【篇一】2021年央視春晚觀后感范文參考
除夕夜萬家團(tuán)圓，央視春節(jié)聯(lián)歡晚會如約與觀眾見面。喜氣洋洋、歡樂吉祥的基調(diào)與新春佳節(jié)溫馨的氣氛相呼應(yīng)，將祝福與歡樂送進(jìn)千家萬戶。
這是走過35個春秋的央視春晚，也是新時代的第一個央視春晚。節(jié)目形式與題材雖各不相同，節(jié)目精神卻高度統(tǒng)一，都在用各自的方式講好中國故事，唱響新時代贊歌。
歌曲《贊贊新時代》唱出了我們的心聲，“我們的新時代，日新月異綻放漫天的光彩”，愿大地生機(jī)青山綠水常在，愿大中國成為我們實現(xiàn)夢想的遼闊舞臺；
故宮“網(wǎng)紅”單霽翔院長親自站臺、張國立做國寶介紹人，講述了巨幅畫作《絲路山水地圖》流落國外、如今重回祖國母親懷抱的動人故事，這是中國“絲綢之路”的文物，更是我國“一帶一路”倡議的重要歷史見證；
雜技《沙場礪兵》以象征手法展示了過去一年軍隊的變革發(fā)展，國防力量空前提振的成就，使力量型雜技節(jié)目獲得全新的精神意蘊和藝術(shù)風(fēng)采；
《幸福新起點》站在當(dāng)下，對未來繼續(xù)建設(shè)好祖國表明了決心和信心；《我和2035有個約》寓意著舉國上下正在為“兩個一百年”奮斗目標(biāo)繼續(xù)努力……
除了內(nèi)容表達(dá)上體現(xiàn)我國在新時代方位上、在新思想引領(lǐng)下的“新成就、新變化、新氣象、新目標(biāo)、新征程”，這次央視春晚還通過舞臺表現(xiàn)形式的突破與創(chuàng)新，融入大量“國際元素”，激蕩起人們內(nèi)心深處的家國情懷。
在世界最長跨海大橋——港珠澳大橋上演無人機(jī)、無人艇、無人車大秀，展現(xiàn)了中國大力實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略結(jié)出的科技碩果；
央視春晚歷第一個中非演員聯(lián)合出演的小品《同喜同樂》，生動表現(xiàn)了中非人民友誼，中國援建鐵路對非洲發(fā)展的深刻影響；
俄、意、英、美、法等眾多國際一流歌唱家與中國音樂家同臺高唱《我愛你中國》，熟悉的旋律，不同的演繹，余音繞梁……
文藝是時代前進(jìn)的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。2018年央視春晚以“構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量”為主線，把年味兒做濃、把家國情做深、把幸福感做足、把新希望做強(qiáng)，讓我們在“全民大聯(lián)歡、普天同喜慶”的歡樂祥和中，感受新時代的氣息，抒發(fā)新時代的豪情。
“新時代的號角中再一次出發(fā)，歌聲和汗水一路揮灑；中國夢的旗幟下再一次出發(fā)，追夢的人們雄姿英發(fā)。”讓我們乘著新時代的春風(fēng)，迎著萬里長風(fēng)，向著夢想出發(fā)！
【篇二】2021年央視春晚觀后感范文參考
除夕夜播出的央視xx春晚，不僅主打“家庭收視”概念，更設(shè)置了四個外景分會場。而整場晚會大量非遺元素與現(xiàn)代科技、流行文化的“混搭”，東西南北各地民俗文化符號的涌入，讓這場春晚顯得年味兒十足。華陰老腔一聲吼，震撼了全場，唱得氣勢磅礴，唱得觀眾熱血沸騰;唱出了中國人的精氣神，也唱出了非遺文化的生機(jī)與氣場。
其實，在整個春晚舞臺，非遺元素不勝枚舉，比如歌手薩頂頂演唱歌曲時，云南彝族舞蹈演員所帶來的海菜腔和跳菜舞就是非遺。據(jù)介紹，海菜腔是滇南四大腔之首，被譽為民族中的“美聲”唱法。跳菜舞，是云南南澗縣境內(nèi)彝族民間辦宴席上菜時，為敬重賓客和增加喜悅氣氛而跳的一種風(fēng)俗禮儀性舞蹈。他們極富地方特色，又富有生命力。
非遺元素的融入，彰顯了古老文化的魅力，也展現(xiàn)了中華民族的自豪感，正如薩頂頂接受采訪時所稱：“感謝來自云南南澗的跳菜團(tuán)隊、‘花腰歌舞’的團(tuán)隊，這兩個團(tuán)隊在這個節(jié)目中表現(xiàn)出了民族的文化和自豪感，這一點特別重要�！�
