【#詩詞鑒賞# #精選有關(guān)元宵節(jié)的詩詞及賞析十篇#】元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，時間為每年農(nóng)歷正月十五。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。根據(jù)道教“三元”的說法，正月十五又稱為“上元節(jié)”。以下“有關(guān)元宵節(jié)的詩詞及賞析十篇”由®無憂考網(wǎng)整理發(fā)布，歡迎閱讀參考！更多相關(guān)訊息請關(guān)注®無憂考網(wǎng)！
【篇一】有關(guān)元宵節(jié)的詩詞及賞析
古蟾宮·元宵
作者：王磐
朝代：魏晉
古蟾宮·元宵原文：
聽元宵，往歲喧嘩，歌也千家，舞也千家。聽元宵，今歲嗟呀，愁也千家，怨也千家。那里有鬧紅塵香車寶馬？祗不過送黃昏古木寒鴉。詩也消乏，酒也消乏，冷落了春風(fēng)，憔悴了梅花。
相關(guān)翻譯
�、旁恨r(nóng)歷正月十五日為元宵節(jié)。這天晚上，民間有掛彩燈，觀彩燈的習(xí)俗。⑵今歲嗟呀：今年到處都是嘆息的聲音。⑶鬧紅塵：塵世熱鬧。香車寶馬：豪華的車馬。⑷消乏：消沉，貧乏。
相關(guān)賞析
這首散曲是反映社會現(xiàn)實的作品。小令描寫了往年元宵節(jié)的熱鬧、歡樂氣氛，同時又寫了寫作當(dāng)年元宵節(jié)的冷清，百姓的愁怨。今昔對比，反映出明代國家日漸衰敗，百姓生活每況愈下的情形，對老百姓的苦難生活深表同情，對官府的殘酷統(tǒng)治表示強烈不滿。
此曲用“今歲”、“往歲”的對比手法，描寫了元宵節(jié)冷落的景象�！奥犜駳q嗟呀，愁也千家，怨也千家�！闭从钞�(dāng)時人民生活的實況和廣大人民對反動統(tǒng)治的憤懣情緒。據(jù)《堯山堂外紀》載：“弘治、正德時，‘高郵元宵最盛，好事者多攜佳燈美酒，即西樓為樂。……后經(jīng)荒歲苛政，閭閻凋敝，良宵遂索然矣�！边@段話正可做為這首小令的注腳。
作者介紹
王磐，（約1470-1530），出身富家，但不喜豪華。其散曲很幽默，以清新俊逸見長。除抒寫閑適生活外，也有諷喻現(xiàn)實的篇章�！冻熳釉伬取肥撬拇碜�。
【篇二】有關(guān)元宵節(jié)的詩詞及賞析
鷓鴣天·建康上元作
作者：趙鼎
朝代：宋朝
鷓鴣天·建康上元作原文：
客路那知歲序移。忽驚春到小桃枝。天涯海角悲涼地，記得當(dāng)年全盛時。
花弄影，月流輝。水精宮殿五云飛。分明一覺華胥夢，回首東風(fēng)淚滿衣。
相關(guān)賞析
趙鼎是南宋初年中興名臣。這首詞系他南渡之后作于建康（今江蘇南京）。上元即元宵。詞人值此元宵佳節(jié)，撫今憶昔，表達了沉痛的愛國情思。
起首二句，以頓入之筆點明身客地，不覺時間推移之速。詞人解州聞喜（今屬山西），人徽宗崇寧五年進士，之合被擢為開封士曹。靖康事變后，高宗倉皇南渡，駐蹕建康，詞人填此詞時，應(yīng)當(dāng)系隨駕至此。“客路”一句，直點題面，說明金兵南侵之際，自己流踄異鄉(xiāng)，不知不覺又轉(zhuǎn)過了一年。出語自然通俗，然于平淡中，且為下句作好鋪墊�！昂鲶@春到小桃枝”，這句里以小桃點出上元。小桃，上元前后即著花，見《老學(xué)庵筆記》卷四。詞句流暢清麗，于輕靈中寄慨嘆，是上句的自然歸宿。其中“那知”、“忽驚”兩個短語，緊密呼應(yīng)，有兔起鶻落之勢，把詞人此時的復(fù)雜的心情，切實地表現(xiàn)了出來。
“天涯海角悲涼地”一語，續(xù)接起句“客路”二字。建康距離北宋首都開封，實際上并不很遠，然而對一個因金人有南渡流落到江南的人來說，卻有如天涯海角。和詞人同時的李清照流落到江南之后，也寫過表達類似的感情的詞句：“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華�！保ā肚迤綐贰罚┰~人此處一則曰“海角天涯”，二則曰“悲涼地”，這兩短語連用加重語氣，可以想見客愁之重、羈恨之深。這就具體表現(xiàn)了詞人“忽驚”以后的情緒。當(dāng)此時局紛亂之際，作為江防要塞的建康，一方面駐有南宋重兵，準備抵抗南下的金人；一方面是北方逃難來的人民，流離失所，凄凄慘慘。面對此情此景，詞人自然而然想起北宋時歡度元宵的盛況，于是“記得當(dāng)年全盛時”一句沖口而出。這句是整首詩的一大轉(zhuǎn)折。按照一般填詞規(guī)律，詞寫到此上闋歇拍，如同戰(zhàn)馬收韁，告一段落�？墒撬脑~意卻直貫下片三句，有蟬聯(lián)而下之妙。這樣的結(jié)構(gòu)好似辛稼軒《虞美人·別茂嘉十二弟》。辛詞上闋歇拍云：“馬上琵琶關(guān)塞黑，更長門翠輦辭金闋�？囱嘌�，送歸妾�！毕缕疲骸皩④姲賾�(zhàn)身名裂。向河梁，回頭萬里，故人長絕�！痹~意跨過兩片，奔騰而下，歇拍處毫不停頓，一氣呵成。因而王國維稱之為“章法絕妙”（《人間詞話》）。此詞也是采用同樣章法，兩片之間，毫不割裂。作者上闋歇拍剛說“記得當(dāng)年”，換頭就寫“全盛時”情景。但詞人并未以實筆具體描寫元宵之夜“歌舞百戲，鱗鱗相切，樂聲嘈雜十余里”；也未寫“燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝”（俱見《東京夢華錄》卷六），而是避實就虛，寫花枝裊娜，月光皎潔，宮殿華麗云彩絢麗。從虛處著筆，此詞就避免了一般化，從而令人讀后有新穎之感，并能喚起美好的聯(lián)想。
