1.2023年陜西三支一扶考試申論參考范文匯總 篇一
在當(dāng)今這個(gè)紛繁浮躁的社會(huì)中，人們往往覺(jué)得房子豪華就是美，車(chē)子高級(jí)就是美、衣服夠檔次就是美，卻忽略了我們生命中辨別美與丑的基本能力的培養(yǎng)，這讓人們陷入了物質(zhì)化的泥潭而無(wú)法自拔。因此，審美能力是從長(zhǎng)期的美感熏陶中培養(yǎng)和孕化出來(lái)的!
美育可以提升人的審美能力，提高精神境界。這一點(diǎn)體現(xiàn)在生活中的方方面面，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)今社會(huì)，由于很多媒體的誤導(dǎo)和社會(huì)輿論的錯(cuò)誤導(dǎo)向，導(dǎo)致很多人把美單純的理解為姣好的外貌，覺(jué)得只要擁有了好看的長(zhǎng)相就可以在職場(chǎng)中所向披靡，在感情中一帆風(fēng)順，在別人面前信心倍增，從而引發(fā)了整形熱等一系列社會(huì)現(xiàn)象，嚴(yán)重誤導(dǎo)了人們的價(jià)值觀念。而培養(yǎng)審美能力則是解決這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵，這是因?yàn)閾碛姓_的審美能力可以讓我們認(rèn)識(shí)到美不僅僅來(lái)自于外表，更來(lái)自于自己內(nèi)心的感召，在職場(chǎng)上能力永遠(yuǎn)比美貌重要，在情感世界里，真摯的愛(ài)情永遠(yuǎn)比美麗的外表來(lái)的持久，在眾人面前自信的氣質(zhì)永遠(yuǎn)要?jiǎng)儆诤每吹膴y容。只有我們知道什么是真正的美才能夠更加深刻的定位自己，運(yùn)用自己的美去點(diǎn)亮人生。
美育可以營(yíng)造良好社會(huì)氛圍，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。美育是當(dāng)前教育事業(yè)，乃至社會(huì)精神文明建設(shè)中不可或缺的重要組成部分。人類(lèi)之所能夠不斷的進(jìn)步很大程度上就是因?yàn)槲覀冇刑剿魑粗澜绲目释�，而�?qū)動(dòng)我們探索世界的動(dòng)力就是對(duì)于美好生活的向往。對(duì)于水手們來(lái)說(shuō)，海洋的盡頭就是美;對(duì)于科學(xué)家來(lái)說(shuō)，追求宇宙的終極奧義就是美，對(duì)于企業(yè)家來(lái)說(shuō)，創(chuàng)立百年品牌，贏得市場(chǎng)口碑，從而賺取利潤(rùn)就是美。正是有了未知領(lǐng)域“美”的向往，才讓人們有足夠的動(dòng)力去探索進(jìn)步。所以，有專(zhuān)家學(xué)者專(zhuān)門(mén)提出了建議，要讓孩子們從小學(xué)開(kāi)始就學(xué)習(xí)音樂(lè)、美術(shù)等課程，讓孩子們從視覺(jué)上看到美，從聽(tīng)覺(jué)上建立音的概念。只有這樣才能夠更好的推動(dòng)素質(zhì)教育，給未來(lái)年輕人的發(fā)展注入動(dòng)力，讓他們形成敢于攀登，勇于挑戰(zhàn)的精神，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)。
關(guān)于美的定義，人們眾說(shuō)紛紜，不過(guò)有一點(diǎn)是大家達(dá)成的共識(shí)，那就是美將在社會(huì)的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中起到越來(lái)越重要的作用。
2.2023年陜西三支一扶考試申論參考范文匯總 篇二
當(dāng)前，我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)工作正在如火如荼地進(jìn)行，在這其中涌現(xiàn)出不少成功案例：從垃圾革命到廁所革命，從義務(wù)教育到分級(jí)診療，從開(kāi)設(shè)道德講堂到設(shè)立精神扶貧聯(lián)系牌。對(duì)于提升農(nóng)村發(fā)展水平，改善百姓生活質(zhì)量，增強(qiáng)生活幸福感都有著巨大的作用，是我們廣大農(nóng)村地區(qū)學(xué)習(xí)的榜樣。因此，我們要深入貫徹落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，以此來(lái)真正塑造美麗鄉(xiāng)村新風(fēng)貌，提升人民幸福感。
加強(qiáng)農(nóng)村人居環(huán)境整治，塑造生態(tài)宜居的鄉(xiāng)村新風(fēng)貌。因此全國(guó)各地采取了一一系列改善人居環(huán)境、提升百姓幸福感的生態(tài)環(huán)保舉措。比如剛剛獲得聯(lián)合國(guó)高環(huán)境榮譽(yù)——“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”的浙江省“千村示范、萬(wàn)村整治”工程，就充分證明政府在農(nóng)村環(huán)境改善方面的決心與重視。因此，要實(shí)現(xiàn)生態(tài)宜居，就一定要深入推進(jìn)農(nóng)村環(huán)境整治，不斷的為百姓幸福家園而努力。
加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)保障建設(shè)，塑造資源豐富的鄉(xiāng)村新風(fēng)貌。小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。而要想實(shí)現(xiàn)全面小康，更重要的是政策要向農(nóng)村傾斜。可是農(nóng)村面臨的諸多問(wèn)題當(dāng)中很重要的一點(diǎn)就是社會(huì)保障體系不健全、城鄉(xiāng)社會(huì)保障水平差距大。從孤寡老人的養(yǎng)老困境到留守兒童的照料難題，從醫(yī)療條件不強(qiáng)到教育資源匱乏，皆為制約農(nóng)村發(fā)展的較大短板。只有從實(shí)際出發(fā)，多為百姓著想，以問(wèn)題為導(dǎo)向，不斷完善農(nóng)村社會(huì)保障體系，才能真正促進(jìn)城鄉(xiāng)均衡發(fā)展。
