【#初中三年級(jí)# #初三上冊(cè)語(yǔ)文課件教案#】高效的學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)給自己定定目標(biāo)（大、小、長(zhǎng)、短），這樣學(xué)習(xí)會(huì)有一個(gè)方向；然后要學(xué)會(huì)梳理自身學(xué)習(xí)情況，以課本為基礎(chǔ)，結(jié)合自己做的筆記、試卷、掌握的薄弱環(huán)節(jié)、存在的問(wèn)題等，合理的分配時(shí)間，有針對(duì)性、具體的去一點(diǎn)一點(diǎn)的攻克、落實(shí)。本篇文章是©無(wú)憂考網(wǎng)為您整理的《初三上冊(cè)語(yǔ)文課件教案》，供大家借鑒。

1.初三上冊(cè)語(yǔ)文課件教案

　　《智取生辰綱》

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能：

　　1、了解故事情節(jié)。

　　2、培養(yǎng)閱讀文學(xué)作品的能力。

　　過(guò)程與方法：

　　1、了解文中景物描寫的特色和作用。

　　2、把握、品味楊志的性格特征。

　　3、自主學(xué)習(xí)，質(zhì)疑探究。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)楊志自身性格上的缺陷與他失敗的關(guān)系，認(rèn)識(shí)“人和”的重要。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1、理清故事情節(jié)，理解環(huán)境描寫的作用。

　　2、把握、分析楊志的性格。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、研讀文本，理解環(huán)境描寫的作用。

　　問(wèn)：作者是怎樣寫“天氣熱”的?寫“天氣熱”有何作用?

　　(學(xué)生閱讀文本，找出有關(guān)的語(yǔ)句，討論交流)

　　明確：直接描寫和間接描寫相結(jié)合。間接描寫：以涼襯熱。

　　鋪墊，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。沒(méi)有“天氣熱”，就沒(méi)有后面的故事。

　　二、感知課文內(nèi)容，了解小說(shuō)的主要情節(jié)。

　　問(wèn)：吳用等人“智”表現(xiàn)在哪里?從小說(shuō)中的哪些內(nèi)容可以看出他們的“智”?

　　(學(xué)生閱讀課文，概括、歸納、討論。)

　　明確：智用天時(shí)：六月初四正午天氣炎熱。

　　智用地利：黃泥岡松樹(shù)林，擋住視線，便于行事。

　　假扮客商。

　　買酒喝，引誘對(duì)方。

　　巧妙下藥，麻倒對(duì)方。

　　問(wèn)：楊志是一個(gè)有著豐富的江湖經(jīng)驗(yàn)的人，他的“智”又表現(xiàn)在哪里?

　　(學(xué)生閱讀課文，概括、歸納、討論。)

　　明確：假扮行商客人。

　　改變行走時(shí)間。

　　逼軍士趕路，減少中途休息。

　　審察棗販，警惕賣酒販子。

　　酒不多喝。

　　問(wèn)：吳用等人的“智”與楊志的“智”有何關(guān)系?

　　明確：用揚(yáng)志的“智”襯托吳用等人的“智”。

　　問(wèn)：根據(jù)課文的內(nèi)容，概括楊志的性格特征。

　　明確：精明、謹(jǐn)慎，江湖經(jīng)驗(yàn)豐富，剛愎自用，粗暴，不善于處理內(nèi)部關(guān)系。

　　問(wèn)：分析揚(yáng)志失敗的原因。

　　明確：內(nèi)部原因，不團(tuán)結(jié)、矛盾重重。(這與楊志的性格有關(guān)，后，楊志已經(jīng)失去了隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，成了一個(gè)孤家寡人。)

　　外部原因：吳用等人棋高一招。

　　三、體會(huì)作者構(gòu)思的巧妙。

　　問(wèn)：“智取生辰綱”寫的是吳用等人，但作者卻以寫楊志為主，后補(bǔ)敘吳用等人的計(jì)謀，這樣寫有什么好處?

　　明確：設(shè)置懸念，吸引讀者。

　　四、深入研究讀文本，質(zhì)疑探究。

　　問(wèn)：吳用等人的計(jì)謀及實(shí)施的過(guò)程中有沒(méi)有破綻?

　　(學(xué)生用“挑刺”的眼光閱讀課文，力圖找出“破綻”，并與同學(xué)交流、討論。)

　　明確：有三處“破綻”。

　　1、白勝賣酒不帶瓢?

　　①如果是散賣給地里干活的農(nóng)民，則應(yīng)帶瓢。

　　②如果是賣給酒店，則可不帶瓢，但為什么這時(shí)候挑去?又怎可中途賣給別人?這不是不講信用嗎?

　　2、“只顧將這桶酒提與交軍去吃”，熱心過(guò)度，急于推銷(施計(jì))。

　　3、“脫得赤條條”，晁蓋等人是練武之人，肌肉發(fā)達(dá)，不同于一般人，不怕楊志看出有什么不對(duì)嗎?

