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電視劇人世間觀后感心得體會【10篇】

時間:2022-02-19 14:15:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
【#心得體會# #電視劇人世間觀后感心得體會【10篇】#】央視熱播大劇《人世間》用不同小人物的人生經(jīng)歷告訴我們,什么是真善美,什么是假惡丑,從而啟迪我們,如何堂堂正正,浩然正氣,在天地之間行走。今天®無憂考網(wǎng)為您帶來了電視劇人世間觀后感心得體會【10篇】,歡迎大家的關(guān)注。

1.電視劇人世間觀后感心得體會


  央視一套開年大劇《人世間》播出過半,觀眾贊譽紛至沓來!度耸篱g》恰如一江浩蕩的生活流,在50年的蜿蜒曲折中寫出了國家發(fā)展和老百姓生活的磅礴變遷,其中流淌的人與人之間的無限情義深深打動并溫暖了觀眾的心,堪稱一部當(dāng)代中國的影像心靈史詩。所謂“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎聲,莫深乎義”,《人世間》正是在這情、義與語之間達到了高度的藝術(shù)平衡,彰顯了主題創(chuàng)作中重大現(xiàn)實題材電視劇的新高度。

2.電視劇人世間觀后感心得體會


  電視劇善于展現(xiàn)日常生活,已有《平凡的世界》《金婚》《父母愛情》等珠玉在前,但《人世間》的獨特之處在于能將前述經(jīng)典恢宏的史詩性與細膩的情感性融為一體,在經(jīng)緯交織中熔鑄出以光字片的歷史命運為代表的當(dāng)代中國城市發(fā)展與百姓生活的縮影。

  《人世間》想要表達的是個人、家庭與群體、城市之間的同構(gòu)命運!肮庾制笔潜狈郊菏械倪吘壟飸魠^(qū),這里有木材廠、醬油廠、拖拉機廠、軍工廠等,居住的大多是新中國的第一代工人家庭。這些家庭里,有如周志剛這樣的支援三線建設(shè)的建筑工人,也有“六小君子”這樣的“工二代”,以及周楠、馮玥和周聰這樣的第三代。它是光榮與夢想的同義詞,也是困惑與艱難的近義詞。電視劇從1969年周家子女上山下鄉(xiāng)為故事起點,逐步展開了共和國50年發(fā)展演進的宏偉畫卷,其中涉及了上山下鄉(xiāng)、三線建設(shè)、恢復(fù)高考、知青返城、改革開放、反腐倡廉等國家和社會發(fā)展的重要節(jié)點和事件,而劇中這些工人群體家庭的歷史命運也就隨之跌宕起伏。這樣,光字片就有了極典型的意義,成為了中國城市50年發(fā)展的一只“麻雀”,而電視劇也就超越了一般意義上的家庭故事,成為真正意義上的“中國故事”了。

  在注重長時間跨度帶來的歷史深度的同時,《人世間》還從空間的角度拓展了故事的寬度。光字片猶如蒲公英的花托,隨著光字片的人從這里出發(fā),像種子向外飄散。隨著周志剛,我們來到了四川三線建設(shè)前線的起伏大山中;隨著周秉義,我們看到了生產(chǎn)建設(shè)兵團的雪山農(nóng)場;隨著周蓉,我們見到了貴州的青綠山水;隨著駱士賓和水自流,我們見證了深圳的迅速崛起。多樣化的空間通過人物關(guān)系的牽連為電視劇構(gòu)造了一個蒲公英般的輻射與漂移狀的故事世界,強化了電視劇容納社會歷史的能量級。從北方到南方的對角線既畫出了劇中人物的種種命運,也畫出了國家發(fā)展的變奏曲線和強弱聲調(diào)。但最后,這些從光字片飄散在外的人們又都回到了這片生養(yǎng)自己的土地去見證光字片的消失——這既是光字片老百姓幾代人的期盼,也是以郝省長與周秉義兩代共產(chǎn)黨干部為代表的黨和政府對百姓美好生活莊嚴(yán)承諾的兌現(xiàn)。

  《人世間》中的世界當(dāng)然并不全然和諧美麗,也充斥著各種矛盾沖突、思想困惑和人性復(fù)雜,但難得的是這個世界中的人們始終沒有喪失對美好生活的執(zhí)著向往、竭力追求和相互扶持,從而讓這一方人世間成為值得留戀的有情天地。

