1.歡度元宵節(jié)心得體會
正月十五—元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，各地保留著吃元宵、逛廟會和賞花燈等習(xí)俗。舞龍燈是我的家鄉(xiāng)最盛大的活動，也是令我印象最深刻的習(xí)俗。
大年初八，村民們就開始親手用竹條制做龍頭，再貼上宣紙，然后畫上龍眼、龍嘴和龍須等，龍頭內(nèi)再放一些燈泡和發(fā)動機，一直忙到大年十四，一只高大威武的龍才能夠完成。
大年十五是出燈之日，裝扮得五顏六色的龍頭被抬到了廣場上，村民們紛紛抬著自家的板凳燈有秩序的接在了龍頭后面，不一會兒，一條長長的巨龍展現(xiàn)在我的眼前。突然，“嘣，嘣，嘣……”震耳欲聾的爆竹聲拉開了舞龍的序幕。接著歡樂的鑼鼓敲了起來，喜慶的喇叭聲吹響了起來，龍開始舞動起來了，圍觀的群眾歡呼雀躍。當(dāng)天色漸晚，所有的燈和蠟燭都點燃起來，游動的龍時而快時而慢，活靈活現(xiàn)，栩栩如生，美麗極了！在廣場上轉(zhuǎn)了幾圈后，龍頭被抬出來了。很多人都去鉆龍頭，這預(yù)示著新的一年事事順利，外婆也帶著我去鉆，好緊張又好刺激。
元宵節(jié)真是熱鬧，給人們帶來了歡樂和喜悅。我喜歡元宵節(jié)。
2.歡度元宵節(jié)心得體會
元宵節(jié)是春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日，近年來，隨著經(jīng)濟社會快速發(fā)展，元宵節(jié)辦得越來越盛大，民族特色越來越濃厚，深受廣大人民群眾青睞。這其中既飽含著人們對當(dāng)今新生活的滿足和喜悅之情，也體現(xiàn)了元宵節(jié)深厚的文化底蘊。
我國幅員遼闊，歷史悠久，元宵節(jié)的習(xí)俗在全國各地不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項重要民間習(xí)俗。人們之所以對元宵節(jié)情有獨鐘，除了歷史悠久的民間習(xí)俗之外，還與元宵節(jié)有著深厚的文化底蘊密切相關(guān)，從元宵節(jié)的起源到民間習(xí)俗，都包含了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素。一方面，元宵節(jié)豐富多彩的賞花燈、猜燈謎、舞獅子、踩街巡游等活動，充滿了獨特的傳統(tǒng)文化特質(zhì)。另一方面，元宵節(jié)適應(yīng)了廣大民眾在物質(zhì)、文化、審美等方面的需要，比如，"湯圓"與"團圓"字音相近，象征著團團圓圓，和睦相處。
無疑，元宵節(jié)作為歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅有著其悠遠的歷史背景和民間習(xí)俗，更重要的是具有深厚的民族文化內(nèi)涵和底蘊。倘若忽視了元宵節(jié)的文化特質(zhì)，元宵節(jié)就被庸俗化、邊緣化，如此一來，必將淡化和抹去元宵節(jié)賴以生存的文化基礎(chǔ)。顯然，元宵節(jié)作為高雅的民族節(jié)日，離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋潤，倘若是脫離了民族性，拋棄了文化元素，元宵節(jié)就會失去節(jié)日寓意和韻味。
從這個意義上說，元宵節(jié)不可缺少文化元素，要使元宵節(jié)豐富多彩的文化活動具有感染力和親和力，就必須賦予元宵節(jié)深厚的文化內(nèi)涵，使元宵節(jié)根植于民族傳統(tǒng)文化的土壤，體現(xiàn)出濃厚的民族色彩和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。因此，重視和塑造元宵節(jié)節(jié)濃厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍，豐富元宵節(jié)日內(nèi)涵，開展一些格調(diào)高雅，健康向上的活動，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日的傳承。只有以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作依托，多一些文化元素和鄉(xiāng)土氣息，才能在元宵節(jié)營造出一種積極向上、文明和諧的節(jié)日氛圍。