　　問(wèn)：這些“破綻”有可能是作者的失誤，但更有可能是作者有意為之。現(xiàn)在我們假設(shè)是作者有意為之，這樣就引出一個(gè)問(wèn)題：楊志為什么沒(méi)有看出這些破綻?

　　明確：楊志在火冒三丈、煩躁、情緒激動(dòng)的情況下，不能冷靜地思考問(wèn)題，失去了敏銳的觀察力和判斷力。由此可見(jiàn)，人和是多么重要。

　　教學(xué)后記與反思：本節(jié)課以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，充分挖掘，將文本讀深、讀透。尤其是“吳用等人的計(jì)謀及實(shí)施的過(guò)程中有沒(méi)有破綻”這一環(huán)節(jié)吸引了學(xué)生，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲。

2.初三上冊(cè)語(yǔ)文課件教案

　　《范進(jìn)中舉》

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.知識(shí)與能力：通讀課文，把握文章主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)小說(shuō)所反映的社會(huì)生活。

　　2.過(guò)程與方法：感知藝術(shù)形象，學(xué)習(xí)運(yùn)用描寫人物的手法;品味小說(shuō)語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)諷刺藝術(shù)的魅力。

　　3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的毒害。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　教學(xué)重、難點(diǎn)：了解范進(jìn)這一形象的典型性，了解作品刻畫人物的藝術(shù)手法及其作用;品味小說(shuō)的語(yǔ)言，領(lǐng)略古代小說(shuō)的諷刺藝術(shù)的魅力。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、新課導(dǎo)入

　　在我國(guó)封建社會(huì)，要改變個(gè)人命運(yùn)，大多數(shù)人只有憑借參加科舉考試，憑“四書五經(jīng)”才能敲開(kāi)仕途的大門�？上в腥酥信e了，卻瘋了，他就是范進(jìn)。今天，我們就借吳敬梓的眼睛，通過(guò)范進(jìn)及其身邊人來(lái)感受封建科舉制度的罪惡。

　　二、整體感知

　　1.速讀課文，給課文分段并歸納段意。

　　答案示例：全文分成兩個(gè)部分。

　　第一部分(l～2段)：寫范進(jìn)進(jìn)學(xué)回家到中舉前的情況。

　　第二部分(3～11段)：寫范進(jìn)中舉后情景。

　　2.課文是怎樣描寫范進(jìn)的喜極發(fā)瘋的過(guò)程?

　　答案示例：范進(jìn)喜極發(fā)瘋的過(guò)程可分作四層。

　　第一層寫昏厥：用“看”“念”“拍”“笑”寫范進(jìn)喜極的動(dòng)作，用“往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事”寫范進(jìn)昏厥的動(dòng)作神態(tài)。語(yǔ)言描寫中“噫’寫出驚喜過(guò)望的心情，說(shuō)“好了”是因幾十年追求功名，一旦實(shí)現(xiàn)，富貴榮華滾滾而來(lái)。

　　第二層寫瘋跑：用“爬將起來(lái)”“拍著手大笑”“飛跑”這些動(dòng)作描寫，寫足了范進(jìn)的瘋勁，用重復(fù)的語(yǔ)言，寫狂喜的心情。

　　第三層寫跌倒：用富有諷刺性的外貌描寫，寫范進(jìn)一腳端在塘里的丑態(tài)，“頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水”，包含了極其強(qiáng)烈的諷刺意味。

　　第四層寫瘋走集上：“拍著笑著”的動(dòng)作描寫，寫盡范進(jìn)的瘋態(tài)。

　　三、研讀分析

　　1.課文寫范進(jìn)的喜極而瘋說(shuō)明了什么?

　　答案示例：在封建社會(huì)，讀書人一旦中舉，那就平步青云。范進(jìn)末中舉前窮愁潦倒，受盡屈辱。中舉后，即能吐盡幾十年的苦水悶氣，從此將身價(jià)百倍，富貴榮華。因此，這是范進(jìn)夢(mèng)寐以求的，一旦到手，竟喜極而瘋。文章著重刻畫范進(jìn)癲狂的丑態(tài)，揭露了封建科舉制度對(duì)讀書人的毒害。

　　2.范進(jìn)是本文著力刻畫的中心人物，試分析范進(jìn)的人物形象。

　　答案示例：范進(jìn)是一個(gè)熱衷功名的下層知識(shí)分子，大半生窮困潦倒，到54歲才考進(jìn)秀才。他中舉之前，鄰里沒(méi)有周濟(jì)他，地位卑微，受人歧視，岳父可以任意辱罵他。范進(jìn)中了舉，情形就完全不同了。夢(mèng)寐以求的功名富貴一旦出現(xiàn)，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位一旦改變就使他驚喜得發(fā)了瘋。那可憎可笑的瘋癲形象被描繪得淋漓盡致：范進(jìn)的喜瘋病被胡屠戶一罵一打治好后，他回憶瘋中的情景，別的都“昏昏沉沉”記不得，唯獨(dú)“記得是中的第七名”。

　　3.范進(jìn)中舉前后，周圍人對(duì)他的態(tài)度發(fā)生了什么變化?課文用什么手法寫出這些變化?

