【#遴選# #2023年上半年四川遴選公務(wù)員考試申論范文匯集#】2023年上半年四川遴選公務(wù)員招考已啟動(dòng)，為了方便考生有效的備考，今天©無(wú)憂考網(wǎng)為您精心整理了2023年上半年四川遴選公務(wù)員考試申論范文匯集，供大家的參考。如想獲取更多遴選考試的備考資料，請(qǐng)關(guān)注©無(wú)憂考網(wǎng)的更新。

1.2023年上半年四川遴選公務(wù)員考試申論范文匯集 篇一

　　知識(shí)的力量是無(wú)窮的，人們常言“腹有詩(shī)書氣自華”;依托現(xiàn)在的自媒體，知識(shí)直接轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益。然而，我們對(duì)于知識(shí)的創(chuàng)新性不夠，人們對(duì)于他人知識(shí)成果付費(fèi)意識(shí)不足，甚至版權(quán)意識(shí)和版權(quán)保護(hù)都存在諸多問題，這不利于知識(shí)傳播，不利知識(shí)本身的發(fā)展。因此，促進(jìn)知識(shí)的大繁榮需要要充分發(fā)揮知識(shí)的價(jià)值。

　　發(fā)揮知識(shí)的價(jià)值，需要堅(jiān)持不斷創(chuàng)新。從歷史的發(fā)展來(lái)看，知識(shí)正在不斷的更新迭代。依托工業(yè)時(shí)代帶來(lái)的知識(shí)框架，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足如今的發(fā)展需求;立足于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，由此產(chǎn)生諸多關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的理論與知識(shí)。知識(shí)如果一成不變，不去創(chuàng)新發(fā)展，那就會(huì)淪為一灘“死水”，而如果我們不斷的創(chuàng)新突破知識(shí)，知識(shí)的價(jià)值就會(huì)猶如“泉水”。面對(duì)信息的大爆炸時(shí)期，要做的不僅是知識(shí)自身的創(chuàng)新，承載過去書寫未來(lái)，更是知識(shí)傳播方式、知識(shí)利用方式的創(chuàng)新，讓知識(shí)的芬芳散發(fā)于每個(gè)角落。因此，不管是發(fā)人文價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等等，都需要僅僅依靠創(chuàng)新的動(dòng)力。

　　發(fā)揮知識(shí)的價(jià)值，需要加強(qiáng)版權(quán)保護(hù)。版權(quán)保護(hù)是知識(shí)傳播的生命線和護(hù)身符，然而當(dāng)下版權(quán)保護(hù)的現(xiàn)狀堪憂，付費(fèi)知識(shí)產(chǎn)品侵權(quán)事件屢屢發(fā)生，音樂、圖書領(lǐng)域的盜版事件不絕于耳，版權(quán)糾紛更是家常便飯。出現(xiàn)亂象的根源是多方面的，一方面大眾的版權(quán)意識(shí)不強(qiáng)，往往將借用的別人知識(shí)成果是理所當(dāng)然，沒有將版權(quán)當(dāng)成一種習(xí)慣;另一方面當(dāng)下知識(shí)傳播的平臺(tái)缺乏監(jiān)管，使得投機(jī)分子可以沒有任何成本的抄襲和侵權(quán);當(dāng)然這也與當(dāng)下國(guó)家版權(quán)保護(hù)相關(guān)法律不完善息息相關(guān)。找到病癥，對(duì)癥下藥，加強(qiáng)版權(quán)意識(shí)的宣傳，完善版權(quán)保護(hù)相關(guān)法律最終發(fā)揮知識(shí)價(jià)值。

　　發(fā)揮知識(shí)的價(jià)值，需要接受付費(fèi)習(xí)慣。知識(shí)的付費(fèi)是知識(shí)大爆炸的必然趨勢(shì)，知識(shí)付費(fèi)能夠能夠獲得優(yōu)質(zhì)核心的內(nèi)容，進(jìn)而促進(jìn)知識(shí)價(jià)值凸顯�！胺执稹敝�識(shí)付費(fèi)平臺(tái)，匯聚各行業(yè)的專家，采用語(yǔ)音60秒在線付費(fèi)語(yǔ)音問答+提問分成的模式，滿足人們對(duì)個(gè)性知識(shí)的定制化需求，提供更有情感深度和價(jià)值的回答，最終得到社會(huì)高度認(rèn)可。無(wú)獨(dú)有偶，付費(fèi)知識(shí)產(chǎn)品“KJ”，利用風(fēng)格多樣的產(chǎn)品線，且對(duì)選題“裂度”和“深度”的挖掘，既滿足人們知識(shí)需求，還承擔(dān)了普濟(jì)文化歷史使命。上述案例成功，說(shuō)明付費(fèi)能夠促使優(yōu)質(zhì)知識(shí)的產(chǎn)生，更能讓人們看到知識(shí)價(jià)值。