推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗活動(dòng)，塑造鄉(xiāng)風(fēng)文明的鄉(xiāng)村新風(fēng)貌。推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗活動(dòng)，塑造鄉(xiāng)風(fēng)文明的鄉(xiāng)村新風(fēng)貌。由于百姓是鄉(xiāng)村振興的主體，而文明創(chuàng)建活動(dòng)能讓百姓豐富精神文化世界，摒棄陳規(guī)陋習(xí)，從而可以增底氣、聚力量、添信心，從而終為鄉(xiāng)村振興注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。而鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的活動(dòng)方式十分豐富，從開(kāi)設(shè)農(nóng)家書(shū)屋到舉辦文藝表演晚會(huì)，從大戲下鄉(xiāng)再到電影下鄉(xiāng)，從干部帶頭移風(fēng)易俗到評(píng)選表彰榜樣典型都是十分有效的辦法，而終的目的是為了營(yíng)造一個(gè)和諧文明新農(nóng)村的氛圍。
空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。不管做任何事，只有腳踏實(shí)地才能有所收獲。塑造美麗鄉(xiāng)村新風(fēng)貌不是簡(jiǎn)單地喊口號(hào)就能實(shí)現(xiàn)，我們應(yīng)該胸懷抓鐵有痕、踏石留印的決心，在鄉(xiāng)村振興方面多方發(fā)力、多措并舉，才能不斷深入推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，終迎來(lái)“望山見(jiàn)水有鄉(xiāng)愁”美麗新農(nóng)村的美好明天!
3.2023年陜西三支一扶考試申論參考范文匯總 篇三
農(nóng)業(yè)是安民之基，治國(guó)之要。促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展不僅是我國(guó)糧食安全的重要保障，還是帶動(dòng)國(guó)民消費(fèi)的關(guān)鍵要素，更是促進(jìn)我國(guó)社會(huì)和諧穩(wěn)定的前提保證。因此我們要加大三農(nóng)投入力度，完善鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展用地政策，強(qiáng)化人才和技術(shù)支撐，保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有序開(kāi)展，構(gòu)建農(nóng)業(yè)大國(guó)。
保障和發(fā)展農(nóng)業(yè)，需要以技術(shù)為引領(lǐng)。古語(yǔ)有云“食者生民之源，天下治亂國(guó)家興亡之本也”，這充分說(shuō)明農(nóng)業(yè)農(nóng)村、糧食安全對(duì)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的極端重要性。但是當(dāng)前我國(guó)糧食生產(chǎn)過(guò)程中卻依然存在著核心技術(shù)滯后的問(wèn)題。從美國(guó)孟山都等跨國(guó)種子公司牢牢占據(jù)著我國(guó)糧食技術(shù)市場(chǎng)，到我國(guó)基層農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣組織、人才不健全，都在提示著我們?nèi)狈ν陚涞霓r(nóng)業(yè)技術(shù)推廣體系必然會(huì)造成農(nóng)業(yè)發(fā)展的滯后，進(jìn)而影響糧食生產(chǎn)的大局。
保障和發(fā)展農(nóng)業(yè)，需要以經(jīng)營(yíng)為核心。從土地集體所有到家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，雖然能夠調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性，但整體經(jīng)濟(jì)效益依然微乎其微，故而轉(zhuǎn)變農(nóng)村土地經(jīng)營(yíng)模式迫在眉睫。從2006年浙江省馬寨村開(kāi)展合作經(jīng)營(yíng)，到2016年河南省鄧州市孟樓鎮(zhèn)試行農(nóng)地“三權(quán)”分置改革，這些經(jīng)營(yíng)方式的變革不僅解決了土地零散的問(wèn)題，更提升農(nóng)民的財(cái)產(chǎn)性收入、經(jīng)營(yíng)性收入。因此要加速完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，深化農(nóng)村土地制度改革，實(shí)行一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，讓這片農(nóng)村的土地更富有生機(jī)、充滿(mǎn)希望。
保障和發(fā)展農(nóng)業(yè)，需要以政策為保障。古語(yǔ)有云“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”。這說(shuō)明政策好不好在于是否能夠滿(mǎn)足人民群眾的基本需求，是否能夠符合時(shí)代的發(fā)展需要。
宋代政治家陸游曾說(shuō)過(guò)“農(nóng)為四民之本,食居八政之先”，這告訴我們農(nóng)業(yè)發(fā)展事關(guān)人民幸福，事關(guān)國(guó)家發(fā)展。因此我們要著力解決農(nóng)業(yè)供給質(zhì)量、綜合效益和競(jìng)爭(zhēng)力不高，農(nóng)民增收后勁不足問(wèn)題，抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，保障和發(fā)展農(nóng)業(yè)，打造農(nóng)業(yè)大國(guó)。