　　答案示例：小說(shuō)運(yùn)用對(duì)比手法，運(yùn)用語(yǔ)言描寫和動(dòng)作描寫，通過(guò)寫周圍人在范進(jìn)中舉前后截然不同的兩種態(tài)度，形成鮮明的對(duì)比，范進(jìn)未中舉前，家里斷糧有沒(méi)有鄉(xiāng)鄰來(lái)接濟(jì)。中舉后鄉(xiāng)鄰有拿雞蛋來(lái)的，有拿白酒來(lái)的，也有背了斗米來(lái)的，也有捉兩只雞來(lái)的，范進(jìn)瘋了都是眾鄰居來(lái)幫忙。表現(xiàn)了眾鄉(xiāng)鄰對(duì)權(quán)勢(shì)者或敬畏或滔媚，對(duì)不幸者冷酷無(wú)情，體現(xiàn)了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼。

　　4.文中多處引人發(fā)笑，為什么會(huì)有這樣的效果?用了什么藝術(shù)手法?

　　答案示例：諷刺。本文的特色在于它的諷刺藝術(shù)。本文主要用了對(duì)比、夸張和細(xì)節(jié)描寫直接寫實(shí)三種諷刺的表現(xiàn)形式。

　　(1)對(duì)比：范進(jìn)中舉前后在貧富、哀樂(lè)、榮辱等方面的巨大變化，在人物關(guān)系上是“冷”和“熱”的鮮明對(duì)比，以及范進(jìn)本人從唯唯諾諾到圓滑世故的變化;

　　(2)夸張：范進(jìn)喜極而瘋，胡屠戶一巴掌居然能治瘋;

　　(3)細(xì)節(jié)描寫直接寫實(shí)：白描式的細(xì)節(jié)描寫，如“屠戶見(jiàn)女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回”“把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過(guò)來(lái)”。前后對(duì)比的細(xì)節(jié)描寫，如范進(jìn)中舉前，胡屠戶離開(kāi)范進(jìn)家時(shí)“屠戶橫披了衣服，腆著肚子去了”;范進(jìn)中舉后，胡屠戶離開(kāi)范進(jìn)家“說(shuō)了一會(huì)，千恩萬(wàn)謝，低著頭，笑迷迷地去了�！笨鋸埿缘募�(xì)節(jié)描寫，如屠戶打了一巴掌后，手掌彎不過(guò)來(lái);對(duì)范進(jìn)的細(xì)節(jié)描寫，賣雞時(shí)和發(fā)瘋時(shí)的表現(xiàn)，讓我們認(rèn)識(shí)到封建科舉制度下文人的迂腐、病態(tài)和畸形的心理。

　　四、課堂小結(jié)

　　本文著力刻畫了范進(jìn)這個(gè)熱衷科舉的下層知識(shí)分子的典型形象。描述了窮秀才范進(jìn)中舉前后的生活經(jīng)歷，深刻揭露并辛辣地諷刺了封建科舉制度，揭露了封建科舉制度的腐朽及其對(duì)讀書人的腐蝕和毒害。

　　本篇課文的核心在于揭露了科舉制度的弊端，福建教師招考認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中要著重對(duì)范進(jìn)中舉前后的變化進(jìn)行對(duì)比。

3.初三上冊(cè)語(yǔ)文課件教案

　　《事物的正確答案不止一個(gè)》

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.明白生活中事物的正確答案不止一個(gè)的道理。

　　2.激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

　　3.初步了解議論文圍繞中心逐層展開(kāi)論述的方法。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】議論文圍繞中心逐層展開(kāi)論述的方法。

　　【教學(xué)方法】自主學(xué)習(xí)、合作探究與講練結(jié)合

　　【課前準(zhǔn)備】

　　1.預(yù)習(xí)課文，掌握頁(yè)_釋，思考課后“探究•練習(xí)”中的問(wèn)題。

　　2.三個(gè)回形針，一張卡通紙。

　　【課時(shí)安排】?jī)烧n時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入：(出示圖片)你在圖中看到了什么?

　　設(shè)問(wèn)：1+1=?

