【篇一】清明節(jié)祭奠活動心得及收獲
“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！绷�(xí)俗順應(yīng)時(shí)代變遷而形式多樣，清明祭掃不應(yīng)拘泥于形式，應(yīng)重在心誠情真。近年來，鮮花祭祀、云端祭祀不斷興起，清明節(jié)逐漸少了“煙火味”，這就是文明祭掃的盎然春風(fēng)，這就賦予了清明節(jié)更多的時(shí)代意義，這樣的祭掃值得提倡，也需要被不斷推崇。
清心明志，在停下腳步中回歸初心。在這個(gè)思念涌動的節(jié)日，現(xiàn)場祭掃按下了“暫停鍵”，卻回歸了理性、人文的本心。沒了焚香燒紙的煙霧繚繞，只剩虔誠的思念蔓延。和去世的親人來一場穿越時(shí)空的對話，追溯初心、祛除雜念，再把追思和敬仰銘刻心中化作前行的動力。
慎終追遠(yuǎn)，在追思緬懷中敬畏生命�？箵粢咔闉槲覀兩狭艘惶锰厥獾纳逃n，為了守護(hù)人民群眾的生命健康，一批批醫(yī)生、護(hù)士、公安、黨員干部、志愿者沖在了疫情防控第一線，筑起了群眾生命安全“防火墻”。當(dāng)前疫情防控已取得階段性的成效，但外防輸入不可松懈，“少出門、不扎堆”的原則堅(jiān)決不能動搖。
思親莫讓煙塵擾，鮮花一束慰先人。祭掃重在表達(dá)感情，不管是哪一種方式，只要是情感真摯，都可以追思親人。通過一束鮮花來寄托哀思之情，通過種一棵樹來表達(dá)緬懷之意，這樣既堅(jiān)持了清明節(jié)祭祀掃墓的傳統(tǒng)，又賦予了清明節(jié)文明綠色的新意，這樣的清明節(jié)才與綠色發(fā)展的新時(shí)代更配。
春來疫去，山河無恙，庚子年的春天承載了太多期盼，我們既追求節(jié)氣意義上的清明，也追求社會層面的“清明”。在疫情防控的特殊時(shí)期，讓我們跟隨時(shí)代的步伐，為清明祭掃披上文明“新裳”，以理性追思、文明祭掃的實(shí)際行動，告慰逝者，遙寄相思，為踐行文明祭掃新風(fēng)尚和打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量。
【篇二】清明節(jié)祭奠活動心得及收獲
中華民族有慎終追遠(yuǎn)、崇功報(bào)德的悠久傳統(tǒng)，而清明節(jié)則是承載這一傳統(tǒng)的重要節(jié)日。人們在清明節(jié)不但祭掃先人墳塋，同時(shí)也紀(jì)念民族的杰出先賢，諸如黃帝等人物的祭祀活動都在清明期間進(jìn)行。而全國各地的烈士陵園在清明節(jié)期間，也接待了一批批的參觀群眾，清明節(jié)是開展革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的課堂。
新時(shí)期以來，平民英雄在全國如群星般涌現(xiàn)，他們中有一些如流星劃破天空，燃盡了全部的光和熱，讓人們感到了道德的溫暖，看到了善行的力量。因此，在清明節(jié)這樣一個(gè)特殊的日子里，全社會都不應(yīng)該忘記那些已逝的平民英雄。
對于已故英雄的家人來說，他們渴望平靜的生活，這是人之常情，但是對于社會公眾來說，銘記英雄，是對英雄的好告慰。平民英雄付出生命，是為了社會更美好，而對生命和奉獻(xiàn)麻木不仁的社會，絕不是一個(gè)美好的社會。
曾經(jīng)有一位烈士留下過一句名言：“勝利的時(shí)候不要忘記我們�！币曀廊鐨w的先人害怕的不是自己被忘記，而是害怕自己的奮斗方向被忘記。因此，清明祭奠已逝的平民英雄，是對社會正氣的極大弘揚(yáng)，重溫英雄壯舉，能讓人深切地領(lǐng)悟到生命的價(jià)值和道德的力量，從而自覺踐行社會公德，維護(hù)社會公平正義，沿著他們的生命軌跡前行，讓他們用生命放射出的正能量經(jīng)久不衰。
【篇三】清明節(jié)祭奠活動心得及收獲
清明將近，日前，民政部下發(fā)通知，要求各地大力推廣網(wǎng)絡(luò)祭掃、鮮花祭掃、家庭追思等文明低碳祭掃方式，引導(dǎo)樹立移風(fēng)易俗新風(fēng)尚。
清明祭祀源自于我國的孝文化，長期以來，世人通過清明節(jié)修繕墳塋、清除雜草、培添新土或燒些紙錢等形式，寄托對逝去親人的親情、哀思和對祖宗的敬畏。隨著革命傳統(tǒng)教育的開展，祭奠的對象擴(kuò)展到了革命先烈，一些單位和學(xué)校在清明節(jié)前后，組織干部職工和學(xué)生，祭掃烈士陵園，進(jìn)行愛國主義教育，使這一傳統(tǒng)文化得到了進(jìn)一步升華。
