1.2023年陜西三支一扶考試申論參考范文匯總 篇一
在當(dāng)今這個紛繁浮躁的社會中，人們往往覺得房子豪華就是美，車子高級就是美、衣服夠檔次就是美，卻忽略了我們生命中辨別美與丑的基本能力的培養(yǎng)，這讓人們陷入了物質(zhì)化的泥潭而無法自拔。因此，審美能力是從長期的美感熏陶中培養(yǎng)和孕化出來的!
美育可以提升人的審美能力，提高精神境界。這一點(diǎn)體現(xiàn)在生活中的方方面面，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)今社會，由于很多媒體的誤導(dǎo)和社會輿論的錯誤導(dǎo)向，導(dǎo)致很多人把美單純的理解為姣好的外貌，覺得只要擁有了好看的長相就可以在職場中所向披靡，在感情中一帆風(fēng)順，在別人面前信心倍增，從而引發(fā)了整形熱等一系列社會現(xiàn)象，嚴(yán)重誤導(dǎo)了人們的價值觀念。而培養(yǎng)審美能力則是解決這個問題的關(guān)鍵，這是因為擁有正確的審美能力可以讓我們認(rèn)識到美不僅僅來自于外表，更來自于自己內(nèi)心的感召，在職場上能力永遠(yuǎn)比美貌重要，在情感世界里，真摯的愛情永遠(yuǎn)比美麗的外表來的持久，在眾人面前自信的氣質(zhì)永遠(yuǎn)要勝于好看的妝容。只有我們知道什么是真正的美才能夠更加深刻的定位自己，運(yùn)用自己的美去點(diǎn)亮人生。
美育可以營造良好社會氛圍，推動國家發(fā)展。美育是當(dāng)前教育事業(yè)，乃至社會精神文明建設(shè)中不可或缺的重要組成部分。人類之所能夠不斷的進(jìn)步很大程度上就是因為我們有探索未知世界的渴望，而驅(qū)動我們探索世界的動力就是對于美好生活的向往。對于水手們來說，海洋的盡頭就是美;對于科學(xué)家來說，追求宇宙的終極奧義就是美，對于企業(yè)家來說，創(chuàng)立百年品牌，贏得市場口碑，從而賺取利潤就是美。正是有了未知領(lǐng)域“美”的向往，才讓人們有足夠的動力去探索進(jìn)步。所以，有專家學(xué)者專門提出了建議，要讓孩子們從小學(xué)開始就學(xué)習(xí)音樂、美術(shù)等課程，讓孩子們從視覺上看到美，從聽覺上建立音的概念。只有這樣才能夠更好的推動素質(zhì)教育，給未來年輕人的發(fā)展注入動力，讓他們形成敢于攀登，勇于挑戰(zhàn)的精神，從而推動整個社會的精神文明建設(shè)。
關(guān)于美的定義，人們眾說紛紜，不過有一點(diǎn)是大家達(dá)成的共識，那就是美將在社會的發(fā)展過程當(dāng)中起到越來越重要的作用。
2.2023年陜西三支一扶考試申論參考范文匯總 篇二
當(dāng)前，我國新農(nóng)村建設(shè)工作正在如火如荼地進(jìn)行，在這其中涌現(xiàn)出不少成功案例：從垃圾革命到廁所革命，從義務(wù)教育到分級診療，從開設(shè)道德講堂到設(shè)立精神扶貧聯(lián)系牌。對于提升農(nóng)村發(fā)展水平，改善百姓生活質(zhì)量，增強(qiáng)生活幸福感都有著巨大的作用，是我們廣大農(nóng)村地區(qū)學(xué)習(xí)的榜樣。因此，我們要深入貫徹落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，以此來真正塑造美麗鄉(xiāng)村新風(fēng)貌，提升人民幸福感。
加強(qiáng)農(nóng)村人居環(huán)境整治，塑造生態(tài)宜居的鄉(xiāng)村新風(fēng)貌。因此全國各地采取了一一系列改善人居環(huán)境、提升百姓幸福感的生態(tài)環(huán)保舉措。比如剛剛獲得聯(lián)合國高環(huán)境榮譽(yù)——“地球衛(wèi)士獎”的浙江省“千村示范、萬村整治”工程，就充分證明政府在農(nóng)村環(huán)境改善方面的決心與重視。因此，要實現(xiàn)生態(tài)宜居，就一定要深入推進(jìn)農(nóng)村環(huán)境整治，不斷的為百姓幸福家園而努力。
加強(qiáng)農(nóng)村社會保障建設(shè)，塑造資源豐富的鄉(xiāng)村新風(fēng)貌。小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。而要想實現(xiàn)全面小康，更重要的是政策要向農(nóng)村傾斜。可是農(nóng)村面臨的諸多問題當(dāng)中很重要的一點(diǎn)就是社會保障體系不健全、城鄉(xiāng)社會保障水平差距大。從孤寡老人的養(yǎng)老困境到留守兒童的照料難題，從醫(yī)療條件不強(qiáng)到教育資源匱乏，皆為制約農(nóng)村發(fā)展的較大短板。只有從實際出發(fā)，多為百姓著想，以問題為導(dǎo)向，不斷完善農(nóng)村社會保障體系，才能真正促進(jìn)城鄉(xiāng)均衡發(fā)展。
