【篇一】2021年央視春晚觀后感范文參考
除夕夜萬(wàn)家團(tuán)圓，央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)如約與觀眾見(jiàn)面。喜氣洋洋、歡樂(lè)吉祥的基調(diào)與新春佳節(jié)溫馨的氣氛相呼應(yīng)，將祝福與歡樂(lè)送進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。
這是走過(guò)35個(gè)春秋的央視春晚，也是新時(shí)代的第一個(gè)央視春晚。節(jié)目形式與題材雖各不相同，節(jié)目精神卻高度統(tǒng)一，都在用各自的方式講好中國(guó)故事，唱響新時(shí)代贊歌。
歌曲《贊贊新時(shí)代》唱出了我們的心聲，“我們的新時(shí)代，日新月異綻放漫天的光彩”，愿大地生機(jī)青山綠水常在，愿大中國(guó)成為我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的遼闊舞臺(tái)；
故宮“網(wǎng)紅”單霽翔院長(zhǎng)親自站臺(tái)、張國(guó)立做國(guó)寶介紹人，講述了巨幅畫(huà)作《絲路山水地圖》流落國(guó)外、如今重回祖國(guó)母親懷抱的動(dòng)人故事，這是中國(guó)“絲綢之路”的文物，更是我國(guó)“一帶一路”倡議的重要?dú)v史見(jiàn)證；
雜技《沙場(chǎng)礪兵》以象征手法展示了過(guò)去一年軍隊(duì)的變革發(fā)展，國(guó)防力量空前提振的成就，使力量型雜技節(jié)目獲得全新的精神意蘊(yùn)和藝術(shù)風(fēng)采；
《幸福新起點(diǎn)》站在當(dāng)下，對(duì)未來(lái)繼續(xù)建設(shè)好祖國(guó)表明了決心和信心；《我和2035有個(gè)約》寓意著舉國(guó)上下正在為“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)繼續(xù)努力……
除了內(nèi)容表達(dá)上體現(xiàn)我國(guó)在新時(shí)代方位上、在新思想引領(lǐng)下的“新成就、新變化、新氣象、新目標(biāo)、新征程”，這次央視春晚還通過(guò)舞臺(tái)表現(xiàn)形式的突破與創(chuàng)新，融入大量“國(guó)際元素”，激蕩起人們內(nèi)心深處的家國(guó)情懷。
在世界最長(zhǎng)跨海大橋——港珠澳大橋上演無(wú)人機(jī)、無(wú)人艇、無(wú)人車(chē)大秀，展現(xiàn)了中國(guó)大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略結(jié)出的科技碩果；
央視春晚歷第一個(gè)中非演員聯(lián)合出演的小品《同喜同樂(lè)》，生動(dòng)表現(xiàn)了中非人民友誼，中國(guó)援建鐵路對(duì)非洲發(fā)展的深刻影響；
俄、意、英、美、法等眾多國(guó)際一流歌唱家與中國(guó)音樂(lè)家同臺(tái)高唱《我愛(ài)你中國(guó)》，熟悉的旋律，不同的演繹，余音繞梁……
文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。2018年央視春晚以“構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量”為主線(xiàn)，把年味兒做濃、把家國(guó)情做深、把幸福感做足、把新希望做強(qiáng)，讓我們?cè)凇叭翊舐?lián)歡、普天同喜慶”的歡樂(lè)祥和中，感受新時(shí)代的氣息，抒發(fā)新時(shí)代的豪情。
“新時(shí)代的號(hào)角中再一次出發(fā)，歌聲和汗水一路揮灑；中國(guó)夢(mèng)的旗幟下再一次出發(fā)，追夢(mèng)的人們雄姿英發(fā)�！弊屛覀兂酥聲r(shí)代的春風(fēng)，迎著萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)，向著夢(mèng)想出發(fā)！
【篇二】2021年央視春晚觀后感范文參考
除夕夜播出的央視xx春晚，不僅主打“家庭收視”概念，更設(shè)置了四個(gè)外景分會(huì)場(chǎng)。而整場(chǎng)晚會(huì)大量非遺元素與現(xiàn)代科技、流行文化的“混搭”，東西南北各地民俗文化符號(hào)的涌入，讓這場(chǎng)春晚顯得年味兒十足。華陰老腔一聲吼，震撼了全場(chǎng)，唱得氣勢(shì)磅礴，唱得觀眾熱血沸騰;唱出了中國(guó)人的精氣神，也唱出了非遺文化的生機(jī)與氣場(chǎng)。
