【篇一】高考優(yōu)秀作文素材
隨著“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略的提出和穩(wěn)步實(shí)施，鄉(xiāng)村發(fā)展被擺放到了一個(gè)更高的高度，鄉(xiāng)村振興成就美麗中國(guó)。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該承擔(dān)起振興鄉(xiāng)村的重?fù)?dān)，助力偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)的必然要求，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。農(nóng)業(yè)強(qiáng)不強(qiáng)、農(nóng)村美不美、農(nóng)民富不富，決定著全面小康社會(huì)的成色和社會(huì)主義現(xiàn)代化的質(zhì)量�！爸袊�(guó)，從根本上說(shuō)，是鄉(xiāng)土性的”，一個(gè)個(gè)兼有文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代文明的美麗鄉(xiāng)村才會(huì)展現(xiàn)一個(gè)為真實(shí)的立體中國(guó)。由此看來(lái)，鄉(xiāng)村興則國(guó)家興，鄉(xiāng)村衰則國(guó)家衰。要讓中國(guó)屹立于世界，鄉(xiāng)村振興刻不容緩。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是時(shí)代的召喚，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇。
鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在人。在這樣一個(gè)大發(fā)展、大繁榮的時(shí)代，廣大青年應(yīng)有大作為，大抱負(fù)，自覺(jué)主動(dòng)肩負(fù)起鄉(xiāng)村振興的重任。習(xí)近平主席曾多次寄語(yǔ)廣大青年：“到基層去，到祖國(guó)需要的地方去，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家�！睘轫憫�(yīng)習(xí)近平主席的號(hào)召，我國(guó)涌現(xiàn)出一批為鄉(xiāng)村建設(shè)做貢獻(xiàn)的積極分子——美村官秦玥飛放棄了在美國(guó)工作的機(jī)會(huì)，毅然回鄉(xiāng)改善村民生活;“騎手”女司機(jī)嚴(yán)克美辭去上海工作，在崇山峻嶺中騎出一番天地，為鄉(xiāng)村振興獻(xiàn)上自己的一份力。
當(dāng)“青年”遇上“鄉(xiāng)村振興”，可以繞道走，也可以迎難而上。后者的選擇讓理想有了鈣，靈魂有了根，技能有了平臺(tái)。青年投身大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的熱潮，把理想種到土地上，是正確的報(bào)效祖國(guó)的方式。青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，身處“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們應(yīng)把人生夢(mèng)想?yún)R入時(shí)代潮流，讓蓬勃青春與家國(guó)共振，我們應(yīng)參與鄉(xiāng)村建設(shè)，為祖國(guó)發(fā)展無(wú)私奉獻(xiàn)。
農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村如今是大有作為的廣闊天地。越來(lái)越多的青年志愿者上山下鄉(xiāng)，2018年更有280萬(wàn)駐村干部奮戰(zhàn)在脫貧一線。參與鄉(xiāng)村建設(shè)是青年錘煉堅(jiān)強(qiáng)意志的過(guò)程，是回報(bào)祖國(guó)的重要途徑，也是我們建功立業(yè)的舞臺(tái)。我們應(yīng)把個(gè)人理想與國(guó)家前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中放飛青*、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)鼓已經(jīng)擂響，鄉(xiāng)村振興、建設(shè)美麗中國(guó)絕不是一句空口號(hào)。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)肩負(fù)起新時(shí)代的歷史擔(dān)當(dāng)，切實(shí)為振興鄉(xiāng)村、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。
【篇二】高考優(yōu)秀作文素材
“四月春光好，正是讀書(shū)時(shí)”。在春光明媚的四月，我有幸到百年——西安交通大學(xué)學(xué)習(xí)，五天的培訓(xùn)，讓我受益匪淺，仿佛經(jīng)歷了文化之旅，一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。培訓(xùn)結(jié)束后，仍然回味悠長(zhǎng)，也引發(fā)了我對(duì)于鄉(xiāng)村振興的一些思考……
黨的十九大報(bào)告中首次提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，這是決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史任務(wù)，是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手。而鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。我認(rèn)為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村始終都離不開(kāi)文化。
