也蒙受羞恥。怎敢不下階拜謝！”下階，拜謝；登堂，領(lǐng)賞。
5.精選左傳名篇及翻譯 篇五
季梁諫追楚師
左丘明〔先秦〕
楚武王侵隨，使薳章求成焉，軍于瑕以待之。隨人使少師董成。
斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于漢東也，我則使然。我張吾三軍而被吾甲兵，以武臨之，彼則懼而協(xié)以謀我，故難間也。漢東之國(guó)，隨為大。隨張，必棄小國(guó)。小國(guó)離，楚之利也。少師侈，請(qǐng)羸師以張之�！毙苈是冶仍�:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以為后圖。少師得其君�！�
王毀軍而納少師。少師歸，請(qǐng)追楚師。隨侯將許之。
季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其誘我也，君何急焉？臣聞小之能敵大也，小道大*。所謂道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辭，信也。今民餒而君逞欲，祝史矯舉以祭，臣不知其可也�！惫唬骸拔嵘鼱环誓]，粢盛豐備，何則不信？”對(duì)曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博碩肥腯�！^民力之普存也，謂其畜之碩大蕃滋也，謂其不疾瘯蠡也，謂其備腯咸有也。奉盛以告曰：‘潔粢豐盛�！^其三時(shí)不害而民和年豐也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’謂其上下皆有嘉德而無違心也。所謂馨香，無讒慝也。故務(wù)其三時(shí)，修其五教，親其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故動(dòng)則有成。今民各有心，而鬼神乏主，君雖獨(dú)豐，其何福之有？君姑修政而親兄弟之國(guó)，庶免于難�！�
隨侯懼而修政，楚不敢伐。
譯文
楚武王侵 犯隨國(guó)，派薳章去要求議和。軍隊(duì)扎在瑕地，等待談判的結(jié)果。隨國(guó)派少師來主持議和。
斗伯比對(duì)楚王說：“我們不能在漢水以東得志，全是我們自己造成的�。∥覀償U(kuò)大軍隊(duì)，增加裝備，以武力威脅鄰國(guó)。它們怕起來了，就協(xié)同對(duì)付我國(guó)，很難離間它們。漢水以東，要算隨國(guó)。如果隨國(guó)驕傲起來，必定拋棄那些小國(guó)。小國(guó)離散，咱們楚國(guó)就可從中得利了。少師這人，一向狂妄自大，請(qǐng)把我們的軍隊(duì)擺出個(gè)窩囊的樣子，使他更加傲慢起來�！毙苈是冶日f：“隨國(guó)還有個(gè)季梁，這有什么作用？”斗伯比說：“以后會(huì)有用處的呀！少師很得國(guó)君的寵信啊�！�
于是楚武王故意損毀軍容，接待少師。少師回去，果然請(qǐng)求追擊楚軍。隨侯將要答應(yīng)他，季梁急忙阻止，說：“上天正在幫楚國(guó)，楚軍的疲弱，恐怕是騙我們上當(dāng)吧，君王何必急于出師呢？臣聽說，小國(guó)所以能抗拒大國(guó)，是因?yàn)樾?guó)得道而大國(guó)*暴。什么是道呢？就是忠于人民，取信于鬼神。國(guó)君經(jīng)�？紤]如何利民，就是忠。祝官史官老老實(shí)實(shí)向神靈祭告，就是信�，F(xiàn)在人民在挨餓而君王縱情享樂，祝官史官卻在祭神時(shí)虛報(bào)功德，臣不知道這樣如何能抗拒大國(guó)！”隨侯說：“我上供的牲畜毛色純正，膘肥肉壯，祭器里的黍稷也很豐盛，怎么不能取信于鬼神呢？”季梁說：“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主總是先把人民的事情辦好，再致力于祭祀鬼神。所以在進(jìn)獻(xiàn)犧牲時(shí)就禱告說：‘請(qǐng)看獻(xiàn)上的牲畜多么碩大肥壯��！’意思就是說：我國(guó)人民普遍都有生產(chǎn)的能力，請(qǐng)看他們的牲畜肥大而蕃盛，沒有生癬生病，備用的牲畜充分得很！在奉上黍稷時(shí)就禱告說：‘請(qǐng)看獻(xiàn)上的黍稷多么潔凈而豐盛啊！’意思就是說：今年春夏秋三季都沒有災(zāi)害，請(qǐng)看我國(guó)人民多么和睦、收成多么豐盛。在進(jìn)獻(xiàn)美酒甜酒時(shí)又禱告說：‘請(qǐng)嘗嘗我們用好米釀成的美酒吧！’意思是說：請(qǐng)看在我全國(guó)上下都有美德，不干沒天良的事！由此可見，所謂馨香，就是上上下下有德性而沒有讒言和邪行。所以能夠忠心從事三時(shí)的農(nóng)作，講習(xí)五教，親和九族，虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦，鬼神也就賜福，他們一舉一動(dòng)都有成就。如今，百姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭禮豐盛，怎么會(huì)得到幸福呢？您還是先整頓內(nèi)政，和周圍兄弟之國(guó)親密友好，也許可以避免災(zāi)禍吧。”
隨侯感到恐懼，于是整頓內(nèi)政。楚國(guó)不敢侵 犯它。