3.電視劇人世間觀后感心得體會


  《人世間》放棄了傳奇性,以身邊人的視角來描寫人物傳情達義,塑造了可信、可愛、可親的平凡人形象。

  周父是新中國第一代建筑工人,這讓他驕傲,在三線建設(shè)工作的幾十年里與家庭聚少離多也無怨言。他有中國式家長的獨斷和望子成龍的期待,但絕非封建家長。在他的價值體系中判斷人的標(biāo)準(zhǔn)就是“好人”。因此,當(dāng)他確認(rèn)了馮化成和鄭娟是“好人”時,便與女兒、兒子冰釋前嫌。

  在做一個“好人”的前提下,周家三兄妹的性格人生各有色彩。哥哥秉義具有傳統(tǒng)知識分子齊家治國和共產(chǎn)黨員為人民服務(wù)的理想情懷。在面臨改變命運的歷史機會時他選擇了對愛情的忠誠;在面對自己家和岳父家之間的沖突時他選擇了理解;在面對軍工廠改革時他選擇了迎難而上;在面對洶洶輿情時他選擇了隱忍;最后他主動請命回到吉春完成了光字片的改造,實現(xiàn)了岳父和自己的理想。他是一個講黨性原則的干部,但并非六親不認(rèn)的螺絲釘。從政治人格上看,他從岳父那里受教固然頗多,但不如說他更像曲書記。姐姐周蓉則明顯具有浪漫主義色彩。無論是年少時與北京詩人通信戀愛,還是不告而別在貴州與馮化成結(jié)婚,又抑或是毅然與馮化成離婚與蔡曉光再婚等,都清晰地展現(xiàn)了她個性中的決然不羈與愛自由。弟弟秉昆具有他這個階層常見的同情、寬容和智慧,更鮮明地體現(xiàn)了平民階層的精神價值。面對陷入絕境的鄭娟一家,他從同情幫助中萌發(fā)了愛情的火苗越燒越旺,即使面對全家的反對也義無反顧地要與鄭娟結(jié)婚。他沒有哥哥姐姐那樣有本事,但他守住光字片的兩間老屋照顧了媽媽也成了兄弟伙的主心骨,之后又通過開飯館開書店買房子獲得了成功,也獲得了父親的肯定。這個“老疙瘩”看似愚笨,把別人的孩子當(dāng)自己的娃養(yǎng),還為此失手傷人入獄十幾年,但這就是一個普通人對做一個“好人”守護自己家庭的樸素信仰。

  鄭娟也是創(chuàng)作者用力刻畫的人物。這個身世凄慘沒有工作一輩子照顧家庭的柔弱女子,卻有對愛的不顧死活。當(dāng)她認(rèn)定了秉昆之后,便不管不顧地付出。但鄭娟顯然不是劉慧芳,面對孫小寧對自己擁有的家庭的挑戰(zhàn),她毫無猶豫地對其進行警告。鄭娟用一雙手和一顆心守住了家庭,守住了幸福。所以周母對她說,自己得的秉昆的“濟”其實是她鄭娟的“濟”啊。

  電視劇還刻畫了秉昆的一眾小伙伴,以及老馬、曲書記等高級干部。這些人物各具性格的弧光,也都有自己的價值和道德底線。即使駱士賓和水自流這樣的人物也體現(xiàn)出了時代某個層面的辯證邏輯,同樣具有審美價值,沒有絕對的“壞人”。他們都在歷史洪流中努力向前,為自己為家庭,也為城市為國家。他們身上的良善堅韌正是千百年來中國人身上最可寶貴的真義,也是我們這個民族和國家能穩(wěn)步向前最堅實的根基。

4.電視劇人世間觀后感心得體會


  《人世間》以無處不在的細節(jié)真實為故事的藝術(shù)真實鋪就了底色,但更值得討論的是,電視劇通過敘事速度和重場戲的精心配置極大增強了電視劇的藝術(shù)吸引力。