　　學(xué)生自由發(fā)言，課件提示：

　　一把鋸子+一片森林=一片荒漠…

　　一支筆+一張紙=一幅畫、一首詩(shī)、一首歌、一個(gè)世界…

　　一個(gè)李白+一壺酒”=詩(shī)百篇

　　……

　　我們只要調(diào)整一下思維模式，就會(huì)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，得到異乎尋常的答案。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)《事物的正確答案不止一個(gè)》。

　　二、自讀感知，整體把握

　　1、羅迦•費(fèi)•因格及其作品簡(jiǎn)介

　　羅迦•費(fèi)•因格，1948年生，當(dāng)代美國(guó)實(shí)業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家。曾任加利福尼亞創(chuàng)意顧問(wèn)。著作有《當(dāng)頭棒喝》、《創(chuàng)造性紙牌》等�！罢嬲�快樂(lè)的人們是兒童和富有創(chuàng)造性的那一部分人”是他的名言。

　　2、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)議論文圍繞中心逐層展開(kāi)論述的方法，進(jìn)而復(fù)習(xí)舉例論證方法。

　　能力目標(biāo)：提高獨(dú)立閱讀、認(rèn)真探究、積極討論的能力

　　情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性思維的重要，在生活中有意識(shí)的開(kāi)發(fā)自己的創(chuàng)新能力。

　　3、檢查預(yù)習(xí)

　　汲取(jí)吸取。汲，從下往上打水。

　　根深蒂固(dì)比喻根基深厚牢固，不可動(dòng)搖。

　　鍥而不舍(qiè)刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。

　　孜孜不倦(zī)勤勉的樣子。

　　不言而喻(yù)不用說(shuō)就可以明白。

　　持之以恒(héng)有恒心地堅(jiān)持下去。

　　三、默讀課文，自主探究，思考下列問(wèn)題：

　　(1)“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”為什么?

　　(2)“尋求第二種答案”的途徑?

　　(3)創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素?

　　(4)發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵是什么?你有這方面的經(jīng)驗(yàn)嗎?

　　(5)找出課文中的舉例論證，并分析其作用?

　　(6)區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是什么?

　　教師點(diǎn)撥：

　�、胖挥羞@樣才會(huì)激發(fā)人們的去思索，去“尋求第二種答案”，才有發(fā)明創(chuàng)造

　�、朴匈囉趧�(chuàng)造性的思維

　�、洽賹W(xué)識(shí)淵博，精通各種知識(shí)

　�、谟刑角笮率挛铮�并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)

　�、鄢种�以恒的精神和毅力

　�、仍谟谌绾芜\(yùn)用知識(shí)。

　�、闪信e約翰•古登貝爾克發(fā)明印刷機(jī)、排版術(shù)的事例以及羅蘭•布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式乒乓球游戲的事例

　　作用：舉例論證創(chuàng)造性思維必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)

　�、手饕�根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。

　　四、文章小結(jié)

　　論證中心：怎樣才能成為一個(gè)有創(chuàng)造性的人?

　　論證過(guò)程：

　　事物的正確答案不止一個(gè)——確立創(chuàng)造性思維方式——擁有創(chuàng)造性思維必需的要素

　　——堅(jiān)信人人都有創(chuàng)造力——?jiǎng)?chuàng)造性人才必備的條件

　　五、擴(kuò)展練習(xí)：

　　1、請(qǐng)把你所崇拜的富有創(chuàng)造性思維的偉人介紹給大家。

　　貝多芬:他幼年早慧，在年輕時(shí)就確立了作曲家的地位。也許是命運(yùn)的捉弄，在人生輝煌的時(shí)刻，他卻失聰了。但是，在這之后的八年中，他依舊繼續(xù)著音樂(lè)家的生命，大大發(fā)展和改變了古典音樂(lè)。他是德國(guó)偉大的樂(lè)曲家之一，創(chuàng)作了如：《英雄》、《命運(yùn)》、《田園》等交響曲，《月光》、《熱情》、《黎明》等鋼琴奏鳴曲。

　　莎士比亞：英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的戲劇家、詩(shī)人。他重要的喜劇作品有《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《無(wú)事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》等;歷史劇《理查三世》、《亨利四世》;四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。

　　莎士比亞被馬克思譽(yù)為“人類偉大的戲劇天才�！薄霸谶^(guò)去的幾千年人類歷史中，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)_者為成吉思汗，而才華者是莎士比亞�！�

　　偉大的德國(guó)詩(shī)人歌德有一句名言“說(shuō)不盡的莎士比亞!”

　　中國(guó)戲劇家曹禺曾贊嘆：“莎士比亞是一位使人類永久又驚又喜的巨人!

　　愛(ài)因斯坦：

　　20世紀(jì)偉大的物理學(xué)家，科學(xué)革命的旗手。他從小腦中就充滿許多奇思妙想，例如4歲時(shí)就奇怪為什么羅盤針總是轉(zhuǎn)向南方?它周圍有什么東西推動(dòng)它?