結(jié)尾二句又將筆鋒一轉(zhuǎn)，寫詞人從回憶中的往事回到悲涼的現(xiàn)實生活中來。華胥夢，語出《列子·黃帝》，故事講的是黃帝晝寢而夢，游于華胥氏之國。其國無帥長，一切崇尚自然，沒有利害沖突。此處例用來喻北宋全盛時景象，但是隨著金人的入攻，霎時灰飛煙滅，恍如一夢。“華胥夢”上著以“分明一覺”四字，更加重夢幻色彩。詞人如夢方醒，仔細辨認，春光依舊，然而景物全非，故詞人兩眶熱淚，不禁潸然而下。這兩句讀之令人愴然。詞一般以景結(jié)情為好，但以情煞尾，也有佳篇。譬如此詞尾句純用情語，且以“東風(fēng)”二字與上闋“春到小桃枝”相呼應(yīng)，絲絲入扣，卻有溪流歸海，讀之令人有悠悠不盡的意味。
此詞結(jié)構(gòu)極其縝密。“分明一覺華胥夢”是詞中關(guān)鍵句子，也就是通常所說的“詞眼”。詞的上下二闋，全靠這個“詞眼”的眼光照映。如起首兩句中的“那知”、“忽驚”寫從不知覺到陡然發(fā)現(xiàn)，即帶有如夢初醒的意思；下片頭三句則是夢境的顯現(xiàn)；結(jié)句則是夢醒后的悲哀，處處關(guān)合“華胥夢”一語，于是整首詞渾然一體，構(gòu)成一首意境深沉的歌曲。從全詞來看，感情寫得有起有伏，曲折多變。如果說前三句寫悲涼，下片則轉(zhuǎn)寫歡樂；如果說過片是寫歡樂的高潮，那么結(jié)尾二句則又跌入悲愴的深淵。悲喜相生，跌宕起伏有致，因而能攫住讀者的心靈。詞中還運用了回憶對比的手法：以當(dāng)日之悲涼，對比昔日之全盛；以夢中之歡樂，對比現(xiàn)實之悲哀。這種藝術(shù)手法沖破時間、空間的束縛，一任感情發(fā)泄，恣意揮寫，哀而不傷，剛健深摯，與一般婉約詞、豪放詞均有不同。因此清人況周頤評曰：“清剛沈至，卓然名家，故君故國之思，流溢行間句里。”（《蕙風(fēng)詞話》卷二）這個評價是非常符合此詞的特點，也是非常符合詞人作為南宋初年中興名臣的身份的。
作者介紹
趙鼎(1085-1147)，南宋政治家、詞人。字元鎮(zhèn)，自號得全居士。南宋解州聞喜（今屬山西）人。宋高宗時的宰相。有《忠正德文集》10卷，清道光刊本。《四印齋所刻詞》有《得全居士詞》一卷，存詞45首。
【篇三】有關(guān)元宵節(jié)的詩詞及賞析
人月圓·小桃枝上春風(fēng)早
作者：李持正
朝代：宋朝
人月圓·小桃枝上春風(fēng)早原文：
小桃枝上春風(fēng)早，初試薄羅衣。年年樂事，華燈競處，人月圓時。
禁街簫鼓，寒輕夜永，纖手重攜。更闌人散，千門笑語，聲在簾幃。
相關(guān)翻譯
①華燈：彩飾華美的燈。②禁：古時稱皇帝居住的地方。禁街：即御街。
相關(guān)賞析
汴京元宵佳節(jié)，宋人非常為之心醉。元宵，是春節(jié)之后、一年之中第一個農(nóng)歷十五的月夜。元宵節(jié)充滿著歡樂、希望與團圓的意味。汴京的元宵佳節(jié)，還意味著北宋那個高度繁榮的盛世。無怪乎周邦彥荊州時所作的《解語花》中深情地寫道：“因念都城放夜，望千門如晝，嬉笑游冶�！崩钋逭漳隙珊�，她晚年《永遇樂》中也追懷道：“中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五�！辈贿^，這些詞都是出自回憶之筆。只有李持正的這首《人月圓》，則是當(dāng)時汴京元宵的直接真實寫照。
“小桃枝上春風(fēng)早”，起筆便以花期點明節(jié)令。陸游《老學(xué)庵筆記》卷四云小桃上元前后即著花，其形狀如垂絲海棠；韓元吉《六州歌頭》也有“東風(fēng)著意，先上小桃枝”之句。緊接著下句就寫自己對早春的切身感受�！俺踉嚤×_衣。”這句大意是說脫卻冬裝，新著春衫，感到渾身的輕快，滿心的喜悅。此刻，詞人所喜悅的何止于此，下邊縱筆直出本意。“年年樂事，華燈競處，人月圓時”，寥寥幾筆，不但華燈似海、夜明如晝、游人如云、皓月當(dāng)空，境界全出，而且極高妙地表現(xiàn)了詞人自己喜悅之滿懷。詞人如此喜悅的心懷，也只有遇到這盛大的境界可以充分表現(xiàn)。
“人月圓時”，這句話完整地描寫出人間天上的美滿景象，當(dāng)然其中也包含著詞人自己與所愛之人歡會的一份莫大喜悅。雖然“年年樂事”，透露出自己此樂只是一年一度，但將自己此樂融入了全人間的歡樂，詞境便闊大，意趣也高遠。
“禁街簫鼓，寒輕夜永，纖手重攜�！鄙掀ㄟ^描繪華燈似海極從視覺角度寫元宵之盛。下片此處簫鼓沸騰則突出元宵聽覺感受之盛，皆能抓住汴京元宵的特征。熱烈的節(jié)日氣氛，融化了正月料峭的春寒。
歡鬧的人群，沉浸于金吾不禁的良宵。詞人筆調(diào)，幾乎帶有點浪漫色彩了。這樣美好的環(huán)境里，自己與所愛戀的美人重逢，手攜手漫游歡樂的海洋里。這三句從滿街簫鼓寫到纖手重攜，詞人仍然是把一己的歡樂融入人間的歡樂來寫的。“更闌人散”說的是夜色將盡，游人漸散，似乎元宵歡樂也到了盡頭。然而不然�！扒чT笑語，聲在簾幃”，這兩句最后再度把元宵之歡樂推向新境。結(jié)筆三句用的是“掃處即生”的手法。掃處即生法，一般是用詞的開端，如歐陽修《采桑子》“群芳過后西湖好”，即是顯例。此詞用之于結(jié)筆，更見別致。這三句一收一縱、一闔一開，深刻有力地表現(xiàn)了人們包括詞人自己此夕歡樂之無極。歡聲笑語流溢的千門萬戶，其中也有詞人與情人約會的那一處。所以，結(jié)筆是把一己之歡樂融入了人間歡樂。
