1.留守兒童社會實踐調(diào)查報告
尊敬的領導、老師，親愛的同學：
晚上好！
我是圖形藝術系xx級學生畢勇很榮幸能作為社會實踐的代表站在這里做報告。
剛剛聽了主持人說了那么多華麗的詞匯，我覺得我個人承受不起，我只是做了一名當代普通大學生該去做的事，我們的實踐團隊只不過是把老師傳授給我的知識中的一丁點再教給大山深處那些渴望知識的孩子們，我們只是一名名普通的大學生。
近年來，隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整、城市化進程的加快、消費觀念的改變，以及人多地少矛盾的日益突出，農(nóng)村剩余勞動力大量涌入城市，充當新型勞動大軍。他們在城市從事第二三產(chǎn)業(yè)，而一大批未成年人被留在農(nóng)村，成為了農(nóng)村一個特殊的群體——留守兒童。
經(jīng)5。12地震之后，廻龍小學教學樓已成危房，學生不得不轉(zhuǎn)移到7公里外的青松中心校讀書。期間路途遙遠，山路坑洼不平，一到雨雪天氣，道路泥濘不堪，田間小路狹窄易滑，留守兒童本來就艱難的求學路變得更加艱辛。
誰為留守兒童撐起成長的藍天？誰來給予他們親情的滋養(yǎng)？通過對天寶寨村的調(diào)查我們認識到：
留守兒童常年生活在閉塞山村，對外界信息極其缺乏。天寶寨村2800名村民基本是老年人，這些隔代撫養(yǎng)的老人，由于文化程度不高，對孩子的教育方式存在著許多的問題，祖輩撫養(yǎng)較多地給予物質(zhì)、生活上的滿足和過多的寬容放任，而較少精神、道德上的管束和引導。這些都容易造成留守兒童的判逆、自卑、孤僻、任性等性格。另外隔代撫養(yǎng)的老人對孩子教育能力也存在局限性，也不會教孩子做人的道理和處理同學間的人際關系。而孩子對于生活、科學和社會等一些知識的需要，根本就沒有辦法滿足，因此這些留守兒童的家庭文化和道德教育基本處于空白。
永勝小學位于竹篙鎮(zhèn)半邊街村，2004年由成都教育局和金堂縣教育局撥款修整校舍，硬件設施得到極大地改善。目前在職教師5名，其中四名教師，年齡均在50歲以上，英語，音樂，美術老師極其匱乏，思想道德教育落后。
誰來給予留守兒童信念的支撐。他們的生存和家庭狀況如何呢？我們帶著種種問題對永勝小學所處的半邊街村幾戶留守兒童家里進行訪問。
永勝小學老教師較多，教齡均在30年以上，對留守兒童關愛缺乏，對思想道德教育欠缺，留守兒童的學習成績大多不好，對學習缺乏熱情和進取心，甚至有的學生厭學、輟學，但是隨著“留守學生”隊伍的日益龐大，教學任務及其繁重，老師很多時候是心有余而力不足。同時在教學資源上也缺乏新的教育源泉，特別對英語，及音樂，美術等教師極其缺乏。
父母外出打工常年未歸，缺乏親情關愛，導致性格內(nèi)向孤僻，極其怕陌生人。還有個別留守兒童父母外出打工7，8年未歸，對父母印象模糊。留守兒童個人衛(wèi)生，個人習慣極差，隨年齡增長，攀比心理加劇。留守兒童”作為社會上的一個弱勢群體，在失去父母保護的情況下往往是容易成為傷害和攻擊的對象。受當前社會等各種因素影響，其父母思想存在較大的局限性，部分父母認為一個大學生花費高額學費，打工不僅不花錢，而且還賺錢。
有人問我是怎么了解到這些小學的，其實初是我在青年者志愿協(xié)會的一個好朋友，是他幫我找到當?shù)匦W校長的電話，然后我就打過去了，于是我便開始的去看望留守兒童，給他們帶點糖果，帶點書本，帶些文具，他們也都親切的喊我大哥哥。很多人還問我為什么一直關注留守兒童，當我第三次去家訪時，一個女孩叫胡賢云，她在自家屋外的柵欄外見到我時，瞬間綻放出笑容，那是積攢多久的笑容啊，臨走時她那堅定的眼神，仿佛是在告訴我：“大哥哥，我會好好學習的”當時我告訴自己要將關愛進行到底。
作為一名當代大學生，我們可以帶給他們知識，帶給他們正確的人生觀，價值觀，帶給他們對美好生活的向往和對未來的憧憬，同時把他們的堅強與微笑帶回到我們的校園。
下面為大家簡單介紹幾個我的弟弟妹妹。
