【#少兒綜合素質訓練# #經(jīng)典宋詞《菩薩蠻》精選六首#】菩薩蠻，唐教坊曲名，后成為詞調名，屬小令。作為詞牌，“菩薩蠻”最早出現(xiàn)在唐代。唐五代時期，“菩薩蠻”就極為流行。下面是©無憂考網(wǎng)分享的經(jīng)典宋詞《菩薩蠻》精選六首。歡迎閱讀參考！
【篇一】經(jīng)典宋詞《菩薩蠻》精選
菩薩蠻·憶郎還上層樓曲
詞牌名：菩薩蠻|朝代：宋朝|作者：張先
憶郎還上層樓曲，樓前芳草年年綠。綠似去時袍，回頭風袖飄。
郎袍應已舊，顏色非長久。惜恐鏡中春，不如花草新。
古詩簡介
《菩薩蠻·憶郎還上層樓曲》是宋代詞人張先的作品。此詞以感春懷人為主要內(nèi)容，表達了年輕女子對自己愛人的思念之情。全詞以顏色貫穿全篇，并用以巧妙運思、穿針引線，句句相承、環(huán)環(huán)相扣，在布局謀篇方面自出機杼，別具一格，有陳中見新之處。
翻譯/譯文
心中思念情郎，于是登上高樓遠望。樓前的芳草，一年一綠，如今又是春天來到。這青翠的綠色仿佛情郎離去時所著衣袍的顏色。分別時，他不忍離去，回首凝望，衣袖隨風飄動。
一別數(shù)年，他嶄新的衣袍恐怕已經(jīng)變舊了吧。新綠的顏色也已經(jīng)暗淡無光了吧。其實韶華易逝，就連鏡中的容顏也一年一年地逐漸減色，不像芳草那樣歲歲依舊。
【篇二】經(jīng)典宋詞《菩薩蠻》精選
菩薩蠻·書江西造口壁
詞牌名：菩薩蠻|朝代：宋朝|作者：辛棄疾
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
古詩簡介
《菩薩蠻·書江西造口壁》是宋代詞人辛棄疾任江西提點刑獄駐節(jié)贛江途經(jīng)造口時所作的詞。此詞寫作者登郁孤臺（今江西省贛州市城區(qū)西北部賀蘭山頂）遠望，“借水怨山”，抒發(fā)國家興亡的感慨。上片由眼前景物引出歷史回憶，抒發(fā)家國淪亡之創(chuàng)痛和收復無望的悲憤；下片借景生情，抒愁苦與不滿之情。全詞對朝廷茍安江南的不滿和自己一籌莫展的愁悶，卻是淡淡敘來，不瘟不火，以極高明的比興手法，表達了蘊藉深沉的愛國情思，藝術水平高超，堪稱詞中瑰寶。
翻譯/譯文
郁孤臺下這贛江的水，水中有多少行人的眼淚。我舉頭眺望西北的長安，可惜只看到無數(shù)青山。
但青山怎能把江水擋��？江水畢竟還會向東流去。夕陽西下我正滿懷愁緒，聽到深山里傳來鷓鴣的鳴叫聲。
【篇三】經(jīng)典宋詞《菩薩蠻》精選
菩薩蠻·平林漠漠煙如織
詞牌名：菩薩蠻|朝代：唐朝|作者：李白
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭連短亭。
古詩簡介
《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》是唐五代詞中的最為膾炙人口的作品之一，相傳為唐代偉大詩人李白所作。此詞寫的是深秋暮色之景，全詞都浸染在一種愁情離緒之中。其結構呈網(wǎng)狀，情景交織，句與句之間緊密相扣，各句間含義也相互交織，創(chuàng)造了一個渾然天成的意境。此詞受到古人很高的評價，與《憶秦娥·簫聲咽》一起被譽為“百代詞曲之祖”。
翻譯/譯文