清明祭祀，是繼春節(jié)后又大的群體性活動，尤其是在市區(qū)，參加祭掃的人員更為集中�？梢哉f，自古以來，家家戶戶都要在清明前后舉行祭奠儀式。有的家族還“做清明”，族人男女老少聚集一起會餐；有的人為了祭祀已故親人，甚至千里迢迢趕回家。為了應(yīng)對祭祀，每年在這個(gè)時(shí)候，各地要花費(fèi)很大的精力、人力和物力。由于人員集中，不僅帶來了擁擠、堵車、排隊(duì)、交通事故、火災(zāi)隱患等問題，而且也不利于抑制病毒的傳播。今年的清明節(jié)，雖說我國目前新冠肺炎疫情傳播態(tài)勢得到了控制，但“戰(zhàn)疫”尚未取得全勝，內(nèi)防反彈、外防輸入依舊形勢嚴(yán)峻，人群集聚的風(fēng)險(xiǎn)仍不可小覷。
“云祭祀”，是近年來興起的一種文明追思方式，不僅能表達(dá)對逝人的哀思，而且也有利于防范交通和火災(zāi)事故發(fā)生，凈化空氣，控制病毒傳播，已越來越被人們所接受。但由于受傳統(tǒng)的祭祀方式影響，在祭祀中，燒冥紙、墓前磕拜等仍不在少數(shù)。為此，在今年的清明祭祀時(shí)，有關(guān)部門要提前做好告示工作，大力宣傳“云祭祀”的意義，引導(dǎo)廣大民眾文明祭掃，積極推出便民服務(wù)舉措，開設(shè)代為祭祀服務(wù)。廣大民眾當(dāng)文明祭祀，通過網(wǎng)絡(luò)、微信等平臺，給逝去的親人獻(xiàn)上一束鮮花，送上一段旋律，點(diǎn)上一支蠟燭，記下自己的感懷，并申辦預(yù)約代為祭祀服務(wù)等祭祀項(xiàng)目，寄托自己對亡人的緬懷之情。
慎終追遠(yuǎn)、民德歸厚，重于心不拘于行。清明節(jié)即將來臨，有關(guān)部門要做好安排，大力倡導(dǎo)“云祭祀”；廣大民眾要積極開展“云祭祀”，崇揚(yáng)文明追思新風(fēng)尚。全社會共同發(fā)力，過一個(gè)文明、低碳、綠色、安全的清明節(jié)。
【篇四】清明節(jié)祭奠活動心得及收獲
清明，作為中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是一個(gè)與歷史和未來做精神交流的日子，是一個(gè)體會愛與被愛的日子，是一個(gè)感悟自然和諧流轉(zhuǎn)的日子，更是一個(gè)讓心靈享受文化沐浴的日子。
生命“清明”——思考人生的價(jià)值。清明是一個(gè)與生命有關(guān)的時(shí)節(jié)。生命從哪里來的，到哪里去，這是一個(gè)永恒的話題。清明節(jié)的大的文化意義就在于促人思考生命的價(jià)值。人們在通過鏟除雜草，放上貢品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠、或獻(xiàn)花植樹等蘊(yùn)含一定深義的儀式，隔空與祖先、英烈們“對話”，定會對生命的價(jià)值和意義有所追問、思考和感悟，促使內(nèi)心變的更加清明。生命謂之何？這一段時(shí)期的全民共同抗“疫”，讓我們一樣對生命的意義與不易，有了多一層的體味。
政治“清明”——感悟文化的內(nèi)涵。提到清明節(jié)，不能不聯(lián)系到介子推，尤其是那句“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”，道出了萬千百姓希望國家政治清明的樸實(shí)愿望，即使到今天這依然是人民群眾對官員的要求。清明節(jié)期間，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部需要更多的思考，在踏青、尋春和祭掃活動中，聆聽先輩事跡、感悟先輩教誨、傳承先輩精神，追思先賢、照鏡對表，使自己時(shí)刻做到心中清明、思想清明、行為清明。
生態(tài)“清明”——樹立綠色的意識。萬物生長的清明時(shí)節(jié)，自古以來就有插柳的習(xí)俗，后發(fā)展為植樹造林。所以，清明也是生態(tài)的清明、環(huán)保的清明。讓清明節(jié)真正“清潔明凈”，就需要我們采用文明綠色的祭祀方式，讓綠色先行，讓綠色成為清明節(jié)的主色調(diào)，將中華民族慎終追遠(yuǎn)的情感融入現(xiàn)代文明的方式來表達(dá)，樹立科學(xué)的祭祀觀，破除迷信，做到理性消費(fèi)，力求以肅穆、綠色、節(jié)約、文明方式緬懷逝者。并以此為契機(jī)，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，踐行好“綠水青山就是金山銀山”理論，做好生態(tài)保護(hù)、生態(tài)修復(fù)，努力實(shí)現(xiàn)生態(tài)的“清凈明潔”，讓祖國的天更藍(lán)、水更綠。
把握當(dāng)下，就是對逝者好的祭奠；懂得失去，才能更好的珍惜人生；活得幸福，才是生命大的意義。傳承好傳統(tǒng)文化節(jié)日的文化內(nèi)涵，功在當(dāng)代、利在千秋。我們應(yīng)該將意蘊(yùn)豐富的清明文化從歷史長河中打撈出來，以立體化的方式呈現(xiàn)在世人面前，讓清明節(jié)真正清明起來，成為凝聚民族文化認(rèn)同、構(gòu)建個(gè)人和諧心靈、弘揚(yáng)社會主義文明風(fēng)尚的良好載體。