　　愛(ài)因斯坦是人類歷創(chuàng)造性才智的人物之一.他一生中開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的四個(gè)域：狹義相對(duì)論、廣義相對(duì)論、宇宙學(xué)和統(tǒng)一論.

　　他是量子理論的主要?jiǎng)?chuàng)建者之一.他在分子運(yùn)動(dòng)論和量子統(tǒng)計(jì)理論等方面也作出重大貢獻(xiàn).(其余略。)

　　2、認(rèn)識(shí)了這么多的偉人，他們因?yàn)楦挥袆?chuàng)造性思維而成功，那么怎樣才富有創(chuàng)造性思維呢?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　3、發(fā)揮你的創(chuàng)造力：

　　兩個(gè)三角形(可以任意縮放和擺放)可以拼成什么形狀?

　　六、布置作業(yè)：

　　1、同一個(gè)問(wèn)題，從不同的角度分析，可以得出不同的結(jié)論，正如羅迦•費(fèi)•因格所說(shuō)的“事物的正確答案不止一個(gè)”。請(qǐng)你以不同角度從《龜兔賽跑》的故事中提煉觀點(diǎn)。(至少兩個(gè))

　　2、一個(gè)寒冷的冬天，紐約一繁華大街上，有一個(gè)雙目失明的乞丐。那乞丐的脖子上掛著一塊牌子，上面寫著：“自幼失明”。從他身邊經(jīng)過(guò)的人都裝著沒(méi)看見(jiàn)似的走開(kāi)了。有一天，一個(gè)詩(shī)人走近他身旁，他便向詩(shī)人乞討。詩(shī)人說(shuō)：“我也很窮，不過(guò)我給你點(diǎn)別的吧!”說(shuō)完，他便隨手在乞丐的牌子上寫了一句話。那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后來(lái)，他又碰到那詩(shī)人，很奇怪地問(wèn)：“你給我寫了什么?”那詩(shī)人笑笑，念那牌子上他所寫的句子：

　　你們猜：詩(shī)人給乞丐寫了一句什么樣的話?

　　板書設(shè)計(jì)：

　　教學(xué)反思：

　　1、本課時(shí)以創(chuàng)造性思維為核心，從情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)著手，激發(fā)學(xué)生的興趣，建立“我具有創(chuàng)造性思維”的自信，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生朝創(chuàng)造型、創(chuàng)新型人才的方向健康成長(zhǎng)。

　　2、導(dǎo)入部分新穎有趣，學(xué)生參與的積極性很高。

　　3、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)比較合理。使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在閱讀思考表達(dá)中進(jìn)步。學(xué)生活動(dòng)的部分他們都表現(xiàn)得很好。貝多芬、愛(ài)因斯坦、莎士比亞等人的創(chuàng)造性成就由學(xué)生來(lái)介紹，既有利于發(fā)掘他們的知識(shí)儲(chǔ)備，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性�！澳阌羞^(guò)這方面的經(jīng)驗(yàn)嗎?”“如何成為一個(gè)有創(chuàng)造力的人?”引導(dǎo)學(xué)生談自己的經(jīng)歷與感受，有助于學(xué)生深入理解創(chuàng)造性思維。

　　4、補(bǔ)充了很多創(chuàng)造性思維的事例，幫助學(xué)生理解并聯(lián)系自身。

　　5、聽(tīng)讀課文不必要。學(xué)生一邊聽(tīng)讀，一邊思考問(wèn)題，一邊還有自己的默讀進(jìn)程，有一心多用之嫌，不如由學(xué)生自由讀。

4.初三上冊(cè)語(yǔ)文課件教案

　　《三顧茅廬》

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.認(rèn)知目標(biāo)——深入了解課文內(nèi)容，分清文章的詳略，讀懂重點(diǎn)句子。

　　2.能力目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生良好的“聽(tīng)說(shuō)讀寫”的能力，能以人物的言談舉止為突破口，研究劉備等人物形象，體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。

　　3.情感目標(biāo)——學(xué)習(xí)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、禮賢下士的品質(zhì)。

　　4.發(fā)展性目標(biāo)——學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)(自讀自悟)、學(xué)會(huì)合作(研討交流)、學(xué)會(huì)做人(尊重他人以誠(chéng)待人)、學(xué)會(huì)做事(持之以恒堅(jiān)持不懈)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　抓住人物的言行，體會(huì)人物的特點(diǎn)。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精。

　　課前準(zhǔn)備：

　　教師：

　　1.多媒體課件;

　　2.學(xué)生熟讀課文，會(huì)生字，能準(zhǔn)確注音，排除字詞障礙;

　　學(xué)生：課前查閱相關(guān)資料，搜集有關(guān)作者的資料。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　教師直接板書“劉備三顧茅廬諸葛亮出山”，簡(jiǎn)述課文的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生初步整體感知課文。

　　二、作家作品簡(jiǎn)介

　　三、導(dǎo)讀

　　1.一讀——大聲朗讀。

　　導(dǎo)讀題：劉備那一點(diǎn)吸引了孔明?打動(dòng)了孔明的心?

