2021年廣東選調(diào)生公共基礎(chǔ)歷史文化知識(shí)歸納
時(shí)間:2021-02-05 09:59:00 來(lái)源:無(wú)憂考網(wǎng) [字體:小 中 大]
【篇一】2021年廣東選調(diào)生公共基礎(chǔ)歷史文化知識(shí)歸納
初唐四杰之首――王勃:
在中國(guó)古代文學(xué),出現(xiàn)過(guò)許多神童的故事,但是在14歲時(shí)能以一篇文章驚動(dòng)天下,寫(xiě)出“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”這樣的千古名句,卻又在年少時(shí)不得志最終落水驚悸而死的,大概只有被稱為“詩(shī)杰”的王勃了吧,王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”,王勃為四杰之首。
王勃自幼聰敏好學(xué),據(jù)《舊唐書(shū)》記載,他六歲即能寫(xiě)文章,文筆流暢,被贊為“神童”。九歲時(shí),讀顏師古注《漢書(shū)》,作《指瑕》十卷以糾正其錯(cuò)。十六歲時(shí),應(yīng)幽素科試及第,授職朝散郎。因做《斗雞檄》被趕出沛王府。之后,王勃?dú)v時(shí)三年游覽巴蜀山川景物,創(chuàng)作了大量詩(shī)文。返回長(zhǎng)安后,求補(bǔ)得虢州參軍。在參軍任上,因私殺官奴二次被貶。上元三年(676年)八月,自交趾探望父親返回時(shí),不幸渡海溺水,驚悸而死。王勃在詩(shī)歌體裁上擅長(zhǎng)五律和五絕,代表作品有《送杜少府之任蜀州》,主要文學(xué)成就是駢文,無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量上,都是上乘之作,代表作品有《滕王閣序》等。
王勃這一生曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)兩次被貶,高宗對(duì)其前后態(tài)度相差也比較大,王勃當(dāng)上朝散郎后,經(jīng)主考官的介紹,擔(dān)任沛王府修撰,并贏得了沛王李賢的歡心。一次,沛王李賢與英王李哲斗雞,王勃寫(xiě)了一篇《檄英王雞文》,討伐英王的斗雞,以此為沛王助興。不料此文傳到唐高宗手中,圣顏不悅,讀畢則怒而嘆道:“歪才,歪才!二王斗雞,王勃身為博士,不進(jìn)行勸誡,反倒作檄文(古代用于征召,曉諭的政府公告或聲討、揭發(fā)罪行等的文書(shū),現(xiàn)在也指戰(zhàn)斗性強(qiáng)的批判,聲討文章。),有意虛構(gòu),夸大事態(tài),此人應(yīng)立即逐出王府!碧聘咦谡J(rèn)為此篇意在挑撥離間,欽命將他逐出長(zhǎng)安。于是,王勃被逐。他憑著自己的才情和苦心經(jīng)營(yíng)剛剛打通的仕途,就這樣毀于一旦。
但在王勃死后,高宗又懷念其天才的創(chuàng)作能力。上元三年(676年)冬,長(zhǎng)安城里都傳頌著膾炙人口的《滕王閣序》。一天,唐高宗也讀到這篇序文,見(jiàn)有“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”句,不禁拍案,驚道:“此乃千古絕唱,真天才也。”又讀下云,見(jiàn)一首四韻八句詩(shī):“滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云,珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流!碧聘咦谝粧叱梢(jiàn),連聲嘆道:“好詩(shī),好詩(shī)!作了一篇長(zhǎng)文字,還有如此好詩(shī)作出來(lái),豈非強(qiáng)弩之末尚能穿七扎乎!真乃罕世之才,罕世之才!當(dāng)年朕因斗雞文逐斥了他,是朕之錯(cuò)也!庇谑歉咦趩(wèn)道:“現(xiàn)下,王勃在何處?朕要召他入朝!”太監(jiān)吞吞吐吐答道:“王勃已落水而亡!碧聘咦卩叭婚L(zhǎng)嘆,自言自語(yǔ):“可惜,可惜,可惜!”
現(xiàn)代的很多名人都稱贊過(guò)王勃,如鄭振鐸在談到王勃詩(shī)歌對(duì)后代的貢獻(xiàn)時(shí),說(shuō):“正如太陽(yáng)神萬(wàn)千縷的光芒還未走在東方之前,東方是先已布滿了黎明女神的玫瑰色的曙光了!狈Q贊王勃作盛唐詩(shī)歌的黎明女神。王勃的《滕王閣序》使滕王閣名垂千古,如果那時(shí)候王勃再多存活幾十年的話,那么會(huì)不會(huì)給我們留下更多的詩(shī)中精品呢?
