【篇一】經(jīng)典長篇傳統(tǒng)民間故事
唐代大詩人李白（公元701-762年）一生寫詩1000余首，他的詩雄奇豪放，把我國古代的詩歌創(chuàng)作推向了高潮，對后世和世界都有極大的影響，被后人尊為“詩仙”。
李白5歲那年，跟著父親從西域（ｙù）回到四川青蓮地區(qū)定居。到10歲的時候，他對琴棋書畫樣樣精通。
有一年春天，岷（ｍíｎ）山山腳下有個客人前來拜訪李白的父親，恰巧他外出未歸�？腿四樕下冻鍪纳裆�，轉(zhuǎn)身就要離去。李白見了，連忙拉住客人說：“伯伯，您遠(yuǎn)道而來找我父親，累了半天也不休息一下，就要返回，這樣會傷身體和精神的啊�！�
客人見李白禮貌熱情，能言會道，心中暗暗佩服，便坐了下來。
李白開始忙起來，他又是送茶，又是遞毛巾，對客人非常尊敬。為使客人不寂寞，李白放下手中正在讀的書，到客廳陪著客人說話，他大大方方地說：“請問大伯尊姓大名，以便我轉(zhuǎn)告父親�！�
客人有心要試試?yán)畎椎牟艑W(xué)，便咳了一聲，用手指輕捻（ｎｉǎｎ）了一下胡須，大聲說：“我的姓是‘有人偷’，名字是‘鳥落山頭不見腳’�！�
李白認(rèn)真思考了一會，便拱手回答說：“我知道了，我知道了，父親回來，我一定告訴他�！�
客人疑惑地問：“你能不能給我解釋一下？”
李白馬上回答說：“‘有人偷’就是把‘偷’字去掉單人旁，那么就是‘俞’字；‘鳥落山頭不見腳’，就是‘島’字。您姓俞，名字叫島！”
客人聽后，十分佩服，連連拍著他的腦袋說：“童子真是奇才，可喜可賀！”
李白不到10歲時，他的名聲就傳遍了家鄉(xiāng)。14歲時，李白來到南浦（今四川萬州市），當(dāng)?shù)赜袀�姓胡的鄉(xiāng)紳（ｓｈēｎ）自以為有學(xué)問，看不起別人，他想考一考李白。有一天，他當(dāng)著李白的面就出了一副上聯(lián)：“梁山栽大竹，無須淋（鄰）水。”這個上聯(lián)含有當(dāng)?shù)厝齻�地名，因此是一個很難對的上聯(lián)。誰知李白隨口答道：“南浦人長壽，何懼豐都�！边@個下聯(lián)前后也是三個地名，對仗非常工整。
胡鄉(xiāng)紳很不服氣，他又指著墻上的一幅畫讓大家看。那畫上有個老神仙，懷抱一個大酒壇，睡在崖邊，壇口朝外面流著酒。胡鄉(xiāng)紳以畫為題又出了副上聯(lián)：“酉（ｙǒｕ）加卒是醉，目加垂是睡，老神仙懷抱酒壇枕上偎，不知是醉還是睡？”
李白不慌不忙地回答：“月添半是胖，月添長是脹，胡鄉(xiāng)紳挺起大肚堂中站，不知是胖還是脹？”
胡鄉(xiāng)紳本想借聯(lián)譏笑李白，誰知反被李白針鋒相對嘲諷了一番，大家一看胡鄉(xiāng)紳肥胖如豬的模樣，都哈哈大笑起來。胡鄉(xiāng)紳羞得滿臉通紅，還想找個機會再挽回面子。酒席散后，他領(lǐng)眾人到花園散步，只見荷花池里有幾只小鵝浮在水上，游來游去，便靈動一動，對李白說：“白鵝黃尚未脫盡，竟不知天高地厚！”
李白心里當(dāng)然明白胡鄉(xiāng)紳的用意，回頭向池塘中看了一眼，正好看見一只烏龜伸出頭來，便應(yīng)聲答道：“烏龜殼早已磨光，可算是老*巨猾！”
【篇二】經(jīng)典長篇傳統(tǒng)民間故事
黃帝的時候，有個名叫寧封的人，家住在一條河沿岸的一個部落里。他母親是個捏陶泥坯的，寧封三歲時就跟著母親來到窯場。他最愛學(xué)著媽媽的樣兒捏各種各樣的盆盆罐罐。母親看他聰明好學(xué)，就教會了他捏制各種陶坯的手藝。年復(fù)一年，斗轉(zhuǎn)星移。寧封長大成人了，部落里就派他專門從事燒陶。
