1.高考優(yōu)秀作文素材：眼界無窮世界寬
何須淺碧深紅色，自是花中第一流，桂花無己、無功、無名，所以擁有了三秋。受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方，陽光敞開胸懷，擁有了全世界;人打開門窗，才會永遠行走在至真、至善、至美的陽光里。這就是中華兒女傳揚和踐行的眼界格局說——眼界無窮世界寬!
花木因眼界不同而境界各異。墻角數枝梅，凌寒獨自開是眼中充滿自我的孤芳自賞，桀驁中透著孤寒，所以它只能絢爛一隅。草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲是滿眼功名的你爭我搶，積極進取中透著自我，所以它們只能哀嘆春之歸去。何須淺碧深紅色，自是花中第一流是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢著高尚與豁達，所以桂花與秋永恒。它不將群芳爭艷視為進取，也不將自我封閉視為高潔，而是將全部精神用于醞釀：每一�；ǘ寄哿饲镏A，每呼吸都散發(fā)著靈魂的芳香!為什么柳永熱情地歌唱有三秋桂子，十里荷花?為什么人們殷切地期望蟾宮折桂?因為桂花是深深體味秋之真諦的哲人，是深沉、濃郁、成熟的象征。它彰顯了秋天，也彰顯了自己。
人在理解宇宙的運行中提升境界。受光于隙見一床，受光于窗見室央，受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方，原來陽光與人都在成長。當陽光的眼界與身影由窗欞間、窗戶、庭戶擴大至天下時，它擁有的世界也由一床、室央、一堂擴大至四方。魏源正是在太陽的運行中領悟了眼界和境界提升的關鍵：所受者小，所見者淺;所受者大，則所見者博。滿足于一米陽光的人怎能體味真正的光明與溫暖;睜開雙眼看世界才能擁抱時代，擁抱世界。
杜甫說會當凌絕頂，一覽眾山小;王安石說不畏浮云遮望眼，自緣身在高層;莊子筆下望洋向若而嘆的河伯，用巨鉤巨餌、踞會稽、投竿東海的.任公子，井底之蛙與東海之鱉，還有摶扶搖羊角而上的大鵬……汪洋恣肆的筆端分明流淌著兩個詞：眼界與格局。哲人的話言猶在耳，社會上卻早已喧囂著浮躁、自我、狹隘與淺薄。君不見，秀成了規(guī)定動作：秀顏值，秀財富;秀孩子，秀愛人;秀仁善，秀孝順!到底是要彰顯對方，還是虛榮自卑自私自利地彰顯自己?君不聞，保護自己成了必修課：不與陌生人說話是保護自己的法寶;思想和內心是不敢被陽光觸碰的堡壘;世界那么大的誘惑敵不過社會充滿陷阱的恫嚇!到底是陰霾太多還是我們自我封閉太小家子氣?
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，是落霞成就了孤鶩，還是秋水彰顯了長天?問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州，是蘇軾成就了赤壁與黃州，還是命運與歷史成就了大師?我想，成熟的人一定能給出正確的答案：擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。是為眼界無窮世界寬。
2.高考優(yōu)秀作文素材：眼界無窮世界寬
有很多人認為平凡的人可恥，但是我有不同的看法!
假如有人想出人頭地那么她一定認為“平凡可恥”但是每個人都有自己的獨特看法。有90%的人認為一個人平凡就等于自甘墮落。我愿做大浪里的一朵浪花;樹上的一片落葉;花群中的一朵小花;沙漠中的一粒沙子;大雪中的一朵雪花;海洋里的一顆珊瑚珠……但是我確是浪花中的拍擊礁石的那一朵雪花;是樹枝頭上的那一片樹葉;是花群中必需的那一朵花;是沙漠中濕潤的的那一粒沙子;是大雪中第一飄落的那一朵雪花;是海洋深處的那一顆珊瑚珠。也許很多人立志要出人頭地，但是隨著你年齡的增長，環(huán)境的變化，讓你漸漸感覺到出人頭地似乎是不可能的，于是開始自認平凡這才是可恥的。若你有理想你就去追，凡事都有個循環(huán)，一個偉大的人物身后必定有一堆平凡的人支持著。所以，平凡的人也是偉大的!
