
1.2023年青海遴選考試申論寫作范文合集 篇一
當(dāng)今社會(huì),實(shí)現(xiàn)安購(gòu)是一道綜合“考題”,其“應(yīng)試者”不僅包括政府,還包括網(wǎng)絡(luò)商家以及廣大消費(fèi)者。能否出色地完成這道“題”,對(duì)所有“應(yīng)試者”都是一種考驗(yàn)。完成得好,國(guó)家、社會(huì)和消費(fèi)者都將獲益;反之,損害的將是共同的利益。因此,只有多方共同努力,政府做好網(wǎng)購(gòu)安全的“監(jiān)管斧”;企業(yè)商戶做好網(wǎng)購(gòu)安全的“自律斧”,消費(fèi)群眾做好網(wǎng)購(gòu)安全的“理性斧”,才能真正肅清網(wǎng)絡(luò)詐騙,保障網(wǎng)購(gòu)安全,使其健康有序發(fā)展,最終綻放出絢爛繁花。
實(shí)現(xiàn)安購(gòu)消費(fèi)群眾需做好“理性斧”。網(wǎng)購(gòu)猶如一個(gè)個(gè)熱鬧的市集,既能帶給人們方便快捷的購(gòu)物環(huán)境;但是也存在著各種詐騙、虛假的不誠(chéng)信行為。面對(duì)日益喧囂熱鬧卻又魚目混珠的網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物,消費(fèi)者既需要做到理性鑒別、理性消費(fèi),更要在自身權(quán)益受損失時(shí)強(qiáng)化其法治意識(shí),積極運(yùn)用法律武器維護(hù)自身權(quán)益。正所謂,“理智是一切力量中大的力量,是世界自覺(jué)活動(dòng)者的力量”。只有網(wǎng)購(gòu)交易的主體做到理性鑒別一切虛假浮夸的網(wǎng)購(gòu)廣告,理性消費(fèi),才能真正在消費(fèi)根源上杜絕虛假網(wǎng)購(gòu)的不誠(chéng)信行為。因此,要?jiǎng)?chuàng)建安全、放心的網(wǎng)購(gòu)環(huán)境,需消費(fèi)者揮動(dòng)“理性”之斧,砍去不誠(chéng)信之根。
實(shí)現(xiàn)安購(gòu)政府部門需做好“監(jiān)管斧”。當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物已成為了我們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡闹匾糠,然而諸如假冒偽劣商品、騙子賣家、網(wǎng)購(gòu)交易糾紛等一系列怪象、亂象、荒誕象卻日益突出、沉渣泛起。這在一定程度上反映出了我國(guó)政府相關(guān)部門存在缺位現(xiàn)象,對(duì)網(wǎng)絡(luò)商品交易行為監(jiān)管不力、指導(dǎo)不足;因此,政府工商等部門應(yīng)適時(shí)介入,加大對(duì)網(wǎng)購(gòu)行為的監(jiān)督管理和行政指導(dǎo),要嚴(yán)格對(duì)網(wǎng)購(gòu)市場(chǎng)朝著向規(guī)范化、合法化、有序化方向發(fā)網(wǎng)店證照、商品質(zhì)量、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、退換貨制度等的監(jiān)管,同時(shí)還應(yīng)承擔(dān)起網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)行為、交易行為、服務(wù)行為等的監(jiān)管職能,進(jìn)一步推進(jìn)展。
實(shí)現(xiàn)安購(gòu)企業(yè)商戶需做好“自律斧”。正所謂,“企業(yè)要流淌著道德的血液”,可見(jiàn)道德的光芒比陽(yáng)光還要燦爛。在我國(guó)網(wǎng)絡(luò)交易行為如火如荼的今天,網(wǎng)絡(luò)交易市場(chǎng)的虛擬性特點(diǎn)更是讓一些不法商販有機(jī)可趁,由此出現(xiàn)了大量的網(wǎng)購(gòu)詐騙案件;企業(yè)商戶作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)者、社會(huì)繁榮的建設(shè)者、國(guó)家未來(lái)的見(jiàn)證者,就必須嚴(yán)于自律,在注重經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)更加注重社會(huì)效益。