村頭的一間土瓦房門外，兩個女孩，一個是姐姐楊麗，在永勝小學讀三年級，一個是妹妹楊宏在上幼兒班，奶奶整天趴在長凳子上，通過爺爺?shù)弥麄円呀?jīng)在土瓦房里居住了27年，爺爺今年70歲，奶奶66歲，并且奶奶患有高血壓，心臟病，肺氣腫等疾病，前些天因醫(yī)療費昂貴交不起住院費剛出院，現(xiàn)在基本上每天還要消耗20元左右的藥物費。爺爺還說孩子的父母在外打工，常年不回家，家里老伴又生病，還要供養(yǎng)兩個這么大的孩子。
男孩叫孫紅富，在廻龍小學讀二年級，通過和他聊天可以看出他溝通上存在很大的欠缺，并且對外面了解極其匱乏，通過與奶奶聊天得知孫紅富后背有軟骨瘤，現(xiàn)在邊讀書邊治療，其父親在成都煉鋼廠打工，母親在成都餅干廠打工，他的外公67歲，外婆64歲，他們已經(jīng)在這破舊的泥瓦房里居住了27年（地震后已成危房）。她的姐姐孫海瓊，一直躲在奶奶后面，比弟弟還要靦腆，怕生，后來我們談及到孩子的教育問題，奶奶的眼神里透漏出點點酸楚。她說：“我年紀大了，也不知道怎么管教孩子，再說我每天上山干活對他們也照顧不過來，只要孩子別出事，在學校里好好學習我就放心了”。我們有一位隊員問：“奶奶，到了暑假，孩子怎么辦？”奶奶深陷的眼框里又多了一絲憂傷，看得出她很無奈，說：“要不就在家里，要不就跟我一起上山干活�！�
左邊照片是姐姐王斯斯，在廻龍小學讀四年級，她推得新自行車是今年爸媽從廣州帶回來的。她抱住的是她的弟弟，右邊是妹妹王思玉，在廻龍小學讀二年級，在她們天真的面容，燦爛的微笑背后卻是艱苦的物質(zhì)生活，匱乏的精神關愛。奶奶說她們的爸爸媽媽在廣州打工，且患有乙肝，怕給孩子傳染常年不回家，就算回來也是偷偷的看下孩子，不敢相認，怕孩子不讓他們再走。
留守兒童的衣食飽暖、幸福憂傷影響著整個中國的脈搏，關系著整個華夏民族的發(fā)展。作為當代大學生，我們應具有一份社會責任感，希望在不久的將來留守兒童問題能在國家政策及全社會的關注下得到圓滿的解決，使農(nóng)村留守兒童也能和所有的孩子一樣，享有一個歡樂、讀書的童年。圖形藝術系學生會精心選拔了一批志愿參加暑期實踐且在語文、數(shù)學、英語、美術、音樂、手工等科目表現(xiàn)較突出的同學為本次暑期社會實踐的任課老師。希望此次暑期實踐能為大山深處的留守兒童帶來更多的知識和快樂。
我們按天寶寨村的大小，確定三戶間距較大，輻射較廣的人家為我們的義教點，依次為羅義波家、胡艷梅家、羅雪梅家，每個點都會聚集附近的學生來聽課。針對家庭式義教，為確保教師資源合理配置，我們實行教師輪流制。每倆隊員一組，輪流的對三個點進行義教，每天分為4課時，上下午各兩課時。第一課時上主科，副科老師協(xié)助；第二課時上副科，主科老師協(xié)助。
通過本次暑期社會實踐，我們所有的隊員肩上多了一份重重的社會責任感，我們彼此告訴對方，一定要努力學習，將來回報社會，把我們的愛撒向更多需要幫助的地方。
2.留守兒童社會實踐調(diào)查報告
實踐時間：XX.9.20--XX.9.30
實踐地點：xxxx村寶德書院
實踐主題：大學書院手拉手，城陽高密心連心
實踐成員：在隊長郭送帶領下，劉美，于青，李叢惠，尚勝男和康子悅共六名成員
實踐過程：
一、出發(fā)
7月20日上午九點手拉手義務支教隊濰坊小分隊六名成員在學校主樓前集合，在隊長郭送的的帶領下，大家踏上了前往濰坊高密寶德書院的道路，一路上大家的心情是非常復雜的，不知道未來的十天里大家的生活起居怎樣，也不知道會和小朋友們擦出怎樣的火花······一個個問題在我們腦海排山倒海的出現(xiàn)。到達汽車北站坐上通往高密的汽車后，汽車不停的前進著，很快的，下午一點鐘左右我們便到達了高密汽車站，書院的李濟遠老師開著面包車將我們帶到了目的地，李濟遠的妻子單美華老師在我們的宿舍等候我們，幫我們收拾行李，安排住宿，生活條件遠遠超出了大家的想象，老師替我們想得很周到，大家都很是滿意，心中充滿了感激······
二、歡迎儀式
收拾好行李，稍作休息后，下午三點半大家到達寶德書院參加由王老師和單老師以及書院的全體同學為我們準備的歡迎儀式，儀式上單美華老師介紹了手拉手義務支教隊和寶德書院的有關情況，李濟遠老師介紹了書院根據(jù)學生的需求和實際情況所開設的課程以及對本次義務支教活動所做的安排，學生們進行了才藝展示并為每位支教老師準備了精美小禮物。這一儀式的舉辦，使每一位隊員的心里充滿了感動······
三、高密市楊建華市長訪問
