【篇一】春晚觀后感范文精選集
提起最早的春晚，大家一般都會(huì)想到1983年春晚。其實(shí)，廣義上的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)可以追溯到1956年中央新聞紀(jì)錄電影制片廠出品的《春節(jié)大聯(lián)歡》，當(dāng)時(shí)的中央人民廣播電臺(tái)向全國(guó)轉(zhuǎn)播了演出的盛況。這部紀(jì)錄片幾乎匯聚了那個(gè)時(shí)代我國(guó)文化藝術(shù)界的全部精英：張駿祥出任總執(zhí)導(dǎo)，謝晉等擔(dān)任導(dǎo)演，京劇大師梅蘭芳、相聲大師侯寶林、表演藝術(shù)家趙丹、人民藝術(shù)家老舍、巴金、越劇大師徐玉蘭、王文娟、評(píng)劇大師新鳳霞等很多藝術(shù)大師悉數(shù)出演。*結(jié)束后，1979年央視在除夕推出了具有春晚性質(zhì)的“迎新春文藝晚會(huì)”，并從1983年首屆現(xiàn)場(chǎng)直播形式的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)開(kāi)始，形成了穩(wěn)定的模式，如今已經(jīng)過(guò)去了整整30年。伴隨著改革開(kāi)放的步伐，春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)已經(jīng)發(fā)展成為現(xiàn)代春節(jié)民俗的重要組成部分。
春晚自創(chuàng)辦之日起，始終都沒(méi)有停下藝術(shù)探索的步伐，一直在尋找更為貼近中華兒女的情感和經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，這些探索也飽含著一代代藝術(shù)家的心血，但并非每一次探索都能取得成功。80年代是春晚發(fā)展歷程中的第一個(gè)階段，為了拓展春晚的藝術(shù)表現(xiàn)空間，盡可能多地增加現(xiàn)場(chǎng)觀眾，1985年春晚將晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)搬到了北京工人體育館，由于當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件等多方面原因，那xx屆春晚收效不佳，社會(huì)批評(píng)聲音眾多。春晚從誕生之日開(kāi)始就擁有的無(wú)與倫比的熱度，在總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)并吸取了相關(guān)的教訓(xùn)之后，自1986年起，春晚開(kāi)始形成了相對(duì)穩(wěn)定的框架和模式，我們今天耳熟能詳?shù)墓?jié)目形式都是從那個(gè)時(shí)候沿襲而來(lái)。為了進(jìn)一步加大與廣大觀眾的深入互動(dòng)，央視從1990年開(kāi)始舉辦“我最喜愛(ài)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目評(píng)選活動(dòng)”，這也成為聯(lián)系春晚與廣大觀眾之間的有力紐帶。春晚在這個(gè)最初階段基本上完成了藝術(shù)形式、體例的摸索并初步成型。
90年代和新世紀(jì)初，是春晚發(fā)展歷程中的第二個(gè)階段。為了盡可能地?cái)U(kuò)大春晚的影響范圍，增強(qiáng)演出效果，商業(yè)演出模式的成熟經(jīng)驗(yàn)被應(yīng)用到春晚的各個(gè)環(huán)節(jié)中，標(biāo)志性事件是2000年春晚干脆直接采用了商業(yè)演出的圓形舞臺(tái)。1996年和2002年，春晚還嘗試了分會(huì)場(chǎng)的形式，也取得了一定效果。但在90年代以來(lái)的發(fā)展、成熟、壯大的過(guò)程中，春晚出現(xiàn)了相對(duì)專(zhuān)業(yè)化、商業(yè)化、小圈子化的趨勢(shì)，它的藝術(shù)趣味逐漸與大多數(shù)觀眾拉開(kāi)了距離，因此也產(chǎn)生了相應(yīng)的問(wèn)題。