不僅要承擔(dān)起其杜絕假冒偽劣、誠(chéng)信交易的責(zé)任和義務(wù),更要樹立極強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任心,把保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益當(dāng)做一件十分重要的事來(lái)做,實(shí)現(xiàn)從“經(jīng)濟(jì)人”向“社會(huì)人”轉(zhuǎn)變,揮起“自律”之斧,斬?cái)嗵摷、詐騙之荊棘。
“為國(guó)者,必先知民之所苦,禍之所起,然后設(shè)之以禁,故*可塞國(guó)可安矣!碑(dāng)前,公眾深受網(wǎng)購(gòu)詐騙之苦。打擊網(wǎng)購(gòu)虛假行為,從公共利益出發(fā),為中華之國(guó)泰民安、長(zhǎng)治久安計(jì),可謂“上承天意,中正國(guó)法,下順民心”。只有用好“理性”斧、“監(jiān)管”斧、“自律”斧,才能使網(wǎng)購(gòu)交易安全放心,誠(chéng)信和真理大道其光,社會(huì)沿著理想之路有序前行。
2.2023年青海遴選考試申論寫作范文合集 篇二
古村落是人類聚居生活的最小單位,承載著歷史積淀的悠久文化,融匯著支撐人們前行的鄉(xiāng)土情懷。千村一面、拆古仿建、過(guò)度開(kāi)發(fā),鄉(xiāng)土風(fēng)貌千瘡百孔、古村韻味蕩然無(wú)存,緊盯眼前利益“算計(jì)”古村落,卻是算出一筆糊涂賬。算好賬是政府理應(yīng)具備的執(zhí)政本領(lǐng),更應(yīng)體現(xiàn)在古村落未來(lái)發(fā)展規(guī)劃中,算好古村落長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展這筆利民賬,讓古村留得住更活得好。
轉(zhuǎn)變發(fā)展思路,為保護(hù)古村落謀前路。尋根是中華民族優(yōu)秀的血脈傳統(tǒng),古村落則是中華民族演進(jìn)的根脈所在,其價(jià)值底蘊(yùn)不言而喻。然而,仍部分地方政府規(guī)劃治理者枉顧古村歷史價(jià)值,為眼前經(jīng)濟(jì)利益一味大拆大改,讓古寨為生意讓路,讓經(jīng)濟(jì)比文化先行。這樣的“盲目開(kāi)發(fā)”只會(huì)讓鄉(xiāng)村發(fā)展陷入低水平怪圈,資源消耗換短期紅利,破壞發(fā)展換怨聲載道,長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看則會(huì)讓古村無(wú)“古”、鄉(xiāng)愁失根。用“經(jīng)濟(jì)”的單一眼光看發(fā)展,永遠(yuǎn)找不到古村落的未來(lái),轉(zhuǎn)變根深蒂固的錯(cuò)誤發(fā)展理念才能從根源上解決古村落面臨的現(xiàn)實(shí)困境,還古村落一片“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”的桃源美景。
傳承歷史文脈,為保護(hù)古村落存血脈。歲月失語(yǔ),惟石能言。建筑正如恢弘的歷史巨著,鐫刻著時(shí)光的印記,古村落中的古建筑正是居有著這樣歷史符號(hào)的價(jià)值,述說(shuō)著百年前的人類文明。反觀當(dāng)下,對(duì)古村落改造卻陷入千村一面的怪圈,枉顧古建筑的文化內(nèi)涵,一味仿造網(wǎng)紅建筑。古村落作為歷史文化的活化載體,在楠溪江古村建設(shè)中就被放到突出位置,歷史建筑得到留存,村落文化得以延續(xù);無(wú)獨(dú)有偶,西塘的“活態(tài)”保護(hù)更可成為發(fā)展藍(lán)本,追求原汁原味、古香古色。正是以保護(hù)傳承為先,才吸引大批游客流連忘返。古村落的美感不一定在移步換景的繁復(fù)多樣,原真性才是真正的精神內(nèi)核。