作者介紹
李持正，字季秉，莆田（今屬福建）人。少與叔伯輩的李宗師馳名太學(xué)，號大小李。政和五年（1115）進士，歷知德慶、南劍、潮陽。事跡見《莆陽文獻傳》卷一五。吳曾《能改齋漫錄》卷一六：“樂府有《明月逐人來》詞，李太師撰譜，李持正制詞。持正又作《人月圓》令，尤膾炙人口。近時以為王都尉作，非也�！贝嬖~二首。
【篇四】有關(guān)元宵節(jié)的詩詞及賞析
燭影搖紅·元夕雨
作者：吳文英
朝代：宋朝
燭影搖紅·元夕雨原文：
碧澹山姿，暮寒愁沁歌眉淺。障泥南陌潤輕酥，燈火深深院。入夜笙歌漸暖。彩旗翻、宜男舞遍。恣游不怕，素襪塵生，行裙紅濺。
銀燭籠紗，翠屏不照殘梅怨。洗妝清靨濕春風(fēng)，宜帶啼痕看。楚夢留情未散。素娥愁、天深信遠。曉窗移枕，酒困香殘，春陰簾卷。
相關(guān)翻譯
�、俑瑁阂槐咀鳌办ァ�。②清：一本作“素”。③深：一本作“長”。
相關(guān)賞析
《燭影搖紅》，《能改齋漫錄》卷十六：“王都尉（詵）有《憶故人》詞，徽宗喜其詞意，猶以不豐容宛轉(zhuǎn)為恨，遂令大晟府（徽宗所置音樂研究創(chuàng)作機關(guān)）別撰腔。周美成（邦彥）增損其詞，而以句首為名，謂之《燭影搖紅》云。”王詞原為小令，五十字，前片兩仄韻，后片三仄韻。周作演為慢曲，《夢窗詞集》入“大石調(diào)”。九十六字，前后片各九句五仄韻。
元夕，即元宵節(jié)，農(nóng)歷正月十五�！氨痰眱删�。言雨簾空蒙，遠山隱隱地顯現(xiàn)出一些淡青色。元夕下雨，使人更添一分愁緒。在這暮雨愁緒的影響下弱女子淺細的黛眉越發(fā)顯得楚楚可憐�！罢夏唷眱删�，寫游人�！罢夏唷�，即馬韉。因其下垂馬肚兩旁，以障塵土，故名之。此言因為下雨天，所以路塵板結(jié)。游人騎馬從南郊踏青而歸，馬韉上沾滿了軟綿綿的泥團，回到家中已是掌燈時候�！叭胍埂眱删�，承上。言到了晚上余興未盡，在家中繼續(xù)笙歌燕舞，翻動彩旗盡情跳起祈禱多子多福的《宜男》舞。“恣游”三句，寫婦女踏青�！疤で唷�，據(jù)蘇轍詩序：“正月八日，士女相與嬉游，謂之踏青”。此言婦女們平時很少有機會外出游玩，所以一旦出來郊游，她們就盡情享受這難得的自由，連白襪上罩沾了塵土，行裙上被花汁濺紅也毫不惋惜。上片重在寫男女雨中踏青。
“銀燭”兩句，借物諷喻。言宮燈用錦紗籠罩著銀燭光，但是這宮燈只照耀錦繡屏風(fēng)，卻不照墻角邊的殘梅，因而引起了殘梅的怨憤。此非梅怨實詞人之怨也。詞人以此比喻世上多趨炎附勢之徒，而少有雪中送炭之人�！跋磰y”兩句，狀雨中女兒妝，點“元夕雨”。此言元夕下雨，女孩子嬉戲雨地，以雨洗臉，臉雖濕仍是春風(fēng)滿面，并且說：“臉上的雨珠兒不是可以當(dāng)作啼妝上的淚痕欣賞嗎？”“楚夢”兩句，由眼前雨，引動幻想。言“元夕雨”如巫山云雨，空蒙一片，難舍難停，好像巫山神女對楚王的高唐夢之情猶未了似的；再看那天上月亮已被雨簾吞沒，聯(lián)想到月宮嫦娥也會因雨云重重而發(fā)愁。因為雨云的阻隔，將使她難以向尚在人間的夫君后羿通達音訊了。“曉窗”三句。言天明從醉夢中醒來，卷起窗簾見室外仍是春陰沉沉，殘花滿地，索興移枕再去睡個懶覺吧。下片重在寫“元夕雨”。
作者介紹
吳文英（約1200～1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃，風(fēng)格雅致，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隱”。而后世品評卻甚有爭論。
【篇五】有關(guān)元宵節(jié)的詩詞及賞析
京都元夕
作者：元好問
朝代：金代
京都元夕原文：
袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。
長衫我亦何為者，也在游人笑語中。
相關(guān)翻譯
游人穿著華麗，妝容華貴，兒童看著燈火玩鬧嬉戲，我又是在干什么呢？我也在游人歡樂的笑語氣氛之中。
作者介紹
元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學(xué)郝天挺，六載而業(yè)成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224），中博學(xué)宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮(zhèn)平、南陽、內(nèi)鄉(xiāng)縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉(zhuǎn)員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風(fēng)格沉郁，并多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學(xué)批評頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。
【篇六】有關(guān)元宵節(jié)的詩詞及賞析
生查子·元夕
作者：歐陽修
朝代：清朝
生查子·元夕原文：
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
相關(guān)翻譯
