詩經(jīng)《小雅·蓼莪》原文及翻譯
小雅·蓼莪
佚名〔先秦〕
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。
瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。
父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報之德。昊天罔極！
南山烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。民莫不穀，我獨(dú)何害！南山律律，飄風(fēng)弗弗。民莫不穀，我獨(dú)不卒！
翻譯
看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養(yǎng)我大太辛勞！
看那莪蒿相依偎，卻非莪蒿只是蔚。可憐我的爹與媽，撫養(yǎng)我大太勞累！
汲水瓶兒空了底，裝水壇子真羞恥。孤獨(dú)活著沒意思，不如早點(diǎn)就去死。沒有親爹何所靠？沒有親媽何所恃？出門行走心含悲，入門茫然不知止。
爹爹呀你生下我，媽媽呀你喂養(yǎng)我。你們護(hù)我疼愛我，養(yǎng)我長大培育我，想我不愿離開我，出入家門懷抱我。想報爹媽大恩德，老天降禍難預(yù)測！
南山高峻難逾越，飆風(fēng)凄厲令人怯。大家沒有不幸事，獨(dú)我為何遭此劫？
南山高峻難邁過，飆風(fēng)凄厲人哆嗦。大家沒有不幸事，不能終養(yǎng)獨(dú)是我！
整體賞析
此詩六章，似是悼念父母的祭歌，分三層意思：首兩章是第一層，寫父母生養(yǎng)“我”辛苦勞累。頭兩句以比引出，詩人見蒿與蔚，卻錯當(dāng)莪，于是心有所動，遂以為比。莪香美可食用，并且環(huán)根叢生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝順；而蒿與蔚，皆散生，蒿粗惡不可食用，蔚既不能食用又結(jié)子，故稱牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能盡孝。詩人有感于此，借以自責(zé)不成材又不能終養(yǎng)盡孝。后兩句承此思言及父母養(yǎng)大自己不易，費(fèi)心勞力，吃盡苦頭。
中間兩章是第二層，寫兒子失去雙親的痛苦和父母對兒子的深愛。第三章頭兩句以瓶喻父母，以罍喻子。因瓶從罍中汲水，瓶空是罍無儲水可汲，所以為恥，用以比喻子無以贍養(yǎng)父母，沒有盡到應(yīng)有的孝心而感到羞恥。句中設(shè)喻是取瓶罍相資之意，非取大小之義�！磅r民”以下六句訴述失去父母后的孤身生活與感情折磨。漢樂府詩《孤兒行》說“居生不樂，不如早去從地下黃泉”，那是受到兄嫂虐待產(chǎn)生的想法，而此詩悲嘆孤苦伶仃，無所依傍，痛不欲生，完全是出于對父母的親情。詩人與父母相依為命，失去父母，沒有了家庭的溫暖，以至于有家好像無家。曹粹中說：“以無怙恃，故謂之鮮民。孝子出必告，反必面，今出而無所告，故銜恤。上堂人室而不見，故靡至也。”（轉(zhuǎn)引自戴震《毛詩補(bǔ)傳》）理解頗有參考價值。第四章前六句一一敘述父母對“我”的養(yǎng)育撫愛，這是把首兩章說的“劬勞”、“勞瘁”具體化。詩人一連用了生、鞠、拊、畜、長、育、顧、復(fù)、腹九個動詞和九個“我”字，語拙情真，言直意切，絮絮叨叨，不厭其煩，聲促調(diào)急，確如哭訴一般。如果借現(xiàn)代京劇唱詞“聲聲淚，字字血”來形容，那是最恰切不過了。這章最后兩句，詩人因不得奉養(yǎng)父母，報大恩于萬一，痛極而歸咎于天，責(zé)其變化無常，奪去父母生命，致使“我”欲報不能！
后兩章第三層承第四章末二句而來，抒寫遭遇不幸。頭兩句詩人以眼見的南山艱危難越，耳聞的飆風(fēng)呼嘯撲來起興，創(chuàng)造了困厄危艱、肅殺悲涼的氣氛，象征自己遭遇父母雙亡的巨痛與凄涼，也是詩人悲愴傷痛心情的外化。四個入聲字重疊：烈烈、發(fā)發(fā)、律律、弗弗，加重了哀思，讀來如嗚咽一般。后兩句是無可奈何的怨嗟。
賦比興交替使用是此詩寫作一大特色。三種表現(xiàn)方法靈活運(yùn)用，前后呼應(yīng)，抒情起伏跌宕，回旋往復(fù)，傳達(dá)孤子哀傷情思，可謂珠落玉盤，運(yùn)轉(zhuǎn)自如，藝術(shù)感染力強(qiáng)烈。
擴(kuò)展閱讀：《詩經(jīng)》內(nèi)容簡介
《詩經(jīng)》就整體而言，是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習(xí)俗方面的動人篇章。
《詩經(jīng)》現(xiàn)存305篇（此外有目無詩的6篇，共311篇），分《風(fēng)》《雅》《頌》三部分。
《風(fēng)》出自各地的民歌，是《詩經(jīng)》中的精華部分有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。
《雅》分《大雅》《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德�！洞笱拧返淖髡呤琴F族文人，但對現(xiàn)實(shí)政治有所不滿，除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民愿望的諷刺詩�！缎⊙拧分幸灿胁糠置窀�。
《頌》則為宗廟祭祀之詩歌�！堆拧贰俄灐分械脑姼鑼τ诳疾煸缙跉v史、宗教與社會有很大價值。
以上三部分，《頌》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目無詩，不計(jì)算在內(nèi)），《風(fēng)》的數(shù)量最多，共160篇，合起來是305篇。古人取其整數(shù)，常說“詩三百”。
擴(kuò)展閱讀：詩經(jīng)中優(yōu)美的詩句賞析
1、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
——《詩經(jīng)•國風(fēng)•周南•關(guān)雎》
譯：水鳥應(yīng)和聲聲唱，成雙在河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。