  電視劇在50年里有意識地選擇一些節(jié)點展開,如1969、1971、1973、1976、1978、1980、1984、1988等,通過壓縮和延展形成敘事速度的交錯,同時也設(shè)計了大量的重場戲與之相呼應(yīng)。電視劇開始的家人分別、槍斃犯人等就先聲奪人。其后周父貴州見周蓉、回家見鄭娟、周母蘇醒等段落也感動無數(shù)觀眾。其中周家1980年過春節(jié)尤為精彩,堪稱中國電視劇的華彩樂章。該段落短短七八天的故事卻用5集時長進行描寫。一方面是秉義岳父母在與周家相見的問題上一波三折。岳父母心機深沉的各種考量,秉義和冬梅兩人夾在中間的無奈,省長突然生病秘書將茶葉送回導(dǎo)致的誤會加深,周家的驕傲與失落,冬梅與母親的公開沖突,秉昆和秉義、父親的沖撞,秉義和冬梅開誠布公的討論等,電視劇都細密地加以表現(xiàn),將一個平民家庭與干部家庭之間因姻親關(guān)系帶來的立場價值沖突與情感動蕩展現(xiàn)得淋漓盡致。另一方面是周父帶領(lǐng)一家人外出拜年的眾生相。周父因兒子女兒考上北大的驕傲與炫耀之意,秉昆與鄭娟的尷尬之情,鄰里的羨慕嫉妒之言,人物的種種小心思微表情都通過鏡頭的捕捉和演員精彩的表演呈現(xiàn)在觀眾眼前,激發(fā)觀眾的日常經(jīng)驗與之共鳴,讓人拍案叫絕。這一場戲不但充分展開了人物關(guān)系及情感反饋,集中了戲劇沖突,也鮮明地呈現(xiàn)了電視劇的價值取向:秉義和冬梅,周家與郝家反因此多了一分相互理解,而秉昆與父親、秉義則生了罅隙,從而推動電視劇情節(jié)和人物繼續(xù)發(fā)展。

  這種通過敘事速度調(diào)控敘事表達,不斷造成精彩段落的藝術(shù)手段是非常高妙的,需要大膽的藝術(shù)構(gòu)思和嫻熟的影像敘事技巧,當(dāng)然也少不了演員高質(zhì)量的表演。也正因為如此,《人世間》在對普通人的平凡生活表達中才韻味深長,極富情感張力和價值感染力,也就能避免觀眾的“倍速觀看”。

5.電視劇人世間觀后感心得體會


  58集長篇電視劇《人世間》自1月28日在央視一套和愛奇藝開播,每一次更新,都占據(jù)國產(chǎn)劇熱度榜首。在如今年輕觀眾追求倍速看劇、看短劇、看“不裝嫩”表演的環(huán)境里,《人世間》的前半程已成功松動了網(wǎng)生代的觀劇習(xí)慣,讓90后、00后與50后們一起看得百轉(zhuǎn)千回。

  作家梁曉聲獲得茅盾文學(xué)獎的原著自然為電視劇提供了珍貴母本。而影視改編的二度創(chuàng)作者們——從編劇王海鸰、王大鷗到導(dǎo)演李路,再至雷佳音、辛柏青、殷桃、宋佳、薩日娜、丁勇岱等一眾演員——真正示范了一部好劇是編導(dǎo)演服化道全流程匠心的環(huán)環(huán)相扣。觀眾每晚守候、網(wǎng)友頻頻催更的電視劇《人世間》,還原了小說里突出的年代感與命運感,豐富了影像化后耐人尋味的無盡細節(jié),還提亮了跌宕人生、世情百態(tài)下的故事底色。它讓觀眾看見,即便生活是悲歡離合的循環(huán)往復(fù),也總有熱乎乎的日子與人,在訴說人間值得。

6.電視劇人世間觀后感心得體會


  電視劇開篇,帶著史詩感的俯瞰鏡頭切入了1969年東北。吉春市光字片周家,一家五口人在拍完全家福后就要天各一方了。父親去西南“大三線”,長子周秉義和女兒周蓉都要“上山下鄉(xiāng)”,只留母親和小兒子周秉昆守家。故事就隨周秉昆的視角,隨他走進木材廠、醬油廠、出版社,去看眼前人、身邊事。

  主創(chuàng)花了大力氣營造準(zhǔn)確的時代風(fēng)貌。畫面掃過林海雪原、國企車床、集體林場、國營飯店……大工業(yè)時代東北的冷冽粗糲撲面而來。鏡頭一推入“平民窩子”光字片,則是另一種氣息。屋檐疊著屋檐,街道變窄成了巷。外人會迷路的光字片里,從院角的雞籠、檐下的冰溜,到周家的炕頭、門簾、鍋碗瓢盆,都透著濃濃煙火氣。但對《人世間》而言,物理層面的講究只是打造沉浸感的第一步,真正讓長輩憶往昔、年輕人知過去的,不止于嚴(yán)絲合縫的視覺符號,而是綿密的服務(wù)于人的細節(jié)。正是信息量充盈的視聽細節(jié),對上了觀眾心里對年代和人的認(rèn)知,讓“我們”代入了他們的情感和命運。