這也是在春晚發(fā)展歷程的第三個(gè)階段，2005年開(kāi)始要“‘開(kāi)門(mén)’辦春晚”的原因所在，“開(kāi)門(mén)”就是要進(jìn)一步打破春晚的種種“壁壘”，現(xiàn)在被廣為稱(chēng)道的“千手觀音”、“旭日陽(yáng)剛”、“直通春晚”等，都是春晚在第三階段自我調(diào)整的產(chǎn)物。因?yàn)檫@樣一臺(tái)晚會(huì)，不僅僅要奉獻(xiàn)給現(xiàn)場(chǎng)的幾百名觀眾，更關(guān)乎全國(guó)乃至全世界的炎黃子孫的春節(jié)情結(jié)。
現(xiàn)代春節(jié)凝聚著中國(guó)人民追求團(tuán)圓和幸福的美好愿望，傳承著中華兒女的家庭、社會(huì)倫理觀念，已經(jīng)發(fā)展成為當(dāng)代中國(guó)人情感寄托和精神歸宿的重要載體，對(duì)于全球華人的文化身份認(rèn)同都有著舉足輕重的影響。因此，春晚這一現(xiàn)代民俗，也就有著特殊的意義，它的每一次調(diào)整也都追尋著現(xiàn)代中國(guó)人的情感經(jīng)驗(yàn)和精神訴求。今年的“拆門(mén)”辦春晚也正是源自這一文化脈絡(luò)，同時(shí)，這也是當(dāng)今從新聞?lì)I(lǐng)域延伸開(kāi)來(lái)的“改文風(fēng)”的內(nèi)在要求，這一道幾乎所有華夏子孫的精神年夜飯，也因此始終散發(fā)著別樣的魅力。
【篇二】春晚觀后感范文精選集
眼瞅著就要進(jìn)臘月了，有關(guān)春晚的話(huà)題逐漸開(kāi)始升溫。曾幾何時(shí)，“xx春晚停辦”的小道消息甚為吸引眼球，但20xx年春晚總導(dǎo)演的人選確定，讓“停辦”傳言的自行消散。“三個(gè)不用”原則的發(fā)布、各類(lèi)節(jié)目的準(zhǔn)備與審查，舉辦數(shù)場(chǎng)座談會(huì)邀請(qǐng)社會(huì)建言獻(xiàn)策、就網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是否適合春晚舞臺(tái)征集意見(jiàn)建議，場(chǎng)上的緊鑼密鼓與場(chǎng)下的密切互動(dòng)，讓本就時(shí)間略緊的羊年春晚準(zhǔn)備工作更加充實(shí)。
始于1983年的央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，如今已過(guò)而立之年。在逐漸演化為文化風(fēng)俗集萃和社會(huì)文化盛事的同時(shí)，近年也遇到一個(gè)不小的尷尬，那就是各種各樣的“吐槽”。更令人哭笑不得的是，“吐槽春晚”似乎已然成為春晚這檔承載家國(guó)情懷和文化記憶的年度文化盛事的衍生產(chǎn)品，隱然成為一種社會(huì)文化現(xiàn)象。
一千個(gè)觀眾眼中有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)觀眾眼中就有一千個(gè)“春晚”�！氨娍陔y調(diào)”或是原因，但卻不該是推脫的借口。風(fēng)風(fēng)雨雨走過(guò)30多年的央視春晚，不論是所身處的社會(huì)文化大環(huán)境，還是所面對(duì)的觀眾群體，都已然不同于30年前。當(dāng)年貧瘠落后的民眾文化生活土壤如今已然枝繁葉茂絢麗多彩，當(dāng)年春晚“獨(dú)霸”觀眾文化消費(fèi)的盛景自然也一去不復(fù)返，而且時(shí)代前行和社會(huì)變遷在民眾心中打下了鮮明的時(shí)代烙印，并隨著新的發(fā)展而逐漸轉(zhuǎn)移。好漢不提當(dāng)年勇，春晚自然不能仍舊沉湎在之前的“空前盛況”里，更該從寬廣深邃的時(shí)代土壤中汲取養(yǎng)分，面對(duì)具有多元文化取向和多層文化需求的受眾人群。