譯文去年元宵夜之時，花市上燈光明亮如同白晝。與佳人相約在月上柳梢頭之時、黃昏之后。今年元宵夜之時，月光與燈光明亮依舊�？墒菂s見不到去年之佳人，相思之淚沾透了他那身春衫的袖子。
注釋元夜：農(nóng)歷正月十五夜，即元宵節(jié)，也稱上元節(jié)。唐代以來有元夜觀燈的風(fēng)俗�；ㄊ校褐冈够粽找臒羰�。春衫：年少時穿的衣服，可指代年輕時的自己。
相關(guān)賞析
這是首相思詞，寫去年與情人相會的甜蜜與今日不見情人的痛苦，明白如話，饒有韻味。詞的上闋寫“去年元夜”的事情，花市的燈像白天一樣亮，不但是觀燈賞月的好時節(jié)，也給戀愛的青年男女以良好的時機，在燈火闌珊處秘密相會�！霸碌搅翌^，人約黃昏后”二句言有盡而意無窮。柔情密意溢于言表。下闋寫“今年元夜”的情景�！霸屡c燈依舊”，雖然只舉月與燈，實際應(yīng)包括二三句的花和柳，是說鬧市佳節(jié)良宵與去年一樣，景物依舊。下一句“不見去年人”“淚濕春衫袖”，表情極明顯，一個“濕”字，將物是人非，舊情難續(xù)的感傷表現(xiàn)得淋漓盡致。
這首詞與唐朝詩人崔護的名作《題都城南莊》（“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面只今何處去？桃花依舊笑春風(fēng)”）有異曲同工之妙。詞中描寫了作者昔日一段纏綿悱惻、難以忘懷的愛情，抒發(fā)了舊日戀情破滅后的失落感與孤獨感。
上片追憶去年元夜歡會的往事�！盎ㄊ袩羧鐣儭睒O寫元宵之夜的燈火輝煌，那次約會，兩情相悅。周圍的環(huán)境,花市，彩燈，明麗如同白天；明月，柳梢，都是相愛的見證。后兩句情景交融，寫出了戀人月光柳影下兩情依依、情話綿綿的景象，制造出朦朧清幽、婉約柔美的意境。
下片寫今年元夜重臨故地，想念伊人的傷感�！敖衲暝箷r”寫出主人公情思幽幽，喟然而嘆�！霸屡c燈依舊”作了明確的對比，今天所見，依然如故，引出“淚滿春衫袖”這一舊情難續(xù)的沉重哀傷，表達出詞人對昔日戀人的一往情深，卻已物是人非的思緒。
此詞既寫出了情人的美麗和當(dāng)日相戀時的溫馨甜蜜，又寫出了今日伊人不見的悵惘和憂傷。寫法上，它采用了去年與今年的對比性手法，使得今昔情景之間形成哀樂迥異的鮮明對比，從而有效地表達了詞人所欲吐露的愛情遭遇上的傷感、苦痛體驗。這種文義并列的分片結(jié)構(gòu)，形成回旋詠嘆的重疊，讀來一詠三嘆，令人感慨。
這首元夜戀舊的《生查子·元夕》其實是朱淑真所作，長期以來被認為歐陽修所作，其實是當(dāng)時怕壞了女子的風(fēng)氣,才將作者改為了歐陽修的。
詞的上片回憶從前幽會，充滿希望與幸福，可見兩情是何等歡洽。而周圍的環(huán)境，無論是花、燈，還是月、柳，都成了愛的見證，美的表白，未來幸福的圖景。情與景聯(lián)系在一起，展現(xiàn)了美的意境。
但快樂的時光總是很快成為記憶。詞的下片，筆鋒一轉(zhuǎn)，時光飛逝如電，轉(zhuǎn)眼到了“今年元夜時”，把主人公的情思從回憶中拉了回來�！霸屡c燈依舊”極其概括地交代了今天的環(huán)境�！耙琅f”兩字又把人們的思緒引向上片的描寫之中，月色依舊美好，燈市依舊燦爛如晝。環(huán)境依舊似去年，而人又如何呢？這是主人公主旨所在，也是他抒情的主體。詞人于人潮涌動中無處尋覓佳人芳蹤，心情沮喪，辛酸無奈之淚打濕了自己的衣襟。舊時天氣舊時衣，佳人不見淚黯滴，怎能不傷感遺憾？上句“不見去年人”已有無限傷感隱含其中，末句再把這種傷感之情形象化、明朗化。
物是人非的悵惘，今昔對比的凄涼，由此美景也變?yōu)閭兄埃屡c燈交織而就的花市夜景即由明亮化為暗淡。淡漠冷清的傷感彌漫于詞的下片。燈、花、月、柳，在主人公眼里只不過是凄涼的化身、傷感的催化劑、相思的見證。而今佳人難覓，淚眼看花花亦悲，淚滿衣袖。
世事難料，情難如愿。牽動人心的最是那凄怨、纏綿而又刻骨銘心的相思。誰不曾渴慕，誰不曾誠意追索，可無奈造化捉弄，陰差陽錯，幸福的身影總是擦肩而過。舊時歡愉仍駐留心中，而癡心等候的那個人，今生卻不再來。無可奈何花落去，但那只似曾相識的燕子呢？那曾有的愛情真是無比難測嗎？如果真的這樣，那些兩情相悅、纏綿悱惻的美麗韶華難道是在歲月中流走的嗎？誰也不曾料到呵，錯過了一季竟錯過了一生。山盟雖在，佳人無音，這是怎樣的傷感遺憾，怎樣的裂心之痛！
古人如此，今人亦然。世間總有太多的傷感和遺憾。世事在變，滄海桑田。回眸尋望，昔人都已不見，此地空余斷腸人。滾滾紅塵，茫茫人海，佳人無處尋覓，便縱有柔情萬種，更與何人說？
物是人非事事休，欲語淚先流。任君“淚濕春衫袖”，卻已“不見去年人”，此情此傷，又怎奈何天？歐陽修的詩詞甚多，而我獨愛《生查子·元夕》。反復(fù)低吟淺唱“去年元夜時……”無限傷感，隱隱一懷愁緒化作一聲長嘆：問世間情是何物，直教此恨綿綿無絕期？
作者介紹
