【#遴選# #2023年四川遴選公務(wù)員考試申論范文參考合集#】2023年各地遴選公務(wù)員考試陸續(xù)啟動(dòng)，為了便于考生的復(fù)習(xí)備考，下面®無(wú)憂考網(wǎng)為您精心整理了2023年四川遴選公務(wù)員考試申論范文參考合集，歡迎各位考生的查閱。如想獲取更多遴選考試的備考資料，請(qǐng)關(guān)注®無(wú)憂考網(wǎng)的更新。

1.2023年四川遴選公務(wù)員考試申論范文參考合集 篇一

　　唐朝文化是中國(guó)文化歷史中的繁榮時(shí)期，強(qiáng)調(diào)兼容并蓄;宋朝文化是中國(guó)文化歷史中的豐盛時(shí)期，強(qiáng)調(diào)揚(yáng)棄;清朝文化是中國(guó)文化歷史中的衰落時(shí)期，閉關(guān)自守……在每個(gè)時(shí)代交替的時(shí)刻，文化的傳承總要與新時(shí)代接軌，在前人傳承的文化當(dāng)中尋找適合當(dāng)代人需求的內(nèi)容。新時(shí)代延續(xù)著歷史，更創(chuàng)造著歷史，我們要在傳承中汲取養(yǎng)分，也要在創(chuàng)新中開新局，在傳承與創(chuàng)新中開創(chuàng)新輝煌。

　　傳承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，立足本來(lái)。每一個(gè)偉大時(shí)代都建立在堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)上。我們的新時(shí)代更是新中國(guó)歷史的總結(jié)與升華，是傳承數(shù)十年積淀而成的盛大基業(yè)，集大成而開新局。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，為億萬(wàn)人民、為偉大祖國(guó)鼓與呼。但其背后是孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、天人合一、道法自然、自強(qiáng)不息等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓凝結(jié)，也正是有了這些文化基因，延續(xù)著歷史，更創(chuàng)造著歷史，在傳承的基礎(chǔ)上壯大著新中國(guó)的宏偉基業(yè)。

　　創(chuàng)新是傳承的延續(xù)，體現(xiàn)時(shí)代。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺的源泉，也是中華民族最鮮明的民族稟賦。創(chuàng)新不是照搬照抄，而是破舊立新，讓歷史在新時(shí)代換發(fā)光彩。中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂。無(wú)論時(shí)代如何變遷，這些珍貴財(cái)富都應(yīng)代代相傳。但是也有一段時(shí)間傳統(tǒng)博物館、文物、文化受時(shí)代變遷、客觀環(huán)境的影響，遭受“冷落”，但是VR+數(shù)字博物館、故宮“上元之夜”燈會(huì)等依賴于新技術(shù)手段支撐的傳播方式，讓文物“活”起來(lái)，讓傳統(tǒng)文化“亮”起來(lái)�？梢姡瑐鞒袀鹘y(tǒng)要與時(shí)俱進(jìn)，讓傳統(tǒng)擁抱時(shí)代，以創(chuàng)新贏得未來(lái)。

　　創(chuàng)新與傳承并重，面向未來(lái)。創(chuàng)新不是無(wú)中生有，傳承也不是全盤接受，在創(chuàng)新中傳承，傳承中創(chuàng)新才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。從四大發(fā)明推動(dòng)世界文明發(fā)展，到高鐵、共享單車、網(wǎng)購(gòu)、移動(dòng)支付引領(lǐng)世界發(fā)展軌跡;從傳統(tǒng)的“天行健君子以自強(qiáng)不息”的奮斗文化到“敢教日月?lián)Q新天”的奮進(jìn)中國(guó)精神;從傳統(tǒng)的“君子和而不同”儒家和合文化，到“綠色、開放、共享、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)”的合作共享發(fā)展理念。中國(guó)有著創(chuàng)新的歷史和文化基因，更有著善于傳承的品質(zhì)。執(zhí)著堅(jiān)守與務(wù)實(shí)開放相互交織，在傳承中尋找創(chuàng)新的時(shí)代價(jià)值，在創(chuàng)新中追求傳承的歷史價(jià)值。

　　不謀萬(wàn)世者，不足以謀一時(shí);不謀全局者，不足謀一隅。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、形式多樣，新時(shí)代傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展，必須抓住其精髓，更要要符合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)。深入挖掘和闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新時(shí)代價(jià)值，因時(shí)而謀、應(yīng)時(shí)而動(dòng)、順勢(shì)而為，堅(jiān)持古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，打造更加豐富的具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派!