“民族的就是世界的”。春晚在以往節(jié)目編排的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性的融入了具有地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素，并通過藝術(shù)的表現(xiàn)形式巧妙地與不同風(fēng)格的流行歌曲相結(jié)合，讓全球觀眾能夠欣賞并了解到中華大地優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
非遺上春晚，具有多重內(nèi)涵。這是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的尊重。所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。他們是傳統(tǒng)文化的基因，保留了中華民族在歷史演變中的痕跡與活力，尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是尊重我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就是保護(hù)老祖宗篳路藍(lán)縷的歷史胎記，也是傳承他們在那個時代的智慧與才華。
作為全國民眾一道不可或缺的“年夜飯”，端上非遺這道菜，顯得不僅不違和，更讓人有一種親切感。不難想象那種場景，當(dāng)彝族人看到本民族的海菜腔和跳菜舞，一定歡呼雀躍，激動萬分。而其他民族的同胞，同樣不會生疏，而是能感受到文化的魅力，感受到中華民族的豐富多彩。
央視春晚受眾多，影響大。非遺上春晚，可程度傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓中國的非遺不僅在中國留下美名，在全世界都會引來關(guān)注。眾所周知，我國是多民族國家，既有悠久的歷史也有燦爛的文化，今天，我們有責(zé)任保護(hù)好文化遺產(chǎn)。作家馮驥才認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù)不是一朝一夕，而是一項長期的工作。馮驥才擔(dān)憂：“就目前來看，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正遭受第二輪破壞�！闭\然，文化遺產(chǎn)國寶，是國粹，是老祖宗留下的好東西，是必須善待的好東西，保護(hù)文化遺產(chǎn)，刻不容緩。
毫不夸張地說，中國傳統(tǒng)文化是一座座寶藏，融入了中國人的血液深處。我們在致以敬意和溫情的同時，還應(yīng)該思考，如何在創(chuàng)新中傳承，在傳承中創(chuàng)新，使之煥發(fā)風(fēng)采。在春晚這個大舞臺上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并非毫無生氣的老古董，還融入了現(xiàn)代文明氣息，越來越多的人關(guān)注春晚，關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非遺顯然更有未來。
中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。如果把傳統(tǒng)文化比喻稱奔騰不息的漫長河流，那么今天我們致力于保護(hù)好非遺，通過各種場合尊重和傳揚非遺，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就會薪火相傳，綿延不絕。窺一斑而知全豹，非遺上春晚，令人欣慰，值得拍手稱快。傳承好優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不僅能夠?qū)?6個民族、13億多人緊緊凝聚在一起，還能創(chuàng)造更美好的精神家園。
【篇三】2021年央視春晚觀后感范文參考
截至20xx年即壬午xx的春節(jié)，中央電視臺的“春節(jié)聯(lián)歡晚會”已經(jīng)舉辦了整整xx屆。正如大家都已認(rèn)識到的那樣，由的電視媒體所承載的這臺晚會，已然與“吃餃子”和“放鞭炮”一樣，具有了節(jié)日民俗的文化意味。
生活在這個以電視傳媒為重要標(biāo)志的現(xiàn)代社會，一個電視頻道在一種特殊時刻所播放的一臺文藝節(jié)目，成為凝結(jié)這個時代人們年節(jié)心理的一種文化符號，似乎是一個奇跡，細(xì)想?yún)s是歷史的必然。