寧封受母親的感染，對工作很負(fù)責(zé)，他專心專意地捏呀燒呀，可是燒出的陶器總覺得不滿意，不是粗糙笨拙，就是形體不正。寧封子說他對不起部落的人們，每天除了上窯場工作，就躲進(jìn)自己的泥屋里，不跟外人接觸，連妻子和他說話，他也不理。
他就這么悶悶不樂地呆在屋里，每天都是妻子把部落分配的飯食，用陶缽給他端回來吃。寧封吃著，想著，食不甘味。妻子看他一心撲在制陶上，累得人都又瘦又黑，吃過飯就叫他躺在草席上歇一會。說來也怪，往日里寧封根本睡不著，今天身子一倒，就呼嚕呼嚕地進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。
他夢見自己腳踩著五色的彩云，去了一萬個國家，各處的人們送給他很多很多的陶器，那些陶器可好看了，樣式別致，有尖底的，有圓的，有方的，還有帶蓋的，并且畫了彩色的花紋和各種各樣的圖案，簡直使人眼花繚亂，只當(dāng)?shù)搅颂鞂m。
寧封高興地笑了，笑出了聲，也笑醒了。他連忙把自己的夢告訴了妻子。妻子也興奮地說：“好呀，你還不如到外面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，多看一看別的部落的陶器，或許就能制好了�！�
字封正有此意，聽了妻子的話，就趕緊收拾行囊。部落首領(lǐng)知道了寧封的打算，送給他一匹馬，寧封騎著馬就出發(fā)了。寧封一去兩年。妻子盼呀盼的，總算把他盼回來了。
他拉回來一車陶器，整天鉆在這些陶器堆里，看呀比較呀，描呀畫呀，又取來砂泥盤一盤、捏一捏，沒頭沒尾的。
這一天，天還沒亮，他就叫醒妻子，兩個人摸黑來到窯場和砂泥。泥一和好，寧封就坐在草席上盤陶坯。他一會盤一會捏，妻子端來飯也沒吃。太陽都直射頭頂了，他還在干著。妻子嗔怪地給他戴了一頂竹籬，又端詳著他捏的一大堆陶坯，高興地說：“好呀!真好呀!”
寧封逗趣地說：“比我夢見的還好看哩!”
一個一個的坯子制成了，放在草棚下陰干�？旄闪耍拮泳偷艅愚D(zhuǎn)輪，寧封拿著陶坯在轉(zhuǎn)輪上磨。磨光后，寧封又和妻子用赭石在坯子上畫圖案。他們不再重復(fù)畫過去簡單的圖形和直線條。
寧封的妻子特別心靈手巧，天上飛過一只小鳥，唧喳地一叫喚，她就幾筆畫出一個飛動的小鳥;地頭跑過一只梅花鹿，也沒跑出她的手，她讓它靜站在陶盆的壁上。她想起了男人們捕魚的魚網(wǎng)和捕回的鯉魚，也畫在陶盆上。
快到收獲季節(jié)了，想象收獲后全部落的人們在廣場的歡慶場面，她就在陶缽上畫了一圈手拉手舞蹈的人，有男有女，活潑熱烈，連寧封都稱贊她畫得好。
后來，他們又畫出一套變形的圖案，好像不太像，卻很傳神，也有生活情趣。
他們還在陶罐上用指甲捏出棱形排列的指甲紋，拿繩子印出一排排的斜紋，有時也給陶罐做了幾圈的堆紋、蛇紋。最有意思的是罐蓋的把手，他們把蓋把捏成各種動物的形象，鳥頭上刺著錐紋，小獸頑皮地站立著，還有張大嘴呼叫的人頭。
一日日的辛苦，幾年的心血，寧封終于制出了非常美觀的陶器。這些既好看又實用的陶器，不光本部落的人喜愛，交換到外部落，也很受歡迎。
部落首領(lǐng)把寧封制的陶罐獻(xiàn)給了黃帝。黃帝看到這樣渾圓而又精致的陶罐，仔細(xì)地欣賞著上面的彩色圖案，連聲說：“好，好!天下竟有這樣的人才!”