7月21日，支教隊員按計劃正式展開了教學活動，高密市委副書記、市長楊建華親臨寶德書院，詳細了解書院近況，對李濟遠老師夫婦的“一切為了孩子，為了孩子一切”的善舉以及大學生暑假下鄉(xiāng)支教服務表示感謝，對他們的義務工作給予充分的肯定，并親切慰問手拉手義務支教隊隊員。
手拉手義務支教隊自4月份暑期支教計劃啟動以來，支教隊的成員們廣泛調(diào)研、深入了解，與多所鄉(xiāng)村小學建立了良好的聯(lián)系。經(jīng)過數(shù)次會議的討論，結合當?shù)匦枰椭Ы剃犠陨砣藛T狀況，與甘肅、臨沂、棗莊、濟南、濰坊五地的小學確立了合作關系。XX年暑假支教活動在這五所地方同步開設。
四、豐富多彩的課堂
六名支教隊員每次上課前都會認真進行備課，通過課內(nèi)外活動，增強了孩子們的動手能力，豐富了他們的暑假生活。
每天清晨，手拉手義務支教隊隊員陪同學們進行晨訓，晨訓分為鼓號練習，跳兔子舞和體能訓練，既鍛煉了同學們的協(xié)調(diào)性與身體素質(zhì)，也拉近了同學們與老師之間的距離。
本次支教，除了開設書院原有的課程外，支教老師還開設了鄉(xiāng)土歷史，生活小常識，手工制作等特色課程，相比較而言，特色課程比常規(guī)課程更受學生歡迎。
支教隊長郭送在手工制作課堂上教大家怎樣使用雪花泥和太空泥，學生們積極開動腦筋，用雙手在紙殼上粘出他們心中的圖畫，激發(fā)了學生們豐富的想象力，創(chuàng)作出色彩、內(nèi)容豐富的畫面;硬筆書法課上，劉美老師教同學們書寫筆畫的要領，并用名人書法小故事啟迪學生，引導他們形成正確的生活學習態(tài)度;音樂課上，于青老師鼓勵學生自信歌唱，展現(xiàn)自我，并用ppt的形式讓大家對西洋樂器的形態(tài)和音色有了初步的了解,打破平常的課本教學方式，給小朋友不一樣的視聽感受;演講與口才課上，康子悅老師教同學們語言上的技巧并組織辯論賽，引起了同學們極大的興趣;生活小常識課上，尚勝男老師教大家一些基本的應急小知識。支教隊李叢惠老師在地理課上帶領學生們初步認識了世界。
手拉手義務支教隊隊員用心給同學們創(chuàng)造多彩的課堂，同學們在多姿多彩的課堂教學中歡樂的汲取知識與能力。
五、莫言文學館之行
歡樂的時光總是流失的很快，很快一個星期的時間就這么過去了，周末來到了，這個周末大家過的也是很豐富多彩。
7月26日，在高密市寶德書院李濟遠老師的帶領下，手拉手支教隊濰坊小分隊6名隊員和寶德書院的全體同學一同來到高密一中參觀莫言文學館，這不僅增加了大家對莫言先生的了解，也拓寬了大家的視野。
在前去參觀的路途中，寶德書院同學們和手拉手支教老師“各顯神通”，一路歡歌笑語。
在館內(nèi)參觀過程中，王老師耐心為大家講解館內(nèi)各部分的內(nèi)容，讓大家受益匪淺。
參觀結束后，寶德書院學生將由手拉手支教隊老師指導制作的禮物獻給館長毛維杰的妻子朱老師，希望由朱老師轉(zhuǎn)贈給莫言先生，隨之進行了朱老師和手拉手支教隊隊長郭送講話和手拉手支教隊成員向朱老師提問與莫言與之相關問題等環(huán)節(jié)。
在莫言文學館館長毛維杰先生和館內(nèi)全體工作人員的精心準備和周密安排下，參觀的所有環(huán)節(jié)按計劃順利完成。寶德書院李濟遠老師表示，該次活動是希望能增長同學們的見識，滿足手拉手支教隊成員對莫言先生的求知欲。
莫言文學館是高密的一個文化名片，莫言是高密人的驕傲，此次莫言文學館之行使大家的心靈都受到很深的感觸。
六、跟隨鄧輝老師學習剪紙
7月26日下午，寶德書院迎來了一位剪紙大師，中華民族文化促進會剪紙藝術委員會會員、中國工藝美術學會民間工藝美術專業(yè)委員會會員、山東省剪紙學會會員、濰坊市剪紙協(xié)會理事的鄧輝老師。鄧老師給孩子們和手拉手義務支教隊的志愿者們上了一堂妙趣橫生的剪紙課。
鄧老師從基礎的剪紙手法開始教起，接著由淺入深，教授學生們?nèi)绾斡梦暹呅渭舫鲂问礁鳂拥拇盎ǎ呏v邊示范，一把剪刀在手中上沖下劃，隨著紙屑紛飛，不一會兒一朵漂亮的花朵就出現(xiàn)在你面前。初學的孩子們躍躍欲試，四處盡是咔嚓咔嚓的剪紙聲。經(jīng)過努力，孩子們在剪紙課上非常認真地剪出了各種漂亮的圖案，收獲了動手創(chuàng)造的樂趣。