歐陽修（1007─1072）字永叔，號醉翁，晚號六一居士，吉水（今屬江西）人。修幼年喪父，家貧力學(xué)。天圣八年（1030）進士及第，為西京（今河南洛陽）留守推官。在西京三年，與錢惟演、梅堯臣、蘇舜欽等詩酒唱和，遂以文章名天下。景祐元年（1034）召試學(xué)士院，授宣德郎。三年，以直言為范仲淹辯護，貶夷陵（今湖北宜昌）縣令。慶歷中，以右正言知制誥，參與范仲淹、韓琦、富弼等推行的「新政」。「新政」失敗后，外任。至和元年（1054）丁母艱期滿，召還與宋祁同修《唐書》。累遷禮部侍郎、樞密副使、參知政事。熙寧四年（1071）六月，以太子少師致仕，居潁州。次年卒，年六十六，謚文忠。《宋史》有傳。對宋初以來靡麗的文風(fēng)提出批評，主張文章應(yīng)「明道」、「致用」，并積極培養(yǎng)后進，為北宋文壇領(lǐng)袖。著作宏富，有《新唐書》、《新五代史》等。其詩文雜著合為《歐陽文忠公文集》一百五十三卷。在40多年的仕宦生涯中，屢遭貶謫。慶歷三年（1043）參與范仲淹「慶歷新政」，五年被貶滁州太守。以后擔(dān)任過朝廷和地方的許多重要官職，所謂「歷仕三朝，備位二府」，是一位有作為的政治家，每到一處，多有政績。在學(xué)術(shù)上取得了多方面的成就。既是文學(xué)家，又是史學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、金石學(xué)家，詩、詞、散文均為一時之冠。他領(lǐng)導(dǎo)北宋詩*新運動取得了勝利。又喜獎掖后進，在唐宋八大家中，除他之外的北宋五家，不是出自他的門下，就是受過他的獎引扶掖。蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下。一生寫過500多篇散文，政論、史論、記事、抒情各體兼?zhèn)�，�?nèi)容充實，文風(fēng)流暢婉轉(zhuǎn)�！杜簏h論》、《伶官傳序》、《醉翁亭記》等為歷代傳誦。詩歌風(fēng)格多樣，有的議論時事，抨擊腐敗政治，同情人民疾苦，有的抒寫個人情懷和山水景物；有的寫得沉郁頓挫，有的寫得清新秀麗�！读辉娫挕肥侵袊膶W(xué)批評第一部詩話，開創(chuàng)了新的論詩體裁。詞的創(chuàng)作從總的方面看，對花間、南唐詞因襲的成分較多，但在思想內(nèi)容和藝術(shù)手法上也有一定的發(fā)展。有詠史懷古的詞篇，并用詞這種形式和朝廷大臣、親朋故舊唱和，表達對一些重大問題的看法。較少堆砌綺詞麗句的無病呻吟，抒情個性是志氣自若，放曠達觀。他善于發(fā)現(xiàn)大自然的美，并在詞中再現(xiàn)這種美，如《采桑子》、《漁家傲》諸闋，描繪西湖景物，寫得清新灑脫。愛情詞有的典雅含蘊，有的大膽率真，并注重心理刻劃，增加了詞的抒情深度。詞集有《六一詞》、《歐陽文忠公近體樂府》、《醉翁琴趣外編》。史學(xué)方面，除參加修撰《新唐書》外，又自著《新五代史》。
【篇七】有關(guān)元宵節(jié)的詩詞及賞析
青玉案·元夕
作者：辛棄疾
朝代：清朝
青玉案·元夕原文：
東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
相關(guān)翻譯
譯文入夜一城花燈好象是春風(fēng)吹開花兒掛滿千枝萬樹，煙火象是被吹落的萬點流星。驅(qū)趕寶馬拉著華麗車子香風(fēng)飄滿一路。鳳簫吹奏的樂曲飄動，與流轉(zhuǎn)的月光在人群之中互相交錯。玉壺的燈光流轉(zhuǎn)著，此起彼伏的魚龍花燈在飛舞著，美人的頭上都戴著亮麗的飾物，有的插滿蛾兒，有的戴著雪柳，有的飄著金黃的絲縷，她們面帶微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過。在眾芳里我千百次尋找她，可都沒找著；突然一回首，那個人卻孤零零地站在、燈火稀稀落落之處。
注釋元夕：夏歷正月十五日為上元節(jié)，元宵節(jié)，此夜稱元夕或元夜�；ㄇ洌夯糁嗳缜溟_花。星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿天的煙花。寶馬雕車：豪華的馬車。鳳簫：簫的名稱。玉壺：比喻明月，故繼以“光轉(zhuǎn)”二字，亦或指燈。魚龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈。（即舞魚舞龍。是元宵節(jié)的表演節(jié)目）宋夏竦《奉和御制上元觀燈》：“魚龍漫衍六街呈，金鎖通宵啟玉京�！倍陜�、雪柳、黃金縷：皆古代婦女元宵節(jié)時頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。暗香：本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來的香氣。他：泛指，當(dāng)時就包括了“她”千百度：千百遍。驀然：突然，猛然。闌珊：零落稀疏的樣子。
相關(guān)賞析
這首詞的上半闋寫正月十五的晚上，滿城燈火，盡情狂歡的景象。
“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”：一簇簇的禮花飛向天空，然后像星雨一樣散落下來。一開始就把人帶進“火樹銀花”的節(jié)日狂歡之中�！皷|風(fēng)夜”化用岑參的忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
“寶馬雕車香滿路”：達官顯貴也攜帶家眷出門觀燈。跟下句的“魚龍舞”構(gòu)成萬民同歡的景象。
“鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”：“鳳簫”是排簫一類的吹奏樂器，這里泛指音樂；“玉壺”指明月；“魚龍”是燈籠的形狀。這句是說，在月華下，燈火輝煌，沉浸在節(jié)日里的人通宵達旦載歌載舞。