  描畫親情,細節(jié)時而詼諧。周秉昆比起哥哥姐姐憨直了些,但勝在本分孝順。母親不識字,他理所當(dāng)然擔(dān)下讀信、寫信的任務(wù)。母親大晚上興起要給父親寫信,他嚷嚷不情愿但也還是鉆出被窩拿起紙筆,順帶還跟母親撒個嬌,求她給自己織條新毛褲。小兒子身上緊繃繃的,正是姐姐穿過的毛褲。父親寄來長長家書,整整十頁,周秉昆慢條斯理地讀,一邊揣摩父親潛臺詞,夾敘夾議的節(jié)奏急壞了等下文的母親。母子溫情、家人的牽掛,悉數(shù)嵌入了嘻嘻哈哈的讀與聽。后來,周秉昆同父親慪氣,鄭娟接過紙筆,牽起父子間東北與西南的往來。一樣是寫信,多了分傳統(tǒng)中國式父子關(guān)系的欲語還休。

7.電視劇人世間觀后感心得體會


  勾勒時代,細節(jié)多是舉重若輕的。周秉義和周蓉是學(xué)霸型文藝青年,劇里用“書”四兩撥千斤。周秉義去兵團報到前關(guān)照弟弟保管好61本書,強調(diào)這些書放在工人家庭才安全,寥寥幾筆點出特殊的年代背景。周蓉追加叮囑,“里邊還有我三本”,《葉爾紹夫兄弟》《安娜·卡列尼娜》《唐詩三百首》,精巧暗示了一個詩意浪漫愛情至上女子的未來。

  多數(shù)時候,細節(jié)是伏埋千里的。父親周志剛是新中國第一代建筑工人,前期老工人的戲份不算多,但前后呼應(yīng)的戲劇“扣子”豐滿了父親的形象。他極重道義,終于跋山涉水探望女兒,見女婿第一面便明確,周家祖訓(xùn)做人要懂報恩。一個“恩”字后來成了他接受“寡婦”鄭娟成為周家一分子的驅(qū)動,因他瞧見了與美麗容顏不相符的布滿繭子的手,瞧見了干干凈凈、臉色紅潤全然不似昏迷兩年的老伴。一家之主的他明事理,既沒在郝冬梅家“落難”時勸長子分手,也能在時移世易后常常體諒兒媳的難;可他偶爾又不那么通情,帶兒女三對夫妻串門拜年,跟鄰里鄉(xiāng)親念叨周家走出兩名北大學(xué)子的榮光,卻忽視了為周全哥哥姐姐歲月靜好、替全家扛過艱難光景的小兒子夫妻。

  綿密細節(jié)滲透在《人世間》里,人們得以看見一個有斗嘴但不撕裂、有個性但又相濡以沫的原生家庭。這樣平凡的周家,從過去到現(xiàn)在,始終是中國社會最普遍常見的原子。觀劇的家庭對上了劇中一家人的信道,觀眾自然會認(rèn)可,時代進程里周家眾人的浮沉,就是當(dāng)代中國百姓五十年生活變遷的真實注腳。

8.電視劇人世間觀后感心得體會


  《人世間》蕩開的,是百姓生活史,何嘗不是中國社會變革史。這片土地上50年來相繼發(fā)生的三線建設(shè)、上山下鄉(xiāng)、恢復(fù)高考、知青返城、對外開放、出國潮、下海、國企改革、搞活經(jīng)濟、棚戶區(qū)改造、反腐倡廉……種種變革,都會在58集的長卷中一一展開。評論家李師東對原著的點評被寫在了電視劇的海報上,“于人間煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng),在悲歡離合中抒寫情懷和熱望”。劇中處理最圓融的,就是對“煙火道義”和“個人熱望”的還原。時代風(fēng)浪呼嘯,人生潮起潮落。劇版在遵從原著軌跡同時,用鏡頭的詩意與明亮,讓小說里的人心向善、人與人之間的守望相助更閃閃發(fā)光。