　　學(xué)生大聲的自由朗讀課文，加深對(duì)課文理解

　　2.學(xué)生朗讀課文后，課件出示下列關(guān)聯(lián)詞：“……之所以……是因?yàn)椤�…、……正因�(yàn)椤�…所以才……、……如果不是……就不�?huì)……”提示學(xué)生可以用上屏幕上出示的關(guān)聯(lián)詞，把自己的讀后感表述的流暢、準(zhǔn)確。當(dāng)然，也要允許學(xué)生用自己喜歡的方式表達(dá)。

　　3.對(duì)學(xué)生的各種表述，教師不作點(diǎn)評(píng)，待學(xué)生充分表述個(gè)人的讀后感之后，再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)剛才的信息進(jìn)行處理。

　　4.雖然大家的說(shuō)法各不相同，但是每個(gè)人的話語(yǔ)中都包含著一個(gè)共同的聲音，看誰(shuí)能夠用一個(gè)詞概括。

　　(誠(chéng)心誠(chéng)意)

　　5.深入學(xué)習(xí)課文——默讀。

　　(1)諸葛亮作為當(dāng)今大賢，人人都渴望得到這樣的大賢。也就是說(shuō)在劉備三顧茅廬之前，肯定有不少的人誠(chéng)心誠(chéng)意的邀請(qǐng)過(guò)諸葛亮，但是諸葛亮一直都沒(méi)有出山。這就說(shuō)明，劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意是與眾不同的。那么，劉備的誠(chéng)心到底有何不同呢?請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)默讀課文。

　　(2)學(xué)生默讀課文，課件播放一段古典音樂(lè)，同時(shí)出示兩個(gè)服務(wù)性的導(dǎo)讀題：

　　劉備用了那些方法使諸葛亮相信自己是誠(chéng)心誠(chéng)意的?諸葛亮又是如何得知?jiǎng)�備的誠(chéng)心誠(chéng)意是可信的?

　　教師設(shè)計(jì)的這兩個(gè)問(wèn)題，很有特色。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容上具有交叉點(diǎn)，而學(xué)生在展開(kāi)具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中其思維又是多向、_的，只有引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考，才能立體的認(rèn)識(shí)劉備和諸葛亮這兩個(gè)人物及其特點(diǎn)。

　　6.小組交流。

　　經(jīng)過(guò)剛才充分的默讀思考，每個(gè)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的交流_，此時(shí)的小組交流，要給學(xué)生充分的交流時(shí)間，滿足全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

　　但要提醒學(xué)生注意一下幾點(diǎn)：

　　(1)發(fā)表自己的意見(jiàn)時(shí)，不要圍繞某個(gè)小問(wèn)題爭(zhēng)論不休;

　　(2)注意聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，學(xué)會(huì)從同學(xué)的嘴里獲取信息。

　　這是課堂立體結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步拓展，也是由個(gè)體學(xué)習(xí)過(guò)渡到小集體學(xué)習(xí)，個(gè)體智慧在謀求集體智慧的主體發(fā)展。小組學(xué)習(xí)，可以達(dá)到求同的目的，但是，小組學(xué)習(xí)絕不是為求同而合作學(xué)習(xí)，而恰恰是利用他人的智慧和成果來(lái)滿足自己的學(xué)習(xí)需求和促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。

　　7.全班交流。

　　經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考和小組交流后，這里的全班交流，不能停留在前面兩個(gè)層次上，否則就不能獲得個(gè)體有效的發(fā)展。這里就要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，協(xié)調(diào)學(xué)生之間的交流，點(diǎn)撥學(xué)生不太到位的模糊認(rèn)識(shí)。

　　教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)為：

　　(1)引導(dǎo)學(xué)生把自己表述的內(nèi)容概括成一個(gè)詞語(yǔ)，并在黑板上恰當(dāng)?shù)奈恢冒鍟�出�?lái)，做到說(shuō)要到點(diǎn);

　　(2)引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的原句，有感情的朗讀好，做到讀要到味。

　　8.引導(dǎo)學(xué)生整理板書。

　　集體的智慧匯聚在一起，加以整理，自然形成立體的認(rèn)識(shí)結(jié)果。

　　劉備的誠(chéng)心：

　　(1)輕叩柴門——真心;

　　(2)巧妙利用天氣——用心;

　　(3)不達(dá)目的不罷休——恒心;

　　(4)斥責(zé)張飛——齊心;

　　(5)下拜謁見(jiàn)——尊心。

　　諸葛亮的妙計(jì)：

　　(1)利用書童作耳目——觀察;

　　(2)故意回避——試探;

　　(3)聊天——面試。

　　劉備懂得“千軍易得一將難求”，以自己的真心和誠(chéng)心打動(dòng)諸葛亮的心，諸葛亮也以自己的妙計(jì)考察了劉備的誠(chéng)心。

　　9.學(xué)了三顧茅廬，將來(lái)你做了老總，去招聘人才，對(duì)你會(huì)有何幫助?