高密剪紙是山東省高密市漢族民間藝術三絕之一。題材廣泛內(nèi)容豐富，花草蟲魚、飛禽走獸和人物皆可入剪。所剪事物，大多取材于民間傳說、神話故事和戲曲故事，象征性強，造型樸實夸張，粗獷中見清秀，拙樸中藏精巧，反映出獨到的民族審美觀。1994年高密被評為“全國民間(剪紙)藝術之鄉(xiāng)”。其剪紙已被日本、美國、加拿大等20多個國家及國內(nèi)諸多民間藝術愛好者所收藏。
七、膠河邊散步，聽報告，會見微電影導演
7月27日一大早，在單美華老師和寶德書院里幾位聽話的小姑娘的陪伴下，大家一起來到了馮家莊的膠河邊散步，大家一路歡歌笑語，談笑風生，邊散步邊拍照留念。
回到書院后中山大學王樂博士為隊員和學生做報告，他結合自己學習、工作和考研的經(jīng)歷與體會，闡述了一個道理：一個人想要得到別人的尊重與重視，就需要證明自己的能力與價值。報告期間，同學們都很專注，透過他們的眼神，能感受到孩子們對外邊世界的好奇與熱愛，他們想要了解生活在大城市的人們，他們也認識到了努力學習的重要性。報告結束后，隊員和學生都根據(jù)自己的學習生活實際對王博士提了許多問題，王博士一一耐心回答講解。
拍攝微電影《父親》的邱導演來到寶德書院和李濟遠老師交談，希望寶德書院學生能參加新微電影的拍攝，同時也和支教隊員進行了拍照留念......
八、后的離別
時光飛逝，十天的支教時光轉(zhuǎn)眼即逝，7月30日上午，天空下著漂泊大雨，寶德書院舉辦了支教送別典禮，場面溫馨感人，典禮上老師和同學們都進行了文藝表演，動情的歌聲，優(yōu)美的笛聲，感人的發(fā)言，這一些使得老師和同學們的眼淚都是無法控制的，大家哭成了一片，臺上臺下彌漫著不舍與淚水，在大雨中，學生們將隊員送往開往火車站的汽車，車中伴隨著啜泣聲，訴說著別離與祝福。
實踐感想：
在整個支教過程中，隊員們對自己嚴格要求，全隊每天晚上都要準時召開例會，交流當天工作情況和感受，總結得失，布置下一階段任務;課堂中注重培養(yǎng)孩子們的文化素養(yǎng)，提高文化底蘊，通過增加課外知識的講解，提高孩子們的學習興趣，真正使支教活動產(chǎn)生更大成效，并保證教學質(zhì)量及我校聲譽。
關愛留守兒童，教育好下一代，需要社會，學校，家庭多方面的配合與支持，希望我們每一個人都去愛護，關心，幫助這些弱勢群體，讓我們身邊的留守兒童得到健康成長。
3.留守兒童社會實踐調(diào)查報告
為進一步了解留守兒童在各方面的具體表現(xiàn)，從宏觀上正確、全面地把握留守兒童現(xiàn)狀，從而制定出應對留守兒童問題的有效方案和措施，1月16日，社體部志愿者赴聊城市東昌府區(qū)賈莊村開為期一天的問卷調(diào)查。
當天上午調(diào)查組成員分別展開對留守兒童及其監(jiān)護人的問卷調(diào)查。對于留守兒童，調(diào)查小組依據(jù)其年齡段對其進行深度不同的講解，并根據(jù)問卷內(nèi)容深入了解留守兒童在生活、學習、心理等方面普遍存在和尚未引起人們重視的問題；對于留守兒童監(jiān)護人，調(diào)查小組則從留守兒童平時的受照顧、受教育方面展開調(diào)查。調(diào)查過程中，我們努力讓大人們理解解決留守兒童問題的重要性，并希望他們能夠在生活中多照顧和理解這些留守在家的孩子們。調(diào)查的展開得到了很多人的大力支持與配合，在活動當天，這場調(diào)查看起來更像是一場談話，我們和他們面對面的聊天，在這期間我們會問到問卷上的許多問題，希望能讓整場調(diào)查看起來不是那么生硬。
在賈莊，外出打工的人不在少數(shù)，一部分家庭甚至是父母都出去打工，把孩子留給爺爺奶奶來照看，對年邁的爺爺奶奶來講照顧孩子很吃力，在生活照顧、學習教育等方面力不從心，從而導致留守兒童存在不同程度的生活無助、學業(yè)失控、監(jiān)護不周、心理失衡、生病時得不到及時照顧等問題。而我們通過和一部分小孩的單獨聊天了解到，他們非常希望自己的父母能夠陪在他們身邊，有時候他們也覺得自己應該好好學習和孝敬爺爺奶奶，但是孩子天生好動，喜歡玩和希望調(diào)皮這種類似的活動能夠引起更多人重視的心理，讓他們的生活變得沒有他們想的那樣美好。