3.歡度元宵節(jié)心得體會
又是一年元宵時。元宵節(jié)作為我國特有的傳統(tǒng)節(jié)日，也是我國珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，和其他傳統(tǒng)節(jié)日強調(diào)“闔家團聚”不同，元宵節(jié)更強調(diào)“普天同慶”。正月十五鬧元宵，一個“鬧”字，點出了元宵節(jié)的精髓。鬧花燈、猜燈謎、舞龍、舞獅、踩高蹺、跑旱船、敲鑼鼓……在熱烈歡騰的“鬧”中，風(fēng)情民俗和民間藝術(shù)得到淋漓盡致的揮灑張揚，在祥和喜慶的“鬧”中，人們內(nèi)心的歡愉和對未來的美好愿景得到盡情表達。正如童謠所唱：“正月里正月正，正月十五鬧花燈，花燈花，花燈紅，雪打花燈好年景”……花燈編織著故事，也編織著期盼。
元宵節(jié)就是中國人的狂歡節(jié)。沒有“鬧”，則沒有元宵節(jié)。正是“鬧”，使傳統(tǒng)文化注入了生生不息的張力，在民眾心中留下美好記憶。事實上，一直以來，元宵節(jié)中的狂歡成份日漸淡出，元宵不“鬧”了，恐怕也正是元宵節(jié)在許多地方許多人的印象中異化為“湯圓節(jié)”，將吃湯圓當(dāng)成過元宵節(jié)的一個主要原因。近年來，重拾傳統(tǒng)民俗，弘揚民族文化已成共識，傳統(tǒng)節(jié)日受到了重視。比如具體到一個元宵節(jié)，“鬧”的色彩也在濃起來。但據(jù)實而論，“鬧”得還遠遠不夠。許多地方的鬧元宵，無論是“鬧”的人群還是“鬧”的空間，仍很狹窄。
以上海為例，為了觀燈，一個豫園被“擠爆”，客流日破35萬人次，被人潮擠得東倒西歪的游客感嘆，到豫園根本就是來看人的！九曲橋上幾乎水泄不通，想看一眼水上的花燈也很難，大部分時候都只能看到一片黑壓壓的人頭。在這種逼仄的空間中，舞獅子、耍龍燈、跑旱船、踩高蹺、打腰鼓、扭秧歌等亦是勉為其難�？紤]到安全因素，豫園已準(zhǔn)備好在游客突破上停售門票，實施“封城”措施。在豫園，鬧元宵事實上已是心想事難成。而豫園的“見人難見燈”，其實也是許多地方元宵燈會的縮影。
民俗是祖先留給我們的珍貴的文化遺產(chǎn)，只有充分理解其文化內(nèi)涵，才能充分享受和傳承。把民俗激活，使延續(xù)幾千年的傳統(tǒng)習(xí)俗能夠在今天繼續(xù)擁有澎湃活力，前提是民眾參予，而“鬧”就是參予的生動體現(xiàn)。因此，讓“鬧”走出一個幾個“園”，讓“鬧”得到更廣闊的空間，顯然是亟待解決的問題。
4.歡度元宵節(jié)心得體會
正月十五鬧元宵，家家戶戶掛彩籠，吃湯圓、踩高蹺、舞龍舞獅齊上陣，這是千百年來人們品元宵、享節(jié)福最為實際、生動、有趣的寫照。然而，在傳承古老民俗的同時，一些不符合現(xiàn)代社會文明規(guī)范的習(xí)慣也得以延續(xù)，比如燃放煙花，這種行為不但容易形成安全隱患，而且其中的有害煙霾會造成環(huán)境污染，令居民生活苦不堪言。
