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2023年上半年四川遴選公務(wù)員考試申論范文匯集

時間:2023-02-24 12:04:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]

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1.2023年上半年四川遴選公務(wù)員考試申論范文匯集 篇一


  知識的力量是無窮的,人們常言“腹有詩書氣自華”;依托現(xiàn)在的自媒體,知識直接轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益。然而,我們對于知識的創(chuàng)新性不夠,人們對于他人知識成果付費(fèi)意識不足,甚至版權(quán)意識和版權(quán)保護(hù)都存在諸多問題,這不利于知識傳播,不利知識本身的發(fā)展。因此,促進(jìn)知識的大繁榮需要要充分發(fā)揮知識的價值。

  發(fā)揮知識的價值,需要堅持不斷創(chuàng)新。從歷史的發(fā)展來看,知識正在不斷的更新迭代。依托工業(yè)時代帶來的知識框架,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足如今的發(fā)展需求;立足于網(wǎng)絡(luò)時代,由此產(chǎn)生諸多關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的理論與知識。知識如果一成不變,不去創(chuàng)新發(fā)展,那就會淪為一灘“死水”,而如果我們不斷的創(chuàng)新突破知識,知識的價值就會猶如“泉水”。面對信息的大爆炸時期,要做的不僅是知識自身的創(chuàng)新,承載過去書寫未來,更是知識傳播方式、知識利用方式的創(chuàng)新,讓知識的芬芳散發(fā)于每個角落。因此,不管是發(fā)人文價值、經(jīng)濟(jì)價值等等,都需要僅僅依靠創(chuàng)新的動力。

  發(fā)揮知識的價值,需要加強(qiáng)版權(quán)保護(hù)。版權(quán)保護(hù)是知識傳播的生命線和護(hù)身符,然而當(dāng)下版權(quán)保護(hù)的現(xiàn)狀堪憂,付費(fèi)知識產(chǎn)品侵權(quán)事件屢屢發(fā)生,音樂、圖書領(lǐng)域的盜版事件不絕于耳,版權(quán)糾紛更是家常便飯。出現(xiàn)亂象的根源是多方面的,一方面大眾的版權(quán)意識不強(qiáng),往往將借用的別人知識成果是理所當(dāng)然,沒有將版權(quán)當(dāng)成一種習(xí)慣;另一方面當(dāng)下知識傳播的平臺缺乏監(jiān)管,使得投機(jī)分子可以沒有任何成本的抄襲和侵權(quán);當(dāng)然這也與當(dāng)下國家版權(quán)保護(hù)相關(guān)法律不完善息息相關(guān)。找到病癥,對癥下藥,加強(qiáng)版權(quán)意識的宣傳,完善版權(quán)保護(hù)相關(guān)法律最終發(fā)揮知識價值。

  發(fā)揮知識的價值,需要接受付費(fèi)習(xí)慣。知識的付費(fèi)是知識大爆炸的必然趨勢,知識付費(fèi)能夠能夠獲得優(yōu)質(zhì)核心的內(nèi)容,進(jìn)而促進(jìn)知識價值凸顯。“分答”知識付費(fèi)平臺,匯聚各行業(yè)的專家,采用語音60秒在線付費(fèi)語音問答+提問分成的模式,滿足人們對個性知識的定制化需求,提供更有情感深度和價值的回答,最終得到社會高度認(rèn)可。無獨有偶,付費(fèi)知識產(chǎn)品“KJ”,利用風(fēng)格多樣的產(chǎn)品線,且對選題“裂度”和“深度”的挖掘,既滿足人們知識需求,還承擔(dān)了普濟(jì)文化歷史使命。上述案例成功,說明付費(fèi)能夠促使優(yōu)質(zhì)知識的產(chǎn)生,更能讓人們看到知識價值。

  當(dāng)下正處于互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)時代,更是一個信息化的時代,知識正發(fā)揮著無窮盡的價值。只有讓群眾接受接受知識付費(fèi)的理念,也只有國家加強(qiáng)對版權(quán)的保護(hù),更要不斷創(chuàng)新知識。多方出力,多管齊下,才能真正的發(fā)揮知識的價值!

2.2023年上半年四川遴選公務(wù)員考試申論范文匯集 篇二


  城市是人類的智慧創(chuàng)造,是人類文明的鮮明標(biāo)志,是人類活動的重要區(qū)域!叭藗儊淼匠鞘校菫榱松;人們居留于城市,是為了生活的更好”,然而,隨著城市人口劇增,城市病也在爆發(fā),交通癱瘓、城市內(nèi)澇、環(huán)境污染等等,讓城市生活“灰頭土臉”,讓城市發(fā)展陷入困境。因此,城市發(fā)展要堅持科學(xué)發(fā)展,才能讓城市生命更加健康充滿活力。

  城市的生命力在于綠色可持續(xù)。綠色是發(fā)展底色!熬G水青山就是金山銀山”。然而當(dāng)前,城鎮(zhèn)化過程中,一味追求高速度、大規(guī)模,忽視人居環(huán)境建設(shè)。當(dāng)我們身處蚊蠅滋生、臭氣熏天的垃圾包圍圈里,當(dāng)我們吸著氣味刺鼻、損害健康的空氣時,幸福感從何談起?獲得感從何談起?文明城市從何談起?城市要想充滿活力首先有健康綠色的生活環(huán)境。當(dāng)前全國各地推進(jìn)垃圾分類工作,為綠色生活指明道路,為建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會貢獻(xiàn)了力量。城市管理者應(yīng)進(jìn)一步思考生態(tài)與發(fā)展的關(guān)系,堅持綠色可持續(xù)發(fā)展,讓綠色成為城市發(fā)展的底色。