其實(shí)，在整個(gè)春晚舞臺(tái)，非遺元素不勝枚舉，比如歌手薩頂頂演唱歌曲時(shí)，云南彝族舞蹈演員所帶來(lái)的海菜腔和跳菜舞就是非遺。據(jù)介紹，海菜腔是滇南四大腔之首，被譽(yù)為民族中的“美聲”唱法。跳菜舞，是云南南澗縣境內(nèi)彝族民間辦宴席上菜時(shí)，為敬重賓客和增加喜悅氣氛而跳的一種風(fēng)俗禮儀性舞蹈。他們極富地方特色，又富有生命力。
非遺元素的融入，彰顯了古老文化的魅力，也展現(xiàn)了中華民族的自豪感，正如薩頂頂接受采訪(fǎng)時(shí)所稱(chēng)：“感謝來(lái)自云南南澗的跳菜團(tuán)隊(duì)、‘花腰歌舞’的團(tuán)隊(duì)，這兩個(gè)團(tuán)隊(duì)在這個(gè)節(jié)目中表現(xiàn)出了民族的文化和自豪感，這一點(diǎn)特別重要。”
“民族的就是世界的”。春晚在以往節(jié)目編排的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性的融入了具有地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素，并通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)形式巧妙地與不同風(fēng)格的流行歌曲相結(jié)合，讓全球觀眾能夠欣賞并了解到中華大地優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
非遺上春晚，具有多重內(nèi)涵。這是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的尊重。所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。他們是傳統(tǒng)文化的基因，保留了中華民族在歷史演變中的痕跡與活力，尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是尊重我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就是保護(hù)老祖宗篳路藍(lán)縷的歷史胎記，也是傳承他們?cè)谀莻�(gè)時(shí)代的智慧與才華。
作為全國(guó)民眾一道不可或缺的“年夜飯”，端上非遺這道菜，顯得不僅不違和，更讓人有一種親切感。不難想象那種場(chǎng)景，當(dāng)彝族人看到本民族的海菜腔和跳菜舞，一定歡呼雀躍，激動(dòng)萬(wàn)分。而其他民族的同胞，同樣不會(huì)生疏，而是能感受到文化的魅力，感受到中華民族的豐富多彩。
央視春晚受眾多，影響大。非遺上春晚，可程度傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓中國(guó)的非遺不僅在中國(guó)留下美名，在全世界都會(huì)引來(lái)關(guān)注。眾所周知，我國(guó)是多民族國(guó)家，既有悠久的歷史也有燦爛的文化，今天，我們有責(zé)任保護(hù)好文化遺產(chǎn)。作家馮驥才認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù)不是一朝一夕，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作。馮驥才擔(dān)憂(yōu)：“就目前來(lái)看，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正遭受第二輪破壞�！闭\(chéng)然，文化遺產(chǎn)國(guó)寶，是國(guó)粹，是老祖宗留下的好東西，是必須善待的好東西，保護(hù)文化遺產(chǎn)，刻不容緩。
毫不夸張地說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是一座座寶藏，融入了中國(guó)人的血液深處。我們?cè)谥乱跃匆夂蜏厍榈耐瑫r(shí)，還應(yīng)該思考，如何在創(chuàng)新中傳承，在傳承中創(chuàng)新，使之煥發(fā)風(fēng)采。在春晚這個(gè)大舞臺(tái)上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并非毫無(wú)生氣的老古董，還融入了現(xiàn)代文明氣息，越來(lái)越多的人關(guān)注春晚，關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非遺顯然更有未來(lái)。
