1.2023年青海公務員考試申論范文匯編 篇一
鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。當前，脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利，鄉(xiāng)村振興使命在肩，老百姓的錢袋子富起來了，腦瓜子也要富起來。發(fā)展鄉(xiāng)村文化不僅能確保鄉(xiāng)村群眾脫貧不返貧，更能為鄉(xiāng)村的全面振興提供強大的精神力量。因此，我們應重視文化的力量，以文化鑄魂促鄉(xiāng)村振興。
鄉(xiāng)村振興，文化鑄魂，需以持續(xù)開展鄉(xiāng)村文明行動為基。脫貧攻堅后，鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)興旺了、農(nóng)民的收入提高了、村落的環(huán)境改善了，在物質(zhì)文明方面已經(jīng)取得了長足的進步，但我們也不能忽視精神文明建設。曾幾何時，道德講堂、儒學講堂、科學講堂等各類文化宣傳陣地在鄉(xiāng)村紛紛開啟，老干部、老模范等各類鄉(xiāng)賢代表在鄉(xiāng)村紛紛涌現(xiàn)，“美家庭”、“美青年”、“美婆婆”等各類文明創(chuàng)建活動紛紛開展，為新時代鄉(xiāng)村文明行動提供了樣板。
鄉(xiāng)村振興，文化鑄魂，需以弘揚鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根。中華文明起源于農(nóng)耕文明，農(nóng)耕文明厚植于鄉(xiāng)土文明。鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化積淀著華夏五千年的精華，H市的花會、L城的燈會、Q市的廟會……一個個民俗活動承載著中華民族的精神寄托，八大菜系香味繚繞，一道道美食承載著中華民族的濃厚鄉(xiāng)愁。每個村落有每個村落的記憶，每個村落有每個村落的符號，每個村落有每個村落的特色。在全面開啟鄉(xiāng)村振興的今天，我們要深入挖掘鄉(xiāng)村特色文化，因地制宜地打造民俗特色，保護性開發(fā)文化遺產(chǎn)，讓鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既能塑形，也能鑄魂。
鄉(xiāng)村振興，文化鑄魂，需以強化鄉(xiāng)村公共文化服務為本。人民需要文藝，文藝需要人民，文藝要熱愛人民。廣袤的鄉(xiāng)村孕育了豐富多彩的文藝形式，但如今卻仍然存在著文化服務的“荒漠”。文化場所缺失、配套設備不全、文藝活動單調(diào)、人才隊伍匱乏、資金保障不力等問題亟待解決，我們要推動城鎮(zhèn)文化服務向農(nóng)村延伸，使更多資源向農(nóng)村和農(nóng)民傾斜，持續(xù)推進文化下鄉(xiāng)工程，并強化文化惠民項目與鄉(xiāng)村群眾的文化需求對接。一方面，加強文化載體和文化產(chǎn)品這些硬件建設，另一方面，加強人才隊伍和服務水平這些軟件建設，讓鄉(xiāng)村公共文化服務真正做到惠民、便民、利民。
文以載道，以文化人。文化振興不僅決定著鄉(xiāng)村振興的成效，更決定著農(nóng)村現(xiàn)代化建設的成敗。我們唯有持續(xù)開展鄉(xiāng)村文明行動、弘揚鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、強化鄉(xiāng)村公共文化服務，才能寫好鄉(xiāng)村振興這篇大文章。
2.2023年青海公務員考試申論范文匯編 篇二
新一輪科技革命讓數(shù)字化改變?nèi)祟惿鐣瑪?shù)字化正以不可逆轉的趨勢成為社會的新動能。數(shù)字技術不僅便利人民的日常生活、提升城市發(fā)展的速度、助力智慧政府的建設，科技賦能推動數(shù)字轉型更成為經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的驅(qū)動力。因此，以“數(shù)字蝶變”實現(xiàn)“社會蝶變”勢在必行。
加大智慧城市建設，讓數(shù)字社會更有力度。無論是濱州市推進“一刻鐘便民生活圈”建設，優(yōu)化社區(qū)商圈布局、完善各類消費業(yè)態(tài)，逐步實現(xiàn)十五分鐘服務社區(qū)商圈全覆蓋，以智能化建設提升百姓幸福感，還是淄博高新區(qū)創(chuàng)新探索“信用+智慧監(jiān)管”模式，以一戶一碼、繪制沿街布局地圖，實現(xiàn)了覆蓋范圍廣、工作效率高的監(jiān)管新形式……山東各地正以實際行動響應山東建設智慧城市的號召，提高人民的獲得感、幸福感、安全感。筑牢“城市讓生活美好”的發(fā)展理念，以智慧城市，加大數(shù)字社會的建設力度。