  物質(zhì)匱乏的年代,劇里感受不到被擊垮的絕望,相反,鄭娟手里的糖葫蘆、舊門楣上的新春聯(lián)、母親給周蓉織了十多年攢成一沓的毛衣,都輕易觸發(fā)觀眾的淚腺。紅色的明媚,照亮了小人物對美好日子的熱望。大片逆光里,善良又誠信的周秉昆在鄭娟人生里登場,給孤兒寡母以生活勇氣。一樣的陽光灑在鄭娟身上,她悉心照料周母的樣子,是周秉昆心里、也是觀眾心里天使的模樣。更不消說,“六小君子”一起扛過的肉、守過的年、打過的架,都是天寒地凍時的人心暖意、物質(zhì)困窘里的淳樸情義。

  物質(zhì)豐盛了,人心會變嗎?劇里細細寫了周秉義同父親、岳父的兩次交心,他所求的小家之謀、大家之道,呼之欲出。周秉昆放下“鐵飯碗”去了出版社三產(chǎn),敢闖敢試的意識初顯。一年一度初三聚會,如約而至的他富貴不相忘!度耸篱g》里還多次出現(xiàn)春節(jié)團圓的景象和全家福照片,劇集以家為支點,撬動歷史洪流中各色人的遭際,也用家的架構(gòu)串起中國社會認(rèn)同的仁義禮智信。有這樣的價值底色在,人物因處境扭轉(zhuǎn)而遇見的尷尬、迷惘、掙扎,才能真實曲折卻又不失激蕩。

9.電視劇人世間觀后感心得體會


  一千個讀者就有一千個哈姆雷特!度耸篱g》熱播之后,其中蘊含的“恩”與“情”固然引發(fā)了觀眾的思考,父母該如何對待孩子也同樣令人感觸良多。隨著生育政策的改變,多子女家庭漸成常態(tài)。

  手心手背都是肉。在主觀意愿上,父母當(dāng)然會平等對待每一個孩子。龍生九子,各不相同。由于每個孩子稟賦習(xí)性的不同,面對客觀存在的差異,父母想真的做到一碗水端平,并非易事。尤其是當(dāng)孩子之間的“出息”程度相差較大之時,如何對待孩子更是對父母的嚴(yán)峻考驗。

  風(fēng)物長宜放眼量,父母要立足長遠辯證看待孩子。孩子“有出息”固然是為自己爭光,沒什么“出息”但只要品性良好,也不是一樁壞事。《人世間》里,大哥、二姐雙雙考上了北大,一個娶了省長的女兒,一個嫁給了知名詩人,忙得常年回不來。而老三周秉昆是家里最普通的那個孩子,但也是看起來最沒出息的他,成為了家里的頂梁柱,擔(dān)負(fù)其照顧父母的重任,F(xiàn)實中,類似的情況并不鮮見,很多觀眾產(chǎn)生了強烈共鳴。

  父母子女一場,是人世間最難得的緣分。父母要抱著平常心,平和地看待孩子,多發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點。無論孩子出息也好,普通也罷,都是自己的驕傲,都是自己心中的寶。

10.電視劇人世間觀后感心得體會


  雕塑奮斗,讓我們汲取拼搏的滋養(yǎng)。幸福是奮斗出來的,美好是拼搏出來的。人如此,家如此,國如此。這種幸福不一定是大富大貴,只是一種精神的蝶變與升華,生活的充實與厚重;這種美好,也不一定是人間奇絕,或許,只是做到了自己都想象不到的成功,雖然沒有光彩奪目,但也在人生征程熠熠生輝。《人世間》里的人物非常平實,主人公們沒有光環(huán)、不開外掛,踏踏實實地拼搏,平平淡淡地生活。但,在人間煙火里,我們看到的是道義和擔(dān)當(dāng);在悲歡離合中,創(chuàng)作者共同抒寫的是情義和正直。這正是我們普通人追求的幸福和美好,這正是普通大眾的精神質(zhì)感。

  平凡人平凡事,彰顯寬廣溫厚,昂揚拼搏堅強。我們在《人世間》找到了自己,發(fā)現(xiàn)了自己,提升了自己,而這恰恰是培根鑄魂、化人養(yǎng)心的教育作用和美育功能。《人世間》的人氣“破圈”,源于內(nèi)容的入心坎,源于貼心的溫暖,源于跟普通人牽手一起向前行。這恰恰是藝術(shù)作品應(yīng)該追求的價值。藝術(shù)應(yīng)該是普通大眾的,應(yīng)該是反映時代奔騰的,應(yīng)該是釋放生活澎湃正能量的。