　　跳出語(yǔ)文，聯(lián)系學(xué)生生活，活學(xué)活用。真正實(shí)踐了把語(yǔ)文學(xué)習(xí)融入到學(xué)生的生活之中和發(fā)展之路上。

　　四、結(jié)課出示教師的對(duì)聯(lián)。

　　加深學(xué)生對(duì)課文的理解，給學(xué)生以文學(xué)的熏陶，知道一種新的讀后感的寫作形式。

5.初三上冊(cè)語(yǔ)文課件教案

　　一、教材分析：

　　《故鄉(xiāng)》編選在人教版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材九年級(jí)上冊(cè)第三單元。本單元編選了反映少年生活的幾篇文章，有《孤獨(dú)之旅》、《心聲》，還有少年視角的《我的叔叔于勒》。因?yàn)椤豆枢l(xiāng)》中有少年閏土的描述，所以也被收入在內(nèi)，但如果真的以為此文是單純寫少年生活的，那就太膚淺了。《故鄉(xiāng)》寫于1921年，后編入魯迅的小說(shuō)集《吶喊》，其中的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于1919年12月作者回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京的真正的現(xiàn)實(shí)生活，它深刻地概括了1921年前的30年內(nèi)，特別是辛亥革命后10年間中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝，農(nóng)民生活日益貧困的歷史，反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌，同時(shí)也表達(dá)了“我”要求改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望，作品是相當(dāng)有深意的。

　　二、教學(xué)理念：

　　教學(xué)理念是確定教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)和選擇教法學(xué)法的理論依據(jù)。有的老師認(rèn)為新課改教材編排的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性，而知識(shí)不系統(tǒng)往往是制約語(yǔ)文成績(jī)提高的重要因素。其實(shí)這是將新課改與傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)立了，教改要求老師不能局限于對(duì)文章的講解、主題的概括、寫法的分析上，而是盡可能的讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中享受文章的主題美、結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)言美、技巧美，新課改是傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上提出了更高的要求。我主要的教學(xué)理念是：

　　1、力求體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)——工具性和人文性的統(tǒng)一

　　新課標(biāo)要求“培養(yǎng)學(xué)生具有一定的語(yǔ)言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”。對(duì)于小說(shuō)就是要了解故事情節(jié)，把握人物形象，體會(huì)人物語(yǔ)言、敘述語(yǔ)言的精妙，欣賞小說(shuō)的藝術(shù)美。欣賞魯迅先生名篇，重要是讀懂、讀透，能比較好地體會(huì)作者在作品中的深意。具體到學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)就是：

　�。�1）學(xué)習(xí)對(duì)比的表現(xiàn)手法；

　　（2）了解對(duì)話描寫和心理描寫的特點(diǎn)及在小說(shuō)中的作用，并通過(guò)學(xué)習(xí)掌握這兩種描寫方法，提高閱讀小說(shuō)和記人敘事的能力。這是本文的重點(diǎn)。

　　2、確立學(xué)生的主體地位，將課堂還給學(xué)生

　　有人說(shuō)過(guò)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，但少年不知愁滋味，十三四歲的少年還是生活與社會(huì)的門外看客，他們對(duì)近距離的師長(zhǎng)父母的心情、性格都很難體會(huì)。要他們把握半個(gè)多世紀(jì)前作品中人物的性格，恐怕不是件易事。

　　文中三個(gè)人物：“閏土”、“楊二嫂”、“我”，若說(shuō)把握起來(lái)還較容易的就是“閏土”，這個(gè)人物在小學(xué)教材中已出現(xiàn)過(guò)，而且魯迅在刻畫這個(gè)人物時(shí)濃墨重彩，前后對(duì)比鮮明�！皸疃�嫂”及“我”則是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，他們的性格成因相當(dāng)復(fù)雜，且文中介紹不多，但能否準(zhǔn)確掌握兩個(gè)人物形象所蘊(yùn)含的意義卻與把握好主題有較大關(guān)系。因此，本文的難點(diǎn)：

　　第一，引導(dǎo)學(xué)生把握“楊二嫂”這個(gè)人物形象及在作品中的作用。

　　第二，引導(dǎo)學(xué)生把握“我”這個(gè)人物形象，準(zhǔn)確理解文中關(guān)于“希望”的含義。

　　突破難點(diǎn)時(shí)，單純憑借老師講解往往事倍功半，應(yīng)以“發(fā)展和創(chuàng)新”教育理論為指導(dǎo)思想，以自主、合作、共同探究的學(xué)習(xí)方式來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生的確不明白時(shí)再發(fā)揮老師的主導(dǎo)地位，因此，在教法選擇上突出學(xué)生的主體地位。

