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高考優(yōu)秀作文范文:養(yǎng)育愛國志提振精氣神

時(shí)間:2020-10-13 11:44:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
【#高考# #高考優(yōu)秀作文范文:養(yǎng)育愛國志提振精氣神#】語文難學(xué),作文對許多同學(xué)來說更是難上加難。每個(gè)人都想奪得作文高分,但作文得高分卻比數(shù)理化的大題要難。很多同學(xué)感覺作文是虛無縹緲的,是要靠碰運(yùn)氣的,而且寫好作文是要靠天賦。因?yàn)橛辛诉@樣的想法,作文寫好就增加了許多心理上的畏懼和阻力。©無憂考網(wǎng)整理了高考優(yōu)秀作文范文三篇供大家鑒賞,希望對你們有幫助。


【篇一】高考優(yōu)秀作文范文:養(yǎng)育愛國志提振精氣神


  方志敏是革命先驅(qū),在黑暗的年代,他曾經(jīng)說過:“不錯,目前的中國,固然是江山破碎,國弊民窮,但誰能斷言,中國沒有一個(gè)光明的前途呢?不,決不會的,我們相信,中國一定有個(gè)可贊美的光明前途。”重讀革命先驅(qū)的語錄,我們會感受到革命者的胸襟,也深感某些當(dāng)代青年精氣神的不足。


  何為精氣神?簡言之,就是家國情懷,就是責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神。人要吃喝拉撒,有兒女情長,但是在國家和時(shí)代需要的時(shí)候,他不回避,不逃避,勇敢地?fù)?dān)起自己的責(zé)任。兩年前,復(fù)旦女生樊悅書在一篇文章里嘆道,我發(fā)現(xiàn)光考上好大學(xué)是沒用的,再努力也買不起上海的一套房子。她的觀點(diǎn)引起廣泛共鳴,樊悅書身上所缺的正是青年應(yīng)有的精氣神。


  是的,我們的社會還存在許多亟待解決的問題,公正、公平離人們的理想還有很大的距離,我們必需正視嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí),加快改革的進(jìn)程,推進(jìn)社會向更加公正、公平的方向前進(jìn)。但是,這不是一蹴而就的事情,它需要幾代人的共同努力才能變成現(xiàn)實(shí)。而青年正是推動社會發(fā)展和進(jìn)步的生力軍,作為這個(gè)隊(duì)伍的一員,我們需要的不是悲哀嘆息,怨天尤人,而是勤奮學(xué)習(xí),努力工作,為社會的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)我們的青春。


  青年狂飆突進(jìn),不當(dāng)嘆月的棄婦,他們吼唱慷慨激揚(yáng)的歌。想想五四時(shí)期,多少紈绔子弟陶醉在燈紅酒綠里,而尋求救國救民真理的青年,奔走工廠田頭,宣傳主義,喚起民眾,更有多少人后來犧牲在戰(zhàn)場上、刑場上,他們嘆息過不公嗎?“砍頭不要緊,只要主義真,殺了夏明翰,自有后來人!毙刂杏惺姑,心中無怨言。


  我們都是普通的人,誰也不能不食人間煙火。但是,作為新時(shí)代的青年,還是要有一點(diǎn)精神。不是說不可以考慮個(gè)人命運(yùn),而是說不能只有個(gè)人命運(yùn),更不能超越時(shí)代的許可,追求絕對的公平公正。即便是談個(gè)人命運(yùn),也不能指望父母,指望婚姻。三分靠天命,七分靠打拼,我們是自己的上帝,我們現(xiàn)在的樣子,是曾經(jīng)的我們使用時(shí)間親手塑造的樣子;而不久的未來,我們的樣子,又取決于現(xiàn)在的自己使用時(shí)間的方式。


  今年兩會期間,“快遞小哥”柴閃閃成功刷屏,他的一句“哪有什么開掛的人生?奮斗是的標(biāo)準(zhǔn)答案!”瞬間傳遍網(wǎng)絡(luò),讓無數(shù)追夢人感同身受。柴閃閃正像當(dāng)年的革命青年一樣,是一個(gè)精氣神十足的青年,充滿家國情懷的青年。祖國的未來靠我們,我們的未來靠自己,讓我們養(yǎng)育愛國志,提振精氣神,走好自己的人生路。