推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗活動，塑造鄉(xiāng)風(fēng)文明的鄉(xiāng)村新風(fēng)貌。推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗活動，塑造鄉(xiāng)風(fēng)文明的鄉(xiāng)村新風(fēng)貌。由于百姓是鄉(xiāng)村振興的主體，而文明創(chuàng)建活動能讓百姓豐富精神文化世界，摒棄陳規(guī)陋習(xí)，從而可以增底氣、聚力量、添信心，從而終為鄉(xiāng)村振興注入強(qiáng)大的精神動力。而鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的活動方式十分豐富，從開設(shè)農(nóng)家書屋到舉辦文藝表演晚會，從大戲下鄉(xiāng)再到電影下鄉(xiāng)，從干部帶頭移風(fēng)易俗到評選表彰榜樣典型都是十分有效的辦法，而終的目的是為了營造一個和諧文明新農(nóng)村的氛圍。
空談?wù)`國，實干興邦。不管做任何事，只有腳踏實地才能有所收獲。塑造美麗鄉(xiāng)村新風(fēng)貌不是簡單地喊口號就能實現(xiàn)，我們應(yīng)該胸懷抓鐵有痕、踏石留印的決心，在鄉(xiāng)村振興方面多方發(fā)力、多措并舉，才能不斷深入推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，終迎來“望山見水有鄉(xiāng)愁”美麗新農(nóng)村的美好明天!
3.2023年陜西三支一扶考試申論參考范文匯總 篇三
農(nóng)業(yè)是安民之基，治國之要。促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展不僅是我國糧食安全的重要保障，還是帶動國民消費(fèi)的關(guān)鍵要素，更是促進(jìn)我國社會和諧穩(wěn)定的前提保證。因此我們要加大三農(nóng)投入力度，完善鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展用地政策，強(qiáng)化人才和技術(shù)支撐，保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有序開展，構(gòu)建農(nóng)業(yè)大國。
保障和發(fā)展農(nóng)業(yè)，需要以技術(shù)為引領(lǐng)。古語有云“食者生民之源，天下治亂國家興亡之本也”，這充分說明農(nóng)業(yè)農(nóng)村、糧食安全對國家發(fā)展和社會穩(wěn)定的極端重要性。但是當(dāng)前我國糧食生產(chǎn)過程中卻依然存在著核心技術(shù)滯后的問題。從美國孟山都等跨國種子公司牢牢占據(jù)著我國糧食技術(shù)市場，到我國基層農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣組織、人才不健全，都在提示著我們?nèi)狈ν陚涞霓r(nóng)業(yè)技術(shù)推廣體系必然會造成農(nóng)業(yè)發(fā)展的滯后，進(jìn)而影響糧食生產(chǎn)的大局。
保障和發(fā)展農(nóng)業(yè)，需要以經(jīng)營為核心。從土地集體所有到家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，雖然能夠調(diào)動農(nóng)民的積極性，但整體經(jīng)濟(jì)效益依然微乎其微，故而轉(zhuǎn)變農(nóng)村土地經(jīng)營模式迫在眉睫。從2006年浙江省馬寨村開展合作經(jīng)營，到2016年河南省鄧州市孟樓鎮(zhèn)試行農(nóng)地“三權(quán)”分置改革，這些經(jīng)營方式的變革不僅解決了土地零散的問題，更提升農(nóng)民的財產(chǎn)性收入、經(jīng)營性收入。因此要加速完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，深化農(nóng)村土地制度改革，實行一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，讓這片農(nóng)村的土地更富有生機(jī)、充滿希望。
保障和發(fā)展農(nóng)業(yè)，需要以政策為保障。古語有云“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”。這說明政策好不好在于是否能夠滿足人民群眾的基本需求，是否能夠符合時代的發(fā)展需要。
宋代政治家陸游曾說過“農(nóng)為四民之本,食居八政之先”，這告訴我們農(nóng)業(yè)發(fā)展事關(guān)人民幸福，事關(guān)國家發(fā)展。因此我們要著力解決農(nóng)業(yè)供給質(zhì)量、綜合效益和競爭力不高，農(nóng)民增收后勁不足問題，抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項，保障和發(fā)展農(nóng)業(yè)，打造農(nóng)業(yè)大國。