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于2000多年前的秦朝。一開始人們通過吃湯圓賞月來表達去年家人團聚的喜悅之情和對來年團聚的期盼，湯圓表面上樸實無華，內(nèi)里卻是甘之如飴，甜甜蜜蜜充滿著對新年的美好祝愿！賞花燈逛集市也是鬧元宵的活動之一，從古至今一直源遠流長，就像古代文人墨客詩中寫的一樣，“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”，描述了元宵節(jié)年輕男女們在花燈下邂逅，尋找美好的愛情。如今的元宵節(jié)，除了花燈以外，還有舞龍舞獅等節(jié)目，大街小巷人潮擁擠，熱鬧非凡，然而在這蜂窩式的人潮中，人們寸步難行，尤其是年邁的老人和稚嫩的兒童，在人群中互相擁簇著，很容易造成踩踏事件，可是人們似乎都沒有意識到危險的存在，仍然相互推擠著往前沖，絲毫沒有顧忌到周邊人員的安全，這其實是一個很值得深思的問題。除此之外，燃放煙花已經(jīng)成為鬧元宵不可缺少的慶祝品，在人來人往的人群中，人們觀看著舞龍燈，挨家挨戶燃放著煙花，瞬間大街小巷煙霧繚繞，刺鼻的煙霾直沖人們的鼻眼中，這不僅危害了人們的身體健康，也破壞了環(huán)境的平衡，污染了空氣。同時，鞭炮的巨響聲，也影響了周邊學(xué)校學(xué)生們和小區(qū)居民們的生活。道路上火花四濺，很容易誘發(fā)火災(zāi)，對于大流量的人群也存在著很大的安全隱患。雖說元宵節(jié)要鬧，可是在鬧過之后，我們是不是應(yīng)該靜下來深思一下，在這個傳統(tǒng)的節(jié)日里，我們的行為是否文明得當(dāng)，如今的社會倡導(dǎo)保護環(huán)境，人人有責(zé)，而我們的所作所為絕不符合社會主義核心價值觀，我們需要找一個平衡點，既要傳承年俗，又要保護環(huán)境，比如倡導(dǎo)使用電子鞭炮來代替煙火爆竹，同時倡導(dǎo)人們在鬧元宵時要有秩序，切莫相互擁擠，文明出行，幫助身邊步履艱難的老人們，大家一起文明歡快的過節(jié)。
過完元宵才叫過完年，讓我們一起傳承元宵文化，讓文明與傳統(tǒng)節(jié)日同行，張燈結(jié)彩吃湯圓，遠離煙花和爆竹，文明出行，過一個安全、文明、吉祥的節(jié)日，讓元宵節(jié)真正的成為一場“文明盛宴”！
5.歡度元宵節(jié)心得體會
元宵節(jié)，古稱“上元佳節(jié)”，自古就是華夏民族浪漫色彩的節(jié)日之一。在這樣一個凝結(jié)著民族精神和情感，承載著浪漫傳統(tǒng)文化的日子里，歷代詩人不僅勾勒出元宵佳節(jié)的美好，更寄寓了他們對美好生活的向往。
“除夕的火，元宵的燈。”賞花燈、玩花燈是元宵節(jié)的重要習(xí)俗，詩人們在這樣一個天上明月高懸、地上彩燈萬盞的夜晚，留下了不計其數(shù)的詩歌。無論是唐代詩人盧照鄰“接漢疑星落，依樓似月懸”的磅礴氣勢，還是宋代詞人辛棄疾“鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”的熱鬧情景；無論是唐朝詩人蘇味道“暗塵隨馬去，明月逐人來”的盛況描繪，還是明代才子唐寅“有燈無月不娛人，有月無燈不算春”的樸素哲理……不同的時代，不同的表達，都為我們呈現(xiàn)了繁榮、盛大的賞花燈景象。
元宵節(jié)，也被稱為中國情人節(jié)。在封建時代，平常女子不能隨便拋頭露面，但到了這一天，卻可以出來展現(xiàn)自己，甚至與鐘意的男子約會談情。宋代歐陽修在《生查子》中所寫的“月上柳梢頭，人約黃昏后”，就生動描繪了古代情侶元宵約會的情景。試想，在萬人空巷、人頭攢動的月圓之夜，年輕女孩借著賞花燈之機為自己物色對象，或郎有情妾有意地約定今生，是何等浪漫的場景。
湯圓就是元宵，元宵是元宵節(jié)家家戶戶必備的食品。一枚小小的元宵，不僅被美食者賦予了多種做法，也被文人墨客描繪成元宵節(jié)優(yōu)美的風(fēng)景。因湯圓寄托著團圓之意，元宵在游子們的心中更代表著一種濃濃的鄉(xiāng)愁情緒。
“鬧”是元宵節(jié)的文化之“核”——敲鑼打鼓、舞龍舞獅等各地“鬧”元宵的習(xí)俗，寄托著人們對美好生活的憧憬。唐代詩人白居易的詩句“假面胡人假獅子，刻木為頭絲作尾。金鍍眼睛銀貼齒，奮迅毛衣擺雙耳”，就是對唐代元宵節(jié)舞獅子習(xí)俗的描述。