下闋仍然在寫“元夕”的歡樂，且一對意中人在大街巧遇的場景。只不過上闋寫的是整個場面，下闋寫一個具體的人，通過他一波三折的感情起伏，把個人的歡樂自然地融進了節(jié)日的歡樂之中。
“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去”：這一句寫的是元宵觀燈的女人，她們穿著美麗的衣服，戴著漂亮的手飾，歡天喜地朝前奔去，所過之處，陣陣暗香隨風(fēng)飄來。“雪柳”是玉簪之類的頭飾。
“眾里尋他千百度”：（這人）對著眾多走過的女人一一辨認（但沒有一個是他所等待的意中人）。
“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”：偶一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處。
“燈火闌珊”勿作“良夜將逝”解，“燈火闌珊”雖然是燈火漸漸散盡的意思，但這兒說的是天空飄灑下來的禮花，快接近地面時早已熄滅散盡，所以即使頭上有流光溢彩，站立的地方卻是昏暗的。
同時，還有一種說法認為：站在燈火闌珊處的那個人，是對他自己的一種寫照。根據(jù)歷史背景可知，當(dāng)時的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個人一樣，給人一種清高不落俗套的感覺，體現(xiàn)了受冷落后不肯同流合污的高士之風(fēng)。
作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞從開頭起“東風(fēng)夜放花千樹”，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火，滿街游人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節(jié)通宵燈火的熱鬧場景，梁啟超謂“自憐幽獨，傷心人別有懷抱。”認為此詞有寄托，可謂知音。上片寫元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場面，下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！蓖鯂S把這種境界稱之為成大事業(yè)者，大學(xué)問者的第三種境界，確是大學(xué)問者的真知灼見。
全文主要運用了反襯的表現(xiàn)手法，表達出作者不與世俗同流合污的追求（詞人對理想的追求的執(zhí)著和艱辛）。
古代詞人寫上元燈節(jié)的詞，不計其數(shù)，辛棄疾的這一首，卻沒有人認為可有可無，因此也可以稱作是豪杰了。然而究其實際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無什么獨特之處。作者把火樹寫成與固定的燈彩，把“星雨”寫成流動的煙火。若說好，就好在想象：東風(fēng)還未催開百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨�！盎ㄇ洹泵枥L五光十色的彩燈綴滿街巷，好像一夜之間被春風(fēng)吹開的千樹繁花一樣。這是化用唐朝詩人岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對詞中的女主人公言外的贊美。
下闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女們，一個個霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過程中不停地說笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒有什么希望了�！鋈�，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設(shè)，而且，倘若無此人，那一切又有什么意義與趣味呢！
此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫蛇既成，還須添足：學(xué)文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜”二字，這是何故？蓋早已為尋她千百度說明了多少時光的苦心癡意，所以到了下闋而出“燈火闌珊”，方才前后呼應(yīng)，筆墨之細，文心之苦，至矣盡矣�？蓢@世之評者動輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好像將他看作一個粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人嗎？
王國維《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個境界，而稼軒此詞的境界為第三即終境界。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析并無交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無勞糾葛。
從詞調(diào)來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào)，上下闋相同，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無此斷疊，一片三個七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。