【篇二】高考優(yōu)秀作文范文:美在追求美在夢


  教育家陶行知說過:“國家是大家的。愛國是每個(gè)人的本分!焙翢o疑問,人應(yīng)當(dāng)具有家國情懷。那么,怎樣才能更好地展現(xiàn)我們的家國情懷呢?這使我想起一個(gè)故事。一個(gè)高三的學(xué)生,在離高考前三個(gè)月被確診為癌癥晚期,得知消息,他依然一如既往地投入緊張的備考復(fù)習(xí),不遲到,不早退,堅(jiān)持上好每一節(jié)課,認(rèn)真做好每作業(yè)。高考分?jǐn)?shù)揭曉的當(dāng)晚,他和同學(xué)一起守在電話機(jī)旁,當(dāng)?shù)弥约哼_(dá)到一本分?jǐn)?shù)線時(shí),他幸福地離開了人世。


  一個(gè)多美的故事!有人為他惋惜,覺得他的努力沒有意義,不如適時(shí)而退,早點(diǎn)享受生活。人各有志,人各有異,對于垂死的人應(yīng)當(dāng)怎樣生活,我們不必苛求,但是這位同齡人身上閃爍的精神正是家國情懷的體現(xiàn):舍棄個(gè)人得失的計(jì)算,生命不息,夢想不止。


  讀詩經(jīng)《蒹葭》,會有一種美蕩滌我們的心胸。一個(gè)深秋的凌晨,詩人來到河邊,追尋思慕的人兒;眼前是彌望的蘆葦,詩人所苦苦期盼的人兒“宛在水中央”。一個(gè)“宛”字說明“伊人”是一個(gè)不確定的存在;即便是一個(gè)真實(shí)的她或他,也身在“水中央”,可望而不可即。若用某些現(xiàn)代人的眼光來看,起早來追尋這樣一個(gè)臆想的對象,顯然是不明智的,但是人們愛這首詩,代代傳唱不已。究其原因,就在于它彰顯了一種人類的普遍精神:即使遙不可及,也不放棄追求的夢。


  生活在現(xiàn)實(shí)中,當(dāng)然必須遵循現(xiàn)實(shí)性原則,不能拔著頭發(fā)而夢想離開地球;但是,現(xiàn)實(shí)和夢想又不能絕然分開,它們是一枚銅幣的兩面。如果說現(xiàn)實(shí)是一棟大樓,那么夢想就是大樓的根基,沒有夢想,現(xiàn)實(shí)的大樓就無法越積越高;如果說現(xiàn)實(shí)是一只蒼鷹,那么夢想就是羽翼,沒有夢想,現(xiàn)實(shí)的蒼鷹就無法越飛越高;如果說現(xiàn)實(shí)是一艘船,那么夢想就是帆,沒有夢想的帆,現(xiàn)實(shí)的船就無法乘風(fēng)破浪,奮勇前行。


  古希臘神話中有一則與《蒹葭》相似的故事,坦塔羅斯王因自我吹噓而遭受懲罰,忍受永遠(yuǎn)的焦渴和饑餓之苦。他站在大湖中,湖水深及下頷,湖岸長著果樹,累累果實(shí)懸在頭頂?墒,當(dāng)他口渴低頭喝水時(shí),湖水便退去,當(dāng)他腹饑伸手摘果時(shí),樹枝便蕩開。目標(biāo)的切近使失敗顯得更為讓人痛苦和惋惜,讓人難以接受的失敗是距離成功僅一步之遙的失敗!遁筝纭泛凸畔ED神話里的故事,其實(shí)是在揭示人類生存的境況,揭示現(xiàn)實(shí)和理想的矛盾,凸現(xiàn)人類追求精神可貴。


  人無精神不立,木無主干不挺!遁筝纭防锏墓旁娙撕驮缡诺母呷龑W(xué)子,他們都是美麗的,美在追求美在夢,舍棄個(gè)人得失的計(jì)算,生命不息,夢想不斷,這也是家國情懷,這就是家國情懷!