對(duì)于春晚而言，無(wú)論是“全民狂歡”的盛景，還是“全民吐槽”的尷尬，都只是一種表面的東西。在表面的浮華喧囂之下，應(yīng)該有著更為厚重的積淀，那就是民眾對(duì)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變遷基礎(chǔ)上的文化需求，以及這種需求背后更加醇厚的文化情懷。作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在某種層面上的映射，春晚不僅僅是一種公共文化產(chǎn)品，它同時(shí)承載著精神文化需求和記錄時(shí)代變遷的“使命”。作為一種“年度文化事件”，它不僅對(duì)包括春晚在內(nèi)的文化本身，更是對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)生活等各方面產(chǎn)生了舉足輕重的影響。它甚至已成為民眾生活的一部分：在除夕夜團(tuán)圓飯的餐桌上，喜歡節(jié)目你可以瞅兩眼、不喜歡時(shí)可以移開(kāi)目光，但如果春晚缺席除夕夜，無(wú)疑會(huì)讓人產(chǎn)生一種空落落的惆悵感。
當(dāng)然，“笑”是春晚給民眾的最直觀的歡愉，也是民眾對(duì)春晚最直接的要求：好看。如何讓民眾“笑”，并且讓民眾“笑”得有內(nèi)涵、上檔次，在民眾文化娛樂(lè)生活日益豐富因而民眾文化娛樂(lè)需求不斷升級(jí)的現(xiàn)實(shí)條件下，確實(shí)是春晚應(yīng)當(dāng)耗費(fèi)功夫的難題。對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的諷刺、對(duì)生活百態(tài)的刻畫(huà)，這種與民眾生活密切相關(guān)的文化需求，什么時(shí)候都不該空缺�！白尨和�?yè)Q一種笑法”，對(duì)簡(jiǎn)單復(fù)讀網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的警惕，對(duì)晚會(huì)植入廣告的謹(jǐn)慎，甚至基于新技術(shù)而采取的“掌聲記錄儀”，以及觀眾代表問(wèn)卷和測(cè)評(píng)座談會(huì)的互動(dòng)方式，也能窺見(jiàn)創(chuàng)作者的努力�！皠�(chuàng)新是央視春晚永遠(yuǎn)的心事、永遠(yuǎn)的痛”，也是越來(lái)越“挑剔”的觀眾考驗(yàn)春晚成色的試金石，更是“春晚”積淀文化情懷的厚重根基。
【篇三】春晚觀后感范文精選集
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。近年來(lái)，xx鄉(xiāng)村春晚作為鄉(xiāng)村文化振興的標(biāo)識(shí)，承載著人們對(duì)美好生活的向往吹遍原野。一年的忙忙碌碌接近尾聲，全市各地村晚“你方唱罷我登場(chǎng)”粉墨上演。如今，鄉(xiāng)村春晚已成為農(nóng)村迎春的“新年俗”，成為過(guò)年過(guò)節(jié)的序章。在很多人心中，村晚開(kāi)場(chǎng)就意味著春節(jié)的正式開(kāi)始。
“看熱鬧”也“湊熱鬧”。不滿(mǎn)足于電視機(jī)前隔著屏幕叫好，更多的群眾躍躍欲試于觸手可及的家門(mén)口“村晚”�？N云縣五云街道官店村從上世紀(jì)60年代起就有“做戲”的年俗，村民們“卸妝能種地，上臺(tái)能演戲”，村里娃娃樂(lè)隊(duì)多次登上央視，屢獲金獎(jiǎng)，成為一張亮麗的金名片。新建鎮(zhèn)丹址村專(zhuān)門(mén)建設(shè)村級(jí)婺劇博物館，婺劇的歷史文化、道具、戲裝、樂(lè)器被一一掛到墻上，列在柜里，村里的婺劇團(tuán)有260多人。每逢春節(jié)，這些“玩意兒”便被搬上舞臺(tái)，演繹出美輪美奐的傳統(tǒng)戲曲大餐。平日里囿于辦公桌的白領(lǐng)，圍在灶臺(tái)的主婦、埋頭書(shū)本的學(xué)生在此刻拋卻日常角色，有了一個(gè)新身份——演員。鍋碗瓢盆就是道具，文化禮堂就是舞臺(tái)，鑼鼓聲聲中展現(xiàn)不一樣的自己。在這個(gè)人人都是自媒體的時(shí)代，人們一邊在朋友圈中抒發(fā)自身的情感，一邊津津樂(lè)道評(píng)論著別人的故事。鄉(xiāng)村春晚，讓人們得以用行動(dòng)描繪可看可聽(tīng)可感的“可樂(lè)”生活。這是一個(gè)屬于自己的舞臺(tái)。
