1.經(jīng)典關(guān)于冬至的古詩精選
冬至
杜甫〔唐代〕
年年至日長為客，忽忽窮愁泥殺 人。
江上形容吾獨(dú)老，天邊風(fēng)俗自相親。
杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸。
心折此時(shí)無一寸，路迷何處見三秦。
譯文
每年冬至我總是在他鄉(xiāng)做客，窮困和愁苦膠滯糾纏，讓人神情恍惚。
我流寓江湖，自照形貌，好像只有我在衰老，而這萬里天涯的風(fēng)俗和人情，也仿佛都是各自相親。
雪后我拄著藜杖踱步到丹壑，不禁想到宮中早朝剛散，正離開紫宸殿宮門的官員身上佩玉鳴響。
此時(shí)我的心仿佛已經(jīng)折碎，不剩一寸，前路迷茫，我要站在什么地方，才能看見朝廷？
注釋
至日：即冬至日，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。長為客：長久地成為遠(yuǎn)離親人的羈旅之人。
忽忽：飄忽不定的樣子。
泥殺 人：膠滯糾纏的樣子。
形容：指神態(tài)軀體。
杖藜（lí）：拐杖。
丹壑（hè）：道家所在之地。
鳴玉：古時(shí)官員所騎馬上要鑲佩玉器作為裝飾，馬行走時(shí)發(fā)出碰撞之聲。
紫宸（chén）：唐大明宮中的紫宸殿。
心折：心碎。
三秦：原指長安附近古秦國之地，此代指朝廷。
賞析
這首詩的首聯(lián)和頷聯(lián)都是寫眼前之景，言詩人旅居冬至的情形；頸聯(lián)和尾聯(lián)寫詩人由冬至而回憶起長安的冬至日情形。全詩由詩人一己的漂泊流浪聯(lián)想到朝廷，集中體現(xiàn)了杜甫憂國憂民的思想。八句皆對，律對嚴(yán)整，感情深摯，具有杜詩沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。
一二句“年年至日長為客，忽忽窮愁泥殺 人�！敝苯訑懺娙俗约浩礋o定的生活。正因?yàn)樽约菏恰伴L為客”，久滯旅途，所以時(shí)光一年年的流逝，才更讓詩人心生悲愁，故下一句詩中有“窮愁泥殺 人”之語。這樣直露地抒寫，正如那“冬至”日的寒冷一樣直撲人面，一下子便把讀者攝入一種愁苦、陰冷的氛圍之中。
三四句落筆來寫詩人自己旅居之境況：“江上形容吾獨(dú)老”是承上聯(lián)“窮愁”來寫，這樣形容獨(dú)老，正是窮愁所致，而“天涯風(fēng)俗自相親”卻更讓詩人增添對故土家園的思念，因?yàn)檫@份“自相親”是與其客居生活有關(guān)。而且在這聯(lián)詩中，詩人以粗線條把其“形容”勾勒了出來，使上聯(lián)寫到的那種窮愁更加形象化。
五六句首先寫詩人在這個(gè)風(fēng)俗自親的冬至日里，扶杖而行，身臨“丹壑”，而意想“紫宸”，由眼下的凄清、落魄與昔日的熱鬧、得意形成對比，把今日的“窮愁”更加深切地表達(dá)了出來，而“杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸�！睂賹ふ�，兩幅畫面的形象感也非常強(qiáng)烈。而且這聯(lián)由這“憶”，使詩意更進(jìn)一層。
最后兩句承上，因想到長安，更增愁恨�！靶恼鄞藭r(shí)無一寸，路迷何處見三秦�！贝藭r(shí)詩人心中的“窮愁”變得更加不可排解，故而有“心折”碎句，因此，那種要結(jié)束這種漂蕩生活而重歸故里的心情更加強(qiáng)烈，可回家的路卻尋不著，所以詩人不禁要悲嘆：“路迷何處見三秦”。之所以“路迷”，正是由于久客難歸，這一句則又是扣住首句“長為客”來寫的，表達(dá)出詩人對人生路途產(chǎn)生的迷惘和無所適從之感。
這首詩把杜甫晚年那種漂泊生活的苦與愁，淋漓盡致地刻畫了出來。而且在表達(dá)上，詩人注重詩的每一句都遙相呼應(yīng)，所以讀完這首詩時(shí)，讀者仿佛真的感受到了寒冷與愁緒。因?yàn)樵娙四昴辍伴L為客”，故而“路迷”難歸；因?yàn)樗袩o法擺脫的“窮愁”，所以他才會(huì)“形容獨(dú)老”、腸斷“心折”；正因?yàn)樗砼R“丹壑”而意想“紫宸”，因此他才有“心折”“路迷”之慨，這首詩就是這樣情濃意切，讀來有渾然體之感。
2.經(jīng)典關(guān)于冬至的古詩精選
邯鄲冬至夜思家
白居易〔唐代〕
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
賞析
此詩描寫了冬至夜晚作者在邯鄲驛舍的所思所感，表達(dá)了作者的孤寂之感和思家之情。全詩語言質(zhì)樸無華而韻味含蓄，構(gòu)思精巧別致，運(yùn)用想象等手法，表現(xiàn)出淡淡的思鄉(xiāng)之愁以及濃濃的懷親之意。