  城市的生命力在于開放促交流。城市的發(fā)展水平,發(fā)展活力與開放程度呈正相關(guān),以珠三角、長三角和京津冀三大城市群迅猛發(fā)展,全國,歸結(jié)原因在于持續(xù)幾十年的對外開放,通過開放帶來了與國際市場的大交流、大融合、大交易。同時,也有部分城市開放程度低,與外界交流不暢,限制了發(fā)展的腳步,甚至發(fā)展停滯、倒退。因此。城市發(fā)展要推進(jìn)開放、交流,在經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等各領(lǐng)域加強(qiáng)與其他地區(qū)的合作與交流,促進(jìn)城市的快速發(fā)展。

  城市的生命力在于個性有內(nèi)涵。一個失去文化傳承的城市,等同于失去靈魂的驅(qū)殼。一個沒有靈魂的驅(qū)殼,又如何有生命力呢?城市發(fā)展應(yīng)該注重文化的傳承,保留文化特色。然而,現(xiàn)如今有很多城市,在發(fā)展過程中不注重歷史文化傳承,盲目抄襲國外經(jīng)驗,洋地名、洋建筑隨處可見,“大廈加廣場”的模式不斷復(fù)制。呆板僵化的城市外殼下,是蒼白淺薄的“靈魂”。因此,城市發(fā)展要傳承深厚的歷史底蘊(yùn),保留豐富的文化內(nèi)涵,提升文化自信,講好城市自己的故事。

  從現(xiàn)實來看城市的生命力就在于綠色發(fā)展、開放交流、文化傳承。因此,我們要堅持科學(xué)發(fā)展,以人為本,保護(hù)綠水青山,加快走出去的步伐,提升文化自信,讓城市發(fā)展更有活力、更有動力、更有魅力。

3.2023年上半年四川遴選公務(wù)員考試申論范文匯集 篇三


  流行歌曲與傳統(tǒng)音律碰撞出“中國風(fēng)”的曲風(fēng),大自然的鬼斧神工與人類保護(hù)碰撞出九寨溝的秀麗景色……萬世萬物不會“絕世獨立”,他們在發(fā)展中必然會碰撞。而在碰撞中他們不斷交融,在交融中締造和諧之美。藝術(shù)相互對立,則無新奇的靈感;人與自然對立,則無天人合一。中國古人早就參透其中奧妙,道出“萬物并存而不相害,道并行而不相!薄4蟮乐,不是非此即彼的選擇題,而是“和諧相處”的大智慧。

  藝術(shù)在碰撞中交匯,成就創(chuàng)新之美!耙恢Κ毿悴皇谴海倩R放春滿園”。藝術(shù)的百花園就該百花齊放、爭奇斗艷,當(dāng)前我們身處思想多樣、文化多元的時代,若沒有一顆碰撞交融謀發(fā)展的心,是很難在藝術(shù)發(fā)展上有所突破的。藝術(shù)是一個有生命的肌體,是一個有血有肉的靈魂,在碰撞中迸發(fā)靈感,迸發(fā)智慧,實現(xiàn)共融共生。如若一味守舊、故步自封,不能隨著時代發(fā)展和環(huán)境變化而變化,最后只會走向毀滅。因此,無論是藝術(shù)創(chuàng)新還是民族進(jìn)步,國家發(fā)展,都要帶著發(fā)展的眼光看待,從碰撞交融中汲取力量。

  自然在碰撞中適應(yīng),揭示發(fā)展之道!吨杏埂分姓f道:“能盡人之性,則能盡物之性”詮釋的便是萬物共生、天人合一的道理。人類在自然中碰撞求發(fā)展的案例也不勝枚舉:古有大禹治水保部落平安,王景治黃創(chuàng)盛世華章;今有河北塞罕壩林場的建設(shè)者們,聽國家呼喚在“黃沙遮天日,飛鳥無棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè),讓飛鳥難越的死亡之海變成鳥語花香的美麗綠洲。人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開自然環(huán)境,縱觀世界各國發(fā)展的脈絡(luò),大多經(jīng)歷了先污染后治理,先開發(fā)后保護(hù)的曲折歷程。我們從中應(yīng)該重新思考文明“屋頂”和荒野的兩者關(guān)系,更要從中學(xué)會因勢利導(dǎo)、學(xué)會順勢而為,學(xué)會和諧共生,感悟出一條可持續(xù)的發(fā)展之路。

  人際在碰撞中包容,奠定和諧之基!昂<{百川,有容乃大”包容是中華民族備受推崇的傳統(tǒng)美德,無論是六尺巷的美談還是將相和的典故,都揭示了包容在促進(jìn)人際和諧、推動社會穩(wěn)步發(fā)展的重要作用,F(xiàn)代社會是一個多元的社會,是一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代交替,民族文化和外來文化激蕩的時代,給我們提供了多種價值觀的選擇,若民眾不能很好的甄別、選取,將沖擊社會構(gòu)建的主流體系和道德觀念,重慶萬州公交墜江案無疑就是的證明。若在人際關(guān)系的碰撞交融中我們懂得謙讓,懂得包容,能夠心平氣和或許都是完美的結(jié)局。因此,無論是人和人之間的相處還是政民“魚水之情”的維護(hù),都應(yīng)在原則范圍內(nèi)遵守“恕”的法則。

  “能盡人之性,則能盡物之性,能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣”。碰撞與交融中彰顯的是“萬物共生,天人合一”的觀念,達(dá)成的是“自然有序、和諧共生”的境界,實現(xiàn)的是“社會大同、四海一家”的愿景。