【篇一】關(guān)于孔子的經(jīng)典故事
孔子的父親死得早，母親含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人。在孔子不太懂事的時候，顏徵在就買來了很多的樂器，有時請人為兒子演奏，有時自己為兒子吹彈，有時讓兒子自己玩弄。鄰里鄉(xiāng)人不解其意，顏徵在對人們說：讓孩子從小接觸這些器具，培養(yǎng)他的興趣，他就會漸漸喜歡這些樂器。做人要講根基，辦事要按規(guī)矩，無規(guī)矩不成方圓，樂器最講禮儀與規(guī)矩，沒有章法演奏不出動聽的樂曲。讓孩子早點接觸禮儀、音律、等級，對他以后的成長是十分有利的。
在母親的教導(dǎo)下，孔子很快就愛上了這些樂器，并學(xué)會了吹、拉、彈、唱。鄰里有了婚喪等紅白喜事，他都會拿著樂器去為他們演奏�？鬃映扇艘院螅瑢σ魳返膼酆糜性鰺o減，把音樂當(dāng)成自己生活中的一部分。他在齊國聽了韶樂，一連學(xué)了三個月，整日沉醉其中。他說：“真沒想到音樂的感染力有這么強(qiáng)!”
有一次，孔子向魯國樂官師襄子學(xué)琴，他彈一支名曲，連續(xù)將它彈了十天。
師襄子讓他換個曲子，孔子說：“雖然我已經(jīng)熟悉了這支曲子，但還沒有將它掌握。”
過了幾天，師襄子說：“你已經(jīng)掌握了這支曲子，可以彈別的了�！�
“我還沒有領(lǐng)悟它的用意�！笨鬃诱f。
又過了一段時間，孔子依然在彈那首曲子，師襄子不耐煩地說：“你已經(jīng)了解它的用意了，可以換一支曲子了�！�
“我還沒有領(lǐng)悟它描寫的人物形象呢�！笨鬃诱f。
又過了一些時候，孔子終于停下不彈了，他想了想，然后抬起頭，向遠(yuǎn)方望去，說：“我可能領(lǐng)悟到了，這個人又高又大皮膚很黑，眼睛向上看，好像要統(tǒng)一四方，這就是周文王�！�
師襄子聽了十分驚訝，不得不佩服孔子對音樂執(zhí)著的精神。
從此，孔子更加刻苦地學(xué)習(xí)音樂，他能從音樂中悟出很多深刻的道理。在各種樂器的演奏中，孔子從中摸出了好多規(guī)律，將它們總結(jié)出來，運用到音樂當(dāng)中，收到了很好的效果。
孔子在音樂方面的造詣是精深的，他整理了“六經(jīng)”之一的樂經(jīng)。他從音與音之間存在的節(jié)拍，符與符之間有著一定的規(guī)律，聯(lián)想到人與人之間的那種錯綜復(fù)雜的關(guān)系。他想：音樂調(diào)節(jié)好，才能演奏出動聽的音樂;人際關(guān)系調(diào)節(jié)好，才能安守本分。
在音樂的啟示下，他悟出了一個深刻的道理：為政一定要以“仁”為核心，以調(diào)整社會關(guān)系和人際關(guān)系為主體。這就是他創(chuàng)立的儒家思想中的內(nèi)容。他的這一套儒家學(xué)說一直為歷代封建統(tǒng)治者所沿用。
【篇二】關(guān)于孔子的經(jīng)典故事
孔子帶弟子先到了衛(wèi)國，衛(wèi)靈公開始非常尊重孔子，按照魯國的俸祿標(biāo)準(zhǔn)發(fā)給孔子俸粟6萬，但并沒給他什么官職，沒讓他參與政事�？鬃釉谛l(wèi)國住了約10個月，因有人在衛(wèi)靈公面前進(jìn)讒言，衛(wèi)靈公對孔子起了疑心，派人公開監(jiān)視孔子的行動，于是孔子帶弟子離開衛(wèi)國，打算去陳國。
路過匡城時，因誤會被人圍困了5日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛(wèi)國貴族公叔氏發(fā)動叛亂，再次被圍。逃脫后，孔子又返回了衛(wèi)國，衛(wèi)靈公聽說孔子師徒從蒲地返回，非常高興，親自出城迎接。此后孔子幾次離開衛(wèi)國，又幾次回到衛(wèi)國，這一方面是由于衛(wèi)靈公對孔子時好時壞，另一方面是孔子離開衛(wèi)國后，沒有去處，只好又返回。
