1.道德修養(yǎng)的名言警句
1、假如有人出賣(mài)生命水,要?jiǎng)e人以人格作代價(jià),聰明人決不肯買(mǎi);因?yàn)閻u辱地活著不如光榮地死去。作者:薩迪
2、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。--泰戈?duì)?/p>
3、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本,這個(gè)資本不斷地增值,而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。作者:烏申斯基
4、心正不怕影兒斜。清.文康《兒英雄傳》正:純正,端正。思想純正行為也就正派。
5、一個(gè)人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人;智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。作者:雪萊
6、喻私心雜念影響人之德行的精純。作者:薛瑄
7、半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,反謂余為算細(xì)人。--徐特立
8、人能克制自己就沒(méi)有災(zāi)禍,做事不昧著良心就自然能安睡。作者:馬致遠(yuǎn)
9、作事必須踏實(shí)地,為人切莫*名。明.馮夢(mèng)龍《警世通言.況太守?cái)嗨篮骸诽?shí)地:比喻做事踏實(shí)、認(rèn)真。虛名:空頭的名聲。做事要踏實(shí)認(rèn)真,不可追求空頭的名聲。作者:馮夢(mèng)龍
10、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度,而同時(shí)又加上忍耐精神的人,是非常幸運(yùn)的--塞涅卡
11、外表光鮮好看,也不如有實(shí)際內(nèi)容的好。作者:《增廣昔時(shí)賢文》
12、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。--管仲
13、一個(gè)驕傲的人,結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。--莎士比亞
14、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開(kāi)過(guò)去了,成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。作者:冰心
15、縱使世界給我珍寶和榮譽(yù),我也不愿離開(kāi)我的祖國(guó),因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中,我還是喜歡、熱愛(ài)、祝福我的祖國(guó)。作者:裴多菲
16、夜覺(jué)昨非,今悔昨失。北朝.北齊.顏之推《顏氏家訓(xùn).序致》覺(jué):醒悟;冢汉蠡,悔過(guò)。應(yīng)當(dāng)經(jīng)常自我反省。作者:顏之推
17、登山須正路,飲水須直流。唐.孟郊《送丹霞子阮芳顏上人歸山》正路方登,直流才飲,喻為人應(yīng)正直。作者:孟郊
18、無(wú)愧于事,不如無(wú)愧于身;無(wú)愧于身,不如無(wú)愧于心。清.石成金《傳家寶》為人處世最要緊的是問(wèn)心無(wú)愧。作者:石成金
19、有什么樣的思想,就有什么樣的行為;有什么樣的行為,就有什么樣的習(xí)慣;有什么樣的習(xí)慣于,就有什么樣的性格;有什么樣的性格,就有什么樣的命運(yùn)。作者:查.霍爾
20、君子處其實(shí),不處其華;治其內(nèi),不治其外。明.張居正《翰林院讀書(shū)說(shuō)》有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實(shí)際,而不圖外表好看;致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉,而不計(jì)較自身以外之物。作者:張居正
21、竊以為天地之所以不息,國(guó)之所以立,賢人之德業(yè)之所以可大可久,皆誠(chéng)為之也。清.曾國(guó)藩《復(fù)賀耦庚中丞》竊:謙指?jìng)(gè)人的意見(jiàn)。我以為天地的運(yùn)轉(zhuǎn)不息,國(guó)家的建立和鞏固,卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚(yáng)和持久,關(guān)鍵在于真誠(chéng)。作者:曾國(guó)藩
22、只有熱愛(ài)祖國(guó),痛心祖國(guó)所受的嚴(yán)重苦難,憎恨敵人,這才能給我們參加斗爭(zhēng)和取得勝利的力量。作者:阿.托爾斯泰
23、居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)。清.申居鄖《西巖贅語(yǔ)》公正無(wú)私,才能不怕人生道路的艱險(xiǎn)。作者:申居鄖
24、人受到震動(dòng)有種種不同,有的是在脊椎骨上,有的是在神經(jīng)上,有的是在道德的感官上,而烈,最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。作者:佚名
25、道德心的功能是叫人區(qū)別好壞,讓人們隨心所欲地挑選一樣來(lái)做。
26、人支配習(xí)慣,而不是習(xí)慣支配人。作者:奧斯特洛夫斯基
27、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于,一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。作者:蘇霍姆林斯基
28、終溫且惠,淑慎其身。作者:詩(shī)經(jīng)
29、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧。系滤锅F
30、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則--作者:康德
31、靜以修身,儉以養(yǎng)德--諸葛亮
32、道德是自由的保衛(wèi)者--作者:斯米茨
33、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習(xí)慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了。作者:烏申斯基
34、修學(xué)不以誠(chéng),則學(xué)雜;為事不以誠(chéng),則事敗。宋.晁說(shuō)之《晁氏客語(yǔ)》修學(xué):研討學(xué)問(wèn)。雜:雜亂。為事:干事情。作者:晁說(shuō)之
35、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用作者:黑格爾
36、吾善養(yǎng)浩然之氣。作者:孟子
2.道德修養(yǎng)的名言警句
1、如果沒(méi)有德行,人類(lèi)就是一種忙碌、有害和可憐的生物,不會(huì)比任何一種渺小的害蟲(chóng)更優(yōu)越。培根
2、使自己快樂(lè)也使他人快樂(lè),別傷害自己也別傷害他人,我以為這就是倫 理學(xué)的全部意義。尚福爾
3、道德中的秘密是愛(ài)。英國(guó)
4、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服行人。劉備
5、德行的實(shí)際是由行為,不是由文字。夸美紐斯
6、道德首先被要求的是支配自己康德
7、才者,德之資也;德者,才之帥也!顿Y治通鑒》