　　當(dāng)下正處于互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，更是一個(gè)信息化的時(shí)代，知識(shí)正發(fā)揮著無(wú)窮盡的價(jià)值。只有讓群眾接受接受知識(shí)付費(fèi)的理念，也只有國(guó)家加強(qiáng)對(duì)版權(quán)的保護(hù)，更要不斷創(chuàng)新知識(shí)。多方出力，多管齊下，才能真正的發(fā)揮知識(shí)的價(jià)值!

2.2023年上半年四川遴選公務(wù)員考試申論范文匯集 篇二

　　城市是人類的智慧創(chuàng)造，是人類文明的鮮明標(biāo)志，是人類活動(dòng)的重要區(qū)域�！叭藗儊�(lái)到城市，是為了生活;人們居留于城市，是為了生活的更好”，然而，隨著城市人口劇增，城市病也在爆發(fā)，交通癱瘓、城市內(nèi)澇、環(huán)境污染等等，讓城市生活“灰頭土臉”，讓城市發(fā)展陷入困境。因此，城市發(fā)展要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，才能讓城市生命更加健康充滿活力。

　　城市的生命力在于綠色可持續(xù)。綠色是發(fā)展底色�！熬G水青山就是金山銀山”。然而當(dāng)前，城鎮(zhèn)化過程中，一味追求高速度、大規(guī)模，忽視人居環(huán)境建設(shè)。當(dāng)我們身處蚊蠅滋生、臭氣熏天的垃圾包圍圈里，當(dāng)我們吸著氣味刺鼻、損害健康的空氣時(shí)，幸福感從何談起?獲得感從何談起?文明城市從何談起?城市要想充滿活力首先有健康綠色的生活環(huán)境。當(dāng)前全國(guó)各地推進(jìn)垃圾分類工作，為綠色生活指明道路，為建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)貢獻(xiàn)了力量。城市管理者應(yīng)進(jìn)一步思考生態(tài)與發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)持綠色可持續(xù)發(fā)展，讓綠色成為城市發(fā)展的底色。

　　城市的生命力在于開放促交流。城市的發(fā)展水平，發(fā)展活力與開放程度呈正相關(guān)，以珠三角、長(zhǎng)三角和京津冀三大城市群迅猛發(fā)展，全國(guó)，歸結(jié)原因在于持續(xù)幾十年的對(duì)外開放，通過開放帶來(lái)了與國(guó)際市場(chǎng)的大交流、大融合、大交易。同時(shí)，也有部分城市開放程度低，與外界交流不暢，限制了發(fā)展的腳步，甚至發(fā)展停滯、倒退。因此。城市發(fā)展要推進(jìn)開放、交流，在經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等各領(lǐng)域加強(qiáng)與其他地區(qū)的合作與交流，促進(jìn)城市的快速發(fā)展。

　　城市的生命力在于個(gè)性有內(nèi)涵。一個(gè)失去文化傳承的城市，等同于失去靈魂的驅(qū)殼。一個(gè)沒有靈魂的驅(qū)殼，又如何有生命力呢?城市發(fā)展應(yīng)該注重文化的傳承，保留文化特色。然而，現(xiàn)如今有很多城市，在發(fā)展過程中不注重歷史文化傳承，盲目抄襲國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，洋地名、洋建筑隨處可見，“大廈加廣場(chǎng)”的模式不斷復(fù)制。呆板僵化的城市外殼下，是蒼白淺薄的“靈魂”。因此，城市發(fā)展要傳承深厚的歷史底蘊(yùn)，保留豐富的文化內(nèi)涵，提升文化自信，講好城市自己的故事。

　　從現(xiàn)實(shí)來(lái)看城市的生命力就在于綠色發(fā)展、開放交流、文化傳承。因此，我們要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，以人為本，保護(hù)綠水青山，加快走出去的步伐，提升文化自信，讓城市發(fā)展更有活力、更有動(dòng)力、更有魅力。