中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。如果把傳統(tǒng)文化比喻稱(chēng)奔騰不息的漫長(zhǎng)河流，那么今天我們致力于保護(hù)好非遺，通過(guò)各種場(chǎng)合尊重和傳揚(yáng)非遺，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就會(huì)薪火相傳，綿延不絕。窺一斑而知全豹，非遺上春晚，令人欣慰，值得拍手稱(chēng)快。傳承好優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不僅能夠?qū)?guó)56個(gè)民族、13億多人緊緊凝聚在一起，還能創(chuàng)造更美好的精神家園。
【篇三】2021年央視春晚觀后感范文參考
截至20xx年即壬午xx的春節(jié)，中央電視臺(tái)的“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”已經(jīng)舉辦了整整xx屆。正如大家都已認(rèn)識(shí)到的那樣，由的電視媒體所承載的這臺(tái)晚會(huì)，已然與“吃餃子”和“放鞭炮”一樣，具有了節(jié)日民俗的文化意味。
生活在這個(gè)以電視傳媒為重要標(biāo)志的現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)電視頻道在一種特殊時(shí)刻所播放的一臺(tái)文藝節(jié)目，成為凝結(jié)這個(gè)時(shí)代人們年節(jié)心理的一種文化符號(hào)，似乎是一個(gè)奇跡，細(xì)想?yún)s是歷史的必然。
然而，正是對(duì)于這樣一臺(tái)電視晚會(huì)，人們的認(rèn)識(shí)和期許，與晚會(huì)本身所承載的文化意蘊(yùn)與美學(xué)精神，確乎存在著較大的反差。晚會(huì)本身的備受關(guān)注，與人們對(duì)晚會(huì)永無(wú)休止的更高期望，包括歷屆晚會(huì)之后紛至沓來(lái)不乏苛刻的種種批評(píng)，都證明著這臺(tái)晚會(huì)的無(wú)比重要與極其難辦�？赡昴觌y辦還得年年必辦，否則老百姓不會(huì)答應(yīng)。這就向我們提出了一個(gè)關(guān)乎社會(huì)審美而不止于藝術(shù)審美的理論問(wèn)題，即應(yīng)當(dāng)怎樣理解和看待這臺(tái)晚會(huì)。給這臺(tái)極為特殊的電視文藝晚會(huì)以一個(gè)大家都能認(rèn)同的基本說(shuō)法，從而在準(zhǔn)確定位其美學(xué)身份的基礎(chǔ)上，促使其更好地為我們中華民族最為重要的傳統(tǒng)年節(jié)服務(wù)。
xx年來(lái)，每年春節(jié)一過(guò)，有關(guān)“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”的品評(píng)議論，也會(huì)紛至沓來(lái)。這應(yīng)當(dāng)說(shuō)是一種十分正常的好事情，說(shuō)明大眾對(duì)于這道精神年夜飯的關(guān)注與需求，的確到了非常普遍的程度。但對(duì)其品評(píng)議論，有許多卻超出了對(duì)于一臺(tái)聯(lián)歡晚會(huì)的要求。概其要略，就是眾口難調(diào)。
問(wèn)題的癥結(jié)，主要還不是對(duì)晚會(huì)本身節(jié)目質(zhì)量的要求，而是牽涉到晚會(huì)節(jié)目由形式到內(nèi)容的“花色”所構(gòu)成的包括節(jié)目的取舍標(biāo)準(zhǔn)與審美尺度。面對(duì)不同地區(qū)、不同年齡、不同審美情趣，特別是懷有不同聯(lián)歡晚會(huì)理念的億萬(wàn)觀眾，這的確是一個(gè)矛盾復(fù)雜的棘手問(wèn)題。由于沒(méi)有對(duì)這樣一臺(tái)性質(zhì)特殊的聯(lián)歡晚會(huì)相對(duì)一致的美學(xué)定位，所以，議論的話(huà)題不免雜蔓，評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)難免參差，從而常常使得熱心的關(guān)注失卻實(shí)際的意義。