　　三、教法學(xué)法

　　葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達(dá)到不教”，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力是我們長(zhǎng)期孜孜以求的目標(biāo)。教法學(xué)法大同小異，因?yàn)榻虒W(xué)是一個(gè)雙邊活動(dòng)，老師用什么樣的方法教，學(xué)生也就也大體用類似的方法學(xué)。

　　1、比較法：與古詩(shī)詞中游子懷念、眷戀故鄉(xiāng)的情感比較，思考故鄉(xiāng)變化原因

　　2、勾畫圈點(diǎn)法：讓學(xué)生勤動(dòng)筆墨，積極讀書

　　3、以寫促讀法：初步感知全文后，寫簡(jiǎn)短的讀后感，體悟作者的思想。

　　4、自主學(xué)習(xí)法：“閏土”形象學(xué)生可自主分析

　　5、討論法：系統(tǒng)論“整體大于部分之和”，“楊二嫂”這一人物形象可以自由討論。

　　6、誦讀法：指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀“希望”部分，熟讀成誦，從中體會(huì)課文所蘊(yùn)含的思想感情。

　　7、講析法：不憤不啟，不悱不發(fā)

　　8、練習(xí)法：“要實(shí)現(xiàn)有效控制就必須要有反饋”，而且反饋越及時(shí)越好。

　　四、教學(xué)步驟

　�。ㄒ唬┰�(shī)詞導(dǎo)入：

　　舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

　　好處：

　　1、溫故知新，語(yǔ)文味濃。

　　2、操作方便，簡(jiǎn)便易行

　　3、反差強(qiáng)烈，引發(fā)思索。

　�。ǘ�）整體感知

　　1、瀏覽課文，勾畫出生字詞，并結(jié)合課文解詞。

　　2、寫50——60字的讀后感，對(duì)作者思想感情初步感知，為理解主題奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　（三）分析小說(shuō)

　　1、情節(jié)：回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)。

　　2、人物：

　�。�1）閏土：小學(xué)出現(xiàn)過(guò)，而且刻畫時(shí)濃墨重彩前后對(duì)比鮮明。學(xué)生可以自主分析突破學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

　　（2）楊二嫂：協(xié)作質(zhì)疑，小組討論，全班交流。突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)。

　　A、對(duì)小說(shuō)的社會(huì)環(huán)境解析（對(duì)比閏土看瓜所言）——世風(fēng)日下緣于經(jīng)濟(jì)凋敝，人窮志短。

　　B、楊二嫂是被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象。為了生存不擇手段（嘴快、手快、腳快——尖嘴利舌、小偷小摸、造謠中傷）。她在作品中的存在意義有二：

　　一是她的自私刻薄襯托了閏土的純樸善良；

　　二是她的變化說(shuō)明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一個(gè)側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗。

　　3、主題：現(xiàn)實(shí)是殘酷的，我們當(dāng)然憧憬未來(lái)，但未來(lái)是有希望的嗎？

　　《故鄉(xiāng)》中關(guān)于希望的闡述，是一段寓意深長(zhǎng)的獨(dú)白，是十九世紀(jì)二十年代一位心情沉重，感覺(jué)悲涼的成年知識(shí)分子，對(duì)前途對(duì)未來(lái)難以確知的希冀的表露。希望的有無(wú)，取決于實(shí)踐，光有美好的希望，不去努力奮斗，必然落空，等于沒(méi)有希望；希望雖然看起來(lái)困難重重，但只要努力奮斗，百折不撓地去實(shí)踐，希望終能實(shí)現(xiàn)。聯(lián)系1934年作者所寫《中國(guó)人失掉自信力了嗎》：有行動(dòng)，才有路；有實(shí)踐，才有希望。希望來(lái)自?shī)^斗，魯迅先生要我們明白的就是這一點(diǎn)。

　�。ㄋ模┚毩�(xí)：目標(biāo)檢測(cè)上相關(guān)練習(xí)題，有些教參上確立的教學(xué)重點(diǎn)，比如景物（自然環(huán)境）描寫等，因在以前的教學(xué)中學(xué)生掌握的比較好，在此不再作為教學(xué)重點(diǎn)。

　　五、教學(xué)總結(jié)：

　　通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生解決的不僅僅是對(duì)課文主題的準(zhǔn)確把握問(wèn)題，同時(shí)也要求初步學(xué)會(huì)分析小說(shuō)。另外，還要求學(xué)生盡可能多地了解魯迅，了解魯迅筆下的故鄉(xiāng)，為以后學(xué)習(xí)魯迅的作品打下較好的基礎(chǔ)。