3.2023年上半年四川遴選公務(wù)員考試申論范文匯集 篇三

　　流行歌曲與傳統(tǒng)音律碰撞出“中國(guó)風(fēng)”的曲風(fēng)，大自然的鬼斧神工與人類保護(hù)碰撞出九寨溝的秀麗景色……萬(wàn)世萬(wàn)物不會(huì)“絕世獨(dú)立”，他們?cè)诎l(fā)展中必然會(huì)碰撞。而在碰撞中他們不斷交融，在交融中締造和諧之美。藝術(shù)相互對(duì)立，則無(wú)新奇的靈感;人與自然對(duì)立，則無(wú)天人合一。中國(guó)古人早就參透其中奧妙，道出“萬(wàn)物并存而不相害，道并行而不相�！�。大道之行，不是非此即彼的選擇題，而是“和諧相處”的大智慧。

　　藝術(shù)在碰撞中交匯，成就創(chuàng)新之美�！耙恢Κ�(dú)秀不是春，百花齊放春滿園”。藝術(shù)的百花園就該百花齊放、爭(zhēng)奇斗艷，當(dāng)前我們身處思想多樣、文化多元的時(shí)代，若沒有一顆碰撞交融謀發(fā)展的心，是很難在藝術(shù)發(fā)展上有所突破的。藝術(shù)是一個(gè)有生命的肌體，是一個(gè)有血有肉的靈魂，在碰撞中迸發(fā)靈感，迸發(fā)智慧，實(shí)現(xiàn)共融共生。如若一味守舊、故步自封，不能隨著時(shí)代發(fā)展和環(huán)境變化而變化，最后只會(huì)走向毀滅。因此，無(wú)論是藝術(shù)創(chuàng)新還是民族進(jìn)步，國(guó)家發(fā)展，都要帶著發(fā)展的眼光看待，從碰撞交融中汲取力量。

　　自然在碰撞中適應(yīng)，揭示發(fā)展之道�！吨杏埂分姓f(shuō)道：“能盡人之性，則能盡物之性”詮釋的便是萬(wàn)物共生、天人合一的道理。人類在自然中碰撞求發(fā)展的案例也不勝枚舉：古有大禹治水保部落平安，王景治黃創(chuàng)盛世華章;今有河北塞罕壩林場(chǎng)的建設(shè)者們，聽國(guó)家呼喚在“黃沙遮天日，飛鳥無(wú)棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)，讓飛鳥難越的死亡之海變成鳥語(yǔ)花香的美麗綠洲。人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開自然環(huán)境，縱觀世界各國(guó)發(fā)展的脈絡(luò)，大多經(jīng)歷了先污染后治理，先開發(fā)后保護(hù)的曲折歷程。我們從中應(yīng)該重新思考文明“屋頂”和荒野的兩者關(guān)系，更要從中學(xué)會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)、學(xué)會(huì)順勢(shì)而為，學(xué)會(huì)和諧共生，感悟出一條可持續(xù)的發(fā)展之路。

　　人際在碰撞中包容，奠定和諧之基�！昂＜{百川，有容乃大”包容是中華民族備受推崇的傳統(tǒng)美德，無(wú)論是六尺巷的美談還是將相和的典故，都揭示了包容在促進(jìn)人際和諧、推動(dòng)社會(huì)穩(wěn)步發(fā)展的重要作用�，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多元的社會(huì)，是一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交替，民族文化和外來(lái)文化激蕩的時(shí)代，給我們提供了多種價(jià)值觀的選擇，若民眾不能很好的甄別、選取，將沖擊社會(huì)構(gòu)建的主流體系和道德觀念，重慶萬(wàn)州公交墜江案無(wú)疑就是的證明。若在人際關(guān)系的碰撞交融中我們懂得謙讓，懂得包容，能夠心平氣和或許都是完美的結(jié)局。因此，無(wú)論是人和人之間的相處還是政民“魚水之情”的維護(hù)，都應(yīng)在原則范圍內(nèi)遵守“恕”的法則。

　　“能盡人之性，則能盡物之性，能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣”。碰撞與交融中彰顯的是“萬(wàn)物共生，天人合一”的觀念，達(dá)成的是“自然有序、和諧共生”的境界，實(shí)現(xiàn)的是“社會(huì)大同、四海一家”的愿景。