元宵節(jié)，千百年來一直在盎然、豐沛的詩意中流淌，而詩化的元宵節(jié)也映射在現(xiàn)代人的生活中。“火樹銀花不夜天”，又是一年元宵節(jié)，愿元宵詩篇繼續(xù)為元宵節(jié)增添無限光彩和浪漫，構(gòu)成我們饒有雅趣的特色中國年！
6.歡度元宵節(jié)心得體會
在文化傳播層面，央視元宵晚會延續(xù)春晚“奮進新時代、歡度幸福年”的主題，同時結(jié)合傳統(tǒng)元宵節(jié)特點，主打“金豬鬧春”，“鬧”與“樂”成為兩大關(guān)鍵詞，圍繞傳統(tǒng)文化、藝術(shù)表演、聯(lián)歡特色三大主線展開。以此充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)節(jié)日思想熏陶和文化教育的功能，增強公眾特別是青少年的文化自覺和文化自信，在提升文化軟實力方面做出了引領(lǐng)和示范。
在休閑消費領(lǐng)域，人們?nèi)紵舴叛�、看燈賞月、共吃元宵，賦予了古老節(jié)日現(xiàn)代的儀式感。此外，不少社區(qū)居民在假期舉辦包湯圓比賽、燈籠手工制作，并通過喜猜燈謎、做游戲的形式讓孩子們了解元宵節(jié)的由來及習(xí)俗�？梢哉f，元宵節(jié)正在逐步接軌現(xiàn)代社會規(guī)范與生產(chǎn)生活方式，并以其古老的價值理念釋放新的影響力。
在時代巨變中，站在文化變遷的視角審視傳統(tǒng)節(jié)日，元宵節(jié)如何與現(xiàn)代生活更好對接，仍然需要找準(zhǔn)定位、繼續(xù)創(chuàng)新。
增強文化自信和對國家傳統(tǒng)文化的認同感是其重要保障之一。從農(nóng)耕社會走到今天，支撐節(jié)日習(xí)俗的生產(chǎn)生活方式和社會規(guī)范發(fā)生了根本變化，曾經(jīng)有序的節(jié)日系統(tǒng)逐漸變?yōu)榱阈堑臅r間符號。就元宵節(jié)而言，如果不能將它獨有的情感寄托和精神價值現(xiàn)代化，結(jié)合新的時代條件加以傳承和弘揚，就很難讓它“活在當(dāng)下”，就不能真正成為一個“節(jié)日”而只是“假期”。
元宵、花燈、舞龍是附著情感的物質(zhì)載體，如果只追求物質(zhì)上的花樣翻新，節(jié)日就會失去凝聚力。新時代的社會生活發(fā)生了巨變，但傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展仍需要不懈努力。如何“打磨”作為文化表達載體的傳統(tǒng)節(jié)日，是當(dāng)代人不可推卸的責(zé)任，
“新故相推，日生不滯”。一個傳統(tǒng)不是因為古老才有價值，相反是有價值才古老。元宵節(jié)傳統(tǒng)的價值經(jīng)歷了千年歲月的錘煉與淘洗，歷久彌新。今天，在城市化、信息化、全球化、網(wǎng)絡(luò)化的新時代環(huán)境之下，元宵節(jié)傳統(tǒng)民俗迎來創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新性發(fā)展的新機遇，積極看待傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗在當(dāng)代的變化與發(fā)展，背靠傳統(tǒng)，立足當(dāng)代，面向未來，古老的元宵節(jié)將以青春的姿態(tài)，不斷吸納新的節(jié)俗元素，柔軟而持續(xù)地更新著自己的民俗傳統(tǒng)。
7.歡度元宵節(jié)心得體會
斗柄回寅，大地回春。還有幾天，就是一年一度的元宵佳節(jié)。徜徉在春節(jié)的喜悅氣氛之中，北京冬奧會吉祥物“冰墩墩”更是成為全民追捧的新晉“網(wǎng)紅”，吃湯圓、猜燈謎，一些地方和企業(yè)更是別出心裁，想出了許多元宵節(jié)新的“打開方式”，尤其是受奧密克戎變異毒株傳播鏈的影響，今年倡導(dǎo)、鼓勵公眾就地過年的新形勢下，傳統(tǒng)風(fēng)俗更有溫馨的滋味。無論時代怎么變，新習(xí)俗始終在創(chuàng)新中豐富著傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也因此讓團圓有了更為幸福的感悟，讓家國情懷有了更為溫暖的厚度。
