【篇一】春晚觀后感范文精選集
提起最早的春晚，大家一般都會想到1983年春晚。其實，廣義上的春節(jié)聯(lián)歡晚會可以追溯到1956年中央新聞紀(jì)錄電影制片廠出品的《春節(jié)大聯(lián)歡》，當(dāng)時的中央人民廣播電臺向全國轉(zhuǎn)播了演出的盛況。這部紀(jì)錄片幾乎匯聚了那個時代我國文化藝術(shù)界的全部精英：張駿祥出任總執(zhí)導(dǎo)，謝晉等擔(dān)任導(dǎo)演，京劇大師梅蘭芳、相聲大師侯寶林、表演藝術(shù)家趙丹、人民藝術(shù)家老舍、巴金、越劇大師徐玉蘭、王文娟、評劇大師新鳳霞等很多藝術(shù)大師悉數(shù)出演。*結(jié)束后，1979年央視在除夕推出了具有春晚性質(zhì)的“迎新春文藝晚會”，并從1983年首屆現(xiàn)場直播形式的春節(jié)聯(lián)歡晚會開始，形成了穩(wěn)定的模式，如今已經(jīng)過去了整整30年。伴隨著改革開放的步伐，春節(jié)聯(lián)歡晚會已經(jīng)發(fā)展成為現(xiàn)代春節(jié)民俗的重要組成部分。
春晚自創(chuàng)辦之日起，始終都沒有停下藝術(shù)探索的步伐，一直在尋找更為貼近中華兒女的情感和經(jīng)驗的藝術(shù)表現(xiàn)形式，這些探索也飽含著一代代藝術(shù)家的心血，但并非每一次探索都能取得成功。80年代是春晚發(fā)展歷程中的第一個階段，為了拓展春晚的藝術(shù)表現(xiàn)空間，盡可能多地增加現(xiàn)場觀眾，1985年春晚將晚會現(xiàn)場搬到了北京工人體育館，由于當(dāng)時的技術(shù)條件等多方面原因，那xx屆春晚收效不佳，社會批評聲音眾多。春晚從誕生之日開始就擁有的無與倫比的熱度，在總結(jié)成功經(jīng)驗并吸取了相關(guān)的教訓(xùn)之后，自1986年起，春晚開始形成了相對穩(wěn)定的框架和模式，我們今天耳熟能詳?shù)墓?jié)目形式都是從那個時候沿襲而來。為了進一步加大與廣大觀眾的深入互動，央視從1990年開始舉辦“我最喜愛的春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目評選活動”，這也成為聯(lián)系春晚與廣大觀眾之間的有力紐帶。春晚在這個最初階段基本上完成了藝術(shù)形式、體例的摸索并初步成型。
90年代和新世紀(jì)初，是春晚發(fā)展歷程中的第二個階段。為了盡可能地擴大春晚的影響范圍，增強演出效果，商業(yè)演出模式的成熟經(jīng)驗被應(yīng)用到春晚的各個環(huán)節(jié)中，標(biāo)志性事件是2000年春晚干脆直接采用了商業(yè)演出的圓形舞臺。1996年和2002年，春晚還嘗試了分會場的形式，也取得了一定效果。但在90年代以來的發(fā)展、成熟、壯大的過程中，春晚出現(xiàn)了相對專業(yè)化、商業(yè)化、小圈子化的趨勢，它的藝術(shù)趣味逐漸與大多數(shù)觀眾拉開了距離，因此也產(chǎn)生了相應(yīng)的問題。這也是在春晚發(fā)展歷程的第三個階段，2005年開始要“‘開門’辦春晚”的原因所在，“開門”就是要進一步打破春晚的種種“壁壘”，現(xiàn)在被廣為稱道的“千手觀音”、“旭日陽剛”、“直通春晚”等，都是春晚在第三階段自我調(diào)整的產(chǎn)物。因為這樣一臺晚會，不僅僅要奉獻給現(xiàn)場的幾百名觀眾，更關(guān)乎全國乃至全世界的炎黃子孫的春節(jié)情結(jié)。
現(xiàn)代春節(jié)凝聚著中國人民追求團圓和幸福的美好愿望，傳承著中華兒女的家庭、社會倫理觀念，已經(jīng)發(fā)展成為當(dāng)代中國人情感寄托和精神歸宿的重要載體，對于全球華人的文化身份認(rèn)同都有著舉足輕重的影響。因此，春晚這一現(xiàn)代民俗，也就有著特殊的意義，它的每一次調(diào)整也都追尋著現(xiàn)代中國人的情感經(jīng)驗和精神訴求。今年的“拆門”辦春晚也正是源自這一文化脈絡(luò)，同時，這也是當(dāng)今從新聞領(lǐng)域延伸開來的“改文風(fēng)”的內(nèi)在要求，這一道幾乎所有華夏子孫的精神年夜飯，也因此始終散發(fā)著別樣的魅力。