在和一位留守兒童小張的交談里，我還了解到：他非常希望趕緊過年，因為只有到了過年的時候，他才能夠見到他的爸爸媽媽。他也非常想念他們。小張學習并不太好，我就問他為什么不愛學習，他說有時候?qū)W習碰到困難，爺爺奶奶又幫不了他，慢慢的功課都落下了。他還說道，有一些年紀比他大點的孩子經(jīng)常會喊他出去玩。雖然他說的很輕巧，但我仍然覺得他似乎還沒有成熟到能夠分清是非對錯的地步，這不免讓我和我的同伴感到擔憂。
經(jīng)過這一天的問卷調(diào)查，我和其他的調(diào)查成員都非常希望能夠真正的幫助他們，因為少年兒童是我們國家的未來，很長時間我們把收來的調(diào)查問卷整理、分析、思考，認為現(xiàn)在留守兒童面臨的問題很多，主要有：
一是留守兒童教育問題。父母在外打工，一些留守兒童農(nóng)活、家務活增多，學習成績下降，有些還由于厭學等原因逃學輟學。
二是留守兒童心理問題。由于親情缺失，兒童缺少情感和心理關懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，一些留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個性特征。
三是留守兒童道德行為問題。
由于家庭教育的缺失，缺乏道德約束，一些留守兒童沒有養(yǎng)成良好的生活習慣和道德品行，出現(xiàn)行為偏差。
四是部分留守兒童感到學習壓力大，30%的留守兒童明顯表示學習成績不好；部分表示爺爺奶奶外公外婆不識字，不能輔導學習，想學好沒有條件。
五是很多留守兒童表示心理壓力太大。近半數(shù)留守兒童表示為不會做飯，不會洗衣，遇事不能拿主見，思念父母，絕大多數(shù)留守兒童感到孤獨，失望、羨慕別人；有時也會遭別人歧視等。
在解決如此復雜的問題上，社體部的志愿者們經(jīng)過多次討論后認為：第一，降低城市學校門檻讓農(nóng)民工子女享受到和城里孩子平等的上學機會。第二，加大對農(nóng)民工學校的投資力度，完善軟硬件建設，提高教學質(zhì)量。第三，鼓勵社會投資興建這樣的農(nóng)民工子弟學校，使更多的農(nóng)民工子女有機會在父母的關懷下學習生活。第四，發(fā)展農(nóng)村寄宿學校，讓那些學習和生活得不到保障的留守兒童到寄宿學校讀書，給予他們更多的關愛，以彌補他們家庭教育的缺失。
留守兒童問題涉及面廣，影響深遠與解決同等重要，也是解決農(nóng)民工后顧之憂，保證他們安心在外務工的愛民措施，因此不能只停留在呼吁層面上，應從教育管理體制，政策法規(guī)方面解決。社會、學校、家庭三方面共同努力促進其心理健康發(fā)展。
根據(jù)報道全國現(xiàn)在有5800萬的留守兒童，留守兒童問題從小的方面說，影響到孩子個人的發(fā)展，從大的方面說，會影響到我們國家未來建設者的發(fā)展。多給他們一些關懷，給他們一個美好的未來。
4.留守兒童社會實踐調(diào)查報告
活動主題：
對本村留守孩的生活和教育狀況進行調(diào)查
活動時間：
xx年2月9日
活動地點：
xx市xx湖村馬湖二隊
活動內(nèi)容：
1、調(diào)查外出務工人員比例
2、調(diào)查留守孩比例
3、面對以上問題該如何做
實踐人員：
xxx
隨著我國社會政治經(jīng)濟的快速發(fā)展，“留守孩”儼然成為一大社會問題。心痛之余，我們無法袖手旁觀，尋求解決之道才是根本。家庭，社會，學校，在哪里打開缺口，就要在哪里補上漏洞。近，通過走訪，座談，對xx市xx湖村的這個地方，田地稀少，人均耕地面積不足0.8畝，農(nóng)民通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得的收入十分有限。由于地理位置比鄰廣東，跨省務工成為該鄉(xiāng)農(nóng)村富余勞動力謀生就業(yè)的重要途徑。目前，該鄉(xiāng)在外務工人員達八千多人，超過全鄉(xiāng)人口的三分之一。其中夫妻雙雙在外務工的現(xiàn)象十分普遍。由于絕大部分農(nóng)民工沒有能力將孩子帶到城市讀書，因而形成了相當數(shù)量的“留守孩”。