平凡的人并不是自卑的。同時也不能因為自己偉大而自負，因為偉大的人不是你，而是你所支持的人。平凡——為我們打起了一個人生的平臺，使我們可以去應對生活中的各種問題，并使我們保持心身寧靜，從容地享受生活的樂趣。有著積極向上的人生態(tài)度!但是卻不能在燦爛的時候枯萎。
也許你想成為太陽，可你卻是一顆星星;
也許你想成為大樹，可你卻是一棵小草;
也許你想成為大河，可你卻是一泓山溪。
也許有人知道：有一位以銷售出名的銷售員叫做“原一平”身高1.53米，相貌平平，年齡也不小。他在一家保險公司工作，但是公司的工資是按買保險份數的提成，他沒有住的地方，天天睡在公園的長椅上，他吃飯店專供流浪者的剩飯。他是一個無比平凡的人他有一顆無比平凡的心。半年了，他沒為公司拉來一份合同，但是他那平凡的笑容卻感動了一位大老板，于是他擁有了自己第一筆業(yè)務!大老板把這個平凡的人介紹給商界的朋友，于是原一平就出名了!它被譽為“偉大的平凡微笑”。
偉大，靠平凡來支撐!而平凡并不可恥!
3.高考優(yōu)秀作文素材：眼界無窮世界寬
平凡，是一塊白布，任憑人以個性點綴。顏料太多，綴的雜亂而孤僻不群;顏料太少，使人有空洞貪乏之感。同樣的，人人都是一塊白色的畫布，在個人的渲染下展現不同的面貌。過于個性之人，往往難融于人群，比如達利充滿怪誕的作品，有時并不被世人接受;而太過平凡之人，淹沒在茫茫人群中，不起眼而易被忽視，所以，我們都是平凡中帶有不平凡的。
認為自己很平凡嗎?不，人人都是特殊而不凡的。有人總是充滿活力;有人總是笑口常開;有人理性對事，有人感性對人�？傊�，決定了平凡中的不凡。而往往被大家人為不凡的人，也有平凡的一面。像是王永慶，他創(chuàng)造了龐大而不凡的企業(yè)，可是他的生活一如常人的平凡：肥皂快用完時，黏在新的上繼續(xù)使用。奶精一定加完絲毫不浪費。并沒有因為他成就非凡而有不凡的生活，他的生活，如同大家一樣平凡：節(jié)儉不浪費。而另一個的人物：陳樹菊，一位在菜市場賣菜的婦人，卻能捐出大筆金錢，把愛心奉獻給需要的人。在未被時代雜志選為百大人物前，她平凡到極少人認識，一慣的圍裙，平淡的生活是如此的平凡，可是她做人一件不平凡的事：就像是不起眼的河蚌，把平凡的砂礫化做不凡的珍珠。
人人生活都如此平凡，早上上班、上課，晚上返家。如何在平凡中創(chuàng)造不平凡?在于發(fā)揮個性與專長，王永慶有節(jié)儉勤奮的個性，使他有不凡的成就;陳樹菊，有樂于助人的個性，使她有非凡的人生。同樣的，盧彥勛以網球的專長和「拼命三郎」的個性，締造臺灣網球佳績，吳寶春以做面包的專長和虛心求教的個性而蜚聲國際。這些人，和我們一樣平凡，卻發(fā)揮的專長、個性而不凡。
像我認為，我的個性是執(zhí)著和努力，如果能找到一項興趣，發(fā)揮執(zhí)著努力的精神，平凡的我，何嘗不能有不凡的成就，也許，我們這些平凡的高中生，在平凡的求學生活打轉，但只要努力找尋自己的專長和個性，必能在平凡中創(chuàng)造不凡。
4.高考優(yōu)秀作文素材：眼界無窮世界寬
橡膠是一種重要的工業(yè)原料，且只生長于熱帶。二十世紀初的美國由于本土無法種植橡膠只能依賴進口，于是愛迪生提出：“能否從植物中提取類似的成分?”在這一設想提出后，美國研發(fā)出了人工合成橡膠。
《大學》云：“茍日新，又日新，日日新�！惫磐駚�，無數仁人志士以創(chuàng)新推動了社會進步。在當下，創(chuàng)新應被大力提倡。
創(chuàng)新往往源于現實的挫折與對未來的希冀。正如大樹有對遠方的向往但又無法移動，這一理想與現實的反差使其以新辦法實現愿望。對國家強大的希望與邦聯(lián)現實的混亂使美國棄邦聯(lián)而采聯(lián)邦。同樣，有著對人民更好生活的向往，讓中國選擇改革開放而非固步自封。