文化是生態(tài)宜居的守護(hù)者。習(xí)總書(shū)記說(shuō)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)就是要“看的山，望得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”。鄉(xiāng)村的青山綠水是我們耐以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。中國(guó)自古以來(lái)就講究遵循自然法則而生存。繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的生態(tài)文明觀，讓人們懂得“仁民愛(ài)物”，發(fā)自內(nèi)心崇尚自然，珍惜環(huán)境，才能從根本上守護(hù)住我們的青山綠水。
“鄉(xiāng)愁”對(duì)于鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)是對(duì)鄉(xiāng)土文脈和故土文化的記憶。鄉(xiāng)愁可能是一棵長(zhǎng)在村頭的古樹(shù)，可能是一間破舊的祠堂，可能是一出家鄉(xiāng)的戲曲，還可能只是一位兒時(shí)的玩伴。這就需要加強(qiáng)對(duì)遺址遺跡、宗族祠堂、田野文物的開(kāi)發(fā)保護(hù)，傳承鄉(xiāng)村文脈，讓村民在精神上有歸屬感。讓更多鄉(xiāng)賢回到故土推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的傳承，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。
文化是產(chǎn)業(yè)興旺的金鑰匙。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)無(wú)論是農(nóng)業(yè)還是第三產(chǎn)業(yè)，都需要注入文化內(nèi)涵，否則就不能產(chǎn)生較好的經(jīng)濟(jì)效益。我們平利是女?huà)z故里，中國(guó)名茶之鄉(xiāng)。當(dāng)我們的茶飲產(chǎn)業(yè)注入文化內(nèi)涵，整合品牌力量，平利的絞股藍(lán)和綠茶也會(huì)像西湖龍井、武夷山大紅袍一樣名揚(yáng)四海。到那時(shí)，我們賣的就不僅僅是茶而是健康和文化。
談到鄉(xiāng)村振興就會(huì)想到鄉(xiāng)村旅游。而鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)蓬勃發(fā)展，更要注重挖掘文化內(nèi)涵。一個(gè)地方的歷史積淀、氣候環(huán)境、風(fēng)土人情、飲食起居，風(fēng)俗習(xí)慣等等構(gòu)成了一個(gè)地方的地域文化，而這種文化帶給人們的是不同于其他地方的精神體驗(yàn)。譬如，有人喜歡“大漠孤煙直”的蒼涼，有人喜歡“海上生明月”的意境。我們要做的就是深入挖掘本地的地域文化，讓每一個(gè)來(lái)平利旅游的客人感受到這片土地與眾不同的魅力。
文化是鄉(xiāng)風(fēng)文明的約束力�！叭柿x禮智信、誠(chéng)孝檢勤和”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在。習(xí)總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。在鄉(xiāng)村振興中，如果我們充分發(fā)掘鄉(xiāng)規(guī)民約、族譜家訓(xùn)這些道德資源，發(fā)揮身邊榜樣的力量。讓向善向美的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚人心、引領(lǐng)道德、淳化民風(fēng)，那么“路不拾遺”、“夜不閉戶”、“鄰里和睦”等等都會(huì)成為村民發(fā)自內(nèi)心的尊崇。
農(nóng)村的公共文化建設(shè)也是不容忽視的問(wèn)題。只有健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系，才能保障村民的基本文化權(quán)益，提高鄉(xiāng)村文體活動(dòng)質(zhì)量，讓廣大村民在豐富的文化體驗(yàn)中形成正確的價(jià)值取向和道德觀念。
《周易·賁卦·彖傳》中解釋文化，“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也;文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下�！蔽幕怯行蔚�，更是無(wú)形的，它無(wú)時(shí)無(wú)刻都在影響著我們的“三觀”和生活方式，要想振興鄉(xiāng)村，就得以文化鑄魂。有了靈魂的鄉(xiāng)村便有了生機(jī)和活力，有了青山綠水和鄉(xiāng)愁，有了希望和未來(lái)。
【篇三】高考優(yōu)秀作文素材
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習(xí)近平2017年10月18日在黨的十九大報(bào)告中提出的戰(zhàn)略。農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。2018年2月4日，公布了2018年中央一號(hào)文件，即《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》2018年3月5日，國(guó)務(wù)院總理李/克強(qiáng)在作政府工作報(bào)告時(shí)說(shuō)，大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。
按照黨的十九大提出的決勝全面建成小康社會(huì)、分兩個(gè)階段實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排，中央農(nóng)村工作會(huì)議明確了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)任務(wù)：到2020年，鄉(xiāng)村振興取得重要進(jìn)展，制度框架和政策體系基本形成;到2035年，鄉(xiāng)村振興取得決定性進(jìn)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn);到2050年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實(shí)現(xiàn)。