春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的特殊性是顯而易見(jiàn)的，其名稱(chēng)本身即已定位了形式的屬性。那就是，作為一臺(tái)文藝晚會(huì)或者說(shuō)藝術(shù)展演，它首先是為著“聯(lián)歡”的，而且是為“春節(jié)”這個(gè)中華民族最為隆重的傳統(tǒng)年節(jié)服務(wù)的�！巴頃�(huì)”之前的“春節(jié)”與“聯(lián)歡”兩個(gè)限定語(yǔ)匯，基本上廓清了這臺(tái)展演的基本美學(xué)特征。換言之，在“春節(jié)”期間進(jìn)行節(jié)慶性的“聯(lián)歡”是它的終極目的，而借“晚會(huì)”的形式、假以藝術(shù)的內(nèi)容，不過(guò)是年節(jié)慶典的一個(gè)“支點(diǎn)”、現(xiàn)代年俗的一種“手段”。這就使其在具體的形式構(gòu)成上，與通常我們所欣賞到的各種內(nèi)涵相對(duì)單純正統(tǒng)的藝術(shù)展演有所不同。由此而論，春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)可以說(shuō)是中央電視臺(tái)在春節(jié)期間，通過(guò)電視傳媒為中華民族進(jìn)行節(jié)慶聯(lián)歡而特別搭造的具有特殊目的與意義的藝術(shù)展演舞臺(tái)；是古老的傳統(tǒng)年節(jié)借現(xiàn)代傳媒生發(fā)出來(lái)的一枝民俗文化之花。
內(nèi)容決定形式。春節(jié)聯(lián)歡的特殊需求，決定了這臺(tái)電視晚會(huì)的形式特征。眾所周知，多年來(lái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的主題，基本都被定位于諸如喜慶、歡樂(lè)、團(tuán)結(jié)、祥和與開(kāi)拓、奮進(jìn)、昂揚(yáng)、向上等等。這不是電視文藝編導(dǎo)包括晚會(huì)創(chuàng)演者的一廂情愿，而是全體中華兒女千百年來(lái)年節(jié)慶典的普遍意愿與共同心聲的高度概括與集中體現(xiàn)。
這就使得春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的創(chuàng)演制作，在某種意義上具有了“命題作文”的性質(zhì)。主題的一定性，使得整個(gè)晚會(huì)由形式、內(nèi)容到風(fēng)格、特征，都具有了相對(duì)固定的特殊約定。比如在節(jié)目的內(nèi)容上，要求健康向上、喜慶吉祥；在節(jié)目的形式上，那些短小精悍易于整合的藝術(shù)品類(lèi)包括歌舞、雜技、曲藝中的相聲、戲劇中的小品等等，成為主要的選擇對(duì)象；而在風(fēng)格的取舍上，活潑熱鬧、風(fēng)趣幽默的節(jié)目，自然屬于創(chuàng)演制作的主要追求。至于交響音樂(lè)、芭蕾舞劇、長(zhǎng)篇評(píng)書(shū)、整臺(tái)大戲等等，由于晚會(huì)容量的時(shí)限性和聯(lián)歡手段的多樣性需求，便很難涵納進(jìn)來(lái)。
題旨的確定性無(wú)疑造就了春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的特殊品格，同時(shí)也限制了節(jié)目創(chuàng)演的揮灑空間。除少數(shù)題材相對(duì)恒定且創(chuàng)作比較杰出的優(yōu)秀之作外，更多的節(jié)目注定只能是一次性消費(fèi)的快餐，無(wú)法成為超越時(shí)空可以繼續(xù)傳承的藝術(shù)經(jīng)典。道理很簡(jiǎn)單，“量體裁衣”的應(yīng)時(shí)之作和“命題作文”的應(yīng)景答卷，使得節(jié)目的內(nèi)涵過(guò)于實(shí)在而離正常的藝術(shù)創(chuàng)演距離較遠(yuǎn)。
因此，我們只能說(shuō)，聯(lián)歡就是聯(lián)歡。營(yíng)造的氛圍盡可以寬松，演出的語(yǔ)境也不于沉重。對(duì)于春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的評(píng)判，不能像對(duì)純粹的藝術(shù)展演那樣去要求，而只能按照聯(lián)歡晚會(huì)的特殊標(biāo)準(zhǔn)去衡量。比如許多演員離開(kāi)本行的“反串”表演，一些當(dāng)紅名人的業(yè)余“客串”，均是聯(lián)歡的性質(zhì)使然。晚會(huì)播出之前在編導(dǎo)操作上的秘而不宣，同樣是其作為精神“年夜飯”與節(jié)日“禮品盒”的需要，不宜隨便公開(kāi)而需保持一份神秘一點(diǎn)新鮮。而許多當(dāng)年或者當(dāng)下出名走紅的演藝人員加盟擔(dān)綱、獻(xiàn)藝助興，更屬正常的取舍選擇。