然而，正是對于這樣一臺電視晚會，人們的認(rèn)識和期許，與晚會本身所承載的文化意蘊與美學(xué)精神，確乎存在著較大的反差。晚會本身的備受關(guān)注，與人們對晚會永無休止的更高期望，包括歷屆晚會之后紛至沓來不乏苛刻的種種批評，都證明著這臺晚會的無比重要與極其難辦�？赡昴觌y辦還得年年必辦，否則老百姓不會答應(yīng)。這就向我們提出了一個關(guān)乎社會審美而不止于藝術(shù)審美的理論問題，即應(yīng)當(dāng)怎樣理解和看待這臺晚會。給這臺極為特殊的電視文藝晚會以一個大家都能認(rèn)同的基本說法，從而在準(zhǔn)確定位其美學(xué)身份的基礎(chǔ)上，促使其更好地為我們中華民族最為重要的傳統(tǒng)年節(jié)服務(wù)。
xx年來，每年春節(jié)一過，有關(guān)“春節(jié)聯(lián)歡晚會”的品評議論，也會紛至沓來。這應(yīng)當(dāng)說是一種十分正常的好事情，說明大眾對于這道精神年夜飯的關(guān)注與需求，的確到了非常普遍的程度。但對其品評議論，有許多卻超出了對于一臺聯(lián)歡晚會的要求。概其要略，就是眾口難調(diào)。
問題的癥結(jié)，主要還不是對晚會本身節(jié)目質(zhì)量的要求，而是牽涉到晚會節(jié)目由形式到內(nèi)容的“花色”所構(gòu)成的包括節(jié)目的取舍標(biāo)準(zhǔn)與審美尺度。面對不同地區(qū)、不同年齡、不同審美情趣，特別是懷有不同聯(lián)歡晚會理念的億萬觀眾，這的確是一個矛盾復(fù)雜的棘手問題。由于沒有對這樣一臺性質(zhì)特殊的聯(lián)歡晚會相對一致的美學(xué)定位，所以，議論的話題不免雜蔓，評判的標(biāo)準(zhǔn)難免參差，從而常常使得熱心的關(guān)注失卻實際的意義。
春節(jié)聯(lián)歡晚會的特殊性是顯而易見的，其名稱本身即已定位了形式的屬性。那就是，作為一臺文藝晚會或者說藝術(shù)展演，它首先是為著“聯(lián)歡”的，而且是為“春節(jié)”這個中華民族最為隆重的傳統(tǒng)年節(jié)服務(wù)的。“晚會”之前的“春節(jié)”與“聯(lián)歡”兩個限定語匯，基本上廓清了這臺展演的基本美學(xué)特征。換言之，在“春節(jié)”期間進(jìn)行節(jié)慶性的“聯(lián)歡”是它的終極目的，而借“晚會”的形式、假以藝術(shù)的內(nèi)容，不過是年節(jié)慶典的一個“支點”、現(xiàn)代年俗的一種“手段”。這就使其在具體的形式構(gòu)成上，與通常我們所欣賞到的各種內(nèi)涵相對單純正統(tǒng)的藝術(shù)展演有所不同。由此而論，春節(jié)聯(lián)歡晚會可以說是中央電視臺在春節(jié)期間，通過電視傳媒為中華民族進(jìn)行節(jié)慶聯(lián)歡而特別搭造的具有特殊目的與意義的藝術(shù)展演舞臺；是古老的傳統(tǒng)年節(jié)借現(xiàn)代傳媒生發(fā)出來的一枝民俗文化之花。
內(nèi)容決定形式。春節(jié)聯(lián)歡的特殊需求，決定了這臺電視晚會的形式特征。眾所周知，多年來春節(jié)聯(lián)歡晚會的主題，基本都被定位于諸如喜慶、歡樂、團(tuán)結(jié)、祥和與開拓、奮進(jìn)、昂揚、向上等等。這不是電視文藝編導(dǎo)包括晚會創(chuàng)演者的一廂情愿，而是全體中華兒女千百年來年節(jié)慶典的普遍意愿與共同心聲的高度概括與集中體現(xiàn)。
這就使得春節(jié)聯(lián)歡晚會的創(chuàng)演制作，在某種意義上具有了“命題作文”的性質(zhì)。主題的一定性，使得整個晚會由形式、內(nèi)容到風(fēng)格、特征，都具有了相對固定的特殊約定。比如在節(jié)目的內(nèi)容上，要求健康向上、喜慶吉祥；在節(jié)目的形式上，那些短小精悍易于整合的藝術(shù)品類包括歌舞、雜技、曲藝中的相聲、戲劇中的小品等等，成為主要的選擇對象；而在風(fēng)格的取舍上，活潑熱鬧、風(fēng)趣幽默的節(jié)目，自然屬于創(chuàng)演制作的主要追求。至于交響音樂、芭蕾舞劇、長篇評書、整臺大戲等等，由于晚會容量的時限性和聯(lián)歡手段的多樣性需求，便很難涵納進(jìn)來。