創(chuàng)新科學(xué)開(kāi)發(fā),為保護(hù)古村落葆長(zhǎng)青。時(shí)代更迭、歷史變遷,社會(huì)發(fā)展和人們的生活習(xí)慣就發(fā)展了巨變。古村落如果一成不變,就難以在新的時(shí)代背景下覓得生機(jī)。烏鎮(zhèn)的發(fā)展路徑為為古村落前路指明了方向,傳承與保護(hù)中,不失創(chuàng)新性開(kāi)發(fā)。古鎮(zhèn)文化為烏鎮(zhèn)旅游亮出“金名片”、烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)讓古鎮(zhèn)人流如織、坐搖櫓船盡覽江南古鎮(zhèn)風(fēng)光。科學(xué)開(kāi)發(fā)、創(chuàng)新形式,是烏鎮(zhèn)在一眾古鎮(zhèn)中脫穎而出的秘技。成功的古村落開(kāi)發(fā)還在于“隱形”的革新,原始建筑中的基礎(chǔ)設(shè)施重建、景區(qū)與社區(qū)同步、民俗與現(xiàn)代融合。足見(jiàn),創(chuàng)新科學(xué)開(kāi)發(fā),才是古村落未來(lái)發(fā)展的必由選擇。
古村落是廣大勞動(dòng)人民生活智慧的寫照,更是中華民族數(shù)千年耕讀文化的結(jié)晶。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)古村落的發(fā)展絕不在于“涂脂抹粉”,更不能短視只看眼前利益。唯有轉(zhuǎn)變發(fā)展思路,兼顧保護(hù)與開(kāi)發(fā),方能重?zé)ü糯迓浠盍,搭建好歷史與現(xiàn)代的活態(tài)橋梁。
3.2023年青海遴選考試申論寫作范文合集 篇三
“智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山”,千百年來(lái),多少文人墨客寫山、頌山,看山思人,以山為師,學(xué)習(xí)山之精神,品位山之特點(diǎn),提升自身性情。山是樸拙而睿智的,不求聞達(dá);山是馴良而堅(jiān)韌的,不卑不亢;山是仁愛(ài)而博大的,虛懷若谷。山與人是相通的,我們應(yīng)該以山為師,不斷完善自己,提升自己。
學(xué)習(xí)山的樸拙而睿智,教會(huì)人們汲取智慧。山,不如鮮花那般艷麗,卻有一種歷史的古樸;山,不如飛鳥那般靈動(dòng),卻有一種時(shí)間的沉穩(wěn)。山總是默默無(wú)名,不求聞達(dá),但是,它卻讓我們學(xué)會(huì)了人生的智慧。陶淵明學(xué)習(xí)山的樸拙,采菊東籬,帶月荷鋤,落得悠然,不為五斗折腰;諸葛亮學(xué)習(xí)山的睿智,躬耕隴畝,身處一地,決勝千里,終成三分天下。他們都是以山為師,擺脫了平日里身心受到的種種束縛、壓抑、扭曲,讓清新有力的血液灌流全身,成為一代名人。我們也應(yīng)該以山為師,不斷汲取智慧。
學(xué)習(xí)山的馴良而堅(jiān)韌,激勵(lì)人們追逐夢(mèng)想!疤煨薪,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”,因?yàn)椤吧皆谀抢铩背闪艘淮忠淮瞬粩嗯实歉叻宓哪繕?biāo),強(qiáng)烈的進(jìn)取精神由此迸發(fā)。馬特宏峰,讓安德魯堅(jiān)定了不畏困苦的決心;褒禪山,讓王安石堅(jiān)定了變法的決心;珠峰堅(jiān)定了史考特•費(fèi)雪永不言棄的決心。只要努力,夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn),只有肯于攀登,才能欣賞到別人看不到的風(fēng)景。我們?cè)谏钪幸矔?huì)遇到各種各樣的困難,工作中也會(huì)遇到各種各樣的難題,只有永不言棄,堅(jiān)持下去,不斷的為夢(mèng)想而努力,最終一定會(huì)取得很大的成就。
學(xué)習(xí)山的仁愛(ài)而博大,促使人們保護(hù)生態(tài)。山兼容并包,厚德載物,擁有一個(gè)博大而寬厚的心,同時(shí)也成就了自己聳入云霄的雄姿!疤┥讲簧贤寥,故能成其大”,山,既接納每一塊奇石,也接納平凡的泥土;既接納參天大樹,也接納歪樹殘枝;既接納百鳥歌唱,也接納虎嘯狼嚎。但是隨著發(fā)展,山上的各類生物已經(jīng)慢慢不見(jiàn)了,當(dāng)前的環(huán)境破壞問(wèn)題觸目驚心,我們的“靠山”已經(jīng)傷痕累累。因此,只有學(xué)習(xí)山的仁愛(ài)和博大,才能實(shí)現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展。