魯哀公2年(孔子59歲)，孔子離開衛(wèi)國經(jīng)曹、宋、鄭至陳國，于是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，前不靠村，后不靠店，所帶糧食吃完，絕糧7日，最后還是子貢找到楚人，楚派兵迎孔子，孔子師徒才免于一死�？鬃�64歲時又回到衛(wèi)國，68歲時在其弟子冉求的努力下，被迎回魯國，但仍是被敬而不用。
孔子的家境相當(dāng)貧寒。由于身處亂世，孔子所主張的仁政沒有施展的空間，但在治理魯國的三個月中，使強(qiáng)大的齊國也畏懼孔子的才能，足見孔子無愧于杰出政治家的稱號。政治上的不得意，使孔子將很大一部分精力用在教育事業(yè)上�？鬃釉昔攪究�，后攜弟子周游列國，入東周向老子請教。最終返回魯國，專心執(zhí)教。孔子打破了教育壟斷，開創(chuàng)了私學(xué)先驅(qū)，弟子多達(dá)三千人，其中賢人七十二，便是著名的七十二賢士。七十二人中有很多為各國高官棟梁，又為儒家學(xué)派延續(xù)了輝煌。這“七十二賢士”中，又?jǐn)?shù)顏回，是孔子最愛的弟子。
【篇三】關(guān)于孔子的經(jīng)典故事
有一次，孔夫子與眾弟子們在陳、蔡的地方被圍困，連續(xù)困了七天，沒有食物可以吃。
弟子們被餓了七天，各個面黃肌瘦，有的弟子因此而憂慮。但此時，孔子依然每天不斷的學(xué)習(xí)，弦歌不覺，沒有一絲毫埋怨與擔(dān)憂。
子貢見同學(xué)們?nèi)绱损囸I困頓，便用自己身上的財物，突破重圍，到外面換了少許的米回來，希望給大家解解饑。
人多米少，顏回與子路便找了一口大鍋，在一間破屋子里為大家煮稀粥。
子路有事離開了一會兒，恰好此時，子貢從井邊經(jīng)過，一扭頭，正好看到顏回拿了一小勺粥往嘴里送。子貢看了有些不高興，但他沒有上前質(zhì)問顏回，而是走到了夫子的房間。
子貢見了夫子，行禮后，問夫子：“仁人廉士會不會因為窮困而改變氣節(jié)?”孔子回答道：“如果在窮困的時候，就改變了氣節(jié)，那怎么還能算是仁人廉士呢”?
子貢就接著問夫子：“像顏回這樣的人，該不會改變他的氣節(jié)吧?”夫子很明確的回答子貢：“當(dāng)然不會。”子貢便將看到顏回偷吃粥的事告訴了夫子。
夫子聽后，并沒有很驚訝，說道：“我相信顏回的人品已經(jīng)很久了，雖然你這么說，但我還是不能因為這一件事就懷疑他，可能其中有什么緣故吧，你不要講了，我先問問他�！�
于是，夫子便召了顏回來，對他說：“我前幾天夢到了自己的祖先，想必是要保護(hù)我們吧?你粥做好了之后，我準(zhǔn)備先祭祀祖先”。
顏回聽了，馬上恭敬地對夫子說：“夫子，這粥已經(jīng)不可以用來祭祀先祖了�！�
孔子問：“為什么呢?”
顏回答道：“學(xué)生剛才在煮粥的時候，粥的熱氣散到了屋頂，屋頂被熏后，掉了一小塊黑色的塵土到粥里。它在粥里，就不干凈了，學(xué)生就用勺子將塵土舀起來。要把它倒掉，又覺得可惜，于是便吃了它。吃過的粥再來祭祀先祖，是不恭敬的啊!”
孔子聽后說：“原來如此，如果是我，那我也一樣會吃了它的。”
顏回退出了之后，孔子回頭對著幾位在場的弟子說：“我對顏回的信任，是不用等到今天才來證實的�！睅孜坏茏佑纱耸艿搅松羁痰慕逃浅Ｐ欧�。
【篇四】關(guān)于孔子的經(jīng)典故事
一天，孔子和眾弟子乘坐馬車到一個地方去講學(xué)，見前面有一個六七歲的小孩在路上堆土玩，子貢便大喝一聲，正要趕車軋過去，可是那個孩子把路一擋，高聲叫道：“站住，前有城池在這兒，過不去了，你們退回去繞道走吧!”