【篇三】高考優(yōu)秀作文范文:心的歸屬


  “如果說國際路線的英文歌是我的翅膀,可以帶我飛得更遠(yuǎn);那傳統(tǒng)的中文,傳統(tǒng)的東方神韻就是我的根,可以帶我回家!边@是歌手張靚穎在第三屆全球風(fēng)格論壇的演講的一句話,在我看來,她的話讓我更堅(jiān)定地認(rèn)為,無論走多遠(yuǎn)走多久,心的歸屬都會是初的起點(diǎn)。


  中國,具有她獨(dú)特的“味道”。正所謂傾聽不同國家的音樂,接觸不同風(fēng)格的異域音調(diào),才能更有意識地去尋找“中國味”。“傾聽”不是簡單的聽,是在開放的心態(tài)下去理解,而“不同風(fēng)格”意味著現(xiàn)代文明有著巨大差異,才需要我們有自己見解地去感受,認(rèn)知屬于中國的味道。


  首先,我想先來談?wù)劇爸袊丁。上下五千年,中國是不斷發(fā)展的,也在不斷開放。而所謂的“中國味”,也許是一首《青花瓷》,也許是上海的小弄堂,又或許是一段京口相聲,四川的大熊貓。我們誰都不可否認(rèn),“中國味”是繽紛多彩,好比說年初的《流浪地球》,中國式的科幻邁出了嶄新的一步。這意味著“中國味”發(fā)展向更廣的領(lǐng)域,更高的層次,既有傳統(tǒng)的保留,更有新的發(fā)展。


  然而當(dāng)下,有越來越多的人面對不同風(fēng)格的地域文化時(shí)失去了自己的思想,要么盲從,要么固守,前者缺乏思考,沒有主見,終尋求不到自己想要的;后者固執(zhí)己見,一味的堅(jiān)守終會被時(shí)代發(fā)展的潮流所淘汰。因此,在我看來,應(yīng)該既不迷失自我,又勇于接收他者。


  認(rèn)識事物分為三個(gè)層次,首先應(yīng)當(dāng)是認(rèn)識自我,老子有云:“知人者智,自知者明!毕胍耍紫纫灾。一個(gè)人若是連自己都不了解,何談去認(rèn)識了解他人?認(rèn)清自己的地位、水平,進(jìn)而取別人之所長,避別人之所短,才能更好地調(diào)整、提升自己。其次是認(rèn)識社會,社會,簡單來說是人的集合,故認(rèn)識社會的基礎(chǔ)就在于認(rèn)識自我與他人,社會中需要的是良性競爭,各種觀點(diǎn)相互整合,融為一體是在認(rèn)識社會過程中很重要的一點(diǎn)。后我更想來談?wù)務(wù)J識世界,認(rèn)識世界更需要我們突破認(rèn)知的局限性,因?yàn)橛械赜、文化、種族的差異,準(zhǔn)確地認(rèn)識世界才變得更為艱難,在世界多元化的發(fā)展下,國與國的交流更加密切,視角從單一變?yōu)槎喾轿坏模沧屓藗冇辛烁噙x擇的空間,但保持不變的應(yīng)是以發(fā)展的眼光看世界,拿中國的一帶一路政策而言,中國主動地與沿線國家發(fā)展經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系,共同打造政治互信,經(jīng)濟(jì)融合,文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體與責(zé)任共同體,因?yàn)閷ζ渌麌、事物的開放與包容,我們才可以接納并認(rèn)識一個(gè)全面的世界。


  開放與包容,我相信是中國走過這么多年來越來越強(qiáng)大的原因,也是中國人可以對中國文化引以為豪的自信,即使是在如此多元化的世界里,我們依舊可以堅(jiān)定地?zé)釔鄄⒑霌P(yáng)中國文化,我們從不同的角度看到絢麗的世界,對于新鮮事物,我們熱情地接受并歡迎,可心中那一方凈土始終會為“中國味”而保留,因?yàn)槟乔∏【褪俏覀兯兄袊诵牡臍w屬。