作者介紹
辛棄疾（1140─1207）初幼安，號稼軒，濟南歷城（今屬山東）人。受學(xué)于亳州劉瞻，與黨懷英為同舍生，號辛黨。紹興三十一年（1161），金兵南侵，中原起義軍烽起。棄疾聚眾二千，隸耿京為掌書記，奉表南歸。高宗于建康召見，授右承務(wù)郎，任滿。改廣德軍通判。乾道四年（1168），通判建康府，上《美芹十論》、《九議》，力主抗金并提出不少恢復(fù)失地的建議。乾道八年（1172）知滁州。淳熙元年（1174），辟江東安撫司參議官，遷倉部郎官，出為江西提點刑獄，調(diào)京西轉(zhuǎn)運判官，差知江陵府兼湖北安撫，遷知隆興府兼江西安撫。五年（1178），召為大理少卿，出為湖北轉(zhuǎn)運副使，改湖南轉(zhuǎn)運副使。又改知潭州兼湖南安撫使，創(chuàng)建飛虎軍，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠，遷知隆興府兼江西安撫。淳熙八年（1181）冬，臺臣王藺劾棄疾「用錢如泥沙，殺人如草芥」，落職，卜居上饒城北之帶湖，筑室百楹，以稼名軒，自號稼軒居士，自是投閑置散凡十年。紹熙三年（1192），起為提點福建刑獄，次年，知福州兼福建安撫使。以諫官黃艾、謝深甫論列，丐祠歸。所居帶湖雪樓毀于火，徙鉛山期思之瓜山下，家居瓢泉長達八年。嘉泰三年（1203），起知紹興府兼浙東安撫使，于會稽創(chuàng)建秋風(fēng)亭。四年，改知鎮(zhèn)江府。開禧元年（1205），復(fù)以言者論列，奉祠歸鉛山。開禧三年，年六十八，葬鉛山南十五里陽原山中。德祐元年（1275）追謚忠敏。平生以氣節(jié)自負，功業(yè)自許，謀猷略遠，然讒擯銷沮，南歸四十馀年間，大半皆廢棄不用，故陳亮《辛稼軒畫像贊》嘆為「真鼠枉用，真虎不用」。其胸中古今，用資為詞，激昂排宕，別開生面，不可一世�！端问贰酚袀�。有《稼軒集》，又有《稼軒奏議》一卷，均佚。今人輯有《稼軒詩文鈔存》。詞有四卷本《稼軒詞》及十二卷本《稼軒長短句》兩種�！端膸炜偰刻嵋吩疲骸钙湓~慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調(diào)，而異軍特起，能于翦紅刻翠之外，屹然別立一宗，迄今不廢�！蛊湓~抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統(tǒng)治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為「蘇辛」�！镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負不能實現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒。
【篇八】有關(guān)元宵節(jié)的詩詞及賞析
正月十五夜
作者：蘇味道
朝代：唐朝
正月十五夜原文：
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來。
游妓皆秾李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
相關(guān)翻譯
譯文明燈錯落，園林深處映射出璀璨的光芒，有如嬌艷的花朵一般；由于四處都可通行，所以城門的鐵鎖也打開了。人潮洶涌，馬蹄下塵土飛揚；月光灑遍每個角落，人們在何處都能看到明月當(dāng)頭。月光燈影下的歌妓們花枝招展、濃妝艷抹，一面走，一面高唱《梅花落》。京城取消了夜禁，計時的玉漏你也不要著忙，莫讓這一年只有一次的元宵之夜匆匆過去。
注釋火樹銀花：比喻燦爛絢麗的燈光和焰火。特指上元節(jié)的燈景。此句對后世影響甚大，如宋辛棄疾《青玉案·元夕》詞有：“東風(fēng)夜放花千樹……驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”《紅樓夢》十八回：“只見庭燎繞空，香雪布地，火樹琪花，金窗玉檻”近人柳亞子《浣溪沙·五O年國慶觀劇》詞：“火樹銀花不夜天，弟兄姊妹舞蹁躚。”鐵鎖開：唐朝都城有宵禁，此夜消禁，鐵鎖開啟，任人通行。秾李：《詩經(jīng)·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，華如桃李。”指年輕人像盛開嬌艷的桃花李花一樣華美富麗。游伎：指街上游舞的藝伎。落梅：樂曲《梅花落》。金吾：掌管京城戒備，禁人夜行的官名，漢代置。《西京雜記》：“西都京城街衢，有執(zhí)金吾曉夜傳呼，以禁止夜行，惟正月十五敕金吾弛禁，前后各一日，謂之夜放。”玉漏：古代用玉做的計時器皿，即滴漏。
相關(guān)賞析
這首詩是描寫長安城里元宵之夜的景色。據(jù)《大唐新語》和《唐兩京新記》記載：每年這天晚上，長安城里都要大放花燈；前后三天，夜間照例不戒嚴，看燈的真是人山人海。豪門貴族的車馬喧闐，市民們的歌聲笑語，匯成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過。