文化興則國運興，文化強則國家強。司馬遷在西漢時創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。元宵在早期節(jié)慶形成過程之時，只稱正月十五、正月半或月望，隋以后稱元夕或元夜。唐初又稱上元，唐末才偶稱元宵。宋以后也稱燈夕。到了清朝，就另稱燈節(jié)。宋代歐陽修《生查子》中有“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后”的佳句，孕育了“中國情人節(jié)”的浪漫情懷。過去提起元宵節(jié)，不過就是吃湯圓、看花燈，到了今天，元宵節(jié)的活動越來越多、氣氛越來越濃，反映出的是中華兒女“文化自信”越來越強。
值得注意的是，當(dāng)前一些地方過年時的傳統(tǒng)民俗活動日漸式微，節(jié)日的儀式感有所淡化，過年的豐富內(nèi)涵難以彰顯。說到底，就是大家所說的“沒年味兒”了。其實，大家如果有細心留意，就會發(fā)現(xiàn)近年來傳統(tǒng)節(jié)日的熱度在中華大地不斷上升。比如冬至節(jié)氣，大家會在朋友圈中送“安康”，朋友之間都會問上一句“吃餃子了嗎”。而且，隨著時代潮流變化，人們也賦予了傳統(tǒng)節(jié)日新的時代內(nèi)涵，例如重陽節(jié)古人多是登高、賞菊，如今不少“80后”“90后”中華兒女更多把這一天當(dāng)作孝親敬老節(jié)，會給父母買禮物，從忙碌的工作中擠出時間去陪陪父母喝茶、逛街。這些新鮮變化，無不發(fā)映出傳統(tǒng)節(jié)日人氣越來越旺，越來越多中華兒女愛上了“我們的節(jié)日”，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。尤其是帶有本土特色的節(jié)慶節(jié)目，讓這些節(jié)日更有親切感。
春節(jié)是一個最能喚起民族文化自覺和民族文化認同的節(jié)日，也是民族傳統(tǒng)文化活動的高峰期，更是彰顯極具感染力的“文化自信”的時期，特別是年俗文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著千百年的文化印記和民族符號，各地通過開展各具特色的民俗文化活動，展示著老百姓圖平安、念吉祥、共奮進、求幸福的共同心愿。過去，很多地方最講究的是不逛廟會就不算過年，逛廟會一直作為節(jié)日之中傳統(tǒng)保留項目，成為人們必不可少的一道節(jié)日文化盛宴，而如今隨著物質(zhì)生活的不斷富足，人們過“文化年”的需求持續(xù)升溫，在紅燈籠、春聯(lián)、福字、年畫等傳統(tǒng)年俗元素的烘托下，“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化”，給傳統(tǒng)佳節(jié)帶來了新的“佐料”，把“年味兒”搬到了互聯(lián)網(wǎng)上更多人愿意在異彩紛呈的民俗文化活動中歡度新春佳節(jié)，收獲充實而精彩的過年的味道。比如，以前游子們擠火車回家過年，而今高鐵四通八達，甚至“打飛的”回家都不再是夢想；以前距離遙遠無奈寫信過年，而今借助網(wǎng)線視頻拜年越來越成為“新年俗”。通過數(shù)字文化網(wǎng)絡(luò)平臺，“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化”使元宵佳節(jié)既保留了傳統(tǒng)風(fēng)格也兼具了時尚元素。越來越多群眾足不出戶便可感受到節(jié)日的快樂。