據(jù)全鄉(xiāng)中小學校的調(diào)查�，F(xiàn)有“留守兒童”1503人。其中，“留守孩”902人，占全鄉(xiāng)小學生總數(shù)的60%。調(diào)查問卷顯示，“留守孩”由爺爺奶奶，外公外婆照料的占83%。由叔伯舅姨等親戚照料的占12%。有哥哥姐姐照料的占1%，寄養(yǎng)在鄰居家的占4%�！傲羰睾ⅰ钡母改竿獬龃蚬ず螅话惆肽暌陨喜呕丶�。其中62%的家長一年回家，有進13%的家長兩年以上沒有回過家�！傲羰睾ⅰ敝饕峭ㄟ^書信，電話與父母進行聯(lián)系，但次數(shù)很少，一般至少要一個月才能聯(lián)系，半年以上聯(lián)系的占63%，有的一年到頭都沒有聯(lián)系。在問及對父母外出務工的態(tài)度時，有63%的孩子表示不希望父母在外務工，渴望和他們生活在一起，8%的孩子表示“無所謂”。在生活上，“留守孩”與監(jiān)護人有矛盾的占41%。其中經(jīng)常發(fā)生矛盾的占20%。在學習上，51%的“留守孩”表示學習遇到困難時有無助威。在與同學的關系上，43%的“留守孩”表示曾經(jīng)受到過同學的欺負。在回答“平時父母不在身邊，你盼望什么，擔心什么，大的困擾是什么時”，有81%的孩子表示盼望的是父母回家，得到他們的關愛；有73的孩子表示擔心父母的健康和安全；有48%的孩子表示面臨的大困擾是遇到困難時不知道該怎么辦。
基于以上情況存在的問題：
�。�1）自由散漫，不服管教。在孩子的成長過程中，家庭教育對人格的發(fā)展起著重要的作用。由于家庭教育的突然斷裂或缺位，許多“留守孩”出現(xiàn)內(nèi)向，孤僻，自卑，不和群，不善于與人交流，頑皮伶俐，沖動易怒，神經(jīng)過敏等問題。一位班主任對我說，她班上有個叫小羅的學生，跟爺爺一起生活，從三年級下學期開始，經(jīng)常逃課去打電子游戲或上網(wǎng)，成績一落千丈，幾乎每次考試都倒數(shù)幾名。
（2）成績偏差。大多數(shù)“留守孩”在學習上缺乏自主性，自覺性，心不在焉，應付了事，據(jù)調(diào)查不少教師告訴我，大多數(shù)留守兒童厭學傾向嚴重，成績普遍較差，認為讀書無用。中心小學四年級學生許某，三年級時曾是全鄉(xiāng)的第一明，去年父母去了廣東工作后，她的成績直線下降，現(xiàn)在已是班上的倒數(shù)幾名了。據(jù)一位班主任介紹，他所帶的班級“留守孩”占70%，這些“留守孩”中，80%的學習成績處于班級上以下水平。其中，超過40%的人屬于差。對很多教師而言，“留守孩”已成為教學成績后退的一快“心病”。
�。�3）家教缺位，不良行為突出。父母是孩子的第一任教師，他們的教育對孩子影響深遠，由于缺乏父母的正確的教育和引導，不少留守兒童養(yǎng)成不良的習慣，甚至走上犯罪的道路。據(jù)調(diào)查，31%的留守孩平時有說謊話的習慣；15%的人有過偷 人錢物，破壞公物，抽煙喝酒等不良行為
�。�4）心里問題嚴重。由于缺乏全方位的監(jiān)管引導�！傲羰睾ⅰ睒O易放松對自己的要求，待人處事往往有盲目性，隨意性，沖動性，有的還流入了社會不良群體中，成為“小混混”，有的甚至走上了違法犯罪的道路，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有20%的“留守孩”上學經(jīng)常遲到曠課；22%的人經(jīng)常沉迷于打游戲機；30%的人有過打架斗毆的經(jīng)歷。
面對以上問題，我們不得不進行思考并采取一定的措施來彌補這些嚴重的事情發(fā)生。