黃帝立即派人把寧封請到了宮中，詳細(xì)地詢問了陶罐的制作情況，就委派寧封為陶正，專門管理全國的制陶工作。
從此，陶器就一直為人間作著貢獻(xiàn)。
【篇三】經(jīng)典長篇傳統(tǒng)民間故事
清明時分，西湖岸邊花紅柳綠，斷橋上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美麗畫面。突然，從西湖底悄悄升上來兩個如花似玉的姑娘，怎么回事?人怎么會從水里升出來呢?原來，她們是兩條修煉成了人形的蛇精，雖然如此，但她們并無害人之心，只因羨慕世間的多彩人生，才一個化名叫白素貞，一個化名叫小青，來到西湖邊游玩。
偏偏老天爺忽然發(fā)起脾氣來，霎時間下起了傾盆大雨，白素貞和小青被淋得無處藏身，正發(fā)愁呢，突然只覺頭頂多了一把傘，轉(zhuǎn)身一看，只見一位溫文爾雅、白凈秀氣的年輕書生撐著傘在為她們遮雨。白素貞和這小書生四目相交，都不約而同地紅了紅臉，相互產(chǎn)生了愛慕之情。小青看在眼里，忙說：“多謝!請問客官尊姓大名�！蹦切溃骸拔医性S仙，就住在這斷橋邊�！卑姿刎懞托∏嘁糙s忙作了自我介紹。從此，他們?nèi)顺３Ｒ娒�，白素貞和許仙的感情越來越好，過了不久，他們就結(jié)為夫妻，并開了一間“保和堂”藥店，小日子過得可美了!
由于“保和堂”治好了很多很多疑難病癥，而且給窮人看病配藥還分文不收，所以藥店的生意越來越紅火，遠(yuǎn)近來找白素貞治病的人越來越多，人們將白素貞親切地稱為白娘子�？墒�，“保和堂”的興隆、許仙和白娘子的幸福生活卻惹惱了一個人，誰呢?那就是金山寺的法海和尚。因為人們的病都被白娘子治好了，到金山寺燒香求菩薩的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高興不起來了。這天，他又來到“保和堂”前，看到白娘子正在給人治病，不禁心內(nèi)妒火中燒，再定睛一瞧，哎呀!原來這白娘子不是凡人，而是條白蛇變的!
法海雖有點小法術(shù)，但他的心術(shù)卻不正�？闯隽税啄镒拥纳矸莺螅驼障氩鹕⒃S仙白娘子夫婦、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把許仙叫到寺中，對他說：“你娘子是蛇精變的，你快點和她分手吧，不然，她會吃掉你的!”許仙一聽，非常氣憤，他想：我娘子心地善良，對我的情意比海還深。就算她是蛇精，也不會害我，何況她如今已有了身孕，我怎能離棄她呢!法海見許仙不上他的當(dāng)，惱羞成怒，便把許仙關(guān)在了寺里。
“保和堂”里，白娘子正焦急地等待許仙回來。一天、兩天，左等、右等，白娘子心急如焚。終于打聽到原來許仙被金山寺的法海和尚給“留”住了，白娘子趕緊帶著小青來到金山寺，苦苦哀求，請法海放回許仙。法海見了白娘子，一陣?yán)湫�，說道：“大膽妖蛇，我勸你還是快點離開人間，否則別怪我不客氣了!”白娘子見法海拒不放人，無奈，只得拔下頭上的金釵，迎風(fēng)一搖，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼過去。法海眼見水漫金山寺，連忙脫下袈裟，變成一道長堤，攔在寺門外。大水漲一尺，長堤就高一尺，大水漲一丈，長堤就高一丈，任憑波浪再大，也漫不過去。再加上白娘子有孕在身，實在斗不過法海，后來，法海使出欺詐的手法，將白娘子收進(jìn)金缽，壓在了雷峰塔下，把許仙和白娘子這對恩愛夫妻活生生地拆散了。