所以欲先創(chuàng)新，要打破固有的“差不多”這類得過且過的思想，更要打破舊有的溫床。人是有惰性的，而國人思維體系中又有保守、謹慎的一面。正如魯迅先生所嘆，“不是很大的鞭子打在身上，中國人自己是不肯動彈的�！眲�(chuàng)新的思想保證應是對更幸福生活的追求，有了對未來的追求才會有對現實的不滿，才會產生創(chuàng)新的動力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃，也就無從創(chuàng)新了。
創(chuàng)新以自我革命形式實現。大樹的新辦法并非仙人傳授，果實也不是上帝為其所掛，而是自出心裁。當代社會競爭加劇，時代飛速發(fā)展，只有能創(chuàng)新者可以勝出。反觀百年老店柯達，雖率先研發(fā)數碼相機，但死守膠卷不放，終黯然破產。究其根源，在于其公司以其成熟膠卷技術為傲，而不愿輕易改變。
這說明創(chuàng)新需要一個自我革新機制。這種機制外在動力是競爭對手帶來的壓力，內在動力是體制內部具備的發(fā)展認知，而后者更重要。要實現對舊有的突破和否定絕非易事，雖有外來壓力，人們也可選擇逃避，只有內在對發(fā)展趨勢的認識，才可以促使人自己否定自己，自己發(fā)展自己，從而推動革新，又反作用于這種創(chuàng)新思維。今日無數大型企業(yè)秉承創(chuàng)新理念，斥巨資于研發(fā)，而創(chuàng)新帶來的成果又使企業(yè)煥發(fā)新生。
創(chuàng)新終引向成功。大樹以果實讓鳥獸將種子帶向遠方，實現了自己的理想。而在現實中，創(chuàng)新作用遠不止此。創(chuàng)新一方面給創(chuàng)新者帶來了物質效益，另一方面也產生了努力后精神上的力量的增強。此外，一人的創(chuàng)新起到的帶動作用可以激發(fā)全社會對創(chuàng)新的興趣，從而引發(fā)萬眾創(chuàng)新，極大地帶動民族、國家乃至人類的進步。
“日新之謂盛德�！贝髽溆眯罗k法實現了對遠方的探索，而智力足備的人類更有理由去開拓創(chuàng)新，打開新未來世界。
5.高考優(yōu)秀作文素材：眼界無窮世界寬
身未動，心已遠。
去遠方吧!這仿佛一聲來自遠方的呼喚，輕輕撩撥你的心弦;又似是一句來自靈魂的催促，柔柔拉升渴望遠方的目光�？杉t塵的紛繁便同十丈軟絲，輕易縛住你的身，阻隔著遠方的夢。
那又如何，總有一種方式，讓我們遠行。
困住一個人的方式，無疑是殘疾和病痛。無論是史鐵生困于輪椅之間，還是力克、胡哲自出生便四肢全無，他們都仿佛是上帝的造弄者，承受著超于常人數百倍的痛苦�？缮眢w又怎能禁錮一個人渴望遠方的心?就這樣，力克打開他“不設限的人生”，史鐵生也在文學上找到精神升華之路。記得史鐵生曾給他的偶像——美國短跑名將劉易斯寄去自己的一本書，劉易斯回贈他一雙跑鞋。后來劉易斯來到中國，第一件事是拜訪史鐵生。史鐵生笑說：“你送給我的鞋我也穿不了啊。”劉易斯則回道：“你送給我的書我也讀不懂啊。”便記錄道：《鐵生穿不了的鞋，劉易斯讀不懂的書》。如果缺陷即意味著不完美，那哪一個人不是被缺陷束縛?我們要像史鐵生一樣，即使被各種不利所禁錮，也要尋一種方式，讓靈魂遠行。
正如那棵飛不動走不得的樹，一粒種子，能讓“我”到達遠方。
銅墻鐵壁，無法囚著一顆渴望遠行的心。前蘇聯(lián)飛行機設計師圖波列夫囚于監(jiān)獄，可他在獄中仍孜孜不倦地設計。終于，他的飛機翱翔于天地，護祖國一方凈土。逝世不久的前南非總統(tǒng)曼德拉身在獄中，即使這般田地，他也未放棄爭取種族平等的斗爭，甚至對著看守他的獄卒還進行反種族歧視的演講。二十七年歲月，在他出獄那天，黑人也迎來光明。
遠行，無拘形式，只因心向遠方。
我身處之地，青燈重疊，綠水環(huán)繞，仿佛與世外喧囂隔離，儼然一派世外桃源�？蛇@也無疑是一種禁錮。遠方的繁榮、絢爛，像是一個耀眼的夢�？捎钟卸嗌偃�，可以任性地“來一場說走就走的旅行”?你聽，考場上紙筆相磨的沙沙聲。你看，每個人眼中鎮(zhèn)靜又嚴謹的目光。是啊，我們正在用這種方式。讓我們走出這座小城，走向美好的遠方。
如果繁雜迷了你的眼，冗長囚禁你的身，你換一種方式運行，只因心靈已飄然而去。
流水清冽，風聲緩緩，宮殿巍峨，街市庭臺。
去吧，去吧，它們就在遠方，等你到來。