“湊熱鬧”帶火“鄉(xiāng)村游”。春節(jié)既是走親訪友的傳統(tǒng)佳節(jié)，同時(shí)也是休閑度假的假日。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。一方面，人們享受著看大戲、舞龍燈、迎臺(tái)閣、吃燒餅的“標(biāo)配”春節(jié)生活，另一方面，酒足飯飽后攜親帶友探尋“那山那水”成為春節(jié)新時(shí)尚。每年春節(jié)黃金周，縉云仙都風(fēng)景區(qū)總會(huì)迎來(lái)游客潮，來(lái)自上海、江蘇等地游客絡(luò)繹不絕。隨著仙都成功創(chuàng)成國(guó)家5A旅游景區(qū)，“山水型景區(qū)”文旅融合特色發(fā)展按下快進(jìn)鍵。結(jié)合景區(qū)春晚，景區(qū)還特別推出“春節(jié)文化套餐”，每天上演“八仙送如意”“魁星點(diǎn)狀元”“財(cái)神送元寶”等影視真人秀，一個(gè)個(gè)人物仿佛從戲本子中走來(lái)，生龍活虎，再配上景區(qū)祈福表演《軒轅贊》，吸引著一大批游客圍觀。用當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，春節(jié)“車(chē)流水流就像水一樣涌來(lái)”。坐而論“吃”不如起而行之，人們?cè)谏砭由剿耐瑫r(shí)還身體力行參與多姿多彩的文化生活。擼起袖子貼春聯(lián)、蒸饅頭、做豆腐、唱山歌……蒸籠里升起的騰騰熱氣彌漫出濃郁的幸福感，舌尖味蕾盡情釋放。這是一種新的生活方式。
“新年俗”盛滿(mǎn)“舊鄉(xiāng)愁”。鄉(xiāng)村春晚裹挾著舊鄉(xiāng)愁與新文化相交匯，成為聯(lián)結(jié)城市與鄉(xiāng)村的文化紐帶，是慰藉鄉(xiāng)愁的新載體。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。村晚作為村民一年一度的文化盛事，吹響了在外鄉(xiāng)賢歸雁回巢、反哺桑梓的“集結(jié)號(hào)”。大源鎮(zhèn)成立鄉(xiāng)賢聯(lián)誼會(huì)眾籌辦村晚，唱響“紅色贊歌”；新建鎮(zhèn)鄉(xiāng)賢捐資出力，排演了大型情景劇《耕讀新建》；東渡鎮(zhèn)鄉(xiāng)賢讓村晚遍地開(kāi)花……村晚，讓心與心互動(dòng)，情與情對(duì)流，產(chǎn)生的同頻共振效應(yīng)為鄉(xiāng)愁鑄魂、賦能、立根。村晚也是連接城市和農(nóng)村的文化通道。在壺鎮(zhèn)鎮(zhèn)湖川村，村民們正緊鑼密鼓的籌備著大年廿六的村晚。據(jù)村晚負(fù)責(zé)人呂文央介紹，今年的節(jié)目除了演婺劇、唱紅歌、跳禪舞等“保留節(jié)目”外還穿插了爵士舞、架子鼓、漢服秀等時(shí)髦元素，原本“土味”村晚也變得“高大上”起來(lái)，特別是從城市返鄉(xiāng)的年輕人滿(mǎn)懷期待，直呼“超燃”“很in！”顯然，這樣一種城鄉(xiāng)融合、新老交替的文化形式凝聚的是村民的價(jià)值認(rèn)同，一年又一年地儲(chǔ)藏著游子的歸屬感。這是一種情感的寄托。
歲月不居，時(shí)節(jié)如流。村晚年年都在變化，始終不變的是那份習(xí)慣和堅(jiān)守，那是家鄉(xiāng)和親情的力量。行到今日，鄉(xiāng)村春晚演什么，如何演已經(jīng)不那么重要了。重要的是平日里我們散落大江南北，卻在此時(shí)歡聚一堂；重要的是和熟悉的面孔閑話(huà)家長(zhǎng)里短，和兒時(shí)伙伴重溫年少時(shí)光；重要的是在鑼鼓喧天中品味團(tuán)聚的溫暖，于人山人海中安放珍藏的鄉(xiāng)愁。