小青逃離金山寺后，數(shù)十載深山練功，最終打敗了法海，將他逼進(jìn)了螃蟹腹中，救出了白娘子，從此，她和許仙以及他們的孩子幸福地生活在一起，再也不分離了。
【篇四】經(jīng)典長篇傳統(tǒng)民間故事
武松在離景陽岡不遠(yuǎn)的酒店里，喝下了十八碗酒，倒提著哨棒，腳步不穩(wěn)地正想向景陽岡走去。店家追出來喊道：“走不得！走不得！最近岡上有只老虎，已經(jīng)傷害了二三十條人命�！蔽渌陕犃耍α诵φf：“你休來嚇我，便真?zhèn)�有，我也不怕！”
武松乘著酒興，大步走到景陽岡下，看見一棵大樹，刮去了一塊樹皮，上面寫著兩行字：“最近景陽岡出現(xiàn)了老虎，凡是來往行人，在中午時分成群結(jié)隊過岡�！蔽渌煽戳�，笑著說：“這準(zhǔn)是酒店老板嚇人的玩意兒，好讓人們到他酒店住宿。我怕什么！”于是，對告示置之不理，依舊拖著哨棒走上山岡。
走不到半里路，看見一座破廟。廟門上貼著一張縣衙門的布告。武松看了這才相信有虎。他本想轉(zhuǎn)身回去，但猶豫了一會兒，還是自言自語：“怕什么！既然來了，倒要上去看看。”
這時候正是初冬，晝短夜長，天很快就黑了。武松一路上并沒有發(fā)現(xiàn)什么，又喃喃自語：“明明是人們自己害怕，不敢上山，哪里有什么老虎！”
武松走了一陣，覺得酒力發(fā)作，渾身燥熱，便一手把胸前的衣服敞開，直朝亂樹林子走去。他看見一塊十分光滑的大青石，板索性把哨棒放在一旁，正想要躺下入睡，忽然刮起了一陣狂風(fēng)，接著“撲”的一聲，從亂石叢林后面跳出一只吊睛白額的猛虎來。武松不由“哎呀”一聲，連忙從青石板上翻身下來，拿起了哨棒，閃在一旁。那老虎又饑又渴，兩只前爪在地上輕輕一按，朝著武松縱身撲來。武松吃了一驚，出了一身冷汗，酒也醒了。
說時遲，那時快，武松見老虎撲過來，只一閃，就閃在老虎背后。老虎往背后看人是很困難的，于是便把前爪搭在地上，腰身一掀，掀了起來。武松又一閃，閃在一邊。老虎沒有掀著武松，大吼一聲，就像半空里打了個霹靂，震得地動山搖。接著它倒豎起鐵棒似的尾巴一掃，武松急忙又閃在另一旁。原來老虎傷人，就是這一撲、一掀、一掃；這三下子不成，氣焰也就減了大半。
那老虎沒掃著武松，又大吼一聲，一兜撲了過來。武松見那老虎轉(zhuǎn)回身撲來，于是雙手揮起哨棒，用盡全身力氣，從半空中劈下來。只聽見“啪”的一聲響，竟把一根手臂般粗大的樹枝劈了下。來原來武松打得慌了，沒打著老虎，卻打在枯樹上，那條哨棒折成了兩截，只剩半截拿在手里。老虎更急了，咆哮著，張開大口又撲過來。武松一跳，退了十幾步遠(yuǎn)。那老虎兩只前爪正好落在武松跟前。武松索性把手里的半截哨棒丟在一邊，兩手就勢抓住老虎的頭皮使勁往地上按。老虎拼命掙扎，武松用腳朝老虎臉上、眼睛亂踢。老虎疼得吼叫著，身子底下扒起兩堆黃土，扒成了一個坑。武松把老虎的嘴按到黃土坑里，又亂踢了一陣子。那老虎已沒多大氣力了。這時，武松左手緊緊地按住老虎，右手舉起鐵錘般的拳頭，用盡平生之力只顧打。打了六七十拳，老虎眼里、嘴里、鼻子里、耳朵里都噴出鮮血來，只剩下了一口氣，再也動彈不得了。
武松擔(dān)心老虎不死，找到那根斷了的哨棒，又打了一陣。眼看老虎連氣都沒有了，這才扔了哨棒，過岡去了。
【篇五】經(jīng)典長篇傳統(tǒng)民間故事
魯班，姓公輸，名般，魯國人，由于“般”和“班”同音，古時通用，因此人們常稱他為魯班。魯班大約生于周敬王十三年（前507），約卒于周貞定王二十五年（前444）左右。