擁抱“我們的節(jié)日”，不斷增強“文化自信”。源遠流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。習(xí)近平總書記明確指出，一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。繼承好、弘揚好、延續(xù)好傳統(tǒng)文化，既是文化進步時代發(fā)展的要求，也是中華兒女的共同心愿。一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。傳統(tǒng)文化在春節(jié)、元宵佳節(jié)大放異彩，也激勵著近14億中華兒女不斷增強文化自信，在新時代不斷鑄就中華文化新輝煌，這也激勵著追夢路上的中華兒女踔厲奮發(fā)、篤行不怠，不斷增強中華文明的影響力、凝聚力、感召力，在強大文化自信中堅定不移走中國特色社會主義道路。
8.歡度元宵節(jié)心得體會
今年的元宵佳節(jié)，我們也有理由比以往更加充滿對未來的信心，因為，就在數(shù)日之前，2月xx日，正月初十，本世紀(jì)以來第xx個指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的中央一號文件發(fā)布，提出堅持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重，把全面推進鄉(xiāng)村振興作為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一項重大任務(wù)，舉全黨全社會之力加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，讓廣大農(nóng)民過上更加美好的生活——鄉(xiāng)村的未來從未像今天這般清晰，從未像今天這樣令人心懷憧憬與向往。而一個現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)農(nóng)村，一個廣大農(nóng)民都過上更加美好生活的農(nóng)村，正是國家現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。
宏大敘事里的幸福，總會在普通的日常中得到映襯——在擺脫貧困的人們的柴米油鹽間，在游子歸家與父母的擁抱間，在戍邊守國戰(zhàn)士堅毅的雙眉間，在美食對味蕾的沖擊中，在身上的新衣、鼓起的錢包、剛提的新車里……
每一種幸福都值得欣喜，每一個未來都值得憧憬。
無論你身處北方還是南方，無論它被稱作元宵還是湯圓，當(dāng)你輕輕地將它舀起，當(dāng)你的唇齒觸碰到濃濃的糯米香，當(dāng)你的眼前閃動溫馨的萬家燈火，幸福感一定會油然而生——那幸福在此刻，在當(dāng)下，也在觸手可及的未來。
9.歡度元宵節(jié)心得體會
“燈如晝，人如蟻，總為賞元宵”，放眼廣州，元宵節(jié)的歡樂氣氛在城市各處洋溢。商場內(nèi)張燈結(jié)彩，喜氣洋洋；寺廟里輕煙裊裊，人們忙著拜神祈福；越秀公園里華燈高掛，游人如織……元宵節(jié)里，廣州的節(jié)日氣氛濃厚。熱鬧的元宵節(jié)，最經(jīng)典的是那份傳統(tǒng)味道——賞月、賞花燈、猜燈謎、吃元宵、挑燈籠、看舞龍舞獅……一幅“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”的歡騰圖景在中華大地鋪展開來。幾千年來，這些傳統(tǒng)民俗代代相傳，是元宵節(jié)的“指定動作”，也是流淌在每個中國人血液里的文化基因、身份標(biāo)識，彌足珍貴。
曾有人調(diào)侃年味變淡、佳節(jié)不復(fù)，而細心的人會發(fā)現(xiàn)，年復(fù)一年，那些飽含文化內(nèi)涵的節(jié)日，不但沒有被遺忘，反而在時光的淘洗中，越來越受民眾歡迎。尤其是包裹著民俗內(nèi)涵的節(jié)日慶典，更是擁躉者眾。據(jù)報道，春節(jié)過后組織舉辦燈會的多個景區(qū)已進入預(yù)訂高峰。除了知名景區(qū)的傳統(tǒng)燈會，今年國內(nèi)多個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)古村落也推出大規(guī)模的元宵民俗節(jié)慶活動，深受民眾歡迎。