縱然歷經(jīng)滄海桑田,山的意蘊(yùn)卻歷久彌新,看山思人不僅是承繼歷史的潮流,更是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。我們只有以山為師,看山思人,才可以讓山的精神,傳承不息。只有以山為師,才能夠成就一個(gè)更加充滿希望的未來(lái)!爸钦邩(lè)水,仁者樂(lè)山”,千百年來(lái),多少文人墨客寫山、頌山,看山思人,以山為師,學(xué)習(xí)山之精神,品位山之特點(diǎn),提升自身性情。山是樸拙而睿智的,不求聞達(dá);山是馴良而堅(jiān)韌的,不卑不亢;山是仁愛(ài)而博大的,虛懷若谷。山與人是相通的,我們應(yīng)該以山為師,不斷完善自己,提升自己。
學(xué)習(xí)山的樸拙而睿智,教會(huì)人們汲取智慧。山,不如鮮花那般艷麗,卻有一種歷史的古樸;山,不如飛鳥那般靈動(dòng),卻有一種時(shí)間的沉穩(wěn)。山總是默默無(wú)名,不求聞達(dá),但是,它卻讓我們學(xué)會(huì)了人生的智慧。陶淵明學(xué)習(xí)山的樸拙,采菊東籬,帶月荷鋤,落得悠然,不為五斗折腰;諸葛亮學(xué)習(xí)山的睿智,躬耕隴畝,身處一地,決勝千里,終成三分天下。他們都是以山為師,擺脫了平日里身心受到的種種束縛、壓抑、扭曲,讓清新有力的血液灌流全身,成為一代名人。我們也應(yīng)該以山為師,不斷汲取智慧。
學(xué)習(xí)山的馴良而堅(jiān)韌,激勵(lì)人們追逐夢(mèng)想!疤煨薪。右宰詮(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”,因?yàn)椤吧皆谀抢铩背闪艘淮忠淮瞬粩嗯实歉叻宓哪繕?biāo),強(qiáng)烈的進(jìn)取精神由此迸發(fā)。馬特宏峰,讓安德魯堅(jiān)定了不畏困苦的決心;褒禪山,讓王安石堅(jiān)定了變法的決心;珠峰堅(jiān)定了史考特•費(fèi)雪永不言棄的決心。只要努力,夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn),只有肯于攀登,才能欣賞到別人看不到的風(fēng)景。我們?cè)谏钪幸矔?huì)遇到各種各樣的困難,工作中也會(huì)遇到各種各樣的難題,只有永不言棄,堅(jiān)持下去,不斷的為夢(mèng)想而努力,最終一定會(huì)取得很大的成就。
學(xué)習(xí)山的仁愛(ài)而博大,促使人們保護(hù)生態(tài)。山兼容并包,厚德載物,擁有一個(gè)博大而寬厚的心,同時(shí)也成就了自己聳入云霄的雄姿!疤┥讲簧贤寥,故能成其大”,山,既接納每一塊奇石,也接納平凡的泥土;既接納參天大樹,也接納歪樹殘枝;既接納百鳥歌唱,也接納虎嘯狼嚎。但是隨著發(fā)展,山上的各類生物已經(jīng)慢慢不見(jiàn)了,當(dāng)前的環(huán)境破壞問(wèn)題觸目驚心,我們的“靠山”已經(jīng)傷痕累累。因此,只有學(xué)習(xí)山的仁愛(ài)和博大,才能實(shí)現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展。
縱然歷經(jīng)滄海桑田,山的意蘊(yùn)卻歷久彌新,看山思人不僅是承繼歷史的潮流,更是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。我們只有以山為師,看山思人,才可以讓山的精神,傳承不息。只有以山為師,才能夠成就一個(gè)更加充滿希望的未來(lái)。
- 2025年青海遴選公務(wù)員筆試考試時(shí)間:3月16日
- 2025年青海遴選公務(wù)員報(bào)名時(shí)間:2月11日-25日
- 2025年青海遴選公務(wù)員職位表(119名)
- 2025年青海省省直機(jī)關(guān)公開(kāi)遴選公務(wù)員公告(119人)
- 2025年青海中央機(jī)關(guān)公開(kāi)遴選公務(wù)員準(zhǔn)考證打印網(wǎng)址入口:subb.scs.gov.cn/lx2025
- 2025年青海中央遴選和選調(diào)公務(wù)員報(bào)名時(shí)間及報(bào)名入口(已開(kāi)通)
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