但不能因此而將能否在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)露臉，作為衡量一個(gè)演員藝術(shù)水準(zhǔn)的主要或者惟一尺度；而在晚會(huì)上演出的節(jié)目，同樣不能作為判斷一個(gè)演員甚至一門(mén)藝術(shù)當(dāng)下水平的主要或者惟一尺度。因?yàn)�，除了適宜聯(lián)歡晚會(huì)的一些舞臺(tái)表演形式及其藝術(shù)家之外，更多真正優(yōu)秀的藝術(shù)家和藝術(shù)品，基于種種原因，是無(wú)法也不可能通過(guò)這個(gè)晚會(huì)全部展示出來(lái)的。質(zhì)言之，對(duì)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的評(píng)價(jià)與判斷，不能只循著藝術(shù)審美的惟一路徑與尺度。
那么，春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的美學(xué)身份，除了是一種借助藝術(shù)手段的節(jié)慶聯(lián)歡，還有什么其他的屬性呢？很顯然，特殊的形式構(gòu)成、特殊的題材內(nèi)容和特殊的風(fēng)格追求，使得春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的藝術(shù)展演活動(dòng)，同時(shí)也融入了年節(jié)民俗的文化意味，體現(xiàn)著中華民族的審美心理，寄托著炎黃子孫的生活理想。節(jié)慶聯(lián)歡的實(shí)用目的與辭舊迎新的功利追求，賦予這臺(tái)晚會(huì)更為豐富復(fù)雜的思想內(nèi)涵。交流和宣傳國(guó)家與民族在過(guò)去一年里的巨大成就，歷數(shù)和展示各行各業(yè)在過(guò)去一年里的風(fēng)云變幻，更是春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的題中應(yīng)有之義。
事實(shí)上，春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)在運(yùn)用藝術(shù)展示的手段進(jìn)行娛樂(lè)聯(lián)歡的同時(shí)，或通過(guò)主持人之口，或通過(guò)節(jié)目的題材內(nèi)容，或引入與當(dāng)年的成就與輝煌密切相關(guān)的杰出人士如科技英才、體育明星、抗洪英雄、勞動(dòng)模范包括海外學(xué)子、駐外人員乃至世界政要等等祝福拜年，已然將對(duì)過(guò)去一年的回顧總結(jié)與清理盤(pán)點(diǎn)，將全體中華兒女的共同心聲與普遍愿望，包括國(guó)際友人的良好祝福，集中地予以展覽、宣示和傳遞。在營(yíng)造辭舊迎新歡樂(lè)氛圍的同時(shí)，也契合著電視熒屏前億萬(wàn)觀眾的節(jié)慶心理，激發(fā)著大家建設(shè)祖國(guó)、振興中華的豪情壯志。在用藝術(shù)的展示點(diǎn)染年節(jié)的同時(shí)，也用審美的祈愿來(lái)宣示情懷、昭告理想。在這樣一種將個(gè)人、家庭與國(guó)家、民族的愿望及理想緊緊聯(lián)結(jié)在一起的異常熱烈而又激情澎湃的節(jié)慶語(yǔ)境里，春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)與其說(shuō)是一臺(tái)主題確定的特殊節(jié)目，毋寧說(shuō)是一個(gè)使得思想與情感加快傳遞、精神與理想高速交流的技術(shù)平臺(tái)：東西南北中，廣袤的國(guó)土，56個(gè)親如一家的民族家庭，以春節(jié)的名義，在藝術(shù)與節(jié)慶的審美互動(dòng)中，構(gòu)成了一道傳統(tǒng)年關(guān)的特殊風(fēng)景。從而藉現(xiàn)代科技，突破了傳統(tǒng)年節(jié)僅限于家庭式團(tuán)聚和親情式祝福的慶典模式；借電視傳媒，擴(kuò)大并提升了年節(jié)團(tuán)圓的節(jié)慶境界。每到此時(shí)此刻，面對(duì)此情此景，誰(shuí)能說(shuō)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)只是一臺(tái)明星薈萃的文藝節(jié)目呢，實(shí)質(zhì)上它是一次借助現(xiàn)代傳媒與電視手段，宣示、交流和凝聚海內(nèi)外所有中華兒女思想情感與生活理想的藝術(shù)文化手段和精神審美紐帶。