（1）用親情溫暖留守孩子。家庭是孩子成長的第一課堂，父母作為孩子的第一任教師，對孩子的健康成長具有無可替代的作用。首先，家長要轉(zhuǎn)變育人觀念。不少農(nóng)民對自家孩子的期望值過低，認為將來不會有什么大的出息，對孩子的學習不是很關注，抱有引導不夠，他們以自己在外務工受苦受歧視的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，要求孩子“適應社會世俗”，這些錯誤的育人觀念對孩子的健康成長影響極大，必須切實加以轉(zhuǎn)變。其次，要加強與子女的交流和溝通。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有相當一部分家長不知道自己的孩子在哪個班級念書，不知道班主任是誰，更不用說了解孩子的思想狀況了。家長們應該充分利用兩季大忙，春節(jié)返鄉(xiāng)等機會，多向老師和監(jiān)護人了解孩子在學校、家里的學習生活狀況，或借助電話與孩子交流溝通，讓孩子感受到父母的關愛，家庭的溫暖。再次，可適當改變外出務工方式。夫妻兩人盡量不要同時外出務工，一方可擇近在本地務工，好能隔不長時間回家一趟，增進與孩子的親情交流，關心其成長。
�。�2）給留守孩子撒播愛的陽光。農(nóng)村學校作為直接面對“留守孩”的教育單位，應該成為其提供個性化、針對性強的教育，在學習、生活上予以更對的關心和愛護。一是要建立“留守孩”檔案。班主任要做好“留守孩”的摸底工作，將其在校的各個方面表現(xiàn)記入檔案，及時向監(jiān)護人和外出務工家長通報“留守孩”的成長情況，形成學校、家長共同教育的局面。二是在學校開設“二線一室”。即：開通“親情熱線”，讓外出務工家長定期與子女通電話；開通“師長熱線”，讓外出務工家長可隨時與班主任取得聯(lián)系；設立心理健康咨詢室，安排有經(jīng)驗的教師擔任心理醫(yī)生，及時幫助“留守孩”解決心理上的困惑。三是教師要切實增強對“留守孩”的關愛度。調(diào)查顯示，在很多教師眼里，“留守孩”與雙差生劃上等號，屬于"不受歡迎"的一群，"留守孩"，從老師那里得到的關愛明顯要少于非留守孩，對處于義務教育階段的孩子而言，教師與其親密程度越高，越有信賴感受。對其的影響就越大。在家長與"留守孩"之間產(chǎn)生隔閡較為疏遠的情況下，老師理應擔當起“扭轉(zhuǎn)乾坤”的角色，四是深入開展有助于“留守孩”身心健康發(fā)展的各類活動。如：主題班會、聯(lián)誼會、道德法制講座以及“我為留守孩獻愛心”活動等，讓“留守孩”充分感受到來自學校大家庭的溫暖。
當然，要從根本上解決留守孩問題，各級政府應承擔更重的責任，真正按中央要求加大小學基礎建設的投資力度，將外來務工人員教育納入到城市教育的整體面局和規(guī)劃之中，讓當?shù)毓k教育資源向外來務工人員子女開放，讓外來務工人員子女得到平等教育的機會。要給接收外來務工人員較多的學校予以補助。同時，做到讓外來務工人員子女在教育收費、評優(yōu)獎勵、入隊、課外活動等方面與當?shù)貙W生同等待遇，總之，社會要為留守孩營造良好的成長環(huán)境。
當然，要從根本上解決留守孩問題，各級政府應承擔更重的責任，真正按中央要求加大小學基礎建設的投資力度，將外來務工人員教育納入到城市教育的整體面局和規(guī)劃之中，讓當?shù)毓k教育資源向外來務工人員子女開放，讓外來務工人員子女得到平等教育的機會。要給接收外來務工人員較多的學校予以補助。同時，做到讓外來務工人員子女在教育收費、評優(yōu)獎勵、入隊、課外活動等方面與當?shù)貙W生同等待遇，總之，社會要為留守孩營造良好的成長環(huán)境。
5.留守兒童社會實踐調(diào)查報告
一、實踐背景及意
在中國有這樣一個弱勢群體,他們父母為了生計遠走他鄉(xiāng)離開年幼的孩子，外出打工，用勤勞獲取家庭收入，為經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定作出了貢獻，但他們卻留在了農(nóng)村家里，與父母相伴的時間微乎其微，包括內(nèi)地城市，也有父母雙雙外出去繁華都市打工。這些本應是父母掌上明珠的兒童集中起來便成了一個特殊的群體———留守兒童（不在父母身邊生活的城市兒童亦可稱為留守兒童）。留守兒童多由祖輩照顧，父母監(jiān)護教育角色的缺失，對留守兒童的全面健康成長造成不良影響，“隔代教育”問題在“留守兒童”群體中為突出。據(jù)調(diào)查顯示，父母外出打工后，與自己的孩子聚少離多，溝通少，遠遠達不到其作為監(jiān)護人的角色要求，而隔代教育又有諸多不盡人意處，給這些可憐的孩子留下了一生的遺憾，有的甚至走向犯罪的道路。根據(jù)新數(shù)據(jù)顯示，留守兒童心理問題檢出率高達57.14%。留守兒童問題是我國現(xiàn)代化進程中的一個獨特的社會問題，是社會主義建設的又一障礙，嚴重影響了留守兒童的健康成長，已引起全社會的關注。