傳說，有一年魯班接受了一項很大的任務(wù)——建筑一座大宮殿。這需要很多的木料，但是工程限期很緊。魯班的徒弟們每天都上山砍伐木材，但是因為當(dāng)時還沒有鋸子，只有用斧子砍，效率實在是太低了，而且徒弟們每天累得精疲力竭，可是木料還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，耽誤了工程的進(jìn)度。
在那個年代，完成不了奴隸主的任務(wù)是要受重罰的，魯班心里非常著急，就親自上山察看。上山的時候，他偶爾拉了一把長在山上的一種野草，一下子手就被劃破了。
魯班很奇怪，小小的一根草為什么這樣鋒利？于是，他把草折下來細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)草的兩邊都長有許多小細(xì)齒，他的手就是被這些小齒劃破的。既然小草的齒可以劃破我的手，那帶有很多小齒的鐵條應(yīng)該可以鋸斷大樹吧。
于是，依照他的想法，再加上金屬工匠的幫助，魯班做出了世界上的第一把鋸——一條帶有許多小齒的鐵條。他用這個簡陋的鋸去鋸樹，果然又快又省力，鋸就這樣發(fā)明了，這為后代的木匠作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
現(xiàn)在，木匠彈墨線用的小鉤又被稱為“班母”，刨木料時頂住木頭的卡口又叫做“班妻”，這是為什么呢？原來，魯班的母親和妻子也都從事生產(chǎn)勞動，并對魯班有很大的幫助。據(jù)說“班母”的由來是這樣的：魯班正在做木工活，用墨斗放線的時候，原來是由他母親拉住墨線的另一頭的。后來經(jīng)過多次實驗，母子倆想了一個辦法，他們在墨線頭上拴了一個小鉤。這樣，放線的時候，小鉤就能鉤住木料的一端，如此就代替了用手拉線，從此，魯班不再要母親的幫助，一個人就可以操作了。后世的木工為了紀(jì)念魯班的母親，便把這個小鉤取名為“班母”，也用來紀(jì)念這個創(chuàng)造。至于“班妻”，說的是魯班刨木料時，起初總是要由他的妻子來扶著木料，他才能刨木條。后來，魯班改用了卡口，并把它釘在一塊很大的墊木上，用來頂住要刨的木條。這樣，這個卡口就被人們稱為“班妻”。
魯班一年到頭，都在外面四處奔波，給別人干活。這一天，他忙了一上午，坐下來休息。旁邊，有一家人正準(zhǔn)備做面條，可是卻沒有面粉了。
他們拿來一些麥子，放在石臼里，用沉重的石杵去搗。搗麥的人累得滿頭大汗，才搗碎了很少一點兒。因為麥粒是橢圓形的，用勁小了，砸不碎；勁大了，又把麥粒砸跑了�？墒窃诋�(dāng)時，人們都是用的這種辦法，根本沒有找到更好的辦法。魯班于是決心改革它，為人們解決困難。
又一天，魯班來到另一個地方干活，恰巧看到一個老太太正在搗麥子。老太太年歲大了，舉不起石杵了。她扶著石杵，在石臼里研磨著麥粒。
魯班不一會兒，魯班走過去一看，見石臼里的麥粒有不少已經(jīng)磨成了粉。魯班從這里得到了啟發(fā)。
回到家里后，魯班叫他的妻子云氏找來兩塊石料。他把石料鑿成兩個大圓盤，又在每個圓盤的一面鑿出一道道的槽。其中的一個圓盤，他還安上了一個木把。鄰居們都很奇怪，不知道魯班做的是什么？大家都圍過來看。只見魯班把兩個圓盤摞在一起，鑿槽的兩面相合，有木把的放在上面，中心還裝了個軸。他在圓盤中間放上麥粒，然后轉(zhuǎn)動上面的石盤，麥粒很快就磨成了面粉。大家都高興得很，都稱贊魯班真是為人們立了大功啊！這就是兩千多年來，在我國廣大農(nóng)村曾經(jīng)普遍使用過的石磨。
魯班不僅是一個能為人民制造出各種生活用具的能工巧匠，而且是一個杰出的機械發(fā)明家。