【篇二】2021年廣東選調(diào)生公共基礎(chǔ)歷史文化知識(shí)歸納
中國(guó)書(shū)畫(huà)中的筆墨紙硯:
筆墨紙硯,古稱文房四寶。出自梅堯臣《再和潘歙州紙硯》詩(shī):“文房四寶出二郡,邇來(lái)賞玩君與予!卑不帐俏姆克膶毜墓枢l(xiāng),徽筆,宣筆,徽墨,宣紙,歙硯,所以文房四寶均源于安徽。筆、墨、紙、硯之名,起源于南北朝時(shí)期。但目前特指湖筆(浙江省湖州)、徽墨(安徽省徽州)、宣紙(安徽省宣州)、端硯(廣東省肇慶,古稱端州)。
一、筆
宋元之后,文房四寶的“筆”就特指原產(chǎn)浙江湖州的湖筆了。元以后,宣筆逐漸為湖筆所取代。南宋時(shí)期,地處江南的宣城為戰(zhàn)亂而凋敝,使與宣城接壤的湖州十分幸運(yùn)地免受兵鋒的洗劫,成為南宋遺民聚居之所。宣城的部分筆工徙居臨近的湖州,賴此江南碩果僅存的毛筆使用群體為生,并以他們的需求改進(jìn)制筆工藝,湖筆就此誕生。湖筆的成名,與元朝大書(shū)畫(huà)家趙孟頫有關(guān),他本人鐘愛(ài)湖筆,也對(duì)當(dāng)?shù)氐暮P制作技藝,十分關(guān)心和重視。錢(qián)舜舉(錢(qián)選)的畫(huà)、趙孟頫的字、馮應(yīng)科的筆被并稱為吳興三絕。隨著趙體的興起,湖筆也備受追捧。
二、墨
文房四寶的“墨”就特指原產(chǎn)安徽徽州的徽墨了。
墨是我國(guó)的特產(chǎn),有三千多年的歷史,它的種類很多,較為常見(jiàn)的有三種。一種是松煙墨,松涸是用松林熏的涸和動(dòng)物的骨膠制成的,墨色濃黑而沉著,入水后易化,較易磨。第二種是油煙墨,是采用桐油或煤油、麻油等熏的煙,加入膠質(zhì)和香料等制成的。特點(diǎn)是墨色烏黑而有光澤、耐水性強(qiáng)。第三種是混合墨,它是由松煙、油煙混合制成。隨著時(shí)代的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,現(xiàn)在一般都用墨汁練習(xí)書(shū)法。
三、紙
紙是中國(guó)四大發(fā)明之一,種類繁多。但在在中國(guó)書(shū)畫(huà)中,提及紙,必然指的是宣紙。原產(chǎn)安徽宣州故得名宣紙。宣紙是以青檀、楮樹(shù)皮等多種原料揉制、蒸煮、制漿等精細(xì)加工制成。其特點(diǎn)是紋理清晰,質(zhì)地堅(jiān)韌、色澤古雅,潤(rùn)墨性強(qiáng),宣紙是中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的要組成部分。
宣紙按其性能分為生宣、熟宣,半生半熟宣。生宣可分為單宣、夾宣、凈皮、棉料等。由于生宣吸水性強(qiáng),墨色層次豐富,能在書(shū)法作品中反映出枯濕濃淡的變化,故最適宜創(chuàng)作書(shū)法作品。熟宣是生宣加明礬等制成,質(zhì)地不吸水,一般工筆畫(huà)采用熟宣。半生半熟宣也是采用生宣制成,質(zhì)地吸水性能介于生熟宣之間,一般色宣都有半生宣。
四、硯
硯的種類很多,按做材料的不同,可分為磚硯、石硯、陶硯、瓷硯、玉硯等,一般以石硯居多,硯按產(chǎn)地分有廣東肇慶的端硯,安徽歙縣的歙硯,甘肅臨洮縣的洮硯,以及山東的魯硯等,其中最有價(jià)值的是端硯。
目前我們文房四寶中的硯就特指“端硯”。端硯是中國(guó)四大名硯之一,與甘肅洮硯、安徽歙硯、山西澄泥硯齊名。出產(chǎn)于唐代初期端州(今廣東肇慶市東郊的端溪),故名端硯,距今已有一千三百多年的歷史。
現(xiàn)代端硯按加工技術(shù)規(guī)范雕刻而成具有磨墨功能或者觀賞性的硯臺(tái)。按顏色可分為紫端硯和綠端硯。按外形可分為規(guī)格端硯和異形端硯二類。根據(jù)巖石名稱分:含鐵水云母頁(yè)巖(老坑)、泥質(zhì)巖(老坑)、含鐵質(zhì)頁(yè)巖(坑仔巖)、含粉砂泥巖(麻子坑)、含粉砂泥質(zhì)頁(yè)巖(蕉園)、含粉砂泥質(zhì)頁(yè)巖(梅花坑)。
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