二、實踐時間
20xx年8月8日至23日的半月時間內(nèi)，我跟隨志愿服務團為留守兒童送去了溫暖與慰問。當我走進留守兒童的世界，我就開始盡自己大的努力去幫助孩子，和他們一起聊天，聽他們說自己的夢想，說自己的心事。
三、實踐過程
在寫報告之前進行了認真負責的實踐，通過開展素質(zhì)拓展游戲、課業(yè)輔導、家書手機短信送親情、問卷調(diào)查等方式了解了他們的生活、學習狀況，同時增長了他們的知識，開闊了他們的視野，尊重了他們的人格。與孩子們的接觸與交流，豐富多采的活動內(nèi)容也讓我學到了很多書本上學不到的東西，更是深深的用實際行動明白了“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的精髓。
四、實踐內(nèi)容簡述
本報告主要是對留守兒童進行總結，涵蓋了留守兒童存在的常見問題及教育情況況的分析，對解決方案提出了自己的一些見解，并總結了實踐后的心得與體會。
�。ㄒ唬⿵纳鐣w發(fā)展來看
教學制度不完善，農(nóng)村勞動力大規(guī)模流動與城鄉(xiāng)壁壘存在矛盾，2005年我國農(nóng)村流動人口已達1.139億，比2004年增加了8.8%，即增長1000萬農(nóng)村流動人口，流動人口的數(shù)量不斷擴大，家庭化流動趨勢日益明顯，但城鄉(xiāng)二元結構使進城打工的農(nóng)民工無法長期將子女帶在身邊給予照顧，原因在于城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度以及這種制度相伴而生的子女免費或低收費中學，必須在原籍所在地中考、高考制度形成的壁壘，農(nóng)民工無法承擔子女入學的高昂費用，在簡陋的農(nóng)民工子弟學校入學無法解決開學考試問題。各地教材選用不同，使得這些特殊的子女在轉(zhuǎn)學后面臨兩地教學內(nèi)容不銜接的困難等問題，直接推動了留守兒童這一群體產(chǎn)生。
�。ǘ⿵募彝ソ逃庾R來看
在經(jīng)濟收入與子女教育之間取舍平衡，為了改善家庭生活，越來越多的農(nóng)民離開工地，到城市里務工謀生，他們希望自己的生活越來越好，也希望下一代提供更充裕的經(jīng)濟支持。但在外出務工與子女就學、教育之間產(chǎn)生沖突時，他們往往選擇前者。
�。ㄈ⿵膶W校教育來看
�。�1）學校教育存在缺陷
課程設置與兒童身心發(fā)展不相適應，由于家庭生活的不完整，留守兒童的心理發(fā)展上存在更多的困惑與問題，他們需要學校給予更多的困惑與問題，他們需要學校給予更多的幫助與疏導，需要通過教師、集體的溫暖彌補親子關系，缺失對其人格健全發(fā)展形成的消極影響，但是由于教育理念、辦學條件、師資力量等多方面的制約，太多關注學習成績，很少開設專門的心理課程，配備專門的心理教師，也很少有組織、有計劃地對留守兒童進行心理教育、生理教育與安全教育教育。
�。�2）農(nóng)村教育硬件和軟件
綜觀農(nóng)村學校，基本上出現(xiàn)教師欠缺現(xiàn)象，并且農(nóng)村學校教師素質(zhì)普遍較低，主要體現(xiàn)在學歷上，有的教師甚至本身只有小學或初中畢業(yè)。農(nóng)村生活水平較低，以至于處于農(nóng)村任教的老師待遇也較低，且生活艱苦。這一方面的因素促使了正規(guī)師范畢業(yè)的學生一般不愿意到落后的農(nóng)村任教，而已經(jīng)就職于農(nóng)村教育事業(yè)的正式老師又不甘心留在農(nóng)村，他們總是千萬百計設法轉(zhuǎn)入到城鎮(zhèn)學校任教。這種情況導致了農(nóng)村學校老師只出不進的局面的出現(xiàn)，向殘留在農(nóng)村的教師不僅數(shù)量趨減，而且質(zhì)量上也不斷趨于下降。寒酸的經(jīng)濟嚴重制約著農(nóng)村學校教育規(guī)模的擴大，教育設備陳舊，教育經(jīng)費不足。