一、提出背景
“設(shè)神理以景俗，敷文化以柔遠(yuǎn)。”南齊王融在其《曲水詩(shī)序》中的這句話，道出了文化在人的精神思想、社會(huì)能力培養(yǎng)等方面的深遠(yuǎn)影響和作用。在我國(guó)古代的諸多論著中，“文化”二字，意味著以文字、文章、文采承載的禮儀文化、制度文化“教化”“教行”世人。黨的十九大明確提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，這是決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重大歷史任務(wù)，是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手。實(shí)施這一戰(zhàn)略，潤(rùn)物無(wú)聲的文化精神力量振興必當(dāng)在鄉(xiāng)村先行。
二、發(fā)展現(xiàn)狀
從我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)狀而言，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，農(nóng)村發(fā)展不充分，受發(fā)展不平衡不充分影響的是農(nóng)民，鄉(xiāng)村振興中關(guān)鍵的一環(huán)文化振興，農(nóng)民對(duì)于新農(nóng)村精神文明建設(shè)的需求，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的要求是當(dāng)前鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵。
三、深層原因
1、提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是應(yīng)對(duì)社會(huì)主要矛盾的必然要求。矛盾之變就決定著全局之變。鄉(xiāng)村是我國(guó)全面現(xiàn)代化的短板，鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的水平就決定了整個(gè)中國(guó)的現(xiàn)代化水平，能不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵在農(nóng)業(yè)農(nóng)村。
2、提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是城鎮(zhèn)中國(guó)時(shí)代難題的戰(zhàn)略選擇。在過(guò)去的工業(yè)化進(jìn)程中，作為人口大國(guó)既要全力以赴解決自己吃飯的問(wèn)題，又要進(jìn)行快速的工業(yè)化，這是一個(gè)兩難的工農(nóng)關(guān)系問(wèn)題。
3、提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的有效突破口。“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的“鄉(xiāng)村”，是一個(gè)空間概念還是一個(gè)行政概念?實(shí)質(zhì)上，鄉(xiāng)村是城鎮(zhèn)化進(jìn)程中進(jìn)入城鎮(zhèn)中國(guó)時(shí)代的城鄉(xiāng)融合概念。鄉(xiāng)村不再只是提供農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)基地，其中的生態(tài)、文化、社會(huì)的價(jià)值優(yōu)勢(shì)對(duì)滿足人民的美好生活需要發(fā)揮著越來(lái)越重大的作用。
四、具體舉措
第一，完善功能配套設(shè)施。杜絕一刀切、形式化，按照缺什么補(bǔ)什么、差什么改什么的現(xiàn)實(shí)需要，通過(guò)向上級(jí)申報(bào)等多種方式方法，獲得在政策、項(xiàng)目、資金等方面的支持，進(jìn)一步整合資源，進(jìn)一步完善文化基礎(chǔ)配套設(shè)施，要進(jìn)一步加大政府投入，做好宣傳，完善功能配套設(shè)施。
第二，挖掘鄉(xiāng)村文化人才。制定出臺(tái)相關(guān)扶持政策，把具有專業(yè)特長(zhǎng)、熱愛(ài)鄉(xiāng)村文化事業(yè)、業(yè)務(wù)素質(zhì)高、甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀人才選拔到文化戰(zhàn)線上來(lái)，建設(shè)一支專業(yè)化的文化工作管理隊(duì)伍。舉辦文化人才培訓(xùn)工程，加大對(duì)農(nóng)村基層文化骨干、鄉(xiāng)村文化工作人員培訓(xùn)力度，提高其政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。加大資金投入，提高其經(jīng)濟(jì)待遇。
第三，注重三產(chǎn)融合發(fā)展。不斷挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為重點(diǎn)，加大宣傳力度，推動(dòng)其知名度，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)新時(shí)代、新生活;推動(dòng)鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展，盡管文化本身并不能直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，但是如果和旅游相融合，就會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，要充分發(fā)揮此優(yōu)勢(shì)，在老區(qū)周邊打造農(nóng)家樂(lè)，使得人民生活水平得到大大提高，生活質(zhì)量上升，人民的幸福感得以提升。