“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。”紀(jì)實(shí)，側(cè)面寫“思家”。第一句敘客中度節(jié)，已植“思家”之根。在唐代，冬至這個(gè)日子，人們本應(yīng)在家中和親人一起歡度。但是如今作者在邯鄲客店里碰上這個(gè)節(jié)日，不知如何是好。第二句，就寫作者在邯鄲客棧里過節(jié)的情景�！氨ァ倍郑町嫵隹葑纳駪B(tài)�！盁羟啊倍郑群嫒经h(huán)境，又點(diǎn)出“夜”，托出“影”。一個(gè)“伴”字，把“身”與“影”聯(lián)系起來，并賦予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴著抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
“想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人�！边\(yùn)用想象，正面寫“思家”。后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，來個(gè)曲筆，不直接寫自己如何思家，而是想象家人冬至夜深時(shí)分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人，以此來表現(xiàn)“思家”，使這種思鄉(xiāng)之情擴(kuò)大化，真實(shí)感人。其感人之處是：他在思家之時(shí)想象出來的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。這個(gè)冬至佳節(jié)，由于自己離家遠(yuǎn)行，所以家里人一定也過得很不愉快。當(dāng)自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時(shí)候，家里人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，“說著遠(yuǎn)行人”。具體“說”了什么，作者并沒有指明，這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個(gè)享過天倫之樂的人，有過類似經(jīng)歷的人，都可以根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，想得很多。作者沒用華麗的詞句，沒有玩弄過多的藝術(shù)技巧，而用平實(shí)質(zhì)樸的語言，卻把思鄉(xiāng)之情表現(xiàn)的淋漓盡致。
《邯鄲冬至夜思家》沒有精工華美的辭藻，沒有奇特新穎的想象，只是用敘述的語氣來描繪遠(yuǎn)客的懷親之情。其佳處，一是以直率質(zhì)樸的語言，道出了人們常有的一種生活體驗(yàn)，感情真摯動(dòng)人。二是構(gòu)思精巧別致：首先，詩中無一“思”字，只平平敘來，卻處處含著“思”情；其次，寫自己思家，卻從對面著筆。
3.經(jīng)典關(guān)于冬至的古詩精選
滿江紅·冬至
范成大〔宋代〕
寒谷春生，熏葉氣、玉筒吹谷。新陽后、便占新歲，吉云清穆。休把心情關(guān)藥裹，但逢節(jié)序添詩軸。笑強(qiáng)顏、風(fēng)物豈非癡，終非俗。
清晝永，佳眠熟。門外事，何時(shí)足。且團(tuán)欒同社，笑歌相屬。著意調(diào)停云露釀，從頭檢舉梅花曲。縱不能、將醉作生涯，休拘束。
譯文
寒冬季節(jié)，山谷里卻早一步有了春意，蕙草初生新葉的香氣就像裊裊的笛音若有若無地在山谷里彌漫開來。明早的太陽升起后就可占候新一年的年景了，肯定是麗日纖云、天氣清和的好年景。不要把所有的心思都放在病上藥里，每到節(jié)氣時(shí)應(yīng)賦新詩。雖是強(qiáng)顏歡笑，但也是為大自然的造化所陶醉，可惜我終究不能免俗。
白晝是那么長，我的休眠已足。但世俗中的事情什么時(shí)候才能讓人稱心如意？還是和志同道合的友人團(tuán)聚在一起，大家一同歡歌笑語吧。我們一起精心調(diào)制云露釀，仔細(xì)檢索梅花曲譜。就算不能天天醉生夢死，也不必太過拘束。
注釋
熏：通“薰”，即蕙草，又叫零陵香，一種香草。
吉云：五色云。古人以為吉祥之兆。
清穆：清和。
團(tuán)欒：團(tuán)聚。
休：不要。
4.經(jīng)典關(guān)于冬至的古詩精選
小至
杜甫〔唐代〕
天時(shí)人事日相催，冬至陽生春又來。
刺繡五紋添弱線，吹葭六琯動(dòng)浮灰。
岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉(xiāng)國異，教兒且覆掌中杯。
賞析
這首詩首聯(lián)交代時(shí)間，一個(gè)“催”字奠定了全詩愁悶的基調(diào)；頷聯(lián)寫人的活動(dòng)，頸聯(lián)寫自然景物的變化，讓人感到天氣漸暖，春天將近的一絲喜悅，尾聯(lián)轉(zhuǎn)而寫詩人想到自己身處異鄉(xiāng)而不免悲從中來，于是邀兒子一起借酒消愁。全詩選材典型，“事”、“景”、“感”三者烘托，情由景生，充滿著濃厚的生活情趣，切而不泛。
此詩開篇的“天時(shí)人事日相催，冬至陽生春又來”二句是總起，以詠嘆筆調(diào)點(diǎn)明“陽生春來”，與詩題緊扣，同時(shí)給人以緊迫感：時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼又是冬去春來。中間四句是分承，不僅用刺繡添線寫出了白晝增長，還用河邊柳樹即將泛綠和山上梅花沖寒欲放生動(dòng)地寫出了冬天里孕育著春天的景象。
其中，“刺繡五紋添弱線，吹葭六管動(dòng)飛灰”二句直承首聯(lián)“冬至”的自然節(jié)令特征，別出心裁，用刺繡添線、葭管飛灰，進(jìn)一步點(diǎn)明季節(jié)變化。
“岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅”二句直承冬去春來的景物特征，用柳葉“將舒”承一“容”字，使人產(chǎn)生柳葉如眉的聯(lián)想，以梅花“欲放”承一“意”字，給人以梅若有情的感覺，富有動(dòng)感特征，蘊(yùn)含著生命的張力，體現(xiàn)出春臨大地的蓬勃生機(jī)。雖然春天容易引發(fā)鄉(xiāng)愁，但詩人的鄉(xiāng)愁卻是樂觀向上的，故詩最后的“云物不殊鄉(xiāng)國異，教兒且覆掌中杯”二句以抒情作結(jié)，奉勸世人干盡杯中酒，享受美好的生活。
全詩立意高遠(yuǎn)，選材典型，遣字鑄辭，精工切貼，緊緊圍繞冬至前后的時(shí)令變化，敘事、寫景、抒感，“事”、“景”、“感”三者烘托，情由景生，漸次由開端時(shí)光逼人的感觸演進(jìn)為新春將臨的欣慰，過渡得十分自然，充滿著濃厚的生活情趣，切而不泛。
5.經(jīng)典關(guān)于冬至的古詩精選
減字木蘭花·冬至
阮閱〔宋代〕
曉云舒瑞。寒影初回長日至。羅襪新成。更有何人繼后塵。
綺窗寒淺。盡道朝來添一線。秉燭須游。已減銅壺昨夜籌。
賞析
“曉云舒瑞，寒影初回長日至”兩句，描寫早晨云霧散去，寒冷的陽光照耀下，周圍事物長長的影子又映照在地上，這一天是一年當(dāng)中影子最長，白天最短的一天。冬至，為二十四節(jié)氣之一。我國傳統(tǒng)的陰陽觀以陰陽來解釋冬至，冬至又稱“長至節(jié)”，冬至日白天最短，夜晚最長，此后開始逐漸變?yōu)闀冮L夜短的物候變化特征�！傲_襪新成，更有何人繼后塵”兩句主要描寫冬至的習(xí)俗�！傲_襪新成”，三國魏曹植有《冬至獻(xiàn)襪履表》開頭便是“伏見舊儀，國家冬至獻(xiàn)履貢襪。”南朝宋沈約《宋書》亦記：“冬至朝賀，皆如元旦之儀，又進(jìn)履襪�！焙笪捍藓啤杜畠x》載：“近古婦人，常以冬至進(jìn)履于舅姑�！倍寥眨瑥娜照战嵌瓤�，自是從此以后，白天漸長，光照漸多。然從實(shí)際感受言，則冬至之后進(jìn)入數(shù)九寒天，這是因?yàn)榇蟮厝f物皆已冷透，雖日照漸長，此時(shí)依然最冷，正如夜間涼在半夜后，午間熱在正午后的道理一樣。冬至對長輩進(jìn)履襪，保暖祈福，是節(jié)日祝福又有實(shí)際用處。
下片進(jìn)一步寫冬至日前后的天氣變化。“綺意寒淺”，冬至以后，天氣漸漸轉(zhuǎn)暖，寒意漸漸減少�！氨M道朝來添一線”，據(jù)《歲時(shí)記》載：“魏晉宮中，以紅線量日影，冬至后日添長一線”，按氣候變化規(guī)律，冬至后影長漸短，量日影的紅線也應(yīng)該慢慢變短才恰當(dāng)�！氨鼱T須游，已減銅壺昨夜籌”，從今天開始，黑夜變短，夜間秉燭賞游時(shí)所攜帶的記時(shí)銅漏壺也將減少籌碼，表現(xiàn)出作者對白日漸長的欣喜，對冬日寒意漸去的雀躍。
這首詞雖然是變現(xiàn)節(jié)氣時(shí)令規(guī)律變化的作品，語言平實(shí)而不平淡�！皶浴�、“瑞”、“綺”等形容詞以及“回”、“淺”、“添”、“減”等字眼有效消減了寒日的凜冽之氣，給人以溫暖的感覺。此外，全詞語言典雅得體，表現(xiàn)手法嫻熟老道，善于借用文章典故，充分表現(xiàn)了作者的語言技巧。
