【#高考# #高考優(yōu)秀作文范文：一條大河波浪寬#】作文是語文學(xué)科的重要組成部分，不管是小學(xué)還是初中，我們每次語文考試都是要寫作文的，而且隨著年級的增加，你的作文分值也會增加，寫好一篇作文會讓你的語文成績好看很多。©無憂考網(wǎng)今天整理了高考優(yōu)秀作文范文，一起來欣賞吧。

【篇一】高考優(yōu)秀作文范文：一條大河波浪寬

　　“一條大河波浪寬……”

　　“風(fēng)吹稻花香兩岸……”

　　昏黃，午后，庭院里。

　　外公躺在木藤椅上小憩，他身邊放著一個(gè)圓形茶桌，茶桌上除了一個(gè)龍紋紫砂壺，還擱著一臺老式收音機(jī)，而這歌聲便是從這老古董里發(fā)出的。

　　到了夏天，外公不愿在室內(nèi)吹空調(diào)，更樂意在掛滿葡萄藤的庭院里休憩，而與他相伴的有這張木藤椅，還有這收音機(jī)。

　　這首歌，他尤其喜歡，說是每每聽著內(nèi)心都能升騰起一股雄渾的自豪感——身為中國人的自豪感！

　　“一條大河，波浪拍打著兩岸，微風(fēng)習(xí)習(xí)，裹挾著稻花香。委婉細(xì)膩是真，雄渾豪邁卻未尋覓半分�！蔽页Ｒ苫�，便這般問過幾次。

　　他只是笑我，說你們小娃娃聽不來，也聽不進(jìn)，只有像他這般的老骨頭才樂意，才歡喜。

　　我不答應(yīng)，他這般說法委實(shí)小覷了我。外公見我不悅，也不急著哄我，只是把我拉到一旁，讓我好好聽完。

　　“這是美麗的祖國……”

　　不知為何，這一合聲起，如萬馬齊喑，似九洲風(fēng)雷，在我心里跌宕起伏。我竟被震撼得無以復(fù)加，只好朝外公望去。

　　外公按下暫停鍵，風(fēng)馬牛不及地問了一句：

　　“小蓓，你愛咱們的祖國嗎？”

　　我點(diǎn)點(diǎn)頭，我喜歡中國，這不假，這個(gè)國家安定繁榮，蒸蒸日上，強(qiáng)大的國家誰不喜歡呢？

　　“你眼里的中國是啥樣子？”

　　“幅員遼闊，高山流水;高樓林立，車水馬龍;四海升平，國泰民安�！蔽冶持鴷�本上的內(nèi)容，算是回答外公的問題。

　　不對不對，外公對這次的回答并不滿意，他指著收音機(jī)，繼續(xù)說道：

　　“繁榮昌盛是中國，內(nèi)憂外患也是中國;風(fēng)調(diào)雨順是中國，天災(zāi)人禍也是中國;勤勞勇敢是中國，作*犯科也是中國。我們這個(gè)國家歷經(jīng)了太多太多，多到窮盡我們一生，也只是滄海一粟。”

　　我繼續(xù)追道：

　　“那這些和這歌有什么聯(lián)系呢？”

　　“總算問對一道題！”外公似乎興致高昂，他接著說道，“這歌里有咱中國人的靈魂，你聽得出來不？”

　　“朋友來了有好酒，若是那豺狼來了，迎接它的有獵槍……”

　　這便是中國的魂，她綿長上下五千年，屹立不倒時(shí)，要居安思危;山河破碎時(shí)，要團(tuán)結(jié)一致。這才是地地道道的中國味，才是在歌聲中留下的豪邁！

　　外公突然轉(zhuǎn)頭對我說：“和你分享一個(gè)故事�！�

　　“作家龍應(yīng)臺在香港大學(xué)有一個(gè)演講，叫《一首歌，一個(gè)時(shí)代》。期間有一個(gè)小插曲，令觀者振奮不已，倒不是演講內(nèi)容，而是龍應(yīng)臺問臺下觀眾，你人生最早的啟蒙歌曲是什么的時(shí)候，一位中年大哥拿到話筒說，是很多師兄帶他們唱的《我的祖國》�！�

　　外公頓了頓，心馳神往，繼續(xù)說著：

　　“當(dāng)時(shí)龍應(yīng)臺不相信，反詰了一句，這首歌怎么唱？”

　　“話剛問完，全場響起大合唱，‘一條大河波浪寬……風(fēng)吹稻花香兩岸……’第一句唱起的時(shí)候，歌聲還很單薄，有點(diǎn)怯生生地。但越往后唱，現(xiàn)場加入的人也越多，歌聲越大。最后，觀眾們連唱了五、六句，到最后一句時(shí)已經(jīng)變成了全場大合唱！”

　　外公講到這的時(shí)候，眼眶潤濕，他默默說著：“這才是中國味，這種味道是永遠(yuǎn)不會變的�！�

　　我深以為然，思緒飄向那蘆葦湖畔……

　　“一條大河波浪寬……”

【篇二】高考優(yōu)秀作文范文：走出廬山，才能看清廬山

　　在中國古代南北朝時(shí)期，鮮卑族占領(lǐng)中原地區(qū)，民族融合空前熱烈，胡族音樂滲入中原，為中原音樂注入了剛強(qiáng)有力的異域活力，此后的許多次民族融合形成了多元化的中國古典音樂。現(xiàn)在，我們能在國內(nèi)聽到各個(gè)國家的音樂，在比較之中，我們更能感受到中國音樂獨(dú)特的民族風(fēng)格和家國情懷，不自覺地去尋找屬于我們自己的“中國味”。這便很好地詮釋了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。由此啟發(fā)我們，要走出去，才能更好地認(rèn)識自己。

　　我們走出自己的小天地，是為了在更廣闊的世界中找尋獨(dú)一無二的自己，是去發(fā)現(xiàn)新的事物。世界上的所有事物都有各自的普遍性和特殊性。如果我們拘泥于自己的世界，我們看到的，聽到的便全部只有我們自己和身邊的東西。這樣，我們就不清楚我們與世界有什么相同，又有什么不同，我們也就不會找到自己的獨(dú)一無二的價(jià)值，也不會更好地體驗(yàn)自己身邊所擁有的美和價(jià)值。

　　曾經(jīng)周國平的一位朋友問他為什么世界上有歌德，有波德萊爾，我們還要寫詩？周國平只說了一句話：“盡管有歌德，有波德萊爾，卻只有一個(gè)我，這個(gè)我是他們不能代替的，我會向他們學(xué)習(xí)，但我還是要寫�！笨梢�，只有找到了獨(dú)特的自己，才會體認(rèn)與尊重自己的價(jià)值，欣賞自己，接納自己。

　　國家的民族自豪感也是如此。央視有一條公益廣告曾說“看過世界，更愛中國”。這體現(xiàn)的正是我們國家包容自信的民族心態(tài)。我們敢走出去，所以我們會發(fā)現(xiàn)我們與世界的不同。我們吸取外國文化中優(yōu)秀的部分，從而為我們的文化注入活力。所以魯迅先生說：“沒有拿來的，人不能成為新人，沒有拿來的，文藝不能成為新文藝�！�

　　當(dāng)然，“拿來”與“占有”是有原則和條件的，并不是“拿到籃里都是菜”，正如魯迅先生的雜文《拿來主義》所說的那樣，接受拋來的東西和送來的東西一定要有選擇和鑒別，不停地將文化送出去卻不懂得主動吸收反而會失去文化自信。所以魯迅先生說：“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿�！�

　　因此，我們要保持自己的特點(diǎn)和特色，這需要勇氣和毅力。我們必須要有敏銳的頭腦和清醒的認(rèn)識，去分析普遍性中的特殊性，從而達(dá)到對事物全面的認(rèn)識。如果一個(gè)人一味地發(fā)現(xiàn)卻不反思，不保持著求同存異的心態(tài)，很容易陷入自我迷失和價(jià)值淪喪中。

　　當(dāng)今世界全球化的趨勢日益明顯，我們不可能獨(dú)善其身。我們必須以開放包容的心態(tài)，心懷敏銳和智慧。

　　綜上所述，不獨(dú)音樂這樣，其他方面皆然，只有走出廬山，我們定會看清廬山！

【篇三】高考優(yōu)秀作文范文：文明的韌性

　　“韌性”是指物體柔軟堅(jiān)實(shí)、不易折斷的性質(zhì)。那文明的韌性又是什么呢？文明如光，文字如燈，文明的傳承，特別是久遠(yuǎn)文明的延續(xù)，靠的是文字的傳播;如果沒有文字的出

　　再優(yōu)秀的文明也有可能中途失傳�？梢�，文明的韌性需要文字這個(gè)載體。

　　在我們地球村里有著諸多先進(jìn)的文明和文字。古埃及帝國有象形文字，古代巴比倫有楔形文字，古老中國有漢字。但時(shí)間如同一塊磨刀石，經(jīng)過歲月的洗禮，很多古老的文字一一消失在歷史長河中，毫無韌性，嘎嘣一下，粉身碎骨。唯獨(dú)我們中華民族的漢字得以流傳下來，文明的韌性沒有被歲月這把殺豬刀割斷，靠著綿綿的韌性，延續(xù)至今。

　　秦朝“書同文”讓文明韌性增強(qiáng)。中華大地上，曾經(jīng)靠著結(jié)繩記事傳承文明，但這明顯不給力。最初出現(xiàn)的是殷墟甲骨文。這些刻在龜甲獸骨上的文字，見證了中國文明的歷史悠久之美。這段時(shí)間，雖談不上優(yōu)秀，但韌絲不斷。為了讓文字更加利于交流，一代雄才秦始皇，開始了“一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字�！敝腥A文明從此步入了動力強(qiáng)勁的快車道，韌性從此更韌。

　　文明的韌性體現(xiàn)為文字的演變之美。文字在演變的過程中，跟著文明的步伐，不斷進(jìn)化和發(fā)展，從甲骨文到金文、到小篆、到隸書、到草書和楷書，文字逐漸變成了美的藝術(shù)，成為了中華文明獨(dú)有的書法藝術(shù)，像一杯美酒，醇香濃郁，令人陶醉。例如王羲之的《蘭亭序》就是典型代表作品。里面的字，或端莊大氣，青松挺立;或勾畫了了，龍飛鳳舞;或豕突狼奔，各具形態(tài);或古樸笨拙，暗含哲理。

　　文字的消失，就是對文明韌性的破壞。在日本進(jìn)攻中國時(shí)，中國東三省被長期霸占，日本人深知中國文明的堅(jiān)韌，居然對滿洲國里的小孩，從出生起就改用日語教育，上學(xué)一律寫日本文字，妄圖實(shí)行語言霸權(quán)的奴化教育，結(jié)果幸好沒有成功，否則中華文明由此割裂。可見，文明的韌性首先是語言的韌性，對語言和文字韌性的保護(hù)，就是對文明韌性的保護(hù)。

　　值得慶幸的是，曾經(jīng)一統(tǒng)天下的英語不再是世界的用語，越來越多的人更加喜歡漢字。隨著中國文明韌性的增強(qiáng)，孔子學(xué)院也在世界各地紛紛設(shè)立。從2004年全球首家孔子學(xué)院在韓國首爾正式設(shè)立起，截至2018年，中國已在154個(gè)國家和地區(qū)建立548所孔子學(xué)院。這在一定程度上說明漢字譽(yù)滿世界，表明中國文明韌性更韌、地位更高。