8、道德的基礎(chǔ)是人類(lèi)精神的自律。馬克思
9、如果你的道德觀(guān)念令你消沉,那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀(guān)念。史蒂文生
10、德行啊,你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。盧梭
11、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。郭沫若
12、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。孔子
13、真誠(chéng)才是人生的美德。喬叟
14、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。培根
15、我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。貝多芬
16、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮
17、講話(huà)氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理。薩迪
18、不會(huì)寬容人的人,是不配受到別人的寬容的。貝爾奈
19、脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步。達(dá)爾文
20、作為一個(gè)人,對(duì)父母要尊敬,對(duì)子女要慈愛(ài),對(duì)窮親戚要慷慨,對(duì)一切人要有禮貌。羅素
21、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。德謨克里特
22、智慧和德行,有如一輛車(chē)的兩個(gè)輪子。日本
23、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的服飾。都德
24、無(wú)論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。培根
25、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度,而同時(shí)又加上忍耐精神的人,是非常幸運(yùn)的。塞涅卡
26、如煙往事俱忘卻,心底無(wú)私天地寬。陶鑄
27、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。意大利
28、以為智慧比美德更重要的人,會(huì)失去自己的智慧。*人
29、道德是永存的,而財(cái)富是每天都在更換主人的。希臘
30、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡:勿發(fā)脾氣。愛(ài)默生
31、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。孟德斯鳩
32、貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕。子貢
33、美德可以打扮一個(gè)人,而財(cái)富只有裝飾房子。歐洲
34、貪婪的人失掉名譽(yù),追求金錢(qián)的人失掉德行。印度
35、本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)。萊辛
36、說(shuō)謊話(huà)的人所得到的,就只是即使說(shuō)了真話(huà)也沒(méi)有人相信。伊索
37、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。神涵光
38、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家,也適用于個(gè)人。羅素
39、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。劉備
40、君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。 孔子
3.道德修養(yǎng)的名言警句
1. 凡建立功業(yè),以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者,無(wú)不先從品行上立定腳跟!焓啦
2. 辱,莫大于不知恥!跬
3. 有德行的人之所以有德行,只不過(guò)受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗?zhuān)心一意奔向一個(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。——鄧肯
4. 我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
5. 蘭芳不厭谷幽,君子不為名修!娥B(yǎng)正遺規(guī)》
6. 禮貌經(jīng)?梢蕴娲F的感情!防锩
7. 真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物!馗裆
8. 講話(huà)氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理!_迪
9. 道德教育成功的“秘訣”在于,當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景!K霍姆林斯基
10. 歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢!钌屉[
11. 我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候,也應(yīng)該受得起!?jiǎng)⑸倨?/p>
12. 蜜蜂從花中啜蜜,離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的!└?duì)?/p>
13. 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的!踉X夫
14. 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德!轮兛死
15. 奢則妄取茍取,志氣卑辱;一從儉約,則于人無(wú)求,于己無(wú)愧,是可以養(yǎng)氣也!_大經(jīng)
16. 修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短,則長(zhǎng)進(jìn)者至矣!獏卫
17. 自覺(jué)心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺(jué)心不可無(wú),自賤心不可有!u韜奮
18. 要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),也不要說(shuō)壞話(huà)或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥!轮兛死
19. 一種美德的幼芽、蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮!訝柖嗨
20. 歷史使人賢明,詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫 理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論!喔