一片平遠的樹林之上飛煙繚繞有如穿織，秋天的山巒還留下一派惹人傷感的翠綠蒼碧。暮色已經(jīng)映入高樓，有人獨在樓上心中泛起陣陣煩愁。
她在玉梯上徒勞無益地久久凝眸站立，一群群鳥兒飛回棲宿多么匆急。什么地方是你回來的路程？一個個長亭接連一個個短亭。
【篇四】經(jīng)典宋詞《菩薩蠻》精選
菩薩蠻·歸鴻聲斷殘云碧
詞牌名：菩薩蠻|朝代：宋朝|作者：李清照
歸鴻聲斷殘云碧，背窗雪落爐煙直。燭底鳳釵明，釵頭人勝輕。
角聲催曉漏，曙色回牛斗。春意看花難，西風留舊寒。
古詩簡介
《菩薩蠻·歸鴻聲斷殘云碧》是宋代女詞人李清照的作品。此詞以尋常詞語抒寫作者曲折多致的心緒變換。上片寫黃昏后的室內(nèi)外的景象，及永夜思念家鄉(xiāng)的情景；下片寫拂曉室內(nèi)外的景象和女主人難以看到梅花的惆悵，不言愁而愁自見。全詞語言精美，不假雕飾，意境幽遠。
翻譯/譯文
大雁南歸，聲聲鳴叫，使人斷腸的鳴聲消失在布著絲絲殘云的碧空中。窗外飄下了紛紛揚揚的雪花，室內(nèi)垂直地升起了一縷爐煙。在微微燭光的映照下她頭上插戴著明亮的鳳釵，鳳釵上所裝飾的人勝首飾那么輕巧。
一夜凄凄角聲把曉色催來，看曉漏已是黎明時分，斗轉星橫，天將破曉。轉眼天光大亮，報春的花兒想是開放了吧。但是時在早春，西風還余威陣陣，花兒仍然受到料峭春寒的威脅，那有心思出來爭春！
【篇五】經(jīng)典宋詞《菩薩蠻》精選
菩薩蠻·半煙半雨溪橋畔
詞牌名：菩薩蠻|朝代：宋朝|作者：黃庭堅
半煙半雨溪橋畔，漁翁醉著無人喚。疏懶意何長，春風花草香。
江山如有待，此意陶潛解。問我去何之，君行到自知。
古詩簡介
《菩薩蠻·半煙半雨溪橋畔》是北宋詞人黃庭堅所作的一首詞。這是一首集句詞，詞的上片描摹了一幅溪橋野漁圖，表現(xiàn)了漁翁與自然交融的微妙樂趣，下片寫江山美景。這首詞效法王安石，巧妙地采用了移花接木的寫作手法，通過細膩的文筆匯集唐代詩人杜甫的幾句詩，描寫出山川、溪橋等自然美景，表達了詞人步先哲后塵、隱匿蹤跡的決心。
翻譯/譯文
煙雨迷蒙的溪邊橋畔，有漁翁正醉酒酣睡，四周闃無聲息，沒有人驚破他的好夢。春風送來花草的芳香，閑適、安逸的生活真是情意綿長。
美好的江山好像在那兒等著我似的，這種感覺大概只有陶潛能理解吧。想要問我到底去何方，無可奉告，你隨之而來，自然就知道了。
【篇六】經(jīng)典宋詞《菩薩蠻》精選
菩薩蠻·夏景回文
詞牌名：菩薩蠻|朝代：宋朝|作者：蘇軾
火云凝汗揮珠顆。顆珠揮汗凝云火。瓊暖碧紗輕。輕紗碧暖瓊。
暈腮嫌枕印。印枕嫌腮暈。閑照晚妝殘。殘妝晚照閑。
古詩簡介
《菩薩蠻·夏景回文》是北宋文學家蘇軾所作的一首詞，作于宋神宗元豐三年（1080年）十一月。上片，寫少婦揮汗如珠、輕紗裹體的夏日容貌。下片，描繪了少婦午睡美和晚妝美。全詞，采用渲染、比擬的手法，描寫了夏日少婦的體態(tài)美、午睡美和晚妝美。
翻譯/譯文
火云夏熱凝聚著的汗水散成珠粒，顆粒珠子般的揮汗凝聚成火云。玉石般的身上，天暖得只穿碧色的輕紗。輕厚、碧色的衫衣，裹著如玉般的肌體。
臉頰上泛出的紅暈，怕是被枕頭印出來的。印在枕頭上的是討厭的臉上胭脂�？臻e時，對照鏡子，一看晚妝殘散了。卸了妝，對著夕陽，也覺得輕閑無享。