服務鄉(xiāng)村振興發(fā)展，讓數(shù)字社會更有深度。脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利，消除了絕對貧困，創(chuàng)造了人間奇跡，書寫偉大傳奇。然而脫貧摘帽不是終點，而是新生活、新奮斗的起點。啟航新征程，唯有用好數(shù)字化“利劍”，方能全面實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。山東省惠民縣積極構建數(shù)字體系，優(yōu)化數(shù)字生態(tài)，從活用“物聯(lián)網(wǎng)+”“大數(shù)據(jù)”，推進數(shù)字農(nóng)業(yè)建設，到創(chuàng)新“手機游惠民”APP，實現(xiàn)旅游升級轉型，再到建設“智慧交通”應用系統(tǒng)，提升城市治理效能……惠民以數(shù)字賦能，滿足鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、治理等多方面需求，打造了數(shù)字鄉(xiāng)村的“惠民樣板”。新時代，新形勢下，解決“三農(nóng)”問題、推進鄉(xiāng)村振興，需要數(shù)字智慧，讓數(shù)字社會更有深度、更高質(zhì)量。
滿足弱勢群體需求，讓數(shù)字社會更有溫度。數(shù)字化在成為社會主流，給大部分人民帶來便捷的同時，也產(chǎn)生了無法忽視的“數(shù)字鴻溝”。商店只接受線上付款、打不到出租車、老年手機顯示不出健康碼......老年人由于身體機能老化，無法掌握新的數(shù)字技術成為數(shù)字社會的“弱勢群體”，不僅無法享受生活的便利，更給正常的生活帶來諸多困擾。數(shù)字技術不應該是“冷冰冰”的，而是“有溫度”的。打通數(shù)字社會建設的后一公里，需要多方發(fā)力，滿足老年群體的需求，政府多一些頂層設計，制度層面給予政策傾斜;家庭成員多一些耐心，鼓勵幫助老年人學習運用智能手機;社會群體多一些人文關懷，社區(qū)組織開辦相關課程;企業(yè)多一些社會責任，加強適老化技術改造。
3.2023年青海公務員考試申論范文匯編 篇三
在服務型政府建設中，做好便民服務顯得尤為重要，便民服務與群眾利益息息相關，事關群眾滿意度和幸福感的提升，事關政府形象和公信力的樹立。因此，要不斷優(yōu)化便民服務，切實為群眾辦好事、辦實事。
堅持問需于民，契合群眾需求，提升公共服務滿意度�！爸萋┱咴谟钕拢д咴诓菀啊�，要想提高群眾滿意度，必須確保政府提供的公共服務符合群眾需求，是問需于民的佳途徑。新民縣在為群眾提供文化服務時，首先制作演出節(jié)目單和調(diào)查問卷了解群眾的喜好，并針對不同年齡階段的觀眾的需求，安排相應的演出節(jié)目，贏得了群眾的喜愛。反觀部分地區(qū)在進行服務供給一味采取的是“送服務”的方式，缺乏對群眾需求的了解，往往會出現(xiàn)一些不對群眾“胃口”的情況，造成資源了的浪費。因此，在提供公共文化前應做好問需于民的工作，根據(jù)群眾需求輸送相對應的服務，讓服務真正送到群眾心坎里。
實行市場運作，購買優(yōu)質(zhì)服務，提升公共服務滿意度。政府是公共服務的提供者，不一定是生產(chǎn)者，政府向社會組織購買的公共服務，是對公共服務體制的破冰嘗試，也是建設服務型政府的重要舉措。隨著生活水平的提高，民眾對公共服務的需求越來越多元，也提出了更高的要求，地方政府要直接面對數(shù)量龐大的群眾，不可能依靠自身力量完全滿足大眾的各種公共服務需求，包攬各項公共服務的供給，必然會產(chǎn)生公共服務供給量不足、質(zhì)量不高、效率低下等問題，引發(fā)群眾不滿。因此，政府在公共服務的完善上正通過轉變思路，放開“手腳”，讓“專業(yè)的人做專業(yè)的事”，通過購買公共服務提升業(yè)務水平，收獲群眾“點贊”。
完善監(jiān)管機制，保障服務質(zhì)量，提升公共服務滿意度。在為群眾供給公共服務時，如果缺乏完善的監(jiān)管機制，服務質(zhì)量自然難以保障，群眾的獲得感、滿意度也難以有所增加。當前部分地方政府向社會組織購買供給服務后，直接“一包了之”，對服務外包公司提供的公共服務缺乏有效的監(jiān)督機制和懲罰措施，導致公司敷衍搪塞甚至采取違法違規(guī)的服務方式，終使政府的公共服務供給與公眾的期望存在差距，群眾滿意度無法得到提高。因此政府必須強化服務外包領域的監(jiān)督機制，同時完善群眾監(jiān)督舉報渠道，通過內(nèi)外監(jiān)督發(fā)力，倒逼服務機構提升質(zhì)量，為群眾送去滿意服務。
面對人民對美好生活的需要、建設人民滿意的服務型政府這一目標，提高該服務滿意度無疑是高山之基、活水之源。政府必須敢作為、善作為，以看得見摸得著的成效增進人民群眾的獲得感，用實實在在的成果為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化打下堅實的基礎。