子貢趕緊停住車，沒好氣地大聲嚷道：“你這頑童休得胡鬧，這是孔夫子的車，快放過去!”
“不管誰也得講道理，我來問你們到底是城躲車呢還是車躲城?”小孩有板有眼地說。
大家被問得張口結(jié)舌，子貢又氣又急正要發(fā)作，這時孔子從車上走下來忙攔住說：“小孩講得在理，你們不要亂來�！�
說著，孔子走上前對小孩搭躬施禮道：“神童在上，老夫有禮了。我們有要事在身，萬望高抬貴手，借個路讓我們過去吧!”
小孩問道：“你們有什么要事呀?”
“周游列國呀。”
“那周游列國又是作啥呀?”
“講學(xué)傳道啊�！�
“講學(xué)傳道就得有一套本事和才學(xué)，那你知道些什么呀?”
孔子回答道：“不是老夫夸口，上至天文，下至地理，什么事我都略知一二。”
小孩又問：“那你知道自己的眉毛有多少根嗎?”
孔子說道：“眉毛本人又看不見，怎么能知道呢?”
小孩眼珠一轉(zhuǎn)接著問：“嫌看不見，那天上的星星看得見，你知道有多少顆嗎?”
“天上的星星浩如煙海，那又如何數(shù)得過來呢?”孔夫子為難地說。
小孩笑著說道：“呵，你又嫌多;那日頭就有一個，早晨像冰盤，晌午賽玉環(huán)，我來問你什么時候近什么時候遠(yuǎn)?”
孔子想了半天還是回答不上來，便誠懇地對那個小孩說：“本人還是才疏學(xué)淺，以上事情確實不知，愿拜你為師，望多指教。”說著，磕頭便拜。
后來孔子以此事教導(dǎo)眾弟子說：“不要強(qiáng)不知以為知，要知之為知之，不知為不知，莫忘三人行必有我?guī)熞��！?/p>
【篇五】關(guān)于孔子的經(jīng)典故事
孔丘在旅行，經(jīng)過一個村莊，他看到一個老人，一個很老的老人，他從井里面打水來澆地。那是非常辛苦的工作，太陽又那么大�？浊鹨詾檫@個人可能沒有聽說過現(xiàn)在有機(jī)械裝置可以打水——你可以用�；蛘唏R代替人打水，這樣比較容易——所以孔丘就過去對老人說：“你聽說過現(xiàn)在有機(jī)器嗎？用它們從井里打水可以非常容易，而且你做十二個小時的工作，它們可以在半小時之內(nèi)就完成。可以讓馬來做這件事情。你何必費這么大的力氣呢？你是一個老人啊�！彼隙ㄓ芯攀畾q了。
那個人說：“用手工作總是好的，因為每當(dāng)狡猾的機(jī)器被使用的時候，就會出現(xiàn)狡猾的頭腦。事實上，只有狡猾的頭腦才會使用狡猾的機(jī)器。你這不是存心敗壞我嗎！我是一個老人，讓我死得跟生出來的時候一樣單純。用手工作是好的。一個人會保持謙卑。”
孔丘回到他的門徒那里。門徒們問：“您跟那個老人談什么呢？”
孔丘說：“他看起來似乎是老子的門徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的論點好象是正確的�！�
當(dāng)你用手工作的時候，不會出現(xiàn)頭腦的影子，一個人保持謙卑、單純、自然。當(dāng)你使用狡猾的機(jī)器時，頭腦就介入了。那些用頭腦工作的人被稱為頭頭：職員的頭頭，老師的頭頭——他們被稱為頭頭。不要做頭頭。即使做一個職員也已經(jīng)很不好了，何況做職員頭頭……那就完了。做一個老師已經(jīng)夠糟糕的了，何況做老師頭頭……要設(shè)法成為“手”。“手”是被批判的，因為它們不狡猾，不夠具有競爭性；它們似乎是原始的。試著多用手來工作，你會發(fā)現(xiàn)那個影子出現(xiàn)得越來越少了。