題旨的確定性無疑造就了春節(jié)聯(lián)歡晚會的特殊品格，同時也限制了節(jié)目創(chuàng)演的揮灑空間。除少數(shù)題材相對恒定且創(chuàng)作比較杰出的優(yōu)秀之作外，更多的節(jié)目注定只能是一次性消費的快餐，無法成為超越時空可以繼續(xù)傳承的藝術(shù)經(jīng)典。道理很簡單，“量體裁衣”的應(yīng)時之作和“命題作文”的應(yīng)景答卷，使得節(jié)目的內(nèi)涵過于實在而離正常的藝術(shù)創(chuàng)演距離較遠(yuǎn)。
因此，我們只能說，聯(lián)歡就是聯(lián)歡。營造的氛圍盡可以寬松，演出的語境也不于沉重。對于春節(jié)聯(lián)歡晚會的評判，不能像對純粹的藝術(shù)展演那樣去要求，而只能按照聯(lián)歡晚會的特殊標(biāo)準(zhǔn)去衡量。比如許多演員離開本行的“反串”表演，一些當(dāng)紅名人的業(yè)余“客串”，均是聯(lián)歡的性質(zhì)使然。晚會播出之前在編導(dǎo)操作上的秘而不宣，同樣是其作為精神“年夜飯”與節(jié)日“禮品盒”的需要，不宜隨便公開而需保持一份神秘一點新鮮。而許多當(dāng)年或者當(dāng)下出名走紅的演藝人員加盟擔(dān)綱、獻(xiàn)藝助興，更屬正常的取舍選擇。但不能因此而將能否在春節(jié)聯(lián)歡晚會露臉，作為衡量一個演員藝術(shù)水準(zhǔn)的主要或者惟一尺度；而在晚會上演出的節(jié)目，同樣不能作為判斷一個演員甚至一門藝術(shù)當(dāng)下水平的主要或者惟一尺度。因為，除了適宜聯(lián)歡晚會的一些舞臺表演形式及其藝術(shù)家之外，更多真正優(yōu)秀的藝術(shù)家和藝術(shù)品，基于種種原因，是無法也不可能通過這個晚會全部展示出來的。質(zhì)言之，對春節(jié)聯(lián)歡晚會的評價與判斷，不能只循著藝術(shù)審美的惟一路徑與尺度。
那么，春節(jié)聯(lián)歡晚會的美學(xué)身份，除了是一種借助藝術(shù)手段的節(jié)慶聯(lián)歡，還有什么其他的屬性呢？很顯然，特殊的形式構(gòu)成、特殊的題材內(nèi)容和特殊的風(fēng)格追求，使得春節(jié)聯(lián)歡晚會的藝術(shù)展演活動，同時也融入了年節(jié)民俗的文化意味，體現(xiàn)著中華民族的審美心理，寄托著炎黃子孫的生活理想。節(jié)慶聯(lián)歡的實用目的與辭舊迎新的功利追求，賦予這臺晚會更為豐富復(fù)雜的思想內(nèi)涵。交流和宣傳國家與民族在過去一年里的巨大成就，歷數(shù)和展示各行各業(yè)在過去一年里的風(fēng)云變幻，更是春節(jié)聯(lián)歡晚會的題中應(yīng)有之義。
事實上，春節(jié)聯(lián)歡晚會在運用藝術(shù)展示的手段進(jìn)行娛樂聯(lián)歡的同時，或通過主持人之口，或通過節(jié)目的題材內(nèi)容，或引入與當(dāng)年的成就與輝煌密切相關(guān)的杰出人士如科技英才、體育明星、抗洪英雄、勞動模范包括海外學(xué)子、駐外人員乃至世界政要等等祝福拜年，已然將對過去一年的回顧總結(jié)與清理盤點，將全體中華兒女的共同心聲與普遍愿望，包括國際友人的良好祝福，集中地予以展覽、宣示和傳遞。在營造辭舊迎新歡樂氛圍的同時，也契合著電視熒屏前億萬觀眾的節(jié)慶心理，激發(fā)著大家建設(shè)祖國、振興中華的豪情壯志。在用藝術(shù)的展示點染年節(jié)的同時，也用審美的祈愿來宣示情懷、昭告理想。在這樣一種將個人、家庭與國家、民族的愿望及理想緊緊聯(lián)結(jié)在一起的異常熱烈而又激情澎湃的節(jié)慶語境里，春節(jié)聯(lián)歡晚會與其說是一臺主題確定的特殊節(jié)目，毋寧說是一個使得思想與情感加快傳遞、精神與理想高速交流的技術(shù)平臺：東西南北中，廣袤的國土，56個親如一家的民族家庭，以春節(jié)的名義，在藝術(shù)與節(jié)慶的審美互動中，構(gòu)成了一道傳統(tǒng)年關(guān)的特殊風(fēng)景。從而藉現(xiàn)代科技，突破了傳統(tǒng)年節(jié)僅限于家庭式團(tuán)聚和親情式祝福的慶典模式；借電視傳媒，擴(kuò)大并提升了年節(jié)團(tuán)圓的節(jié)慶境界。每到此時此刻，面對此情此景，誰能說春節(jié)聯(lián)歡晚會只是一臺明星薈萃的文藝節(jié)目呢，實質(zhì)上它是一次借助現(xiàn)代傳媒與電視手段，宣示、交流和凝聚海內(nèi)外所有中華兒女思想情感與生活理想的藝術(shù)文化手段和精神審美紐帶。