【篇二】春晚觀后感范文精選集
眼瞅著就要進臘月了，有關(guān)春晚的話題逐漸開始升溫。曾幾何時，“xx春晚停辦”的小道消息甚為吸引眼球，但20xx年春晚總導(dǎo)演的人選確定，讓“停辦”傳言的自行消散�！叭齻�不用”原則的發(fā)布、各類節(jié)目的準(zhǔn)備與審查，舉辦數(shù)場座談會邀請社會建言獻策、就網(wǎng)絡(luò)流行語是否適合春晚舞臺征集意見建議，場上的緊鑼密鼓與場下的密切互動，讓本就時間略緊的羊年春晚準(zhǔn)備工作更加充實。
始于1983年的央視春節(jié)聯(lián)歡晚會，如今已過而立之年。在逐漸演化為文化風(fēng)俗集萃和社會文化盛事的同時，近年也遇到一個不小的尷尬，那就是各種各樣的“吐槽”。更令人哭笑不得的是，“吐槽春晚”似乎已然成為春晚這檔承載家國情懷和文化記憶的年度文化盛事的衍生產(chǎn)品，隱然成為一種社會文化現(xiàn)象。
一千個觀眾眼中有一千個哈姆雷特，一千個觀眾眼中就有一千個“春晚”�！氨娍陔y調(diào)”或是原因，但卻不該是推脫的借口。風(fēng)風(fēng)雨雨走過30多年的央視春晚，不論是所身處的社會文化大環(huán)境，還是所面對的觀眾群體，都已然不同于30年前。當(dāng)年貧瘠落后的民眾文化生活土壤如今已然枝繁葉茂絢麗多彩，當(dāng)年春晚“獨霸”觀眾文化消費的盛景自然也一去不復(fù)返，而且時代前行和社會變遷在民眾心中打下了鮮明的時代烙印，并隨著新的發(fā)展而逐漸轉(zhuǎn)移。好漢不提當(dāng)年勇，春晚自然不能仍舊沉湎在之前的“空前盛況”里，更該從寬廣深邃的時代土壤中汲取養(yǎng)分，面對具有多元文化取向和多層文化需求的受眾人群。
對于春晚而言，無論是“全民狂歡”的盛景，還是“全民吐槽”的尷尬，都只是一種表面的東西。在表面的浮華喧囂之下，應(yīng)該有著更為厚重的積淀，那就是民眾對時代發(fā)展和社會變遷基礎(chǔ)上的文化需求，以及這種需求背后更加醇厚的文化情懷。作為經(jīng)濟社會發(fā)展在某種層面上的映射，春晚不僅僅是一種公共文化產(chǎn)品，它同時承載著精神文化需求和記錄時代變遷的“使命”。作為一種“年度文化事件”，它不僅對包括春晚在內(nèi)的文化本身，更是對經(jīng)濟、政治、社會生活等各方面產(chǎn)生了舉足輕重的影響。它甚至已成為民眾生活的一部分：在除夕夜團圓飯的餐桌上，喜歡節(jié)目你可以瞅兩眼、不喜歡時可以移開目光，但如果春晚缺席除夕夜，無疑會讓人產(chǎn)生一種空落落的惆悵感。
當(dāng)然，“笑”是春晚給民眾的最直觀的歡愉，也是民眾對春晚最直接的要求：好看。如何讓民眾“笑”，并且讓民眾“笑”得有內(nèi)涵、上檔次，在民眾文化娛樂生活日益豐富因而民眾文化娛樂需求不斷升級的現(xiàn)實條件下，確實是春晚應(yīng)當(dāng)耗費功夫的難題。對社會風(fēng)氣的諷刺、對生活百態(tài)的刻畫，這種與民眾生活密切相關(guān)的文化需求，什么時候都不該空缺�！白尨和頁Q一種笑法”，對簡單復(fù)讀網(wǎng)絡(luò)流行語的警惕，對晚會植入廣告的謹(jǐn)慎，甚至基于新技術(shù)而采取的“掌聲記錄儀”，以及觀眾代表問卷和測評座談會的互動方式，也能窺見創(chuàng)作者的努力�！皠�(chuàng)新是央視春晚永遠的心事、永遠的痛”，也是越來越“挑剔”的觀眾考驗春晚成色的試金石，更是“春晚”積淀文化情懷的厚重根基。
【篇三】春晚觀后感范文精選集
文化是一個國家、一個民族的靈魂。近年來，xx鄉(xiāng)村春晚作為鄉(xiāng)村文化振興的標(biāo)識，承載著人們對美好生活的向往吹遍原野。一年的忙忙碌碌接近尾聲，全市各地村晚“你方唱罷我登場”粉墨上演。如今，鄉(xiāng)村春晚已成為農(nóng)村迎春的“新年俗”，成為過年過節(jié)的序章。在很多人心中，村晚開場就意味著春節(jié)的正式開始。