2、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
——《詩經(jīng)•國風(fēng)•秦風(fēng)•蒹葭》
譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結(jié)為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。
3、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉?
——《詩經(jīng)•國風(fēng)•王風(fēng)•黍離》
譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走）？
4、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
——《詩經(jīng)•國風(fēng)•周南•桃夭》
譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。
5、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。
——《詩經(jīng)•國風(fēng)•王風(fēng)•采葛》
譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
6、青青子衿，悠悠我心。
——《詩經(jīng)•國風(fēng)•鄭風(fēng)•子衿》
譯：我懷戀著倩影，我心傷悲!
7、死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。
——《詩經(jīng)•邶風(fēng)•擊鼓》
譯：生死都與你在一起，和你一起立下誓言。牽著你的手，和你白頭偕老。
8、手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
——《詩經(jīng)•國風(fēng)•衛(wèi)風(fēng)•碩人》
譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細(xì)。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。
9、投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！
——《詩經(jīng)•國風(fēng)•衛(wèi)風(fēng)•木瓜》
譯：你將木桃投贈我，我拿瓊瑤作回報。不是僅為答謝你，珍重情意永相好。
10、綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！
——《詩經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》
譯：一把柴火扎得緊，天上三星亮晶晶。今夜究竟是啥夜晚？見這好人真歡欣。要問你啊要問你，將這好人怎樣親？
11、有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。
——《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·野有蔓草》
譯：有位美女路上走，眉清目秀美又艷。不期而遇真正巧，正好適合我心愿。
12、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
——《詩經(jīng)•小雅•采薇》
譯：回想當(dāng)初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。
13、風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜?
——《詩經(jīng)•國風(fēng)•鄭風(fēng)•風(fēng)雨》
譯：風(fēng)雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息�？吹侥銇磉@里，還有什么不高興呢？
14、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
——《詩經(jīng)•國風(fēng)•衛(wèi)風(fēng)•淇奧》
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
15、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
——《詩經(jīng)•小雅•鹿鳴》
譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
16、月月出皎兮，佼人僚兮。
——《詩經(jīng)•國風(fēng)•陳風(fēng)》
譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。
17、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。
——《詩經(jīng)•小雅•白駒》
譯：皎潔的白色駿馬，在空寂的山谷。它咀嚼著一捆青草，那人如玉般美好。
18、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。
——《詩經(jīng)·小雅·斯干》
譯：前有潺潺小溪水歡快流過，后有幽幽終南山沉靜座落。山水之間有翠竹搖曳生姿，也有茂密松林在風(fēng)中緘默。
19、高山仰止，景行行止。
——《詩經(jīng)·小雅·車轄》
譯：抬頭仰望高山，奔行在大道之是。（后引申為，德如高山人景仰，德如大道人遵循。)
20、鶴鳴于九皋，聲聞于天。魚在于渚，或潛在淵。
——《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》
譯：幽幽沼澤仙鶴唳，鳴聲響亮上云天。淺淺渚灘游魚浮，有時潛入淵潭嬉戲。