春天剛剛才透露一點消息，還不是萬紫千紅的世界，可是明燈錯落，在大路兩旁、園林深處映射出燦爛的輝光，簡直象明艷的花朵一樣。從“火樹銀花”的形容，我們不難想象，這是多么奇麗的夜景！說“火樹銀花合”，因為四望如一的緣故。王維《終南山》“白云回望合”，孟浩然《過故人莊》“綠樹村邊合”的“合”，用意相同，措語之妙，可能是從這里得到啟發(fā)的。由于到處任人通行，所以城門也開了鐵鎖。崔液《上元夜》詩有句云：“玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開。”可與此相印證。城關(guān)外面是城河，這里的橋，即指城河上的橋。這橋平日是黑沈沈的，今天換上了節(jié)日的新裝，點綴著無數(shù)的明燈。燈影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把橋說成“星橋”了�！盎饦洹薄般y花”“星橋”都寫燈光，詩人的鳥瞰，首先從這兒著筆，總攝全篇；同時，在“星橋鐵鎖開”這句話里說出游人之盛，這樣，下面就很自然地過渡到節(jié)日風(fēng)光的具體描繪。
人潮一陣陣地涌著，馬蹄下飛揚的塵土也看不清；月光照到人們活動的每一個角落，哪兒都能看到明月當(dāng)頭。原來這燈火輝煌的佳節(jié)，正是風(fēng)清月白的良宵。在燈影月光的映照下，花枝招展的歌妓們打扮得分外美麗，她們一面走，一面唱著《梅花落》的曲調(diào)。長安城里的元宵，真是觀賞不盡的。所謂“歡娛苦日短”，不知不覺便到了深更時分，然而人們卻仍然懷著無限留戀的心情，希望這一年一度的元宵之夜不要匆匆地過去�！敖鹞岵唤倍�，用一種帶有普遍性的心理描繪，來結(jié)束全篇，言盡而意不盡，讀之使人有余音繞梁，三日不絕之感。這詩于鏤金錯采之中，顯得韻致流溢，也在于此。
作者介紹
蘇味道（648—705），唐代政治家、文學(xué)家。趙州欒城（今河北石家莊市欒城縣）人，少有才華，20歲舉進士，累遷咸陽尉。武則天時居相位數(shù)年，茍合取容，處事依違兩可，時稱“蘇模棱”。因阿附張易之，中宗時貶郿州刺史，死于任所。與杜審言、崔融、李嶠并稱為文章四友，與李嶠并稱蘇李。對唐代律詩發(fā)展有推動作用，詩多應(yīng)制之作，浮艷雍容。但《正月十五夜》（一作《上元》）詠長安元宵夜花燈盛況，為傳世之作。原有集，今佚�！度圃姟蜂浧湓�16首。蘇味道死后葬今欒城蘇邱村，其一子留四川眉山，宋代“三蘇”為其后裔。
【篇九】有關(guān)元宵節(jié)的詩詞及賞析
元夕二首
作者：王守仁
朝代：魏晉
元夕二首原文：
故園今夕是元宵，獨向蠻村坐寂寥。
賴有遺經(jīng)堪作伴，喜無車馬過相邀。
春還草閣梅先動，月滿虛庭雪未消。
堂上花燈諸第集，重闈應(yīng)念一身遙。
去年今日臥燕臺，銅鼓中宵隱地雷。
月傍苑樓燈影暗，風(fēng)傳閣道馬蹄回。
炎荒萬里頻回首，羌笛三更謾自哀。
尚憶先朝多樂事，孝皇曾為兩宮開。
相關(guān)翻譯
譯文故園的今天正是元宵節(jié)，我卻在荒村獨坐寂寞冷清。好在有剩下的經(jīng)書可以作伴，也高興沒有車馬經(jīng)過相邀出游。春天到來時草閣的梅花率先開放，月亮照著空曠的庭院積雪尚未消溶。此時余姚家里的廳堂上燈火通明兄第們都來了，父母也一定思念我獨自一人在遙遠的地方。
去年的今天還住在京城，元宵節(jié)的銅鼓聲隱約如滾地的雷響。月兒依傍著苑樓燈影暗淡，風(fēng)中傳來閣道上來回的馬蹄聲。在萬里炎荒之地頻頻回首往事，夜深時聽見百姓的笛聲使人徒自悲哀。還記得先朝許多快樂的事情，孝宗皇帝曾經(jīng)為兩宮開禁。
注釋①虛庭：空空的庭院。②花燈：即燈花。諸弟：指在余姚家鄉(xiāng)的兄弟。③重闈：父母居室。④臥燕臺：住在京城。燕臺，指燕京。⑤隱地雷：隱隱的雷聲。⑥閣道：古宮苑中架木通車的復(fù)道。⑦羌笛：羌族的一種樂器，此處借指龍場苗族百姓吹奏的樂器。⑧孝皇：指明朝的孝宗皇帝。
相關(guān)賞析
每逢佳節(jié)倍思親，元霄之夜，詩人自然是要懷念親人的，而在這種時候，遠離親人的游子更會感到寂寞冷清，回憶往事也是十分自然的了。作者把這種感受如實寫來，更加顯得真摯、深沉。
作者介紹
王守仁（1472～1529），浙江余姚人，字伯安，號陽明子，世稱陽明先生，故又稱王陽明。是明代的思想家、文學(xué)家。他二十八歲參加禮部會試，名列前茅，中了進士，授兵部主事。1506年（明武宗正德元年），因反對宦官劉瑾，被廷杖四十，謫貶至貴州龍場。1517年（正德十二年），江西、廣東等地爆發(fā)民亂，王守仁被朝廷重新啟用，并平定了寧王等叛亂，立下赫赫戰(zhàn)功。王守仁不但武功非凡，他也是的儒學(xué)大師，著有《傳習(xí)錄》等重要的著作，是儒家心性學(xué)說的集大成者。
【篇十】有關(guān)元宵節(jié)的詩詞及賞析
元宵飲陶總?cè)旨叶?/p>
作者：趙時春
朝代：明朝
元宵飲陶總?cè)旨叶自模?/p>
將壇醇酒冰漿細，元夜邀賓燈火新。
直待清霄寒吐月，休教白發(fā)老侵人。
香翻桂影燭光薄，紅沁榆階寶靨勻。
群品欣欣增氣色，太平依舊獨閑身。
相關(guān)翻譯
①這二首詩選自《民國固原縣志》。陶總?cè)�，不詳其人�？側(cè)�，統(tǒng)帥，亦用作某種武職的別稱。②清霄：天空。③寶靨（yè）：花鈿。古代婦女首飾。唐杜甫《琴臺》詩：“野花留寶靨，蔓草見羅裙�！背鹫做椬ⅲ骸摆w曰：寶靨，花鈿也……朱注：唐時婦女多貼花鈿於面，謂之靨飾�！膘v，舊指女子在面部點搽妝飾。④群品：萬事萬物。