當(dāng)時，魯班生活的年代，正值諸侯爭霸，戰(zhàn)爭連年不斷。那時，每個城市都修有很高很厚的城墻。守城的將士們關(guān)上城門，站在城墻上守衛(wèi)著。而攻城者呢，手中的武器不過是弓箭、長矛之類，很難將城攻下。常常是把城圍了幾個月，還是干著急，攻不下來。
魯國國王命令魯班制造攻城的器械。魯班想來想去，想起了自己蓋房子時用過的短梯。踏著短梯，能登上房頂，要是造一個長梯，不就可以爬上高高的城墻了嗎？如果在梯子上還能射箭，不就可以打退守城的人了嗎？于是，魯班造出了“云梯”這種云梯能在平地上架起來，夠上高高的城墻，上面還可以站人射箭�，F(xiàn)代消防器材中的云梯，就是從這個云梯發(fā)展演變而來的。
還有一個有趣的關(guān)于魯班造木鳶和木仙人的故事。
話說魯班成婚后不久，就被涼州（今武威）的一位高僧請去修造佛塔，兩年后才完工。他人雖在涼州，但對家中父母卻放心不下，更想念新婚的妻子。他天天想，怎樣既不誤造塔又能回家呢？他在天空飛旋的禽鳥的啟發(fā)下，造出了一只精巧的木鳶，安上機關(guān)，騎上一試，果然能夠飛行很遠(yuǎn)。于是，每天收工吃過晚飯后，魯班就乘上木鳶，在機關(guān)上擊打三下，不一會兒就能飛回敦煌的家中。妻子看到他回來，自然十分高興，但怕驚動父母，他們就悄悄地沒有告訴父母。第二天大清早，魯班就又乘上木鳶飛回涼州。這樣，過不了多長時間，妻子便懷孕了。
魯班的父母早睡晚起，根本不知兒子回家的事。他們見兒媳有孕了，還以為她行為不軌。婆婆一再查問，媳婦這才將丈夫乘木鳶每晚回家的事情說了，誰知，二老聽了不信，晚上要親自看個究竟。
掌燈時分，魯班果然騎著木鳶回到了家中。這才解除他們父母的疑慮。老父親高興地說：“兒呀，你明天就別去涼州工地了，在家歇上一天，讓我騎上木鳶，去開開眼界吧�！钡诙烨逶纾细赣H騎上木鳶，兒子把怎樣使用機關(guān)作了交待，他告訴父親：“要是只飛到近處看看，就將機關(guān)木楔少擊幾下；要是飛到遠(yuǎn)處去，就多擊幾下。早去早回，別擔(dān)誤了我明天的工期。”
老父親將魯班的話記下后，就騎著木鳶上了天，心想飛到遠(yuǎn)處玩一趟吧。就把木楔擊了十多下，只聽耳邊呼呼的風(fēng)響，嚇得他趕緊閉上了眼睛，就抱緊木鳶任憑飛翔。等到木鳶落地后，他睜開眼睛一看，自己已經(jīng)飛到了吳地。吳地的人見天上落下一個怪物，上面騎著一個白胡子老頭，還以為是什么妖怪，就圍了上去，不由分說，一陣亂棒就把老頭打死了，還把木鳶砍壞了。
魯班在家等了好多天，不見父親返回。他怕父親出事，就又趕做了一只木鳶，飛到各處去尋找。他找到吳地以后，一打聽，才知父親已經(jīng)身亡了。他氣憤不過，回到肅州之后，就雕了一個木頭仙人，讓他手指東南方。這個木仙人神通廣大，手指吳地，吳地就大旱無雨，這樣，吳地當(dāng)年顆粒無收。
三年以后，吳地百姓從西來的商人口中得知，吳地之所以久旱無雨，原是魯班為父報仇使的法術(shù)。于是，便帶著厚禮來到肅州向魯班賠罪，并講了誤殺他父親的經(jīng)過。魯班知道了真情后，對自己進(jìn)行報復(fù)的做法深感內(nèi)疚，立即將這木仙人的手臂砍斷了。這樣，吳地沒幾天，就降下了一場大雨，解除了旱災(zāi)。
這之后，魯班左思右想，認(rèn)為造木鳶，使父亡；造木仙人，使天下大旱，百姓苦，這兩件都是自己干的蠢事。便將這兩樣?xùn)|西扔進(jìn)火里燒了。木鳶和木仙人便就此失傳了。
每年的六月十三日是魯班師傅的生日，木藝工人十分注重這個節(jié)日，他們都要在這一天奉上“師傅飯”，供一代先師魯班享用。