廣州作為千年商都，歷史文化悠久，在元宵節(jié)里“大秀家底”。今天正式開羅的廣府廟會，首次嘗試巡游+匯演的形式，展示千年廣府文化，吸引無數(shù)街坊。這是民俗的嘉年華：不僅有《五羊仙舞》首次亮相、南國紅豆競芳菲，還有“龍獅隊”、“沙灣飄色隊”等奪人眼球。熱鬧的巡游隊伍大張旗鼓、走街串巷，蔚為壯觀。這是活躍廣州的縮影，也是一張生動的地方文化名片，不僅豐富和活躍了民眾生活，營造了濃厚的節(jié)日氣氛，也讓外來游客了解廣州、愛上廣州，增強了文化影響力。
除了廣府廟會，省內(nèi)不少地方的民俗活動同樣異彩紛呈�；葜菸骱粽�、佛山“行通濟”等同樣是民眾喜聞樂見的傳統(tǒng)品牌活動。這些大型活動一方面有深厚的民意基礎(chǔ)，它們?nèi)缫晃还手�，如約而至，伴隨當(dāng)?shù)孛癖娮哌^一個個佳節(jié)；另一方面它們在傳承中創(chuàng)新，印刻著時代內(nèi)涵。年年花燈展，年年均不同。技術(shù)、設(shè)計更新?lián)Q代，不同的造型、不同聲色效果令人應(yīng)接不暇。在安全形勢嚴峻的當(dāng)下，堅持舉辦這些大型活動，管理者也煞費苦心，值得點贊。加強安保投入、實行交通管制、增加安檢、設(shè)置醫(yī)療應(yīng)急救治……多部門聯(lián)動，多方位投入，公共管理在一次次大型活動的考驗中提升，“文化惠民”在一次次節(jié)慶活動中兌現(xiàn)。
“月上柳梢頭，人約黃昏后”，傳統(tǒng)元宵節(jié)的熱鬧如約而至。小家庭里的一顆湯圓、一個燈籠，大社會里的一次巡游、一場廟會，都是你我對傳統(tǒng)文化的共同堅守。樂見全城歡度元宵節(jié)，讓我們再次為璀璨的中華文化舉杯！
10.歡度元宵節(jié)心得體會
農(nóng)歷正月十五日，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，正月為元月，古人稱“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱為正月十五元宵節(jié)，又稱為“上元節(jié)”。按中國民間的傳統(tǒng)，在一元復(fù)始，大地回答的節(jié)日夜晚，天上的月亮高高的，每家都掛彩燈，猜燈謎，吃元宵，合家團聚。
我國民間有元宵節(jié)的習(xí)俗，民間相傳，元宵起源于春秋時期的楚昭王，某個十五日，楚昭王經(jīng)過長江，見江面有漂浮物，為一種外白內(nèi)紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說：“此浮蘋果也，得之主復(fù)興之兆�！痹痛汗�(jié)的年糕，端午節(jié)的粽子一樣，都是節(jié)日食品。吃元宵象征家庭月圓一樣團圓，寄托了人們對未來生活的美好愿望。元宵在南方稱“湯圓”，“圓子”，“浮圓子”，“水圓”，由糯米制成，或?qū)嵭�，或帶餡，餡有豆沙，白糖，山楂等，煮，煎，炸皆可。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”是元宵節(jié)后增的一項活動，出現(xiàn)在宋朝，南宋時，首都臨安每逢元宵節(jié)時制謎，猜謎的人眾多，開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧，又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
隨著時間的推移，元宵節(jié)的活動越來越多，不少地方節(jié)慶時增加了耍龍燈，耍獅子，踩高蹺，劃旱船扭秧歌，打太平鼓等活動。