2.2023年四川遴選公務(wù)員考試申論范文參考合集 篇二

　　垃圾分類是減少垃圾和垃圾資源化的有效方法，也是城市垃圾治理的大方向。然而隨著城市發(fā)展的加速，城市垃圾也越來(lái)越多，一些城市甚至出現(xiàn)了“垃圾圍城”的隱憂。不僅為居民的生活帶來(lái)了麻煩，也制約了城市的發(fā)展市容市貌。因此，我們唯有以刀刃向內(nèi)、刮骨療毒、壯士斷腕的決心抓好垃圾分類工作，才能打造清潔城市。

　　推進(jìn)垃圾分類，宣傳教育是先導(dǎo)。日本強(qiáng)化宣傳，講解分類知識(shí)，每一戶家庭都有垃圾分類手冊(cè)，讓日本成為垃圾分類最成功的國(guó)家;德國(guó)垃圾分類從小培養(yǎng)，父母和老師言傳身教，培養(yǎng)孩子垃圾分類意識(shí)，讓德國(guó)成為垃圾分類體系最成熟的國(guó)家;瑞典垃圾分類宣傳深入人心，配以高科技垃圾分類設(shè)施，讓瑞典成為垃圾分類最先進(jìn)的國(guó)家。正是因?yàn)榫用褚庾R(shí)的提升，才能讓垃圾分類的工作穩(wěn)步推進(jìn)，才解決垃圾圍城的難題，改善居民環(huán)境，推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)。垃圾分類，道阻且長(zhǎng)，但行則將至。只要我們?nèi)巳藘?nèi)化于心，外見于行，凝聚合力，久久為功，就能打贏這一仗。

　　推進(jìn)垃圾分類，社區(qū)共治是主體。社區(qū)是垃圾分類具體的推動(dòng)者，其作用發(fā)揮的好壞直接影響著這項(xiàng)工作的成敗。社區(qū)是城市治理的基本單元，做好垃圾分類離不開社區(qū)共治。從上門宣傳、定點(diǎn)值守到“翻袋”糾錯(cuò)，社區(qū)志愿者熱情付出，不僅發(fā)揮了“鄰里幫帶”的作用，也一定程度上緩解了執(zhí)法者鞭長(zhǎng)莫及的困境。社區(qū)干部要盡心盡職、不斷創(chuàng)新舉措，提高工作實(shí)效，倡導(dǎo)居民自覺參與垃圾分類行動(dòng)，讓垃圾分類之風(fēng)吹遍社區(qū)的每個(gè)角落，共同營(yíng)造溫馨、優(yōu)美、潔凈的綠色家園。

　　推進(jìn)垃圾分類，法治約束是手段。改變舊有生活方式不可能“一鍵更新”。而在破舊立新的過(guò)程中，有效的督促引導(dǎo)至關(guān)重要，法治正是其中的基礎(chǔ)。一方面，法律法規(guī)給大家以清晰導(dǎo)引，該鼓勵(lì)鼓勵(lì)，該懲戒懲戒，條條框框明明白白。另一方面，各相關(guān)方的權(quán)責(zé)區(qū)分將更明確，大家各負(fù)其責(zé)相互銜接形成合力。北京擬推“垃圾強(qiáng)制分類”，這正是一個(gè)積極的信號(hào)。以強(qiáng)有力的“指揮棒”，激發(fā)全社會(huì)的參與熱情，讓“垃圾分類”滲透到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　垃圾是放錯(cuò)了地方的資源，唯有我們大家攜起手來(lái)，將一件一件“垃圾分類”的事情辦實(shí)做好，才能讓良好生態(tài)環(huán)境成為城市持續(xù)健康發(fā)展的支撐點(diǎn)，才能讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美。

3.2023年四川遴選公務(wù)員考試申論范文參考合集 篇三

　　進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，我們的主要矛盾演變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要同不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾。人們生活需求已經(jīng)不僅僅滿足于物質(zhì)需求，更包含著文化和精神需求，這就對(duì)我國(guó)的文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提出了更多、更高的要求。因此，彰顯中華民族的文化自信，已然成為新時(shí)代中華兒女的歷史使命。

　　雖然文化看不見，摸不著，但是其實(shí)文化自信體現(xiàn)在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的每個(gè)角落。小到我們吃飯時(shí)以使用中國(guó)傳統(tǒng)餐具以筷子為主而不是以外國(guó)的刀叉為主，大到我們說(shuō)漢語(yǔ)，穿漢服，無(wú)處不彰顯著國(guó)人的文化自信。

　　銘記歷史，傳承精神，新時(shí)代的中國(guó)人應(yīng)該接手彰顯文化自信的民族使命。伴隨著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化的發(fā)展歷程，文化自信也體現(xiàn)在中華民族的歷史中。從商鼎到周禮，從秦法到漢經(jīng)，從“一半胡風(fēng)似漢家”到“陜西大唐不夜城”，無(wú)不是文化自信的寫照，中亞大漠駝背上的絲綢，南海沉舟中的陶瓷，無(wú)不是體現(xiàn)中國(guó)人文化自信的實(shí)物史料。

　　實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的偉大夢(mèng)想，關(guān)鍵在于要加強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。因此，我們就要樹立并弘揚(yáng)文化自信。文化自信，是新時(shí)代中國(guó)人的民族使命，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步、重要一環(huán)。我們要做強(qiáng)，就要在“源”的基礎(chǔ)上，順著文化自信的方向指引前行，哪怕風(fēng)雨兼程，哪怕篳路藍(lán)縷，也要真正實(shí)現(xiàn)文化自信。