“看熱鬧”也“湊熱鬧”。不滿足于電視機前隔著屏幕叫好，更多的群眾躍躍欲試于觸手可及的家門口“村晚”。縉云縣五云街道官店村從上世紀(jì)60年代起就有“做戲”的年俗，村民們“卸妝能種地，上臺能演戲”，村里娃娃樂隊多次登上央視，屢獲金獎，成為一張亮麗的金名片。新建鎮(zhèn)丹址村專門建設(shè)村級婺劇博物館，婺劇的歷史文化、道具、戲裝、樂器被一一掛到墻上，列在柜里，村里的婺劇團有260多人。每逢春節(jié)，這些“玩意兒”便被搬上舞臺，演繹出美輪美奐的傳統(tǒng)戲曲大餐。平日里囿于辦公桌的白領(lǐng)，圍在灶臺的主婦、埋頭書本的學(xué)生在此刻拋卻日常角色，有了一個新身份——演員。鍋碗瓢盆就是道具，文化禮堂就是舞臺，鑼鼓聲聲中展現(xiàn)不一樣的自己。在這個人人都是自媒體的時代，人們一邊在朋友圈中抒發(fā)自身的情感，一邊津津樂道評論著別人的故事。鄉(xiāng)村春晚，讓人們得以用行動描繪可看可聽可感的“可樂”生活。這是一個屬于自己的舞臺。
“湊熱鬧”帶火“鄉(xiāng)村游”。春節(jié)既是走親訪友的傳統(tǒng)佳節(jié)，同時也是休閑度假的假日。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨好。一方面，人們享受著看大戲、舞龍燈、迎臺閣、吃燒餅的“標(biāo)配”春節(jié)生活，另一方面，酒足飯飽后攜親帶友探尋“那山那水”成為春節(jié)新時尚。每年春節(jié)黃金周，縉云仙都風(fēng)景區(qū)總會迎來游客潮，來自上海、江蘇等地游客絡(luò)繹不絕。隨著仙都成功創(chuàng)成國家5A旅游景區(qū)，“山水型景區(qū)”文旅融合特色發(fā)展按下快進鍵。結(jié)合景區(qū)春晚，景區(qū)還特別推出“春節(jié)文化套餐”，每天上演“八仙送如意”“魁星點狀元”“財神送元寶”等影視真人秀，一個個人物仿佛從戲本子中走來，生龍活虎，再配上景區(qū)祈福表演《軒轅贊》，吸引著一大批游客圍觀。用當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，春節(jié)“車流水流就像水一樣涌來”。坐而論“吃”不如起而行之，人們在身居山水的同時還身體力行參與多姿多彩的文化生活。擼起袖子貼春聯(lián)、蒸饅頭、做豆腐、唱山歌……蒸籠里升起的騰騰熱氣彌漫出濃郁的幸福感，舌尖味蕾盡情釋放。這是一種新的生活方式。
“新年俗”盛滿“舊鄉(xiāng)愁”。鄉(xiāng)村春晚裹挾著舊鄉(xiāng)愁與新文化相交匯，成為聯(lián)結(jié)城市與鄉(xiāng)村的文化紐帶，是慰藉鄉(xiāng)愁的新載體。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。村晚作為村民一年一度的文化盛事，吹響了在外鄉(xiāng)賢歸雁回巢、反哺桑梓的“集結(jié)號”。大源鎮(zhèn)成立鄉(xiāng)賢聯(lián)誼會眾籌辦村晚，唱響“紅色贊歌”；新建鎮(zhèn)鄉(xiāng)賢捐資出力，排演了大型情景劇《耕讀新建》；東渡鎮(zhèn)鄉(xiāng)賢讓村晚遍地開花……村晚，讓心與心互動，情與情對流，產(chǎn)生的同頻共振效應(yīng)為鄉(xiāng)愁鑄魂、賦能、立根。村晚也是連接城市和農(nóng)村的文化通道。在壺鎮(zhèn)鎮(zhèn)湖川村，村民們正緊鑼密鼓的籌備著大年廿六的村晚。據(jù)村晚負責(zé)人呂文央介紹，今年的節(jié)目除了演婺劇、唱紅歌、跳禪舞等“保留節(jié)目”外還穿插了爵士舞、架子鼓、漢服秀等時髦元素，原本“土味”村晚也變得“高大上”起來，特別是從城市返鄉(xiāng)的年輕人滿懷期待，直呼“超燃”“很in！”顯然，這樣一種城鄉(xiāng)融合、新老交替的文化形式凝聚的是村民的價值認(rèn)同，一年又一年地儲藏著游子的歸屬感。這是一種情感的寄托。
歲月不居，時節(jié)如流。村晚年年都在變化，始終不變的是那份習(xí)慣和堅守，那是家鄉(xiāng)和親情的力量。行到今日，鄉(xiāng)村春晚演什么，如何演已經(jīng)不那么重要了。重要的是平日里我們散落大江南北，卻在此時歡聚一堂；重要的是和熟悉的面孔閑話家長里短，和兒時伙伴重溫年少時光；重要的是在鑼鼓喧天中品味團聚的溫暖，于人山人海中安放珍藏的鄉(xiāng)愁。
